ඉවානා කුපාල නිවාඩු වර්ණ ගැන්වීමේ පිටුව. අයිවන් කුපාලගේ නිවාඩුව සමඟ පින්තූර: කවි, සුබ පැතුම් සහ සුභ පැතුම් සමඟ සිසිල් හා විහිලු
මෙය ඉන්ද්\u200dරජාලික ඉතිහාසයක් සහ සුවිශේෂී චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර සහිත දීප්තිමත් ගිනිමය නිවාඩු දිනයකි. කුපාල ගිනි කන්ද ඔවුන්ගේ ජීවිත යහපත් අතට හරවන බව ජනතාව විශ්වාස කරන කාලය සහ ජලය වඩා හොඳ ජීවිතයක් පුරෝකථනය කරයි.
ග්ලැවර්ඩ් අවුලා ගත් හොඳම සුබ පැතුම් රුසියානු සහ යුක්රේන භාෂාවෙන් අයිවන් කුපාල දිනයක් වේවා.
ඉවානා කුපාල: පදයේ සුබ පැතුම්
කුපාල නිවාඩු දිනය පැමිණේ
ගින්න දැනටමත් දැවෙනවා
සහ වටකුරු නැටුම් එකතු කරයි
විශ්වාසයන් සඳහා සූදානම් සියලු දෙනා.
මගේ මිතුරා, මම ඔබට සුබ පතනවා.
මම ඔබට සුබ පතමි
සෞඛ්යය, ප්රීතිය, වාසනාව
උණුසුම් මිතුරෝ.
කෙටි පණිවුඩ 3 - අක්ෂර 193:
කුපාල මත අයිවන් මත
මම ඔබට ප්\u200dරීතිමත් සුබ පැතුම් එවමි.
මම ඔබට අවංකවම ප්\u200dරාර්ථනා කරමි
දිගු, දීප්තිමත් වසර.
අද මැජික් දිනයක් වේවා
සියලු සිහින සැබෑ වනු ඇත.
සර්වබලධාරි ඔබට ආදරෙයි,
සාමය, යහපත විපාක දෙනු ඇත.
කෙටි පණිවුඩ 3 - අක්ෂර 190 යි
කුපාල මත අයිවන් මත
සියලු ආශාවන්
ඒවා සැබෑ වේවා
ආදරණීය සිහින.
එතරම් හරිත, දීප්තිමත් දිනයක
දෛවය තෑගි දීමට ඉඩ දෙන්න:
ගැහැණු ළමයින්ට - හොඳ ස්වාමිපුරුෂයන්,
පිරිමින් සඳහා - කඩවසම් භාර්යාවන්.
ඉවානා කුපාල: ගද්\u200dය රචනයට සුබ පැතුම්
කෙටි පණිවුඩ 3 - අක්ෂර 188:
ඉවාන් කුපාලගේ දිනයේදී, ඉරණමේ ත්\u200dයාගශීලිත්වය සහ සොබාදහමේ තේජස, පිරිසිදු ජලය සහ දීප්තිමත් ගින්න, මානසික සුවය ශරීරයේ ශක්තිය, වාසනාව සහ ජීවන මාවතේ යහපැවැත්ම.
මහිමයට ගිම්හාන නිවාඩුව ඉවානා කුපාල, අපි ඔබට ස්නානය කිරීමෙන් ඔබේ සෞඛ්\u200dයය ශක්තිමත් කර ගැනීමටත්, එකතු කරන ලද bs ෂධ පැළෑටිවල සුවඳවත් මල් වඩමකින් ඔබේ නිවස කරදරවලින් ආරක්ෂා කර ගැනීමටත්, ඔබට මල් පිපෙන පර්ණාංගයක් සොයාගත නොහැකි වුවද, බහුල ලෙස හා යහපැවැත්මෙන් සිටීමටත් අපි ප්\u200dරාර්ථනා කරමු! විනෝදයෙන් හා නොසැලකිලිමත්කමෙන් දවස ඔබව සතුටු කිරීමට ඉඩ දෙන්න!
අයිවන් කුපාලගේ රාත්\u200dරියේදී, අද ඇති කර ඇති සියලු බලාපොරොත්තු සහ සිහින සැබෑ වේවායි ප්\u200dරාර්ථනා කිරීම සිරිතකි. මල් පිපෙන පර්ණාංගයක් සොයා ගැනීමට සෑම කෙනෙකුම වාසනාවන්ත නොවුනත්, සෑම කෙනෙකුටම අවම වශයෙන් යම් සතුටක් ලැබෙනු ඇත.
ගද්\u200dයයෙන් ඉවානා කුපාල
ඔබ සාන්තුවරයෙක් පමණක් නොව, ඔබට විශේෂ දවසක් තිබේ නම් ඔබේ වෙස්වළාගෙන කරදර නොවන්න.
නත්තල විශේෂයෙන් පරිශුද්ධ ය, එබැවින් මෙම දෙහි ගස සඳහා පූජනීය වන්නේ ඉවානා කුපාල දිනය යන සිකාවා නම නිසාය. මට අවශ්\u200dය වන්නේ ඔබ මේ අපූරු දවස ගැන සෑහීමකට පත්වීමටයි, එබැවින් එම ශක්තිය රැස් කර ගැනීමට වග බලා ගන්න, ඉන්පසු සාන්තුවරයා වෙත යන්න. නත්තල් දිනයක් සඳහා එන්න, ඔබට ධනාත්මක හැඟීම් රාශියක් ගෙන එන්න, එවිට ඔබේ ආත්මය සහ නාගදුවතී අපූරු දිනයක් ගැන අවදි කළ හැකිය. නත්තලට පෙර ආරම්භ කිරීමට ඔබට කාලය පැමිණ ඇත, එම පැය ප්\u200dරමාණවත් නොවේ, නමුත් සැලසුම් දැනටමත් බොහෝය. ඔබේ මිතුරන් හා .ාතීන් සමඟ සිසිල් හා විනෝදජනක වේලාවක් ගත කිරීමට මම ඔබට නියෝග කරමි. ශුද්ධ තැනැත්තා!
නව සිතුවිලි, නව අදහස්, එම ලෝකයට සතුරුකම නෙකයි ඔබට පූජනීය ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. අපූරු ගිම්හාන දිනයක් බැවින් අයිවන් කුපාල ඔබේ ජීවිතය නැවුම්බව මතක් කර දෙන්න. මට සතුටු සිතින්, අමතක නොවන හැඟීම්, සෞඛ්\u200dය සම්පන්න ”I. වීටාමෝ!
විර්ෂා හි ඉවානා කුපාල විතානියා
කුපාල මත ඉවානා මත
එය ලෝකයේ සතුටක් බවට පත්ව ඇත!
සිහින, යස්ක්\u200dරවිෂ් සියා,
සියලු උණුසුම උණුසුම් කරන්න!
ඔබට මුළු දවසම රැගෙන යන්න
සතුරා වටා නැටීම!
කුපල්කා වතුර එන්න
සෞඛ්ය සම්පන්න වන්න "මම ගල් මත සිටිමි!
නෙකයි අයිවන් කුපාලෝ
ඔබට සාමය හා ආලෝකය ලැබෙනු ඇත,
මට ගොඩක් සතුටුයි,
ජීවිතය වෙනස් වී ඇත!
මම ශුද්ධ වූ කුපාල ගැන සැරිසරමි!
මගේ කොඛානි, මගේ කොටස!
මම ඔබට වතුර දෙන්නෙමි, මම ඔබට වතුර දෙන්නෙමි,
බිල්යා රිච්කා පුළුල් ලෙස!
මයි විනෝච්කි ඔබ සමඟ සාක්කු මත විවීම
ලස්සන මහල් නිවාස තුනක් සහ bs ෂධ පැළෑටි.
මම ටෝඩි මයි, අපි සදහටම ජීවත් වෙමු,
මට අවශ්\u200dය වන්නේ කෙනෙකුට ආදරය කිරීමයි.
දවසක් ඉවානා කුපාල, රඩ්නා,
මම ඔබව සතුටු කිරීමට උත්සාහ කරමි.
මම වතුරේ ස්නානය කළා,
So හරිම ලස්සනයි.
විනෝද වන්න සහ නටන්න,
මම මගේ කුඩා මිදි වැල වතුරට දැමුවෙමි.
හොඳයි, මම ඔබේ මිදි වැල සමඟ තරහයි,
මම ඔබෙන් දිනන්නැයි ඉල්ලා සිටිමි.
පින්තාරු කිරීමේදී අයිවන් කුපාලගේ නිවාඩුව
ඇන්ජෙලා මොයිසෙන්කෝ. ඉවානා-කුපාල මත රාත්\u200dරිය
"බලන්න, පෙට්රෝ, ඔබ නියමිත වේලාවට ඉදෙමින් තිබේ: හෙට ඉවානා කුපාල.
පර්ණාංග පිපෙන වසරේ මෙම රාත්\u200dරිය පමණි. එය අතපසු කරන්න එපා! ”
එන්.වී. ගොගොල් "අයිවන් කුපාලගේ සන්ධ්\u200dයාවේ සන්ධ්\u200dයාව"
අයිවන් කුපාල (අයිවන්ගේ රාත්\u200dරිය, අයිවන්ගේ දිනය) යනු ස්ලාවික් ජනයාගේ දින දර්ශනයේ ප්\u200dරධාන නිවාඩු දිනයකි, එය ජෝන් බැප්ටිස්ට්ගේ උපත සමඟ සමපාත වේ. නිවාඩු දිනට පෙර සිදු කරන ලද කුපාල චාරිත්\u200dර ("අයිවන් කුපාලට පෙර රාත්\u200dරිය") ඇතුළත් වේ: ඒවා අතර: her ෂධ පැළෑටි සහ මල් එකතු කිරීම, මල් වඩම් දැමීම, ගොඩනැගිලි හරිත පැහැයෙන් සරසා ගැනීම, ගිනිදැල් දැල්වීම, බයගුල්ලෙකු විනාශ කිරීම, ගින්නක් මතට පැනීම හෝ සතා සිවුපාවට වත් කිරීම, ජලය, වාසනාව පැවසීම, මායාකාරියක් පසුපස හඹා යාම, රාත්\u200dරිය කෝපයට පත් වේ.
අයිවන් කුපාල හෝ කුපිලා - පුරාණ කාලයේ ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර සූර්යයාගේ නිවාඩු දිනයක් ලෙස හැඳින්වෙන බැවින් ගිම්හානයේ පරිණතභාවය සහ හරිත ඇඹරීම. මිනිසුන් මල් කබා වලින් සැරසී, bs ෂධ පැළෑටි මල් වඩම් හිස මත තබා ඇත. ඔවුන් රවුම්වල නැටුවා, ගීත ගායනා කළා. මහලු අය, වියළි කූරු වල iction ර්ෂණය භාවිතා කරමින්, "සජීවී ගින්නක්" ඇති කර, ගින්නක් ඇති කළ අතර, ඒ මැද ඔවුන් දැවෙන රෝදයක් සහිත පොල්ලක් තැබූහ - සූර්යයාගේ සංකේතය. මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික කාලවලදී කුපාල නිවාඩු දින සමරනු ලැබුවේ සූර්ය දෙවියන්ට ගෞරවයක් වශයෙනි. නව ශෛලියකට මාරුවීමෙන් පසු, අයිවන් කුපාලගේ නිවාඩු දිනය ජූලි 7 වන දිනට වඩාත් නිවැරදිව ජූලි 7 වන දිනට යෙදී ඇත. සමහර යුරෝපීය රටවල් ගිම්හාන සූර්යාලෝකයේ දිනවල මිඩ්සමර් දිනය හෝ ශාන්ත අයිවන් දිනය (අයිවන් කුපාල වැනි) පැරණි විලාසිතාවෙන් සමරති.
වික්ටර් නැකොනෙක්නි. සුභ රාත්\u200dරියක්
ඇනා විනොග්\u200dරඩෝවා
අයිවන් කුපාලගේ ව්ලැඩිමීර්_ගෝලබ් රාත්\u200dරිය
ඇල වැලන්ටිනොව්නා ෂුන්කෝ (උපත 1962) කුපාල ක්\u200dරීඩා
ඇන්ඩ්\u200dරි ඉවානොව්
බොරිස් ඔල්ෂාන්ස්කි
ව්ලැඩිමීර් බුරෝව්
විස්ට්\u200dරොපොව් ඇන්ඩ්\u200dරි පෙට්\u200dරොවිච්
වයිෂින්ස්කි වඩීම්. උදේ, අයිවන් කුපාලගේ දිනය
ගාන්ඩ්සියුක් ස්ටෙපාන් නිකොලෙවිච්, අයිවන් කුපාලගේ නිවාඩුව
ඩැට්සුක් කිරිල්. ස්නානය කිරීමට
එලේනා ඔස්ට්\u200dරයා
කලිනින් මිහායිල් ඇලෙක්සෙවිච්-අයිවන්-කුපාලගේ රාත්\u200dරිය
නෙස්ටර් කිසෙන්කෝ - ඉවානා කුපාල
එලේනා ඔස්ට්\u200dරයා
ඔලෙග් උර්ෂොව්. කුපාල
ඔලෙග් ෂ්චර්බාතික්
බොරිස් ලෙප්\u200dරොසොව් - ඉවානා කුපාල මත
ස්විගර්න් ඇලෙක්සැන්ඩර්. කුපාලයේ රාත්\u200dරිය
අයිවන් කුපාලගේ නිවාඩුවේ ඉතිහාසය. අයිවන් කුපාලගේ නිවාඩුවේ චාරිත්\u200dර. අයිවන් කුපාලගේ නිවාඩුවේ සං s ා. ස්නානය කරන ගීත. අයිවන් කුපාලගේ නිවාඩුවේ සම්ප්\u200dරදායන්.
ජූලි 7 - අයිවන් කුපාල. අයිවන් පාටයි. අයිවන්ගේ දිනය
අයිවන් කුපාලගේ දිනය ලෙස ජනප්\u200dරිය වූ ජෝන් බැප්ටිස්ට්ගේ උපත, වසරේ වඩාත්ම ගෞරවයට පාත්\u200dර වූ, වඩාත්ම වැදගත්, කැරලි කෝලාහල වලින් එකකි. මුළු ජනගහනයම එයට සහභාගී වූ අතර සම්ප්\u200dරදායට චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර, ක්\u200dරියාවන්, විශේෂ හැසිරීම් ඉල්ලා සිටීම, නීති රීති, තහනම් කිරීම් සහ සිරිත් විරිත් ගණනාවක් අනිවාර්යයෙන් ක්\u200dරියාත්මක කිරීම හා පිළිපැදීම අවශ්\u200dය විය.
කුපාල දිනයට අයත් කියමන් හා සං signs ා සමඟ සෑම විටම මෙන් ආරම්භ කරමු:
අයිවන් කුපාල වසර අඩකින් බෙදයි.
මිඩ්සමර්ගේ රාත්\u200dරියේ එය තරු ය - හතු ගොඩක් ඇත.
මිඩ්සමර් දිනයේ ගිගුරුම් සහිත වැසි ඇති වුවහොත් ගෙඩි කිහිපයක් උපත ලබන අතර ඒවා හිස් වනු ඇත.
අයිවන් මත ශක්තිමත් පිනි - පිපි umbers ් umbers ා අස්වැන්න දක්වා.
රන් කන්දට වඩා ඉවානෝවෝ වැසි හොඳයි.
ඉවානෝවෝ වැසි ගොවියා අතර නොපැහැදිලි තක්සේරුවක් ඇති කරයි - ඒවා ධාන්\u200dය සඳහා ඉතා අවශ්\u200dය වේ, නමුත් ඒවා දැනටමත් හාරා ඇති තණකොළ සඳහා භයානක ය. බොහෝ ඉවානෝවෝ කියමන්, දැකීම පහසුය, සැම්ප්සොනිව්ගේ (ජූලි 10 / ජූනි 27) පුනරාවර්තනය කිරීම හෝ අවශ්\u200dය හා හානිකර වර්ෂාව පිළිබඳ එකම තේමාව ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් වෙනස් කිරීම.
මිඩ්සමර්ගේ දිනයට පෙර, වර්ෂාව දක්නට ලැබුණි (එනම් පාන් අස්වැන්න දක්වා), මිඩ්සමර්ගේ දිනයට පසු එම ස්ථානයේ සිට වැසි ඇද හැළුණි.
පිදුරු සෑදීමේදී වැසි - පිදුරු නරකයි, ධාන්ය හොඳයි.
පිදුරු කුණු වූ විට පතුල හුරුබුහුටි වේ.
පිදුරු කළු ය, එබැවින් කැඳ සුදු ය.
තණකොළ කළු - අශ්වයන් පෝෂණය වේ (පිදුරු මැරී ඇත, නමුත් ඕට්ස් හොඳයි).
කුපාලයේ ස්ථාන කිහිපයක විශාල කපන යන්ත්\u200dරයක් විවෘත විය. එය පිදුරු අස්වැන්නෙහි සංකේතාත්මක, චාරිත්\u200dරානුකූල ආරම්භයකි. සැබවින්ම පිදුරු සෑදීම ආරම්භ වූයේ නිවාඩුවෙන් පසුවය.
සූර්යයා දෙසට පිහිනුම් දෙකක් ඇවිදින්න - ඔබ පාවහන් නොමැතිව ගමන් නොකරනු ඇත.
සූර්යයා වෙත පිහිනුම් තුනක් ඇවිදින්න, ඔබ පාවහන් නොමැතිව ගමන් කරනු ඇත, පාවහන් නොමැතිව.
අයිවන් දිනයේදී, පශු සම්පත් පිටවිය යුතු අතර, ඒවා ඉවතට නොයනු ඇත, එබැවින් මෙය නරක පෙර නිමිත්තකි.
අයිවන් දිනයේ ස්පයික්ලට් එකක්, එබැවින් ඉලින්-දිනයේ (අගෝස්තු 2 / ජූලි 20) බනිස් එකක් හොඳ අවුරුද්ද (pinezh.).
අයිවන් මෙනේරි හැන්දක් මත නම්, එය හැන්දක (දකුණු) වනු ඇත.
මිඩ්සමර්ගේ දිනයේ වර්ණයක් ඇත, ඉලින්ගේ දිනයේ - පාන් (කරේලියන්).
අයිවන් කුපාලට දින දෙකකට හෝ තුනකට පෙර, මී පැණි දිස් වේ හෝ එකම කාල පරිච්ඡේදයකින් පසුව (වොරොනෙජ්).
මට අයිවන්ට පෝෂණය කරන්න, මම ඔබෙන් පෑන් එකක් සාදන්නෙමි (මී මැසි පවසයි).
මිඩ්සමර්ගේ දිනය ජලය හා සම්බන්ධ චාරිත්\u200dර වලින් පිරී ඇත.
අයිවන් කුපාලාව "පිරිසිදු" ලෙස හැඳින්වූයේ මේ දවසේ අලුයම පිහිනීම සිරිතක් වූ නිසාය. මේ ආකාරයේ ස්නානය කිරීමට හේතු වූයේ ඉන්ද්\u200dරජාලික හා සුව කිරීමේ බලයයි. මිඩ්සමර් දිනයේ උදේ, පිහිනීම ජනප්\u200dරිය සිරිතක් වන අතර, යාරොස්ලාව් පළාතේ සමහර දිස්ත්\u200dරික්කවල පමණක් ගොවීන් පිහිනීමට බිය වූහ. මන්ද, ඔවුන්ගේ අදහස් අනුව, ඒ අවස්ථාවේ දී වෝටර්මන් තමා උපන් දින මිනිසා ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, මිනිසුන් තම රාජධානියට නගින විට වෛර කරන අතර, ඔවුන්ගෙන් පළිගනු ඇත. පරිස්සම් නැති සියල්ලන් දියේ ගිලීමෙන්.
හිමිදිරි පාන්දර වොලොග්ඩා හි කාන්තාවන් “පිනි මිරිකුවා”; මේ සඳහා ඔවුන් පිරිසිදු මේස රෙද්දක් සහ බීට්රූට් එකක් ගෙන තණබිම් වෙත ගියහ. මෙන්න ඔවුන් තෙත් තණකොළ මත මේස රෙද්ද ඇදගෙන, පසුව එය බීට්රූට් එකකට මිරිකා, මුහුණේ සහ අත් සේදීමෙන් මෙම පිනි සමග ඕනෑම "වේදනාවක්" දුරු කර ගත හැකි අතර මුහුණේ කළු හිස් හෝ කුරුලෑ නොතිබුණි. එලෙසම, ඔවුන් පෙන්සා පළාතේ පිනි විසුරුවා හැරියේය, මෙහි එය සෞඛ්\u200dයයට පමණක් නොව නිවසේ පිරිසිදුකම සඳහාද සේවය කර ඇත: දෝෂ සහ කැරපොත්තන් සොයා ගැනීමට නොහැකි වන පරිදි ඔවුන් කුපාල පිනි සමඟ නිවසේ ඇඳන් සහ බිත්ති ඉසින ලදී.
අයිවන් කුපාලගේ මුවවිට, වොලොග්ඩා ගොවි කාන්තාවන් සෑම විටම "ක්වාෂෙන්කි" සෝදා ගත්තේය - ළිඳක හෝ ගඟේ රයි පාන් සඳහා පිටි ගුලිය පිළියෙළ කළහ.
ඉවාන් කුපාලගේ රාත්\u200dරියේදී යෙනිසී අසල ගම්මානවල සේවිකාවන් ක්\u200dරෙන්කි මිදුලට ගෙන ගියහ. “එළදෙනට වැඩිපුර කිරි ලබා දීම සඳහා, කිරි වලින් වැඩි වෙඩි ප්\u200dරමාණයක් (ක්\u200dරීම්) ලබා ගැනීමටත්, එයින් වැඩි ඇඹුල් ක්\u200dරීම් පිටවීමටත්,“ ක්\u200dරින්කාට ඉවානෝවෝ පිනිවලින් වැසීමට ඉඩ දීම ”අවශ්\u200dය වේ [ව්ලසෝවා, 66].
තරමක් පොදු කුපාල චාරිත්\u200dරයක් වන්නේ ඔවුන් මුණගැසෙන සෑම කෙනෙකුටම ජලය වත් කිරීමයි. 19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ ඔරියෝල් වාර්තාකරු මෙසේ ලිවීය. “පැරණි, අපිරිසිදු ලිනන් වස්ත්\u200dර ඇඳගෙන බාල්දි හා ජෝගු රැගෙන ගඟට යන්න. එහිදී ඔවුන් වඩාත් අපිරිසිදු, මඩ සහිත ජලය හෝ දියර මඩ පවා පුරවා ගම හරහා ඇවිදින්න. සෑම කෙනෙකුටම සහ සෑම කෙනෙකුටම ජලය වත් කිරීම සහ මහලු අයට හා තරුණයින්ට පමණක් ව්\u200dයතිරේකයක් කිරීම ”[මැක්සිමොව්, 390]. එහෙත්, සියල්ලටම වඩා, ඔවුන් ගැහැණු ළමයින්ට ජලය වත් කළහ: පිරිමි ළමයින් පවා ගෙවල්වලට කඩා වැදී, ගැහැණු ළමයින් බලහත්කාරයෙන් පාරට ඇදගෙන ගොස්, මෙහි දී ඔවුන් වතුරෙන් හා මඩෙන් හිස සිට පාදය දක්වා තල්ලු කිරීමට උත්සාහ කළහ. අනෙක් අතට, ගැහැණු ළමයින් ණය වී නොසිටියේය. පිරිමි ළමයින්ට පළිගැනීමට උත්සාහ කරමින් ඔවුන් ද ජලය සඳහා ගඟට පලා ගියහ. එහි ප්\u200dරති As ලයක් ලෙස විනෝදයක්, සිනහවක්, කෑගැසීම්, විහිළු වලින් පිරි සාමාන්\u200dය ඩම්ප් එකක් ආරම්භ විය. එය අවසන් වූයේ තාරුණ්\u200dයය, තෙත්, ශරීරයට ඇලී ඇති ඇඳුම්, සමූහයක් ලෙස ගඟට පැන, මෙහි දී, වැඩිහිටියන්ගේ දැඩි ඇස් වලින් away ත්ව, හුදෙකලා ස්ථානයක් තෝරාගෙන, එකට පිහිනමින්, පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනාම ඇඳුම්වල (කමිසවල) රැඳී සිටියහ. ...
බොහෝ තැන්වල නාන තටාකයක් පිළියෙල කිරීම සිරිතක් වූයේ අග්\u200dරෆේනා කුපල්නිට්සා සඳහා නොව මිඩ්සමර් දිනයේදීය. නිදසුනක් වශයෙන්, අයිවන් කුපාලගේ දිනයේ වර්කෝකාමියෙහි, “රෝගී මහලු ඇදහිලිවන්තයන් නිතරම සෝදාගෙන වාෂ්ප කිරීමට උත්සාහ කළහ” [චැජින්, 117]. වොලොග්ඩා කලාපයේ, මෑතකදී පැටවුන් බිහි කළ එළදෙනුන්ගේ අං විවිධ තණකොළ හා විවිධ ගස්වල අතු වලින් සාදන ලද කොසු වලින් සරසා තිබුණි.
මිඩ්සමර් වන තුරු කාන්තාවන් කිසිදු බෙරි අනුභව නොකළ යුතු බවට තරමක් පුළුල් විශ්වාසයක් තිබුණි, එසේ නොවුවහොත් පරීක්ෂාවෙන් පසුබට නොවූ තැනැත්තාගේ දරුවන් මිය යනු ඇත.
යාරොස්ලාව් පළාතේ පොෂෙකොන්ස්කි දිස්ත්\u200dරික්කයේ, ඔවුන් විශ්වාස කළේ මිඩ්සමර්ගේ දිනයේ එක් අයෙකු එළවළු උද්\u200dයාන 12 කට වඩා වැඩි ප්\u200dරමාණයක්, ටිනොව් (එනම් වැටවල්) තරණය කළහොත් ඕනෑම ආශාවක් ඉටු වන බවයි.
කුපාල දවසේ සුවිශේෂත්වය, විශේෂත්වය සහ ඉරණම විවිධ ආකාරවලින් ප්\u200dරකාශ විය. නිදසුනක් වශයෙන්, කිර්ගිස්තානයේ රුසියානු-යුක්\u200dරේන ජනගහනය අතර ගැහැනු ළමයින් විශේෂ කුපාල කමිසයක් මැසීමට හා එම්බ්\u200dරොයිඩර් කර ඇති අතර, ඔවුන් ජෝන් බැප්ටිස්ට්ගේ උපත සිදු වූ දිනට පෙර පල්ලියට යන විට ඔවුන් පැළඳ සිටියේ වසරකට එක් වරක් පමණි. සවස් වරුවේ කමිසය පුළුස්සා හෝ ඊළඟ වසර වන තෙක් සඟවා ඇත [මැස්ලෝවා, 120].
එවැනි සංයෝජනයක්, හෝ ඒ වෙනුවට, ක්\u200dරිස්තියානි පූර්ව සංස්කෘතිය තුළ මුල් බැසගත් හා ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය විසින් ජනනය කරන ලද විශ්වාසයන් සහ චාරිත්\u200dර වෙන් නොකිරීම සාමාන්\u200dයයෙන් විශාල දින දර්ශන නිවාඩු වල ලක්ෂණයකි. තවත් "පවසන" උදාහරණයක්: ට්\u200dරාන්ස්බයිකාලියා වැසියන් දිවා කාලයේදී හෝ අයිවන් කුපාලගේ රාත්\u200dරියේදී ශාන්ත වර්ලාම්ගේ ආරාමයෙන් යම් ඉඩමක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර, මෙම පොළොව ජලයේ දියවී ගොස් වසන්ත උණ සඳහා හොඳින් උපකාරී වන බව සහතික විය [ව්ලසෝවා, 74, 75].
නමුත් කුපාල රාත්\u200dරියේ ප්\u200dරධාන ලක්ෂණය වූයේ ගින්න පිරිසිදු කිරීමයි. ඔවුන් ඔවුන් වටා නටමින්, ඔවුන් මතට පැන්නා: වඩා සාර්ථක හා උස කවුරුන් හෝ සතුටින් සිටියි. ගම්මානයෙන් පිටත, සාමාන්\u200dයයෙන් උස් ස්ථානයක, හෝ වැඩෙන නැවතුම්පළේ, දේශ සීමාවේ ගිනි තැබීම් සංවිධානය කරන ලදී. ඔවුන් බර්ච් පොතු ගින්නට විසි කළ අතර එය වඩාත් ප්\u200dරීතිමත් හා දීප්තිමත් ලෙස දැවී ගියේය. ඔවුන් පරණ රෝද පිදුරු වලින් බැඳ, ගිනි තබා කඳුකරයෙන් පහත් කළහ.
ස්ටාරයා ලැඩෝගා හි, ඉවානෝවෝ ගින්න අතීතයේ සිටම පොබෙඩිෂ් කන්දට ගිනිගෙන ඇති අතර, එය දේශීය ගංගාව වොල්කොව් වෙත එක්වන ස්ථානයේ පිහිටා ඇත. අයි. පී. සකාරොව් මෙසේ ලීවේය. “ලීයෙන් අතුල්ලමින් ලබා ගත් එය පවිත්\u200dර කිරීම, සුව කිරීම සහ සාමාන්\u200dයයෙන් ඉන්ද්\u200dරජාලික බලයක් ඇති ජීවමාන, වනාන්තරය, ගිනි රජු යන නාමයෙන් හැඳින්වේ. [සකාරොව්, 282].
19 වන ශතවර්ෂයේ ජනවාර්ගික විද්\u200dයා ographer යෙක් මෙසේ ලිවීය. “මාංසයේ හා ආත්මයේ සියලු අපිරිසිදුකමෙන් ගින්න පිරිසිදු වේ. සියලු රුසියානු ගම්වැසියන් අයිවන් කුපාල මත ඔහු මතට පනිති.”
සමහර ස්ථානවල පශු සම්පත් වසංගතයෙන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා කුපාල ගින්නෙන් පන්නා දැමීය. කුපාල බොන්ෆයර් වලදී, මව්වරුන් රෝගී දරුවන්ගෙන් ලබාගත් කමිස පුළුස්සා දැමූ අතර එමගින් මෙම ලිනන් රෙදිවලින් රෝග විනාශ වේ.
යෞවනයන්, යෞවනයන්, ළමයින්, ගින්නෙන් පැනීම, fun ෝෂාකාරී විනෝද ක්\u200dරීඩා, පොරබැදීම් සහ තරඟය සංවිධානය කළහ. දාහක සෙල්ලම් කිරීමට වග බලා ගන්න. සහභාගිවන්නන් එකින් එක යුගල වශයෙන් පෙලගැසී, රියදුරා ඔවුන් ඉදිරිපිට ඇවිද ගොස් කෑ ගැසීය (නැතහොත් ගායනා කර, ගායනයේ සෑම දෙයක්ම කෑ ගැසීය):
පිළිස්සීම, පැහැදිලිව පිළිස්සීම
පිටතට නොයෑම සඳහා.
අහස දෙස බලන්න -
කුරුල්ලෝ පියාඹනවා
සීනු නාද වේ:
ඩිජි-ඩොන්, ඩිජි-ඩොන්,
ඉක්මනින් පලා යන්න!
අන්තිම වචන වලින්, පළමු යුවළ දෑත් වෙන් නොකර ඉදිරියට දිව ගිය අතර රියදුරා අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. අල්ලා ගත් තැනැත්තා අවසානයේ නායකයා සමඟ සිටගෙන, අවසන් යුගලය සෑදූ අතර, ඉතිරි අයට "පිළිස්සීමට" සිදු විය, එනම් ඊළඟ පැන යන යුගලයෙන් යමෙකු අල්ලා ගැනීමට ය.
මෙම ක්\u200dරීඩාවේ සෑම ප්\u200dරදේශයකටම තමන්ගේම ගායනා ඇති අතර එය සෑම තැනකම “දාහකයන්” ලෙස නම් කර නැත: කොහේ හරි - “දුම් පානය කරන කාමරය ජීවමානයි”, කොහේ හරි “දුර්ගන්ධයක්” යනාදිය.
ව්ලැඩිමීර් පළාතේ පටිගත කරන ලද ගායනා කිහිපයක් මෙන්න:
පුළුස්සා දමන්න.
සකාර්කා යනවා,
ඔහු මඩුවක,
එළදෙනක් මත බිරිඳ
කරත්තවල ළමයින්
බල්ලන් මත සේවකයින්.
සොයන්න -
පළිබෝධයක් ඇත!
පිළිස්සීම, පැහැදිලිව පිළිස්සීම
පිටතට නොයෑම සඳහා.
කබාය නවත්වන්න
ක්ෂේත්\u200dරය දෙස බලන්න
හොරණෑ එතනට යනවා
ඔව්, ඔවුන් රෝල්ස් කනවා.
අහස දෙස බලන්න:
තරු දැවෙනවා
දොඹකර කෑගසයි:
ගු-ගු, මම පැනලා යන්නම්.
එකක්, දෙකක්, කකුළුවන් නොකරන්න,
ගින්නක් මෙන් දුවන්න!
“දැවෙන තැනැත්තා” පලා ගිය යුවළ වෙන් නොකළේ නම්, ඔහුට සරදම් කරන ලදි:
දීප්තිමත්, දීප්තිමත් නොවේ
බැටළුවෙක් මිස බැටළුවෙක් නොවේ
අළු බැටළු පැටවා විවාහ වන්නේ නැත
සෙන්සා එකක් දෙන්න - ඔහු දිවුරයි.
අයිවන් කුපාලගේ රාත්\u200dරිය අද්භූත කාලයක්, ප්\u200dරාතිහාර්යයන් හා අසාමාන්\u200dය සිදුවීම් වලින් පිරී ඇති බවත්, සියලු ආකාරයේ රූපක සිදු වන කාලයක් බවත්, අවට ලෝකය විශේෂ ආලෝකයකින් හා ගුණාත්මකභාවයකින් දිස්වන බවත් යුරෝපීය ජනතාව පාහේ විශ්වාස කළහ: ගස් තැනින් තැනට ගොස් කතා කරයි මලකඩ කොළ; සතුන් සහ bs ෂධ පැළෑටි පවා එකිනෙකා සමඟ කථා කරයි, වනාන්තරයේ ආත්මයන්, ජලය, වාතය දෘශ්\u200dයමාන වන අතර පුද්ගලයෙකුට ඔවුන්ගේ භාෂාව තේරුම් ගත හැකිය; පෘථිවියම පාහේ අපූරු ආකාරයකින් හැසිරේ: එය එහි බඩවැල්වල රහස හෙළි කරයි (නිධන් තැන තැන විදුලි පහන් දැල්වෙයි, අර්ධ වටිනා ගල් සහිත කුහර කඳුකරයේ දිස් වේ, රන් නූග පෘෂ් on ය මත දිස් වේ හෝ වෙනත් ලෝහ, දියමන්ති ආදිය තැන්පත් වේ), මැජික් මල් පිපෙන පර්ණාංග, සාමාන්\u200dය දිනවල මිනිස් ඇස්වලින් සැඟවී ඇති නාඳුනන ග්ලේඩ් වෙත පුද්ගලයෙකු යොමු කරයි, එහිදී මැජික් bs ෂධ පැළෑටි වර්ධනය වේ.
ගොවීන්ගේ විශ්වාසයන්ට අනුව, කුපාලගේ කෙටි රාත්\u200dරියේ යමෙකු නිදා නොගත යුතුය, පළමුව, හිරු උදාව හමුවීම අත්\u200dයවශ්\u200dය බැවිනි. ඕනෑම අවාසනාවක් එකවර නොපැමිණෙන අයට බලා සිටින අතර, එපමණක් නොව, අන් අයට (පවුල, ගම) දුෂ්කරතා ගෙන ඒමට ඔහුට හැකිය.
දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, ස්නානය කරන රාත්රිය - භයානක කාලය, සියලු නපුරු ආත්මයන් අතිශයින් ක්\u200dරියාකාරී වන බැවින් - මායාකාරියන්, වෙල්වෙල්, සුරංගනා කතා, මළවුන්.
මිඩ්සමර් දිනය - මළවුන්ගේ ලාදුරු රෝගයෙන් පරිස්සම් වන්න (බ්\u200dරව්නීස්, ජලය, ගොබ්ලින්, සුරංගනා කතා).
ට්\u200dරාන්ස්බයිකාලියාවේ අයිවන් කුපාලගේ දිනය “අයිවන් ද සූනියම්කරු” ලෙස හැඳින්වීම අහම්බයක් නොවේ.
ජනප්\u200dරිය විශ්වාසයන්ට අනුව, මායාකාරියන් කියෙව් අසල ලිසයා ගෝරා වෙත රැස් වී එහි රාත්\u200dරිය සමරති. කෙතේ රැඳී සිටි අය එළදෙනුන්ගෙන් කිරි ගෙන රොටි නරක් කරති. mermen වතුර යට පුද්ගලයෙකු ඇද ගැනීමට උත්සාහ; ගොබ්බයා වනාන්තරයට ඇතුළු වූවන් බිය ගන්වයි, ඔවුන්ව කූඩාරමට ගෙන යයි, සහ යනාදිය. විශ්වාසයන්, මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ප්\u200dරකාශ රුසියාව පුරා දැවැන්තය. අපි උදාහරණ කිහිපයකට පමණක් සීමා වෙමු.
අයිවන් කුපාලගේ දිනයේදී, අන්ධ සර්ප තඹ හිස (තඹ හිස) මුළු දවසම දර්ශනය ලබා ගන්නා අතර එබැවින් එය ඉතා භයානක වේ: ඊතලයක් වැනි පුද්ගලයෙකු වෙත වේගයෙන් දිවීම, එය ඔහුට සිදුරු කළ හැකිය, නමුත් වසරේ අනෙක් සෑම දිනකම එය සම්පූර්ණයෙන්ම හානිකර නොවේ [සැවොයිකෝ, 1914; 130].
වොරොනෙෂ් වැසියන් සුරංගනා කතා වලට බිය වූයේ හරියටම අයිවන් කුපාලගේ දිනයේදී ය. ඔවුන් විශේෂ උනන්දුවක් දක්වමින් පුද්ගලයෙකු ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර, “ඔහුව ඔවුන්ගේ ජල වාසස්ථානය වෙත ගෙන යන්න” [ව්ලසෝවා, 456].
ආකැන්ගල්ස්ක් ගම්මානවල වැසියන්ගේ විශ්වාසයන්ට අනුව, යක්ෂයා දැකීම දුෂ්කර ය, නමුත් මේ දිනයේ ඔබට ඔහුව දැකීමට පමණක් නොව, ඔහු සමඟ ගිවිසුමක් අවසන් කිරීමට ද හැකිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, අයිවන් කුපාලගේ රාත්\u200dරියේදී, ඔබ වනාන්තරයට ගොස්, එහි නැඟෙනහිර දෙසට වැටෙන පරිදි එහි ඇස්පන් එකක් කපා, එහි කඳ කොටස මත සිටගෙන, නැමී, ඔබේ කකුල් අතර නැගෙනහිර දෙස බලන්න, එවිට මෙසේ කියන්න: “ගොබ්ලින් මාමා, අළු පැහැයක් නොපෙන්වන්න වෘකයෙකු, කළු කපුටෙකු නොව, ගින්නෙන් දැවෙන තෙල් නොවේ; මා කවුදැයි ඔබටම පෙන්වන්න! ” මිනිසෙකුගේ මුවාවෙන් ගොබ්බයෙකු දිස්වනු ඇත. යම් පුද්ගලයෙක් ඔහුගේ ආත්මය වෙනුවෙන් ඔහු සමඟ ගිවිසුමක් අවසන් කිරීමට සූදානම් නම්, ගොබ්බයා සෑම දෙයකටම ඔහුට උදව් කිරීමට කටයුතු කරයි, නමුත් එක ජීවමාන ආත්මයකටවත් මේ ගැන නොකියන ලෙස අනතුරු අඟවයි [ව්ලසෝවා, 305].
කොස්ට්\u200dරෝමා පළාතේ වර්නවින්ස්කි දිස්ත්\u200dරික්කයේ ගොවීන් විශ්වාස කළේ සෑම ගම්මානයකටම තමන්ගේම මායාකාරියක් සිටින බවය - කුපලා මධ්\u200dයම රාත්\u200dරියේ සුදු පැහැයෙන් සැරසී සිටි කාන්තාවකගේ ස්වරූපය ගනිමින් කුඹුරුවලට ගොස් වෙනත් මිනිසුන්ගේ කෙත්වල කන් කැපීම සඳහා ගොවිතැන් කළ අතර අස්වැන්න නෙළීමේ මෙම කෙත්වල හිමිකරුවන් අහිමි විය. සතුන් හා පක්ෂීන් බවට පරිවර්තනය විය හැකි බැවින්, කොපුවක් අල්ලා ගැනීම ඉතා අපහසු විය හැකිය.
මායාකාරියන් සහ මායාකාරියන් එදින රාත්\u200dරියේ ගවයින්ට පහර දුන්හ. ඔවුන්ගේ ද්වේෂ සහගත ක්\u200dරියාවන්ගෙන් ආරක්ෂා වීම සඳහා අයිතිකරුවන් “පැටවුන්ගෙන් කරපටි සහ පටි (කිරි දොවන ස්ථානයේ පැටවා ගැටගැසීමට කඹය හෝ පටිය) ඉවත් කර කිරි පෙට්ටිය සහ කිරි දෙන පුටුව සඟවා ඉරිදා යාච් .ාව සමඟ මිදුල වටා ඇවිද ගියහ. යාච් prayers ාවෙන් දොරටු ද වසා තිබිණි ”[ව්ලසෝවා, 258]. රුසියාවේ දකුණු හා නිරිත දෙසින් පිහිටි සමහර ගම්මානවල, කුපාල රාත්\u200dරියේදී සංකේතාත්මකව අශ්ව හිස් කබලක් පුළුස්සා දැමීම හෝ මායාකාරියක් නිරූපණය කරන පිරවූ සතෙකු සිදු කරන ලදී.
අයිවන් කුපාලගේ ලාක්ෂණික ලකුණකි - ශාක ලෝකය හා සම්බන්ධ බොහෝ සිරිත් විරිත් හා සම්ප්\u200dරදායන්, මෙම කාලය තුළ ආශ්චර්යමත් ගුණාංග ලබා ගනී (හෝ විශේෂ බලයෙන් ප්\u200dරකාශ වේ).
ඉවානොව්ගේ දවස පැමිණියේය - ඔහු තණකොළ එකතු කිරීමට ගියේය.
අයිවන් කුපාල - හොඳ .ෂධ පැළෑටි.
එබැවින් එය කුපාල මත ය දැනුමැති අය bs ෂධ පැළෑටි සහ මල් සඳහා යන්න. සමහර ශාක දිවා කාලයේදී අස්වැන්න නෙළා ගනී, සමහරක් රාත්\u200dරියේදී සහ සමහර ඒවා උදේ පිනි වල පමණි. තණකොළ උදුරා ගන්නා විට ඔවුන් පවසන්නේ "මව් පොළොව, සහෝදරයාගේ bs ෂධ පැළෑටි සහ මගේ මවගේ තණකොළ මට ආශීර්වාද කරන්න!" නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් සහ වියාට්කා ප්\u200dරදේශවල, පෘථිවියට කාව්\u200dයමය ආයාචනා සහ එයින් පෝෂණය වන තණකොළ දැනටමත් වාර්තා වී ඇත: “දෙවියන්ගෙන් තණකොළ, පොළොවෙන් මුල, සූර්යයාගෙන් මලක්. ඔබ හොඳ දේ සඳහා, ඔබ හොඳ දේ සඳහා, මම ඔබව රැගෙන යන්නේ එයයි. මව් බිම, තණකොළට ආශීර්වාද කරන්න, සහෝදරවරුනි ”[නිසෙගොරොද්. zag., 52; වියාට්. f-r NK, 112]. නරක් වීමෙන් භාවිතා කරන පැල එකතු කරන්නේ නම්, ඔවුන් මෙසේ කියයි: “පියාණෙනි, ස්වර්ගය, පෘථිවි මව, ඔබේ පලතුරු තෝරා ගැනීමට ආශීර්වාද කරන්න! ඔබේ fruit ල සෑම දෙයකටම සුදුසු ය: ශෝකයෙන්, රෝගවලින් සහ සියලු රෝග වලින් - දිවා සහ දහවල්, රාත්\u200dරී සහ මධ්\u200dයම රාත්\u200dරිය, මන්තර ගුරුකම් කරන්නෙකු හා මන්තර ගුරුකම් කරන්නෙකුගෙන්, මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටිකයෙකු හා මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටිකයෙකුගෙන්! මායාකාරිය සහ මන්තර ගුරුකම් කරන්න, මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික හා මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික, නිල් මුහුදට එන්න! නිල් මුහුදේ සුදු පැහැති ගලක් ඇත. සාගර මුහුද බොන සහ සාගර මුහුදේ ඇති වැලි සියල්ල ගණන් කරන මෙම ගල ඔසවන ඕනෑම කෙනෙකුට සෑම දාසයෙකුටම හා සෑම වැඩකටම, සෑම විටම, දැන්, සදහටම හා සදහටම මායා කර්මය හා කලාව කළ හැකිය. ආමෙන් ”. මෙම හෝ ඒ හා සමාන කුමන්ත්\u200dරණ හොඳින් දන්නා කරුණකි විවිධ ස්ථාන රුසියාව සහ ජනවාර්ගික විද්\u200dයා and යින් සහ ජනවාර්ගික විද්\u200dයා s යින් විසින් කිහිප වතාවක් පටිගත කරන ලදී [උදාහරණයක් ලෙස මයිකොව්, 101-102 බලන්න].
මිඩ්සමර් දිනයේදී එකතු කරන ලද bs ෂධ පැළෑටි සහ මල් මිඩ්සමර්ගේ පිනි යට තබා, වියළා සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, ඒවා වෙනත් වේලාවක එකතු කරන ලද ඒවාට වඩා සුවයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. ඔවුන් රෝගීන්ව ධෛර්යමත් කරයි, නපුරු ආත්මයන්ට එරෙහිව සටන් කරයි, අකුණු සැර වැදීමෙන් නිවස ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවකදී ඔවුන් ගංවතුරට හසු වූ උදුනකට විසි කරනු ලැබේ, ඔවුන් "ආදරය ඇවිස්සීමට" හෝ "වියළීමට" යොදා ගනී.
ආකැන්ගල්ස්ක් පළාතේ ඔනේගා දිස්ත්\u200dරික්කයේ ගැහැනු ළමයින් “ඉවානොව්ස්කි බෝර්ෂ්ට්” සෙවීම සඳහා පිටත්ව ගියහ. ඔවුන්ගේ මතය අනුව විශාල සුව කිරීමේ ශක්තියක් ඇති ශාකයකි. ගැහැනු ළමයින් පිරිමි ළමයින් සමඟ මුළු සමාගම් වලම පිටත්ව ගිය අතර තණකොළ සෙවීම වැළඳගැනීම්, සිපගැනීම්, වටේට දිවීම ආදිය සමඟ ආශ්\u200dරය විය. [කලිනින්, 302].
රාත්\u200dරියේදී, හිරු උදාවට පෙර, අයිවන්-ඩා-මරියා මල් අහුලමින් සිටියේය. ඔවුන් විශ්වාස කළේ ඔවුන් පැල්පතේ කොන් වල තැබුවහොත් සොරයා නිවසට ඇතුළු නොවන බවයි: සහෝදරයා සහ සහෝදරිය (ශාකයේ කහ සහ දම් පාට) එකිනෙකා සමඟ කතා කරන අතර සොරා සිතන්නේ අයිතිකරු සහ අනියම් බිරිඳ කතා කරන බවය.
අග්\u200dරෆේනා සිට අයිවන් දක්වා රාත්\u200dරියේදී යෙනිසෙයි \u200b\u200bපළාතේ අචින්ස්ක් දිස්ත්\u200dරික්කයේ දැනුමැති මහලු අය උපදෙස් දුන්නේ, “හිරු උදාවට පෙර, කිසිවෙකු ඔබව නොදකින ලෙස, චර්නොබිල් අනතුර ඉරා දමන්න; ඔබ මුල යට ගල් අඟුරු සොයා ගනු ඇත; එය බොහෝ රෝග වලින් සහනයක් ලබා දෙයි - බඩ, ඔක්කාරය ආදිය. ඔබ මෙය කරන බව ඔවුන් දුටුවහොත් ගල් අඟුරු බිමට වැටෙනු ඇත ”[මකරෙන්කෝ, 65].
මේ අවස්ථාවේ එකතු කරන ලද පුදුමාකාර bs ෂධ පැළෑටි අ, අ ep න ඔසු ගැන සඳහන් කිරීම වටී. ගොවීන්ට අනුව, එහි මූලයේ පිහිටා ඇති ශක්තිය, නපුරු ආත්මය දුරු කිරීමේ හැකියාව ඇත; මූලයේ හිමිකරු තමා තුළම භීතියක් ඇති කරයි [ස්ටෙපනොව්, IZ]. ගැහැණු ළමයින් සමඟ පිරිමි ළමයින් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා ටර්ලිච්-තණකොළ භාවිතා කරයි: ඔවුන් එය ඔවුන්ගේ ළය තුළ ඇඳගෙන "ටර්ලිච්, ටර්ලිච්, කෑ ගසන්න!" ජනප්\u200dරිය විශ්වාසයන්ට අනුව චර්නොබිල් තණකොළ මායාකාරියන්ට පිළිකුලක් වන අතර ඔවුන්ගෙන් නිවස සහ අංගනය ආරක්ෂා කරයි. ඔවුන් එය කසයෙන් තළා අයිවන් පිනි යට තැබුවේය: "මව පොළොව, පියාණෙනි ස්වර්ගය, මේ තණකොළවලින් ඔබේ වහලුන්ට සෞඛ්\u200dයය දෙන්න!" චැෆින්ච් තණකොළ බොළඳ කෑගැසීම් සහ නින්ද නොයාම සඳහා උපකාරී වේ; වියළන ලද ඉසින ශරීරයේ උගුරේ ලප ඉසිනු ලැබේ - කැපුම්, විස් cess ෝට, පිළිකා. ෂෙපර්ඩ්ගේ බෑගය හොඳ අස්වැන්නක් ලෙස දිගු කලක් තිස්සේ අස්වනු නෙළා ඇත; එකතු කරන රූමැටික් රෝගයෙන් පීඩා විඳින්නන් විශාල සංඛ්\u200dයාවක් දැල්වීම; තුවාල වලට ප්\u200dරතිකාර කිරීම සඳහා පිලිස්සුම් හාවා ගෝවා සමඟ ගබඩා කර ඇත. සෙම්ප්\u200dරතිශ්\u200dයාව, කැස්ස වැනි අවස්ථාවලදී මව සහ දෙදරු මව, සිහින්ව කැපූ ළුෑනූ සහ වල් රෝස්මරී නිවසේ තබා ගැනීම අවශ්\u200dය විය. ඔබට සියල්ල ලැයිස්තු ගත කළ නොහැක ...
කෙසේ වෙතත්, මිඩ්සමර් දිනයේදී, පර්ණාංග ශාක ලෝකයේ ප්\u200dරධාන වීරයා බවට පත් වූ අතර, නිධන් පිළිබඳ ජනප්\u200dරවාද සහ ඉන්ද්\u200dරජාලික, අද්භූත ගුණාංග සහ හැකියාවන්ගෙන් යුත් පර්ණාංග මලක් ලබා ගැනීමට තරම් වාසනාවන්ත අයට එය ලබා දීම පිළිබඳ ජනප්\u200dරවාද බහුලව සම්බන්ධ විය.
ඔවුන් කියා සිටියේ ඉවානෝ-කුපාල මධ්\u200dයම රාත්\u200dරියේදී මොහොතකට විවෘත වන පර්ණාංග මලකින් කෙනෙකුට කොතරම් ගැඹුරු භූමියක් තිබුණත් සියලු නිධානයන් දැක ගත හැකි බවයි. එවැනි මලක් ලබා ගැනීම නිධානයට වඩා දුෂ්කර බව ඇත්තකි. කතන්දර වලට අනුව, මධ්\u200dයම රාත්\u200dරියේදී පමණ පර්ණාංගයේ පුළුල් කොළ වලින් “හදිසියේම අංකුරයක් දිස්වන අතර, එය ඉහළට හා ඉහළට නැඟී, පසුබට වී, පසුව නතර වේ - හදිසියේම පැකිලී, පෙරළී පැන පැන යයි. හරියටම පාන්දර 12 ට, ඉදුණු අංකුරයක් කඩාවැටීමකින් පුපුරා යන අතර දීප්තිමත් ගිනි පුෂ්පයක් ඇස් වලට ඉදිරිපත් කරයි, එය දෙස බැලීමට නොහැකි තරමට දීප්තිමත් ය: අදෘශ්\u200dයමාන හස්තයක් එය ඉවතට ගන්නා අතර පුද්ගලයෙකු කිසි විටෙකත් එය කිරීමට අසමත් වේ. පර්ණාංගයේ සපුෂ්පක අවධියේදී, එය හරියට නපුරු ආත්මයන්ගේ කටහ and හා කටහ heard ඇසෙනවා සේම, වටිනා ගුණාංග ඇති පුදුමාකාර දුර්ලභ මලක් බැලීමට පුද්ගලයෙකුට ඉඩ දීමට අවශ්\u200dය නැත. ” යමෙකු මල් පිපුණු පර්ණාංගයක් සොයාගෙන එය සන්තක කර ගැනීමට සමත් වුවහොත් “සියල්ල අණ දීමට බලය ලබා ගනී. බල රහිත පාලකයන් ඔහු ඉදිරියෙහි බල රහිත වනු ඇත. අපවිත්\u200dර ආත්මයන් ඔහුගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් වනු ඇත. නිධන් සඟවා ඇත්තේ කොහේදැයි ඔහු දනී. සෑම භාණ්ඩාගාරයකම, එය කුමන අගුලු දමා තිබුණත්, ඔහු ස්වාමියෙකු ලෙස ඇතුළු වනු ඇත, මන්ද ඔහු ඉදිරිපිට දොරවල් දියවී යනු ඇත - යමෙකුට ඇත්තේ මාලිගාවට පුදුමාකාර මලක් ඇමිණීම පමණි; අදෘශ්\u200dයමාන, එහි හිමිකරු ඕනෑම අලංකාරයක් කරා ගමන් කරයි - ඔහුට කළ නොහැකි කිසිවක් නැත. මෙම මලෙහි ශක්තිය හා බලය එයයි ”[ස්ටෙපනොව්, 111, 112].
වොරොනෙෂ් පළාතේ ඔස්ට්\u200dරොගොෂ්ස්කි දිස්ත්\u200dරික්කයේ සාගුනාහි ජනාවාසයේදී ඔවුහු පහත සඳහන් කථාව පැවසූහ: “එ pher ේරා වනාන්තරය අසල ගොනුන් තණකොළ කපමින් නිදාගත්තේය. රාත්\u200dරියේ අවදි වී තමා වටා ගොනුන් නොමැති බව දුටු ඔහු ඔවුන් ගැන සොයා බැලීමට වනාන්තරයට දිව ගියේය. වනාන්තරය මැදින් දුවද්දී මම අහම්බෙන් මල් පිපුණු පර්ණාංගයකට දිව ගියෙමි. එ pher ේරා තණකොළ නොදැන, ඒ මතට දිව ගියේය. මේ අවස්ථාවේදී ඔහු අහම්බෙන් ඔහුගේ සපත්තුවට වැටුණු කකුලක් සහිත මලක් කඩා දැමුවේය. එවිට ඔහු සතුටු විය, වහාම ගොනුන් සොයා ගත්තේය. ඔහුගේ සපත්තුවේ ඇති දේ නොදැන, සතියක් මුළුල්ලේම සපත්තු ගලවා නොගෙන, මේ කෙටි කාලය තුළ එ pher ේරා විශාල මුදලක් ඉතිරි කර අනාගතය සොයා ගත්තේය. මේ අතර, මෙම කාලය තුළ සපත්තුවට පොළොව වත් කරන ලදී. එ pher ේරා සපත්තු ගලවා පොළොව ඔහුගේ සපත්තුවෙන් සොලවන්නට පටන් ගත්තේය. එතැන් පටන් ඔහුට සතුට අහිමි විය: ඔහුට මුදල් අහිමි වූ අතර අනාගතය සොයා ගැනීමට පටන් ගත්තේ නැත ”[යාකොව්ලෙව්, 1905; 271].
විවිධ ස්ථානවල අයිවන් කුපාලගේ දිනයේදී තණබිම් හා කෙත්වලට යාම - තණකොළ, කොළ පාන් සහ සම්ප්\u200dරදායට අනුකූලව ඔවුන්ගේ හැඟීම් ප්\u200dරකාශ කිරීම සහ “තණකොළ අසල” ඇවිදිමින් හොඳ ඇඹරුම් හා අස්වැන්නක් බලාපොරොත්තු වේ.
ඉවානොව්ගේ දිනයේ ධවල මුහුදේ පොමෝර් වෙරළ තීරයේ පිහිටි නිමෙන්චා නම් ගම්මානයේ තරුණ තරුණියන් “රවුම් ගසාගෙන” ගියහ. මෙහිදී, යෞවනයන් තමන්ගේම ක්\u200dරීඩාවක් සංවිධානය කළ අතර එය “තණබිම් සීසාන” ලෙස නම් කරන ලදි [බර්න්ෂ්ටම්, 1978; 54]. ජී. එන්. චැජින්ට අනුව, “ඉවානොව් සිට පීටර්ගේ දිනය දක්වා ගොවීන් කෙතට ගොස්, බෝග හා තණකොළ පරීක්ෂා කළහ.<...> විශාල පිරිසකගේ බියර් හා ගීත සමඟ තරුණයින් තම කෙත්වල ඇවිදිමින්, සමහර විට රවුම්වල වාදනය කරමින්, බෝග හොඳ නම් ප්\u200dරීති වූහ. නපුරු ආත්මවලින් මිදීමට<...> ඔවුන් කෙත්වල වෙඩි තබමින් සිටියහ ”[චැජින්, 117].
ගිලෙන ගීත
ගැහැණු ළමයින්, කාන්තාවන් -
ස්නානය වෙත!
ලාඩා-ෆ්\u200dරෙට්,
ස්නානය වෙත!
කවුද එළියට එන්නේ නැහැ
ස්නානයට,
ලාඩා-ෆ්\u200dරෙට්,
ස්නානය වෙත!
ඔහ්, ඔහු එසේ කරනු ඇත
කඳ කොටස,
ලාඩා-ෆ්\u200dරෙට්,
කඳ තට්ටුව!
කවුද යන්නේ
ස්නානය වෙත
ලාඩා-ෆ්\u200dරෙට්,
ස්නානය වෙත!
ඔහු සුදු බර්ච් වනු ඇත!
ලාඩා-ෆ්\u200dරෙට්,
සුදු බර්ච්! (Pskov පළාත.)
කන්\u200dයා මල් වියළී, පිරිමි ළමයින් වියළි,
ඔව්, අයිවන්ට වධ හිංසා පමුණුවා ඇත: කඳු වැටි පිටුපස,
“මේ මල් මොනවාද? - "කෙල්ල දිහා බලන්න.
“මේවා කුපාලගේ මල්, ගැහැණු ළමයින් හොඳයි,
ගැහැණු ළමයින් සෝදා, පිරිමි ළමයින් නිරුවත් ය:
කට්ටිය - සුසුම්ලයි! ” ආත්ම ගැන කරදර නොවන්න!
(ටොම්ස්ක් පළාත.)
අපි යමු කෙල්ලෝ
අපි යමු කෙල්ලෝ
අවට ජීවත් වේ
ජීවිතය සෑම තැනකම තිබේ.
අපේ ජීවිතය
අපේ සජීවී
පූජනීය,
ශුද්ධ!
අපේ ජීවිතයේ,
අපේ ජීවිතයේ
මායාකාරිය වාඩි වී සිටී
මායාකාරිය වාඩි වී සිටී.
මායාකාරියට යන්න
මායාකාරියට යන්න
සෙන්කොවෝ අසල,
සෙන්කොවෝ හි, -
"යන්න, මායාකාරිය,
මායාකාරියට යන්න
අපේ ජීවිතයෙන්,
අපේ ජීවිතයෙන්.
ටමා ෂිටෝ,
ටමා ෂිටෝ
ශුද්ධ නොවේ
ශුද්ධ නොවේ! ” (ස්මොලෙන්ස්ක් පළාත.)
මායාකාරියන් තිදෙනෙක් උපත ලැබූහ
21 වන සියවසේදී රුසියාවේ පැරණි සම්ප්\u200dරදායන් පුනර්ජීවනය වෙමින් පවතින අතර මිනිසුන් ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ සංස්කෘතික උරුමය වැඩි වැඩියෙන් අගය කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ. අපේ පුරාණ ස්ලාවික් මුතුන් මිත්තන්, සොබාදහම හා අවට ලෝකය සමග එකඟව ජීවත් වූ අතර, මහත් විනෝදයක් ලබා ගැනීමට දැන සිටි, අපට බොහෝ ලස්සන සම්ප්\u200dරදායන් අත්හැර දැමූහ. ස්ලාවික් ගෝත්\u200dරිකයන් කුපාල දෙවියන්ට ගෞරව කළ ගිම්හාන සූර්යග්\u200dරහණය සැමරීම එවැනි සම්ප්\u200dරදායන්ගෙන් එකකි. සෑම වසරකම අයිවන් කුපාල පිළිබඳ නවීන රුසියානුවන් වැඩි වැඩියෙන් සොබාදහමේ ඇවිදින්නේ උදේ සිට අලුයම දක්වාය, වටයේ නැටුම් මෙහෙයවීම, ගිනි කන්ද උඩින් පැනීම සහ අයිවන් කුපාලගේ සුභ පැතුම් හා විහිලු පින්තූර ඔවුන්ගේ සියලු මිතුරන්ට යවයි. මෙහි දී අපි කවි හා පැතුම් සහිත අයිවන් කුපාලගේ සිසිල්, විනෝදජනක හා සුන්දර පින්තූර එකතු කර ඇති අතර, ළමයින් සඳහා පැන්සලක් ඇඳීම සඳහා වෙනම තෝරා ගැනීමේ පින්තූරයක ද ප්\u200dරකාශයට පත් කර ඇති අතර, එමඟින් ළමයින්ට ඔවුන්ගේ සියලු මිතුරන්ට ජූලි 7 වන දින ගෙදර හැදූ තැපැල්පත් සමඟ සුබ පැතීමට හැකිය.
ස්ලාව් ජාතිකයන් සඳහා, අයිවන් කුපාල ඉතා වැදගත් නිවාඩු දිනයක් විය, මන්ද අපේ මුතුන් මිත්තන් විශ්වාස කළේ මේ දවසේ ජලය සුව කිරීමේ බලය ලබා ගන්නා බවත්, විලක හෝ ගඟක ස්නානය කිරීමෙන් ඔබට සෑම දෙයක්ම නරක සේදිය හැකි බවත්ය. ස්නානය කරන රාත්\u200dරියේ ඇති වන ගිනිදැල් සියලු දුෂ්ට ආත්මයන් කෙත්වලින් දුරු කරනු ඇති අතර සරත් සමය වන විට මිනිසුන්ට ත්\u200dයාගශීලී අස්වැන්නක් ලබා ගත හැකිය. දැන්, අයිවන් කුපාලගේ පින්තූර යවමින් මෙම නිවාඩුවට සුබ පැතුම් පිරිනමමින්, සියලු සුභ පැතුම් හා සමෘද්ධියේ වර්ධනයෙන් එකිනෙකා මුදා ගැනීමට ජනතාව ප්\u200dරාර්ථනා කරති.
අයිවන් කුපාලගේ සුබ පැතුම් සමඟ පින්තූර තෝරා ගැනීම
මල් වඩම් සහ මල් සහිත අයිවන් කුපාලගේ විනෝදජනක පින්තූර
වල් bs ෂධ පැළෑටි සහ මල් වල මල් වඩම් ස්නානය කරන රාත්\u200dරියේ ප්\u200dරධාන සංකේතයකි. රුසියාවේදී, ඔවුන් විශ්වාස කළේ ගැහැනු ළමයෙක් මේ ඉන්ද්\u200dරජාලික රාත්\u200dරියේදී මල් වඩමක් දමා වතුර මත තැබුවහොත්, එය පාවෙන ආකාරය අනුව, ඊළඟ වසර සඳහා ඇගේ ඉරණම සොයා ගැනීමට ඇයට හැකි වනු ඇති බවයි. එබැවින් නූතන ගැහැනු ළමයින් එකිනෙකා වෙත යවන අයිවන් කුපාලගේ සිසිල් පින්තූර බොහෝ විට වල් පැළෑටිවල අලංකාර මල් වඩම්වල ඡායාරූප වලින් සරසා ඇත.
මිඩ්සමර් දිනය වෙනුවෙන් විනෝදජනක සුබ පැතුම් පින්තූර
මිතුරන්ට සුබ පැතුම් සමඟ අයිවන් කුපාලගේ විනෝදජනක පින්තූර
සාම්ප්\u200dරදායිකව, ස්නානය කරන රාත්\u200dරියේදී, සියලුම යෞවනයන් විනෝද වූ අතර, වඩාත් නිහතමානී පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් පවා උත්සවවලට සහභාගී වූ අතර, ලැව්ගිනි මතට පැන, ගීත ගායනා කළහ, ලැජ්ජාව අමතක කළහ. රුසියාවේද ඔවුන් විශ්වාස කළේ මිඩ්සමර් දිනයේදී ඔබ බොහෝ සිනාසීමට අවශ්\u200dය බවය, මන්ද අවංක සිනහව නපුරු ආත්මයන් හා මායාකාරියන් බිය ගන්වයි. ජුලි 7 වන දින මිතුරන් සඳහා සුබ පැතුම් තෝරාගැනීමේදී, මෙම දිනයේ සිනහවීමට හා සිනාසීමට සියලු ආදරණීයයන්ට විශිෂ්ට හේතුවක් ලබා දීම සඳහා අයිවන් කුපාලගේ විහිලු පින්තූරවලට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීම වඩාත් සුදුසුය.
අයිවන් කුපාලගේ විනෝදජනක පින්තූර
පද සහිත අයිවන් කුපාලගේ ලස්සන පින්තූර
රුසියාව බොහෝ කලක සිට නිර්මාණශීලී හා දක්ෂ පුද්ගලයින් වාසය කර ඇති අතර මීට වසර දහසකට පෙර නිර්මාණය කරන ලද කුපාල ගීත තවමත් අයිවන් කුපාලගේ සැමරුම් උත්සවවලදී වාදනය වේ. නූතන රුසියානු භාෂාවේ නීතිරීතිවලට අනුකූලව ශෛලීගත කර ඇති මෙම ගීතවල යුවළයන් අයිවන් කුපාලගේ දීප්තිමත් පින්තූර පද සමඟ සම්පුර්ණ කරයි. අපගේ දිගුකාලීන මුතුන් මිත්තන් විසින් රචනා කරන ලද පදවල එවැනි සුබ පැතුම්, නිවාඩුවේ ආත්මය මූර්තිමත් කරන අතර සුබ පැතුම් පතක් ලබාගත් සෑම පුද්ගලයෙකුටම මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික රුසියාවේ අද්භූත රහස් ස්පර්ශ කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දේ.
මිඩ්සමර් සඳහා පද සහිත සජීවිකරණ පින්තූර
සිසිල් සුභ පැතුම් සමඟ අයිවන් කුපාලගේ GIF පින්තූර
අපේ මුතුන් මිත්තන් ස්ලාව් ජාතිකයන් අයිවන් කුපාලගේ නිවාඩුව ගිම්හාන හිරු කුපාල දෙවියන්ට කැප කළහ. මෙම බලගතු දෙවියන්ගේ ප්\u200dරධාන සංකේතය පර්ණාංග මලකි, පුරාවෘත්තයට අනුව, සහස්\u200dරයකට වරක් ස්නානය කරන රාත්\u200dරියේදී මිනිත්තු කිහිපයක් සඳහා පිපෙන. එමනිසා, රුසියාවේ මිනිසුන්ට මැජික් මලක් සොයා ගැනීමටත් කුපාල දෙවියන්ගෙන් බොහෝ ත්\u200dයාග ලබා ගැනීමටත් අවශ්\u200dය විය. දැන් ජුලි 6 සහ 7 යන දිනවල මල් පිපෙන පර්ණාංගයක් සොයා ගැනීමට ප්\u200dරාර්ථනා කරන අයිවන් කුපාලගේ සජීවිකරණය සහ පින්තූර සමාජ ජාල වල බොහෝ පිටුවල දක්නට ලැබේ.
මිඩ්සමර් දිනය වෙනුවෙන් සුභ පැතුම් සහිත ගිෆ්ස් තේරීමක්
ළමුන් සඳහා අයිවන් කුපාලගේ පින්තූර අඳින්න
ළමුන්, ගිම්හාන කඳවුරු සහ සෞඛ්\u200dය මධ්\u200dයස්ථානවල නිවාඩු ගත කරමින්, ඉවාන් කුපාල සතුටු සිතින් සමරති. කුඩා ගිනිදැල්, නොගැඹුරු ජලයේ රාත්\u200dරී පිහිනීම, රුසියානු ජන ක්\u200dරීඩා සහ ස්නාන රාත්\u200dරී සැමරුමේ සම්ප්\u200dරදායන් පිළිබඳ කථා ඔවුන් වෙනුවෙන් සංවිධානය කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ වන විටත් ජුලි 6 වන දින සිටින කුඩා රුසියානුවන් එකිනෙකාට සහ සියලු relatives ාතීන්ට සුබ පතමින්, ළමුන් සඳහා අයිවන් කුපාල වෙත පින්තාරු කරන ලද පින්තූර යැවීම සහ ස්නානය කරන රාත්\u200dරියේ විනෝදයට එක්වන ලෙස ඔවුන්ට ආරාධනා කිරීම. 
පැන්සලකින් සිතුවම් කිරීම සඳහා අයිවන් කුපාලගේ ලස්සන පින්තූර
පහත දැක්වෙන්නේ පැන්සලකින් සිතුවම් කිරීම සඳහා අයිවන් කුපාලගේ සිසිල් පින්තූර වන අතර ඔවුන්ගේ ආධාරයෙන් දරුවන්ට අයිවන් දිනය වෙනුවෙන් අලංකාර තැපැල්පත් ඇඳීමට හැකි වනු ඇත. පින්තූර ඇඳීම ගැන ළමයින්ට කම්මැලි නොවීමට, දෙමව්පියන්ට හෝ අධ්\u200dයාපන ators යින්ට කුපාල දෙවියන් සහ පර්ණාංග මල ගැන විශ්මය ජනක ජනප්\u200dරවාද පැවසිය හැකිය.
සිතියම් ගත කිරීම සඳහා මිඩ්සමර් දිනය සඳහා පින්තූර තෝරා ගැනීම
