Таємниця Карлоса Кастанеди. Аналіз магічного знання дона Хуана: теорія та практика Ксендзюк Олексій Петрович

4. Точка складання

4. Точка складання

"Справжньої нової землі в тій чи іншій науці можна досягти лише тоді, коли у вирішальний момент є готовність залишити ту основу, на якій спочиває колишня наука, і в певному сенсі зробити стрибок у порожнечу."

Гейзенберг

З погляду нинішньої науки ми вже стрибнули в порожнечу, заявивши, що людське сприйняття практично неймовірно віддалено від Реальності, і саме тому спілкування людини з Реальністю є вкрай неефективним. Академічний підхід стверджує у тому, що сприйняття передбачає виявлення об'єкта в сприйманому полі, розрізнення у цьому об'єкті окремих ознак та його синтез. При цьому слід би поставити запитання: чи визначається якимсь зовнішнім законом обсяг поля, що сприймається, і чи слід вважати пропоновану систему інтерпретації сенсорних сигналів, що є в даному полі, оптимальною? Адже не станемо ж ми заперечувати, що саме від вирішення цих питань залежить доля людини як суб'єкта, що пізнає. Або, як писав американський психолог У. Найссер (Cognition and Reality. San Francisco, 1976.): "Сприйняття є основною когнітивною активністю, що породжує всі інші види." І тут же він стверджує ідею, яка неминуче приводить нас до питання про природу та обсяг сприйманого поля: "Однак ще важливіше те, що у сприйнятті зустрічаються когнітивна активність і реальність. Я не думаю, що більшість психологів правильно розуміють природу цієї зустрічі. Домінуюча точка" зору полягає в звеличенні сприймаючого: стверджується, що він переробляє, трансформує, перекодує, асимілює і взагалі надає форму тому, що в іншому випадку було б безглуздим хаосом.Цей підхід не може бути правильним; розкриття того, що ж дійсно являє собою навколишнє середовище, і в пристосуванні до неї. (Курсів мій – А. К.)

Представлене з певних причин людині полі сприйняття - це частина Реальності, мінливими шляхами транспортована нашій свідомості тоналем; скоріше, карикатура на Реальність, а не струнка будівля, що виросла з "безглуздого хаосу". Бо ми не маємо права називати «безглуздим» Незбагненне. (Пам'ятаєте? "Твій дорогоцінний розум є лише центром складання, дзеркалом, яке відображає щось, що знаходиться поза ним... Тональ кожного з нас є просто відображенням невимовного невідомого, наповненого порядком, а нагуаль кожного з нас - лише відображенням невимовної порожнечі, яка містить все. "- IV, 280-281)

Так, вже в четвертій книзі миттєво згадується концепція, яка, починаючи з книги "Вогонь зсередини" (VII), стане визначальною для всього вчення дона Хуана. В енергетичній реальності нагуаля, де "ми є почуттям, відчуттям, а те, що ми називаємо своїм тілом, - це пучок волокон, що світяться, наділених усвідомленням" (IV, 97), питання вибору полів сприйняття вирішується з точки зору позиції точки збірки.

"Наступна істина полягає в тому, - продовжив дон Хуан, - що сприйняття можливе завдяки точці складання - особливій освіті, функція якого полягає у підборі внутрішніх та зовнішніх еманацій, що підлягають налаштовування. Конкретний варіант налаштування, який ми сприймаємо як світ, є результатом того , де кокона знаходиться точка складання зараз." (VII, 354-355)

Інакше кажучи, ряд енергетичних потоків, що впливають на людську форму ззовні, можуть збиратися в цілісну картину сприйняття, тільки опинившись у сфері дії певного елемента на коконі живої істоти, що світиться, - в області, що називається доном Хуаном точкою складання. Решта маси енергетичних потоків мине цю область тим чи іншим способом і тому опиняється за порогом людського сприйняття.

Як бачите, обмеженість живої форми все ж таки неминуча: ми ніколи не маємо справу з усією Реальністю цілком, ми сприймаємо лише те, що відповідає становищу єдиної точки нашого енергетичного тіла. Висловлюючись фігурально, це наше єдине і справжнє «око», завдяки якому нагуаль набуває своїх незбагненних рис. "Кожен з нас покритий енергетичною оболонкою, що має форму кокона. Усередині кокона укладена невелика частина еманацій, що становлять всесвіт. Усвідомлення виникає внаслідок постійного тиску еманацій, що знаходяться поза коконом і іменуються великими, на еманації, що знаходяться всередині кокона. Сприйняття є наслідком усвідомлення і виникає, коли внутрішні еманації налаштовуються на відповідні їм великі. (VII, 354)

Дон Хуан міркує так ретельно і настільки систематично, що починаєш розуміти всю неймовірну складність і значущість явища, з яким стикається воїн на цьому етапі. Адже, зрештою, всі досягнення дон-хуанівської традиції виявляються пов'язаними з керованою зміною позиції точки складання – аж до остаточної реалізації абсолютної свободи.

Фіксоване положення точки збирання контролюється, в першу чергу, тоналем – ось чому ми стільки часу приділили розгляду його механізму. Дон Хуан пояснював, що людські істоти обирають для сприйняття весь час ті самі еманації з двох причин. По-перше (і це головне), нас навчили, що ці еманації доступні сприйняттю. "Опис світу" з покоління в покоління підтримує себе, консервує, зберігається в нащадках як безцінний скарб накопиченого досвіду. По-друге, такій біологічній формі, як людина, певне положення точки складання було притаманне спочатку - як результат специфіки його енергообміну, як результат боротьби за виживання серед подібних біологічних форм. Тональ та навчання тоналю зробили фіксацію точки складання жорсткою, і тепер її майже неможливо зрушити з місця.

Але маги знайшли чимало способів порушити фіксацію та змусити точку збирання рухатися.

"За командою Орла (про Всесвіт Орла - в наступній частині цієї книги. - А. К.), точка складання розташовується на коконі в межах певної області, - сказав дон Хуан. - Але точне її місцезнаходження визначається звичками, тобто діями, що постійно повторюються. Спочатку ми дізнаємося, що вона може перебувати в якомусь конкретному місці, а потім самі наказуємо їй там бути. (VII, 364)

Щоб змінити таке становище, нам потрібна лише енергія. Перша увага, або увага тоналю, "опису світу", веде до того, що дон Хуан називає «самопоглиненістю» - тобто, таким режимом енергообміну, який є замкнутим циклом: всяка енергія, що виробляється, поглинається структурою, що її породжує. Наприклад, у житті древніх «бачачих» ритуали і заклинання виконували відволікаючу роль - вони на якийсь час «звільняли» першу увагу від самопоглинання - найпотужнішого фіксатора точки складання.

"Нав'язлива залученість першої уваги до самопоглиненості або розсудливості є дуже потужною фіксуючою силою. Ритуальна поведінка, повторюючись день у день, змушує першу увагу вивільнити частину енергії, зайнятої спогляданням інвентаризаційного переліку. У результаті жорсткість фіксації точки складання дещо зменшується." (VII, 364)

Однак яким чином наша увага, пов'язана і обмежена тоналем, "описом світу", що працює цілком певним чином (згадаєте схему перцептуального апарату людини?), що приваблює інвентаризаційний список та інші подібні речі, здатне транслювати свідомості цілісну перцептивну картину, перебуваючи в контакті полями зовсім йому незнайомими? Дон Хуан пояснює це так:

"Першу увагу сприймає еманації блоками або пучками. Організація такого сприйняття теж є функцією точки складання. Прикладом пучка еманацій, які виділяються та посилюються у вигляді єдиного блоку, може служити людське тіло у тому вигляді, як ми його зазвичай сприймаємо. Інші ж частини нашої істоти - кокона, що світиться, - ніколи не виділяються і не посилюються, вони приречені на забуття, адже функція точки складання - змусити нас не тільки сприймати певні пучки еманацій, але й ігнорувати всі інші.

Я наполягав докладніше зупинитися на блочній організації сприйняття. Дон Хуан пояснив, що точка складання випромінює свічення, яке групує внутрішні еманації в пучки, які потім налаштовуються на відповідні їм великі еманації, які теж зібрані в пучки. Формування пучків відбувається навіть тоді, коли бачить має справу з еманаціями, що ніколи не використовувалися. Як тільки еманації виділені та посилені, вступають у дію закони блочного сприйняття, властивого першій увазі." (VII, 367-368)

У нас з вами виникнуть деякі труднощі, якщо ми спробуємо, спираючись виключно на книги К. Кастанеди, з'ясувати звичайне місце розташування точки складання в енергетичному коконі людини. У книзі VII ("Вогонь зсередини") він вустами дона Хуана дає таку інформацію:

"Точка складання розташована високо, приблизно на рівні три чверті висоти кокона, на його поверхні." (VII, 366)

У книзі ж дев'ятої, "Мистецтво сновидіння", автор миттю згадує, що точка складання розташована на задній стінці кокона, приблизно "між лопаток". Як би там не було, цей елемент світності знаходиться в "смузі людського сприйняття" - групи енергетичних волокон, що перетинають "яйце, що світиться" навскіс і наскрізь. Її рух уздовж «смуги» (або, точніше, диска - тобто перерізу всередині кокона) зазвичай сприймається такими, що бачать як зсув вліво (адже кокон прозорий), хоча насправді точка складання просто занурюється всередину, у напрямку до серцевини «кокона» . Тому і виникли терміни - "правостороннє усвідомлення" і "лівостороннє усвідомлення", що відповідає в тій же термінології першій і другій увазі.

Нижче будемо детальніше говорити про типи переміщення точки складання, а також про пов'язані з ними переживання та сприйняття. Зараз для нас важливіше розібратися в тому, які відчуття і симптоми супроводжують зрушення точки складання як такої.

Незначні переміщення точки збирання ми відчуваємо повсякденно. Флуктуація внутрішнього психічного стану, рівень фізичного або емоційного тонусу - все впливає на місце розташування цього перцептивного центру. Але дон Хуан говорить про значно масштабніші рухи енергетичної структури. Більше того, він стверджує, що кожна людина, яка має для цього достатню кількість сили, здатна здійснювати такі рухи:

"Передусім, людина повинна усвідомити той факт, що сприйманий нами світ є результатом певного положення точки складання на коконі. Після того, як розуміння цього досягнуто, точка складання може бути зміщена вольовим зусиллям внаслідок придбання нових звичок." (VII, 363)

Можна сказати, що таке пояснення нічого не пояснює. Воно лише стверджує можливість цього досягнення, але ставить одночасно низку питань:

а) як усвідомити, що сприйняття є результатом певного положення точки складання?

б) яка природа вольового зусилля, необхідного її зсуву?

в) що означає "придбання нових звичок"?

"Теоретичне" усвідомлення першого питання зайняло у нас усю першу частину книги, але йдеться насамперед про практичне усвідомлення цього фундаментального становища. Воно може прийти, звичайно ж, лише після того, як у вашому особистому досвіді «спрацює» хоч одна із запропонованих доном Хуаном методик. Зараз кожен із вас готовий зазнати зміни режиму сприйняття, використовуючи виключно прийоми толтекської «магії» та жодної іншої. Проблема в тому, що вам потрібна енергія. Коли ми з вами послідовно проаналізуємо, звідки і яким чином накопичується енергія, ви побачите, що ця проблема можна вирішити.

Складніша ситуація з раціональним розумінням вольового зусилля. У розділі, присвяченому наміру, ви зможете переконатися, що автор майже безуспішно намагається прорватися за межу мови, тому що говорити про це ми так і не навчилися. Візьміть, наприклад, будь-який вольовий акт – наприклад, підніміть руку. Простіше простого. А тепер опишіть мені, будь ласка, як ви це зробили? Мене не цікавить послідовність операцій, як там рухалися у вас м'язи та інше. Поясніть, як ви вирішили підняти руку, піднявши її. Це і є вольове зусилля, перед яким ми не маємо.

Що ж до "придбання нових звичок", то, з одного боку, це стосується способів накопичення енергії, про які ми ще говоритимемо, а з іншого - проблеми навчання взагалі. Коли ви вчилися ходити, ви намагалися падали, піднімалися і знову падали. Так само навчаються зрушенню точки складання. Через деякий час нова навичка стає "новою звичкою", тобто робиться автоматично і без особливих зусиль. Таким чином ми ходимо, розмовляємо і робимо ще безліч всяких речей.

Але повернемось до усвідомлення специфіки людського сприйняття. Ми тут, не маючи ні дона Хуана, ні будь-якого іншого «що бачить» (екстрасенси займаються, як ви зрозуміли, іншими речами), змушені були скласти цілу монографію на цей предмет. Дон Хуан діяв практично: "Учитель перебудовує картину світу. Я назвав цю картину островом тональ. Я сказав, що все, чим ми є, знаходиться на цьому острові. Пояснення магів говорить, що острів тональ створений нашим сприйняттям, вивченим концентруватися на певних елементах. Кожен із цих елементів і всі вони, разом узяті, утворюють нашу картину світу.Робота вчителя щодо сприйняття учня полягає в перенесенні всіх елементів острова на одну половину міхура.На цей час ти, мабуть, зрозумів, що чищення та перебудова острова тональ означає перегрупування всіх цих елементів на бік розуму.Моєю задачею було розділити твою звичайну картину світу: не знищити її, а змусити її перекотитися на бік розуму. Ти зробив це краще, ніж будь-хто, кого я знаю." (IV, 257)

Опутіла половина «бульбашки» наповнюється волею - тобто тією енергією, що може впливати на точку складання і рухати її. Права сторона (сторона розуму) називається тоналем, а ліва - нагуалем, оскільки безпосередньо з сприйняттям його ефектів. І якщо сторона нагуаля бере гору в потрібний момент, може статися неймовірне:

"Чи знаєш ти, що можеш надовго розширити свої кордони в будь-якому із зазначених мною напрямів?.. Чи знаєш ти, що одна мить може бути вічністю?"

<…>Поки що в тебе все одно недостатньо особистої сили… Інакше моїх слів вистачило б, щоби зібрати свою цілісність і спрямувати її на прорив власних кордонів.

Він підійшов до мене і постукав кісточками пальців на мої груди.

Ось межі, про які я говорю, - сказав він. – Можна вийти за них. Ми - це почуття, усвідомлення, ув'язнене тут." (IV, 15)

Тепер ми краще розуміємо метафоричну загадку дона Хуана. Вільний рух точки складання - ось про що він говорить, ось для яких досягнень не було енергії Карлос Кастанед. Тому спочатку вчитель використовує власну енергію для того, щоб «збити» точку складання Карлоса з фіксованого місця.

Отже, ми з вами вже впритул підійшли до області так званих "змінених станів свідомості" - тієї сфери явищ, що для сучасної науки лежить десь між експериментальною психологією та психіатрією. Коли так, давайте розглянемо симптоми зсуву точки складання в тих масштабах, коли її переміщення призводить до помітних змін у способі сприйняття. Опис симптомів для психіатрії справа потрібна та обов'язкова. Почнемо:

"У якийсь момент я почув гудіння, схоже на звичайний дзвін у вухах, і спочатку не звернув на нього ніякої уваги. Він посилився, все ж таки не виходячи за межі звичайних тілесних відчуттів. Я пам'ятаю, що увага ніби розділилася між людьми, за якими я спостерігав, і звуком, який чув... Це був переломний момент.Особи людей раптом стали яскравішими, ніби ввімкнули світло.В той же час це не було схоже ні на електричне світло, ні на світло гасової лампи або вогнища, що спалахнув. , що я бачив, швидше нагадувало люмінесценцію, рожеве свічення, дуже розмите, проте помітне з того місця, де я сидів. Дзвін у вухах, здавалося, посилювався. (II, 227)

Варто звернути увагу, що Карлос у цей момент, хоч і був присутній на мітоті (ритуальному поглинанні пейота), сам ніяких галюциногенів не приймав, залишаючись у ролі спостерігача. В іншому випадку звук теж є, але це відбувається під впливом мескаліну. На цей раз сила звуку вражає.

"Раніше я ніколи не чув цього слова, і хотів перепитати що він сказав, коли помітив звук, схожий на дзвін у вухах. Звук ставав все голосніше, поки не перетворився на рев. На кілька миттєвих рев став нестерпним, а потім поступово стих, і настала цілковита тиша, і глибокий звук лякав мене до напівсмерті. (I, 83)

Наступні симптоми повторюються з деякими модифікаціями:

"Я був захоплений своєю чудовою здатністю бачити в темряві... Часом все було так ясно, що здавалося, зараз ранкова або вечірня зоря..."

Мене повністю захопило це відкриття, коли знову з'явився колишній дивний звук… Звук був таким громоподібним, таким всепоглинаючим, що все інше втратило значення…” (I, 84–85) І знову Карлос, за кілька хвилин, чує рев – “потужний, як гул ураганного вітру.

Звичайно, психіатрія все це легко спише на "інтоксикаційний галюциноз", а перший випадок зведе до так званого "індукованого марення" (у психіатричних довідниках пишуть, що індукування сприяє "переконаність, з якою хворий висловлює свої думки, авторитет, яким він " - дуже скидається на дона Хуана, якщо прийняти його за хворого, чи не так?). Ми не стосуватимемося проблем психічного здоров'я, тим більше, що дон Хуан саме «божевілля» розглядає як результат некерованого зсуву точки складання. Що ж до галюциногенів, то з їх приводу він каже таке:

"Потім дон Хуан сказав, що на початку мого навчання він користувався рослинами сили, оскільки так рекомендують чинити нові бачачі. Спираючись на досвід свого бачення, вони знають, що рослини сили дуже сильно розгойдують точку збирання, «струшуючи» її зі звичайного місця… Дезорієнтуюче вплив такого зсуву використовується потім учителем для закріплення в умі учня розуміння того факту, що сприйняття світу ніколи не може бути остаточним та однозначним. (VII, 483)

Отже, слід відзначити три характерні ознаки зсуву точки складання в суб'єктивному переживанні: а) раптовість початку процесу; б) поява звуку, схожого на дзвін у вухах або дзижчання - у міру посилення звук може викликати виразну вібрацію в тілі, після чого звук доходить до "жахливого реву"; в) поява люмінесценції, що сприймається як зміна освітленості, зазвичай у бік жовтих чи рожевих тонів. Це саме люмінесценція, а чи не зовнішнє джерело світла, оскільки об'єкти у своїй не відкидають тіні, але виникає ілюзія надзвичайно чіткого розрізнення всіх деталей навколишнього світу, до найменших.

Крім того, з інших подібних дослідів з'ясовується, що безпосередньо в момент зсуву сприймається поле своїм розширенням провокує тимчасове розфокусування уваги ("увага ніби розділилася між людьми ... і звуком").

(Виходячи зі звітів К. Кастанеди, результатів експериментальних досліджень і власного досвіду, я можу припустити, що сила, різкість і тембр звуку, що суб'єктивно переживається, безпосередньо пов'язані з характером і швидкістю зсуву точки складання. Нерівномірна локалізація і «переміщення» джерела звуку у внутрішньому аудіальному полі можуть свідчити про те, що точка складання рухається стрибкоподібно або хаотично.

Взагалі ж, не можна не відзначити: звук так часто супроводжує зсув точки складання, що може викликати зворотний зв'язок умовно-рефлекторного типу. Згадайте, яким дивним приладом під назвою "ловець духів" часом озброювалися індіанські маги! Прилад видавав неповторний звук, після чого потрібно "прислухатися до тиші". Яві «союзника» завжди акомпанує специфічна акустика - все той же рев, звук дроблення каменів, хрускоту гілок і т. д. і т. п. "Клич метелика" у вигляді ритмічного постукування теж може провокувати зсув точки складання. Не забувайте і про дивне "клацання в основі шиї", що сигналізує про вихід "дубля". Некерована "зворотний зв'язок" з акустичним ефектом може стати серйозною небезпекою. Дон Хуан наприкінці першої книги перериває заняття з Кастанедою через деякий незвичайний симптом: учневі здається, що будь-який рокітливий і вібруючий звук може "забрати його свідомість". Дон Хуан називає це "втратою душі", і в певному сенсі це саме так - некерований зсув точки складання може позбавити розуму або навіть вбити недосвідченого учня. Словом, акустичні ефекти різноманітні і є майже завжди. Те саме стосується раптовості та зміни у освітленості. Вони можуть не описуватися спеціально, але при уважному вивченні кастанедівських звітів обов'язково присутні на другому плані.

Подібні симптоми відзначали й інші містики, особливо ті, хто відчував пристрасть до "астральних подорожей", та різні духовидці. Ще Сведенборг, розповідаючи про своє звернення до мандрівника світом духів, свідчив про якісь "голосні звуки", вібрації, поштовхи, "як від зіткнення вітрів". (Ілюстрована історія забобонів і чаклунства // Упоряд. д-р Леманн. М., 1900. З. 170.) Можна сказати, що це явище саме собою зустрічається частіше, ніж прийнято думати. Багато медитаторів відзначають "раптовий шум у вухах і поява жовтуватого світла", але особливої ​​уваги цьому не приділяють, оскільки вважають подібні ефекти на заваді на шляху свого "духовного розвитку". Навіть люди, які не займалися окультизмом, часом стикаються з чимось подовим, наприклад, внаслідок раптового пробудження.

З трьох типів переміщення точки складання (про які трохи нижче) ми поки що розглядаємо тільки зсув. З одного боку, він досить яскраво демонструє зміни у режимі сприйняття, з другого - дозволяє говорити про сферах, досі досить близьких до людського досвіду у сенсі цього терміну. Тут ми залишаємося ще у сфері «звичайних» містичних вправ і можемо посилатися на подібні результати в інших дослідників.

Наприклад, особливий інтерес викликає поперечний зсув точки збирання. Аналогію цьому феномену ми виявили у Джона Ліллі, який дав у своїй книзі розгорнуту класифікацію станів. Але спочатку згадаємо, що говорить про поперечний зсув дон Хуан:

"Подібного роду бачення (мова йде про бачення світів-примар, багато в чому подібних до нашого власного - А. К.) - продукт людської інвентаризації, - продовжував дон Хуан. - Вони не мають жодної цінності для воїна, що прагне абсолютної свободи, оскільки формуються за рахунок поперечного зсуву точки збирання.

Дон Хуан замовк і глянув на мене. Я знав, що під "поперечним зрушенням" він розуміє переміщення точки збирання не вглиб людської смуги, а впоперек - від краю до краю. Я спитав, чи правильно я зрозумів.

Саме це я мав на увазі, – підтвердив він. - По обох краях людської смуги знаходяться дивні скупчення сміття – неймовірні купи людського мотлоху. Такий собі склад зловісних патологій…

<…>… в принципі будь-яка людина може потрапити до цього непотребу, просто зупинивши внутрішній діалог. Якщо зрушення мінімальне, результатом є те, що називають грою уяви. Якщо зрушення суттєве, виникає те, що відомо як галюцинації.

<…>На правому краю ми виявляємо нескінченні бачення фізичної активності, насильства, вбивств, чуттєвих проявів. На лівому краю – духовність, релігійність, усе, що пов'язане з Богом. (VII, 376)

Як тут не згадати Еммануїла Сведенборга, який півжиття витратив на блукання в цих "поперечних зрушеннях"? І скільки ще подібних йому продовжують ці безплідні пошуки!

Джон Ліллі підійшов до цієї справи з науковою ретельністю. Результатом його дослідів із зміненими станами свідомості стала дуже показова таблиця. (Див.: Ліллі Дж. Центр циклону. Київ: «Софія», с. 125.) Він оцінив стани за 48-бальною шкалою. Не вдаючись у подробиці його концепції, просто вкажемо: якщо +48 - це нормальний стан "людського біокомп'ютера", то +12 - це Ананда, стан блаженства (мета багатьох релігій), а -12 - "надзвичайно негативний стан, як за найсильнішого нападу мігрені. Свідомість стиснута і пригнічена, усвідомлює сьогодення і біль… Обмеження над самістю, ви ізольовані". Тобто стани змінюються симетрично в той чи інший бік. Наприклад, +6 – "роблення Будди, астральна подорож, ясновидіння, злиття з іншими сутностями у всесвіті". А -6 - "подібно +6, за винятком того, що вкрай негативно. Адоподібний стан, в якому людина є лише точковим джерелом свідомості та енергії. Страх, біль, вина принаймні, безглуздість очевидна." І так далі. Стан +3, між іншим, характеризується як "союз із Богом". Таким чином, крайнє занурення на лівий бік однієї-єдиної смуги еманацій перетворюється на найвище досягнення людини як духовної істоти. Дж. Ліллі постарався примирити всіх з допомогою досить штучної схеми, симетричність який йому просто аксіоматична і є наслідком універсального закону симетрії буття. Тільки дон Хуан, як здається, ставить своє місце цю безумовно корисну і повчальну класифікацію. Але для нього це лише акуратний список "купи людського мотлоху".

Крім того, точка складання може зрушуватися вниз, але там "становище звіра", і дон Хуан не радить Кастанеді практикувати подібні фокуси.

"Завдяки цій практиці, - каже він, - давні бачачі стали майстрами в частині прийняття форм тварин. Як точки відліку вони вибирали різних тварин, називаючи їх своїм нагуалем. Толтеки вірили, що, зрушуючи точку збірки в певні положення, вони набувають властивостей обраних". ними тварин - їх силу, мудрість, підступність, спритність чи лютість. (VII, 377)

Багато хто вважає таку заяву дона Хуана метафорою, хоча насправді йдеться про цілком реальне і всебічне перетворення. Справа в тому, що зміна положення точки збирання у значних масштабах призводить до зміни всього енергетичного кокона, а у світі тоналю це і є наше "фізичне тіло". До речі, з тієї ж причини некерований або неправильно спрямований зсув точки збирання може вбити людину.

Мал. 2. Енергетичне тіло воїна: просвіт та точка складання

Погляньте на рис. 2. Енергетичне тіло людини неоднорідне. Згідно з описом «бачать» воно має «просвіт» десь на рівні пупка чи сонячного сплетення. Крізь цей «просвіт» всередину кокона проникають як зовнішні еманації, що живлять, підтримують нашу форму, так і ті, що прагнуть зруйнувати її. При нормальному положенні точки складання цей «просвіт» невеликий і добре справляється зі своєю функцією - поглинає необхідні еманації і відкидає згубні. Але при сильному зрушенні точки складання в будь-який бік просвіт відповідно змінює свою форму. Він може розкритися настільки, що кокон буде знищений зовнішнім океаном бурхливих енергій. Воїна рятують «щити» уваги, про які ми говорили у попередньому розділі. Увага повертає точку збирання в безпечну зону, і просвіт закривається. Не зробити це своєчасно, отже, наразити на ризик не тільки свою психіку, а й усю "життєву цілісність" організму.

Підсумовуючи короткий огляд щодо переміщень точки складання, слід сказати про нашу класифікацію цих енергетичних процесів. Виходячи зі спостережень, звітів Кастанеди та інших повідомлень, ми дійшли висновку, що можна говорити про три типи переміщення точки складання. Кастанеда, за словами дона Хуана, згадує лише два типи: зрушення (shift) і рух (movement), незважаючи на те, що перший (незгадуваний) тип зустрічається куди частіше і є як би напередодні до інших двох. За своєю природою цей тип переміщення цілком може бути віднесений до зрушення, і тільки його особлива роль у підготовці енергетичного тіла воїна до рішучих трансформацій і мандрівок в нагуалі змушує говорити про нього окремо.

Рис 3. Типи переміщення точки збирання.

Зверніть увагу на рис. 3.

а) Перший (початковий) процес ми назвали поглибленням. Він характерно дуже незначне переміщення. (Ми зображаємо точку складання у вигляді циліндричного об'єкта, відрізка енергетичної трубки, що збирає і впорядковує еманації, що входять ззовні.) Дуже важливо, що в цій області продовжує функціонувати першу увагу, тобто увагу тоналю. У зоні складання залишаються практично ті ж еманації, що й у режимі ординарного сприйняття. Інтерпретація сприйняття змінюється лише з допомогою деякого розширення вглиб резонансних процесів, через що змінюється внутрішня дистанція усвідомлення, що веде до порушень ординарного емоційно-чуттєвого реагування, заданого тоналем. З цим станом ми стикаємося, насамперед, при посиленій практиці бездоганності та сталкінгу (див. наступні розділи). Яскравим прикладом такого переміщення точки складання може бути досягнення "місця без жалості", докладно описане Кастанедою у книзі VII. Головною перевагою цієї позиції точки складання є постійне породження надлишку перцептуальної енергії, що неминуче «штовхає» центр сприйняття до масштабніших переміщень. Це, так би мовити, "енергетичні ворота", через які досягається зсув та рух точки збирання.

б) Власне зрушення точки складання розглядається у Кастанеди найдокладніше. В цьому випадку в поле сприйняття потрапляють еманації, які ніколи раніше не збиралися, тому ефект від їх складання настільки разюче відрізняється від ординарної картини перцепції, що говорять про включення другої уваги, або нагуаля. Якщо точка складання пішла неподалік звичної перцептивної зони, тональ може активно використовувати залишки знайомих йому відповідностей і «синтезувати» цікаві ряди сприйняттів. Саме в таких випадках дон Хуан каже Кастанеді: "Я не знаю, що ти бачив. Це видовище тільки для тебе." Гра "збитого з пантелику" тоналю з новими, незнайомими еманаціями, які неможливо ігнорувати, - завжди гранично суб'єктивна. Так було з баченням "базару" в Мехіко після "телепортації", так було з "розмовляючим койотом" під час "зупинки миру" в пустелі Сонора.

в) У дев'ятій книзі Кастанеди "Мистецтво сновидіння" ми, нарешті, зустрічаємося з ясним визначенням у відмінності між зрушенням (shift) та рухом (movement) точки складання. Для останнього процесу (руху) характерні такі ефекти, як виділення "дубля" та розвиток "тіла сновидіння". Точка складання в даному випадку виходить за межі енергетичного тіла людини і починає свою мандрівку назовні, тобто серед енергетичних волокон еманацій зовнішнього світу. Зрозуміло, точка складання при цьому не втрачає зв'язок з основним коконом і утворює за собою слід із специфічно витягнутих сполучних пучків власної енергії. Форма кокона, що світиться, зазнає значних метаморфоз. За словами дона Хуана, тіло воїна, що світиться, в цій позиції нагадує курильну трубку з довгим чубуком, гаї роль чубука виконує сполучна тканина, що утворилася між основним коконом і точкою складання, що вийшла зовні. Саме в цьому явищі укладено розгадку фізичних телепортацій магів, оскільки за наявності певних умов та майстерному поводженні з енергетичними потоками воїн може перетягнути всю цілісність власного кокона в те місце, де виявиться його мандрівна точка складання. Тим самим способом воїн може залишати світ звичайного сприйняття і переміщатися до інших енергетичних планів разом із своїм фізичним тілом.

Ми можемо приймати або не приймати концепцію точки складання - зрештою, для нас вона цілком умоглядна, тому що спирається на досвід, що ніколи нами не переживався. Однак не можна не погодитися з тим, що навіть логічно така ідея зводить, нарешті, воєдино різноманітність "змінених станів свідомості" і пояснює феномени, які раніше не знаходили місця в інших «описах». Ми вважаємо, що запропонований доном Хуаном погляд на природу людини відкриває виняткові та ні з чим не порівняти перспективи розвитку. Ні Бог, ні диявол не обмежують більше наших розуміння - весь нескінченний спектр Реальності виявляється доступним трансформованій людській істоті. "І якщо точка складання вибудовує еманації всередині кокона в положенні, відмінному від нормального, людські органи почуттів починають сприймати світ незбагненним чином." (VII, 369)

4. «Крапка складання» Карлоса очима Маргарет Кастанеди Як викласти на папері всі ці незрозумілі бачення, причому зробити це так, щоб їх зміг зрозуміти будь-який обиватель від Скенектаді до Лонг-Біч? Карлос Кастанеда мав із цим колосальні проблеми, прокидаючись ночами в

З книги Вітер нагваля чи Прощання з доном Хуаном автора Смирнов Терентій Леонідович

Все частіше зі мною стали відбуватися й інші дивні, а часом і неймовірні речі. Я продовжував занурюватися глибше, все глибше в потік свідомості толтеків. Я хотів досягти дна та виринути з таємним магічним знанням! Була можливість і захлинутися і

З книги Вогонь зсередини автора Кастанеда Карлос

З книги Сила безмовності автора Кастанеда Карлос

ПЕРЕДВИЖЕННЯ ТОЧКИ ЗБІРКИ Через пару днів дон Хуан і я вирушили в гори. На півдорозі до вершини ми присіли відпочити. На день раніше дон Хуан вирішив відшукати відповідне місце, де можна буде пояснити мені деякі складні аспекти майстерності свідомості. Зазвичай йому подобалося

автора Кастанеда Карлос

Глава 7. Точка складання Після моєї битви з союзником дон Хуан на кілька місяців перервав пояснення мистецтва оволодіння усвідомленням. Однак настав день, коли він знову до нього повернувся. Поштовхом до цього послужила одна дуже дивна подія. Дон Хуан знаходився у своєму

З книги Карлос Кастанеда, книги 1-11 (вид-во «Софія») автора Кастанеда Карлос

З книги, що грає в порожнечі. Карнавал божевільної мудрості автора Демчог Вадим Вікторович

Точка складання, щастя – тут і зараз Підіб'ємо межу, або розставимо кілька фінальних крапок, щоб рушити далі. Для цього нам знадобиться термін із компендіуму методів легендарного К. Кастанеди – точка складання. У дуже грубому переказі – це якийсь енергетичний

З книги Пороги сновидіння автора Ксендзюк Олексій Петрович

Увага як збирання. Точка складання Оскільки нагуалізм вважає, що увага має безпосереднє відношення до складання сенсорних сигналів, необхідно сказати кілька слів про феномен «точки складання» і про відношення між складанням і увагою, що має

З книги Вогонь зсередини автора Кастанеда Карлос

автора Ксендзюк Олексій Петрович

З книги Після Кастанеди: подальше дослідження автора Ксендзюк Олексій Петрович

З книги Таємниця Карлоса Кастанеди. Аналіз магічного знання дона Хуана: теорія та практика автора Ксендзюк Олексій Петрович

4. Точка складання "Справжньої нової землі у тій чи іншій науці можна досягти лише тоді, як у вирішальний момент є готовність залишити ту основу, у якому лежить колишня наука, й у сенсі зробити стрибок у порожнечу." Гейзенберг З погляду нинішнього

З книги Бачення Нагуаля автора Ксендзюк Олексій Петрович

З книги Сила безмовності (переклад 2001 І.Старих) автора Кастанеда Карлос

З книги Прикмети для дівчаток автора Вакса Ольга

Розділ ІІ. Крапка, крапка, кома ... Прикмети про зовнішній вигляд і особисту гігієну БРОВИ - є дуже багато прикмет, пов'язаних з бровами, але вони настільки суперечливі, що кожен може вибрати для себе щось на власний розсуд і свято в це вірити. наприклад,

Поняття точки складання ввів Карлос Кастанеда у своїй книзі "Вогонь зсередини". Точка складання знаходиться не фізичному тілі, а в коконі, що світиться навколо тіла, або як його ще називають "яйце, що світиться".

Точка складання - це світлова пляма розміром з м'яч для великого тенісу, що знаходиться за правою лопаткою людини приблизно від 50 см до 1 метра від фізичного тіла.

Він сказав також, що стародавні бачачі відкрили, що точка складання знаходиться не у фізичному тілі, а в хмаринці, що світиться, у самому коконі. Нагваль знаходить це місце за інтенсивністю свічення і, швидше, не вдаряє, а штовхає його. Сила цього поштовху створює вм'ятину на коконі, і це відчувається як удар, удар по правій лопатці — повітря, що вибиває з легенів.

Чому вона називається точкою збирання?

Справа в тому, що шамани вірять і бачать, що саме в цій точці збирається свідомість людини та її енергія. Положення точки складання визначає (обумовлює) сприйняття людини, а також її здібності.

— Наступна істина полягає в тому, — продовжив дон Хуан, — що сприйняття можливе завдяки точці складання — особливій освіті, функція якої полягає у підборі внутрішніх та зовнішніх еманацій, що підлягають налаштуванню. Конкретний варіант налаштування, який ми сприймаємо як світ, є результатом того, де кокон знаходиться точка складання в даний момент.

Точка Складання - це енерго-інформаційна структура, що напрацьовується (змінюється) протягом життя людини. Це і є структура нашої Особи. Коли людина робить будь-які самостійні активні дії, то структура її особистості ускладнюється.

Будь-яка енерго-інформаційна структура має Свідомість. Свідомість Особистості, або Свідомість, яка з'являється у структури Точки Складання,- є нашим Особистісним Свідомістю "Я", яке керує Лівим Півкулиною Мозку і використовується для напрацювання Алгоритмів Поводження - вирішення життєвих завдань.

В області Точки Складання знаходиться максимальна концентрація енергії Кокона до 70% енергії.

Решта енергії Кокона (30 %) перевищує рівень Точки Складання.

Положення точки Складання на Коконі визначає рівень розвитку Монади - Душі. Це індикатор еволюційного розвитку цієї Душі за її втілення.

Розмір і складність структури Точки Складання визначає (показує) рівень розвитку Особи даної людини.

Ми визначаємо положення Точки Складання на Коконі щодо проекції Чакр, методом знаходження області з максимальною концентрацією енергії.

Способи визначення:

1. Сконцентруйте всю свою увагу на точку (або кульку) у центрі голови.

Очі заплющені. Починайте повільно опускати цю точку уваги вздовж тіла у напрямку до крижів і потім назад, відстежуючи свої відчуття. Усі ваші відчуття мають бути сконцентровані у цій точці. Коли точка вашої уваги увійде в зачеплення з ТС - ви це відчуєте і своєю свідомістю і своїм тілом.

2. Відкиньте думки, почніть крутити зворотне коло.

Закрийте очі. Зосередьте всю вашу увагу в долоні – чоловіки у лівій, жінки у правій. Поставте долоню перед тілом на відстані 40-50 см і повільно ведіть від Муладхари до Сахасрари і назад. Коли увійдете в зачеплення з ТС - ви це відчуєте - за щільністю, або тепла, або поколювання в долоні.

3. Визначення за допомогою партнера.

Партнер бере в руку якийсь довгастий предмет - наприклад олівець. Концентрує на ньому свою свідомість (увага). Партнер візуалізує енергетичний промінь, що виходить із предмета. Партнер стає перед вами, направляє олівець на вашу Муладхар і починає повільно піднімати його вгору, утримуючи на ньому свою увагу. Коли "промінь" дійде до зони ТС - ви обидва це відчуєте.

4. Розслабтеся. Почніть відкидати все, що не Я.

Світ навколо? Це не я.
Моє тіло – ноги, руки, голова, мозок, очі, серце? Це не я.
Відчуття та емоції? Це не я.
Думки? Це не я.

Коли відкинете все - залиштеся в цьому стані і через якийсь час ви відчуєте пульсацію ТС.
Це і є Я
Те, що сприймає світ...

Зміщення (зсув) точки збирання

Точка складання може бути зрушена:

Зовні (за допомогою Нагваля)
Зсередини (самостійно)
Зовні. Нагвали явище рідкісне, тому сильно на цей варіант не варто сподіватися. Нагваль, що бачить, може змістити точку складання особливим прийомом, відомим як "удар Нагваля".

Зсередини. Толтеки розробили масу технологій для самостійного зсуву точки збирання:

• Усвідомлення
• Намір
• Сновидіння
• Сталкінг
• Перегляд
• Зсув точки складання за допомогою усвідомлення.

— А як відбувається зрушення зсередини? - Запитав я.
— Нові бачачі стверджують, що це технічно здійснюється за допомогою процесу усвідомлення, — відповів він. - Насамперед, людина має усвідомити той факт, що сприйманий нами світ є результатом певного положення точки збирання на коконі. Після того, як розуміння цього досягнуто, точка складання може бути зміщена вольовим зусиллям внаслідок набуття нових навичок.

Зсув точки складання за допомогою наміру

Вибирається якась проста дія, і повторюється на регулярній основі. Головне, не можна пропускати чергове тренування. Згодом почне формувати особливе відчуття. Відчуття того, що твою навмисність неможливо похитнути.

Це відчуття саме собою зрушує точку складання. Якщо відомо місце, куди її потрібно зрушити, то з'єднавши це знання та відчуття непохитного наміру, отримуємо результат - зміщення точки збирання в потрібну позицію.

Зсув точки збирання за допомогою сновидіння

Мистецтво сновидіння досить складна штука, її зазвичай освоюють роками. Суть цього у тому, що Т.С. (точка складання) зміщується уві сні природним шляхом. Усвідомлюючи цей процес, можна навчитися фіксувати т.с. в позиції, куди вона змістилася під час сну, а потім зміщувати її в тугішу позицію в неспанні. Це досягається шляхом згадування та відтворення відчуттів зі сну.

Зсув точки складання за допомогою сталкінгу

Сталкінг – це мистецтво контрольованої дурості. Завдання сталкінгу - руйнація поведінкових шаблонів та зняття фіксації т.с. Щоразу, коли людина робить незвичне собі дію, т.с. трохи зміщується. Цим і користуються сталкери – виробляючи нові звички, вони зміщують т.с. у нову позицію.

Зміщення точки складання за допомогою перегляду.

Перепроглядання - це практика повторного переживання подій життя. Мета перегляду - повернути свою енергію, втрачену внаслідок соціальних взаємодій, і виштовхнути із себе чужу.

Щоразу згадуючи події минулих днів, т.с. трохи зміщується у напрямку, у якому перебувала в момент згадуваної події. На момент найбільш сильного повторного перепроживання ситуації, т.с. знаходитиметься точно в тій же позиції.

29.18082014 Ми вже розповідали та знайомили читача з дуже важливими поняттями, без яких просто неможливе виживання у нашому світі. Можна не знати як готується рецепт безсмертя, але треба знати, що таке точка складання і як нею керувати.

У школі виживання і магічних практик Пасадени на всіх курсах і спеціальностях є базові дисципліни, такі як сновидіння або керування точкою складання. просто необхідно вміти маніпулювати з точкою збирання. Як зі своєю так і з чужими. Це все елементи виживання у цьому світі.

Деякі лекції практиків та адептів магії ми озвучимо прямо на цьому сайті. Не весь матеріал доступний вам. Але й цього достатньо, щоб навчити вас виживання. а без знання магічних основ життя вижити у далеких світах проблематично.

Перші знання та знайомство з точкою збірки ви вже отримали в наших записах, наприклад тому не будемо повторюватися, а продовжимо знайомство звідси:

Сприйняття автоматично збирається там, де знаходиться точка збирання. У живих вона оточена свіченням усвідомлення. У кожному з можливих положень точки складання уваги людини відкривається новий світ, причому об'єктивно реальний. Це є межі реальності. Можна сказати й інакше – це паралельні світи. Можна все життя прожити у своїй реальності, навіть не знаючи про інших, які знаходяться можливо на відстані простягнутої руки.

Але чому люди постійно обирають одні й самі випромінювання. Чому вони ніколи не зрушують свою точку збирання? Відповідь проста: звичне становище є оптимальним для виживання людини як виду тваринного світу. Для слонів точка складання буде іншою, для жирафів теж своєю, для шимпанзе своєї, для польової ромашки своєї і т.д.

Людина, як біологічного виду, таке становище є результатом тисячолітньої боротьби за існування. У такому положенні точки складання людині необхідний мінімум енергії підтримки життя. Це дуже важливо. Таке становище зафіксовано енергетично сотнями людських поколінь. Можна сказати ще й так: це результат звички. не більше того.

Насправді, протягом усієї історії цивілізації, тобто кілька тисяч років, людина постійно зрушувала свою точку складання.

Тут треба зрозуміти – а навіщо? та як це робити? Вам не обов'язково відразу починати зрушувати свою точку збирання. Але знати це корисніше за хімічну формулу води. Все одно навіть знаючи формулу, вам не вдасться виготовити навіть молекули води. Так і тут. Якщо ви не учень однієї зі шкіл виживання самостійно зрушувати не раджу. Поруч має бути наставник. Як мінімум.

З лекцій школи виживання Пасадени:***Насамперед людина повинна усвідомити той факт, що сприйманий нами світ є результатом певного положення. Після того, як розуміння досягнуто, точка складання може бути зміщена вольовим зусиллям у результаті набуття нових звичок. Ми вже говорили, що стандартне становище є результатом звички багатьох поколінь. Суть виховання дитини полягає в тому, щоб закріпити її точку збирання у фіксованому положенні. У дитини вона вільно гуляє всім коконом. Дитину навчають у яслах, дитсадку, школі, вчать все, батьки, вихователі, суспільство. І всі просто повинні це розуміти. Суть свого виховання.

Навіть при малому зміщенні точки збирання через неї починають проходити нові волокна енергій всесвіту, народжується нове усвідомлення світу. У непідготовленої людини точка складання все одно повернеться на своє стандартне становище. Він може побачити в результаті стресу щось таке, але думає, що це глюк. Але якщо людина зможе зафіксувати точку складання, то вона потрапить у зону другої уваги.

Усі учні Школи Раммона Адена проходять теорію та практику зрушень. Але повторю лише під наглядом досвідченого наставника.

У другій увазі люди вбачають енергетику світу, всіх його явищ. Світ є зовсім іншим. лякаючим та красивим. Усі предмети починають світитися. До речі, у сновидінні практично всі подорожують у другій увазі. Ось чому сни це лазівка ​​в інші виміри, нові грані реальності. Друга увага це перепустка в інші світи.

Вчителеві досить несильно поплескати учня по спині, там де знаходиться точка складання та учень потрапляв у другу увагу.

***Положення точки складання визначає стать людини. У точці складання бачить бачить свічення. Для чоловіків це світіння перебуває у його аурі. Воно ніби втиснуте в ауру і весь чоловічий кокон нагадує йому прочинену раковину. У жінок точка складання трохи випнута назовні і весь кокон схожий на спіралеподібну раковину. Так що змінити підлогу можна просто зрушивши точку збирання. Але це далеко ще не все. Маги роблять такі маніпуляції з точкою складання, що навіть важко уявити собі подібне.

***наступний крок у осягненні цієї хитрої науки як зрушення точки складання буде таким: Зрушуючи точку складання можна змінити не тільки стать, а й саму людську форму. Для малих зрушень змінюється лише деякі елементи конструкції. Під конструкцією я розумію людське чи інше тіло. Так, треба практикуватися для початку міняти своє обличчя. Як це робила остання цариця Хазарського каганату Атех. Коли російські солдати на чолі зі Святославом увірвалися до палацу столиці каганату, то вони не знайшли Атех. При дворі кагану склався гурток містиків, де принцеса Атех грала головну роль. Принцеса вміла змінювати свою зовнішність, зрушуючи свою точку складання. вона шокувала придворних живописців, коли позувала їм з новим обличчям. Напередодні розгрому Хазарії принцеса Атех та її придворні синхронно зрушили в сновидінні точки складання і пішли в астрал, перетягнувши туди свої фізичні тіла. Востаннє принцесу бачили на турецькому базарі у 15 столітті. Це було через 500 років після взяття хозарської столиці Ітіль.

У снові точка складання у більшості людей зрушена зі звичного стану, завдяки чому можна подорожувати в астралі. Багато хто просто забуває про свої подорожі. А даремно. Треба записувати свої сни і тоді з'явиться можливість виділяти з них подорожі в астралі. Щоб так зрушити точку збирання вдень від людини знадобилася б колосальна енергія. Тільки практикуючі маги мають таку енергію. Звичайна людина витрачає свою енергію на марні переживання, жалю тощо. Практично вся енергія людини йде в енергію емоцій та всякі сексуальні іграшки.

Індіанські маги зрушуючи точку складання змінювали конфігурацію свого енергетичного кокона, перетворювали і фізичну конфігурацію на будь-яку проекцію. Кастанеда розповідав, що його вчитель дон Хуан час від часу перетворювався на ворону. А в нас у селі жила баба, яка вміла перетворюватися на свиню. Проблема полягає не в тому, щоб зрушити точку складання, а в тому, щоб утримати її в новому положенні.

Точкою складання потрібно або вміло керувати, або дати їй спокій. Знаєте скільки молодих людей гинуть уві сні, навіть не разу не хворіючи? Сотні тисяч на рік. Усі вони чи більшість намагалися зрушити точку збирання, але робили це самостійно, за що й поплатилися.

Розрізняють поздовжній та поперечний зсув. Поперечний зсув це зрушення до краю людської смуги. Праворуч чи ліворуч? Якщо зсув буде мінімальним, то людина відчує тільки гру уяви. Усі ми мріяли колись. Ось це ми й робили якраз — трохи зрушували свою точку збирання. Також і зміна емоційного стану теж мінімальне зрушення. ну а більше? Це тягне на повноцінну галюцинацію. З правого боку прояви чуттєвості. На лівому краю релігійність. Людська смуга це…

…така площина, що складається з ниткоподібних енергетичних полів. Вони висвітлені своєю енергією. Яскрава смуга розтинає наскрізь кокон людини, немов широке лезо на тому рівні, на якому розташована точка складання вашого кокона.

Людська смуга пронизана біополями егрегор. Про егрегор поговоримо трохи пізніше. Зсуваючи точку складання на будь-який край людина переживає або рай або пекло. Це енергетичне звалище. Взагалі-то поперечне зрушення робити вам не раджу. Найяскравішим представником таких зрушень був Еммануїл Сведенборг. Середньовічний любитель астральних подорожей.

Про: TokiAden

Хроніки мешканців світів нашої галактики я веду на авторському блозі Полігон фентезі. Авторський блог відкрито у 2013 році. А 2014-го відкрив езотеричний сайт Грані реальності. Тому що мій дім, моя батьківщина – вся галактика. Як улаштовані тонкі світи. Як працюють закони світобудови. Що є духовність, Творець, сенс Сущого... Поділиться з читачем своїм духовним досвідом та знаннями про світ. Це мої цілі.

Точка складання- Термін, що прийшов в езотеричне середовище з книг Карлоса Кастанеди. Термін став популярним і навіть «самостійним» - його тепер використовують багато шукачів без посилання до першоджерела. Книги Кастанеди не дуже авторитетні серед шанувальників класичних навчань. Тим не менш, у них є цікаві і корисні для життя ідеї. Наприклад: , сталкінг, дрібні тирани, точка складання та ін.

У мене є підозри, що вперше Кастанеда повів мову про точку складання (ще не давши їй назви) у четвертій книзі, де говорив про розум, як про центр складання спочатку розрізненого пучка сприйняттів.

Зазвичай точку складання описують як округлу пляму особливої ​​інтенсивної світності на тонкому рівні розміром з тенісний м'яч. У цій точці збирається та формується сприйняття кожної живої істоти. Сяйво точки складання висвітлює світлом свідомості певний спектр енергетичних волокон, що увійшли з нею в контакт, і при її пересуванні прояснюються нові спектри, стаючи пізнаваними. «Рух» точки складання змінює сприйняття, самовідчуття як наслідок поведінка. Вважається, що під час точки складання зміщується мимоволі плавно і непомітно.

Мається на увазі, що ми безперервно відтворюємо реальність у власній свідомості шляхом налаштування точки складання на певний спектр енергетичних волокон. Висловлюючись термінами йоги, у цей час ми рухаємося каналами нашого тонкого тіла, висвічуючи свідомістю, закладену в них інформацію.

Більшість людей мають стійку фіксацію точки складання в тому самому положенні. Не в багатьох вона гуляє. Як писав Карлос Кастанеда: «суть магії – у русі точки складання». Інакше кажучи, на чому зосереджена наша увага, то й проявляється. І тут важливою є навмисна зміна фіксації, за своїм рішенням, а не як у божевільних – хаотично і безконтрольно. Здатність відчувати і ставити напрямок руху точки складання - одна з найбільших на людському шляху. В езотеричному середовищі популярна тема про те, на якій чакрі у конкретної людини фіксується точка складання – на якій чакрі вона «знаходиться».

Вважається, що справжній духовний розвиток починається із серцевої чакри (анахати). Хоча за моїм суб'єктивним спостереженням більшість духовників, хоч як це парадоксально зависають десь між третьою і четвертою чакрою, і ведуть свої битви (ігри) саме в цій галузі, де егоїзм починає здавати позиції.

Може скластися так, що у людини постійне положення точки складання десь в області третьої чакри, але в той же час, у ході тривалої війни (ігри) з его був підготовлений фланг в області однієї з чакр. Тоді, людина іноді починає туди зміщуватися, і з «верхнього поверху» своєї істоти, йому відкривається ширший огляд. Тимчасове зміщення до верхніх центрів дає ясність, і людина дивується, як вона могла ще зовсім недавно діяти так грубо і необачно. Для такого зміщення свідомості до вищих центрів необхідний споглядальний, сторонній, спокійний і відчужений погляд звичні фіксації.

Означає усвідомлення будь-яких фіксацій і переживань, як сторонніх явищ. На глибинному рівні ми лише спостерігаємо те, що відбувається, не беручи в цьому жодної особистої участі. Стан за межами фіксацій відносного «розуміння» є свободою абсолютного «розуміння». Інакше кажучи, точка складання сама по собі є лише тимчасовим притулком, новим ототожненням, а увага як така в його абсолютному аспекті є тим самим шуканим просвітленням.

Точка складання (англ. the assemblage point) - точка, в якій відбувається збирання енергетичних полів у процесі акту сприйняття та співнастроювання внутрішніх еманацій, еманаціям зовнішнім. Для того, хто бачить, вона виглядає як місце яскравого світіння розміром з тенісну кулю, розташовану у людських істот на задній поверхні енергококона, приблизно в районі лопаток. При цьому у чоловіків точка складання розгорнута назовні, а у більшості жінок вона повернута всередину.

Точка складанняу сучасного нам людства знаходиться приблизно в одному положенні на енергетичних коконах усіх людських істот. Тому ми і сприймаємо світ однаково, існуючи за законами, які затверджують поточне положення точки збирання. Але усунення чи її зрушення запалює енергетичні поля відмінні від звичайного сприйняття. У разі, коли зсув досягає певного рівня, Внутрішній діалог зупиняється і сприйняття негайно збирає інший світ.

Проте, точка складанняЗавдяки склеювальній силі наміри жорстко фіксована у людських істот і навіть для незначного її зміщення в стані воїну потрібно виконати серйозні маніпуляції.

Існує дві техніки контрольованого руху точки збирання. Перша - це сновидіння, що веде до нестійких, але значних ефектів зсуву точки збирання. Друга - сталкінг, система вистеження власного сприйняття та сприйняття інших істот, практика якого призводить до невеликих, але стійких і повністю контрольованих зрушень.

Рух може бути неконтрольованим. Прикладом неконтрольованого руху точки збиранняє божевілля. Ті, що бачать, зазначають, що в цьому випадку точка складаннялюдських істот зміщується і рухається хаотично, аналогічно тому, як вона рухається при