അതിനർത്ഥം മികച്ചതും ചീത്തയുമായ വ്യക്തി എന്നാണ്. മോശം നല്ല മനുഷ്യൻ


ഉപന്യാസം: " നല്ല മനുഷ്യൻ " ഒപ്പം " മോശം വ്യക്തി ": മാനദണ്ഡം വ്യത്യാസങ്ങൾ .

വളരെക്കാലമായി, ചോദ്യം ഇതാണ്: ആരെയാണ് ഒരു നല്ല വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കുന്നത്, ആരെയാണ് മോശമായി കണക്കാക്കുന്നത്? അവരുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ഒരു വ്യക്തി നല്ലവനാണോ ചീത്തയാണോ എന്ന് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം? ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാനായി ആളുകൾ ഭാഗ്യവാന്മാർ, മുനിമാർ എന്നിവരിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ഇപ്പോൾ പോലും, നിങ്ങളുടെ അടുത്തുള്ള വ്യക്തി എങ്ങനെയാണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, ആളുകൾ നിഗൂ ism ത, മന psych ശാസ്ത്രം, അല്ലെങ്കിൽ മുതിർന്നവരിൽ നിന്ന് ഉപദേശം തേടുന്നു. എന്നാൽ ഒരു മോശം വ്യക്തിയെ അല്ലെങ്കിൽ നല്ല വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാമെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ചിന്ത, പുരാതന ജ്ഞാനത്തിലേക്ക്, അതായത് പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, വാക്കുകൾ, ക്യാച്ച്ഫ്രെയ്\u200cസുകൾ മുതലായവയിലേക്ക് തിരിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, പൂർണ്ണമായും സാധാരണവും ബോധപൂർവ്വം ജീവിതം നയിക്കുന്നവരുമായ ആളുകളെ അവരുടെ കൈകളിലോ മറ്റുള്ളവരുടെ കൈകളിലോ ഉള്ള പാവകളെപ്പോലെയാണ് പരിഗണിക്കുന്നത്. ഈ വിഷയത്തിൽ ശരിയായ അഭിപ്രായം എന്തെന്നാൽ, ഒരു സംഭവം നമുക്ക് ദോഷകരമാണെങ്കിൽ, അത് കാരണം നാം കഷ്ടപ്പെടുന്നതിനാലാണ്, ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അതിന്റെ സംഭവത്തെ ഞങ്ങൾ വിഭജിക്കുന്നു, അല്ലാതെ നാം കഷ്ടപ്പെടുന്നതും വിലയിരുത്തുന്നതും അല്ല. ഞങ്ങൾക്ക് മോശമായ രീതിയിൽ. വിശ്വസനീയമല്ലാത്ത കോടതികൾ പല കേസുകളിലും അവ പ്രയോഗിക്കുകയോ പരാജയപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.

കണ്ടെത്താൻ, നമുക്ക് ഒരു സ്ത്രീയുടെ ജീവിതം നോക്കാം. അവൾക്ക് ഒരു ചെറിയ വാഹനാപകടവും അത്ഭുതങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക - വിഷയവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത കാരണങ്ങളാൽ, പക്ഷേ അതിനെ സൗന്ദര്യാത്മകമെന്ന് വിളിക്കാം - ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് ശരിയായ സ്തനം നീക്കംചെയ്യേണ്ടതുണ്ടോ എന്ന്. ആരോഗ്യമുള്ള സ്തനങ്ങൾ മുറിച്ചുമാറ്റുന്നത് ഒരു സ്ത്രീക്ക് നല്ലതാണോ ചീത്തയാണോ എന്ന ചോദ്യം ഇനിപ്പറയുന്ന രണ്ട് അർത്ഥങ്ങൾ വീക്ഷണകോണിൽ എടുക്കുന്നു.

ഞാൻ എന്റെ പ്രതിഫലനം ഒരു പഴഞ്ചൊല്ലിൽ ആരംഭിക്കും. "ഒരു മോശം വ്യക്തി അതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണ് നല്ല വിഷയങ്ങൾഅത് അവൻ ചെയ്തതിന്റെ പേരിൽ അനുതപിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് അവൻ ചെയ്യാത്തതിന്. "

അതായത്, ഈ പ്രതിഫലനത്തിലൂടെ രചയിതാവ് എന്താണ് പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചതെന്ന് നമുക്ക് ചിന്തിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു മോശം വ്യക്തി സമൂഹത്തിലെ പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്തു, അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ മറ്റ് ആളുകൾ അപലപിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ അതേ സമയം അയാൾക്ക് അനുതപിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ല, ഇത് അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് അയാൾ തന്നെ ഉത്തരവാദിയായിരിക്കും. രണ്ടാമത്തെ വ്യക്തി ആരാണ്? ഈ ആന്റണിമിക് സീരീസ് ഞങ്ങൾ തുടരുകയാണെങ്കിൽ, രണ്ടാമത്തേതിന് ഞങ്ങൾ ഒരു നല്ല വ്യക്തിയെ മാത്രമേ കണക്കാക്കൂ. എന്നാൽ അവൻ ഒന്നും ചെയ്യാത്തപ്പോൾ മറ്റൊരാൾക്കുവേണ്ടി പശ്ചാത്തപിക്കേണ്ടതെന്ത്? എന്റെ പ്രവൃത്തി മോശമാണോ എന്ന് ഒരു നല്ല വ്യക്തി മുൻകൂട്ടി ചിന്തിക്കുമെന്നതാണ് വസ്തുത. പുരാതന തത്ത്വചിന്തകനായ ഡെമോക്രിറ്റസ് പറഞ്ഞു: "ഒരു നല്ല വ്യക്തിയായിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം അനീതി ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, അത് ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല." ഒരു നല്ല വ്യക്തിയുടെ ചിന്തകൾക്ക് ഒരു മോശം വ്യക്തി ചെയ്ത സാഹചര്യങ്ങൾക്കും പ്രവൃത്തികൾക്കും യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല. എല്ലാം ശരിയായിരിക്കാൻ അവന് ആവശ്യമാണ്.

അല്ലെങ്കിൽ, ഈ പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ, മാസ്റ്റെക്ടമി അവളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് മോശമായി മാറിയെങ്കിൽ, ആരോഗ്യകരമായ സ്തനം മുറിച്ചുമാറ്റുന്നത് മറ്റേതെങ്കിലും സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്വന്തം വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് ദോഷകരമാകുമെന്ന ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനമാണോ ഇത്?

അല്ലെങ്കിൽ, മൂന്നാം കക്ഷികളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ആർക്കാണ് സ്തനം മുറിച്ചുമാറ്റിയത്, അല്ലെങ്കിൽ, അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത് അവർക്ക് ദോഷമായിരിക്കും, ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആരോഗ്യകരമായ സ്തനത്തിന്റെ ഛേദിക്കൽ അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് അവളുടെ തിന്മയായിരിക്കണം, ഈ പ്രത്യേക കേസിലെന്നപോലെ, മറ്റേതെങ്കിലും സാഹചര്യങ്ങളിലും?

അവൻ ഈ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കും, തന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവൻ ഒന്നും ചെയ്തില്ലെങ്കിലും തന്റെ കുറ്റം പോലും എടുക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു നല്ല വ്യക്തി ഇത് ചെയ്യുന്നത്? കാരണം, അവൻ വിശാലമായ ആത്മാവിന്റെ മനുഷ്യനാണ്.

അതിൽ എല്ലാ നല്ല ഗുണങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ദയ, സത്യസന്ധത, പ്രതികരണശേഷി, മറ്റൊരാളോട് സഹതപിക്കാനുള്ള കഴിവ്, സഹിഷ്ണുത മുതലായവ. ഇംഗ്ലീഷ് ക്യാച്ച്ഫ്രെയ്\u200cസുകളിലൊന്നിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: "ഒരു നല്ല വ്യക്തി തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളോട് മോശക്കാരനെക്കാൾ ശത്രുക്കളോട് ദയ കാണിക്കുന്നു." ഈ പദപ്രയോഗത്തിൽ നിന്ന്, ഒരു നല്ല വ്യക്തി നിങ്ങളുടെ ശത്രുവാണെങ്കിലും എല്ലാവരോടും ദയയോടെ പെരുമാറുമെന്നും ഒരു മോശം വ്യക്തി തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളോട് പോലും മോശമായി പെരുമാറുമെന്നും ഞങ്ങൾക്ക് പറയാൻ കഴിയും. ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥത്തിന് സമാനമായി ജാപ്പനീസ് ക്യാച്ച്ഫ്രെയ്\u200cസ് "ഒരു മോശം വ്യക്തിയുടെ സുഹൃത്തേക്കാൾ നല്ല വ്യക്തിയുടെ ശത്രുവായിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്". ഒരു നല്ല വ്യക്തിയുടെ ശത്രുവായിരിക്കുക എന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്, കാരണം അവൻ പ്രതികാരം ചെയ്യാത്തവനും തിന്മ ചെയ്യാത്തവനുമാണ്, ഏത് നിമിഷവും അവൻ ഒരു സഹായഹസ്തം നൽകും. നിങ്ങളുടെ അടുത്തായി ഒരു മോശം വ്യക്തി ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ ഒരു സുഹൃത്താണെങ്കിൽ, അവനിൽ നിന്ന് ഇപ്പോഴും കുഴപ്പങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുക, കാരണം അയാൾക്ക് ഒറ്റിക്കൊടുക്കാൻ കഴിയും, തന്ത്രപൂർവ്വം എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുക. ഒരുപക്ഷേ അസൂയ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും കാരണത്താൽ. എന്തുകൊണ്ടാണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ മോശം ആളുകൾ നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ? അവരുടെ രൂപത്തിന് കാരണം എന്താണ്? ഒരുപക്ഷേ ഇത് മാതാപിതാക്കളുടെ വളർത്തലിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും, അവൻ ഏത് കുടുംബത്തിൽ, ഏത് പരിതസ്ഥിതിയിൽ. അല്ലെങ്കിൽ അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവത്തെയും സ്വഭാവത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ സത്യങ്ങളുള്ളതിനാൽ നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ട്. ഒരുപക്ഷേ അവൻ ആളുകളിൽ നിരാശനായിരിക്കാം, ചില മോശം ആളുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കാം, അതിൽ നിന്ന് ഒരു ഉദാഹരണം എടുക്കാൻ ആരുമില്ല. ഒരുപക്ഷേ, തിന്മയെ വിജയിപ്പിക്കാത്ത ഒരു മോശം വ്യക്തിയായിരിക്കുന്നത് പ്രയോജനകരമാകുന്ന ഒരു മനോഭാവമാണ് അദ്ദേഹം സ്വയം ഉണ്ടാക്കിയത്. ചുറ്റും ധാരാളം അനീതി, കോപം മുതലായവയുണ്ട്.ഈ വ്യക്തിക്ക് ചില മാനസിക വ്യതിയാനങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം ഭേദമാക്കാനാവാത്ത വ്യക്തിയാണെന്നും അതിനാൽ അധാർമിക പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യുന്നുവെന്നും ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്നും അനുമാനിക്കാം.

വിശ്വാസത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ഈ ചോദ്യത്തിന് ഒരു സ്ഥിരീകരണ ഉത്തരം അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഈ സ്ത്രീക്ക് മാസ്റ്റെക്ടമി ചികിത്സ തനിക്ക് ദോഷകരമാണെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സംവേദനങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, അത്തരം ഏത് നടപടിക്രമവും ഏത് സാഹചര്യത്തിലും അവൾക്ക് അതേ അനുഭവം ഉണ്ടാക്കും. കോൺഫിഗറേഷന് ഒരു സ്ഥിരീകരണ ഉത്തരം അർത്ഥമാക്കുന്നത്, എന്നിരുന്നാലും, ഈ ചികിത്സയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന സംവേദനങ്ങളിൽ ഒരു സ്ത്രീ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ഒരു മോശം അനുഭവമല്ലെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യുന്നു, അത്തരമൊരു അനുഭവം ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ശസ്ത്രക്രിയയിൽ നിന്നുള്ള അതേ കണക്കുകളിലേക്ക് അവളെ നയിക്കുമെന്ന്.

ഇതിൽ നിന്ന് ഏത് സാഹചര്യത്തിലും മാസ്റ്റെക്ടമി നടപടിക്രമം അതേ അനുഭവത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഏതെങ്കിലും സാഹചര്യങ്ങളിൽ സംവേദനങ്ങൾ അവളെ നടപടിക്രമം മോശമാണെന്ന നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ആ വ്യക്തിക്ക് അതിൽ നിന്ന് ഒരു നെഗറ്റീവ് മൂല്യം ഉണ്ടായിരിക്കണം അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളുടെയും കാഴ്ച.

"ഒരു നല്ല വ്യക്തി ആരെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ഒരു മോശം വ്യക്തി എല്ലാവരേയും ഭയപ്പെടുന്നു" എന്ന് നിക്കോളായ് യുവരോവ് പറഞ്ഞു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്? കാരണം, ഒരു നല്ല വ്യക്തിക്ക് വ്യക്തമായ മന ci സാക്ഷി ഉണ്ട്, ഒരു മോശം വ്യക്തി തന്റെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് നിരന്തരം ഭയപ്പെടും.

ചുരുക്കത്തിൽ, ഒരു മോശം വ്യക്തിയും നല്ല വ്യക്തിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്. ഞാൻ കരുതുന്നത് പോലെ, ഒരു നല്ല വ്യക്തി, അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രകാശവും സന്തോഷവും പ്രസരിപ്പിക്കും, അവൻ ദയയോടും th ഷ്മളതയോടും കൂടി ശ്വസിക്കുന്നു, ഏത് നിമിഷവും ഈ വ്യക്തി പിന്തുണയ്ക്കുകയും ഉപദേശങ്ങൾ നൽകുകയും മറ്റൊരു വ്യക്തിയോട് സത്യസന്ധത പുലർത്തുകയും തിന്മ ചെയ്യില്ല. അവന് അസൂയയോ വഞ്ചനയോ ആരെയെങ്കിലും വേദനിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമോ ഇല്ല, അവൻ തന്നോട് പൂർണമായും യോജിക്കുന്നു. നല്ല ഗുണങ്ങളാൽ ഇത് കൂടുതൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ നേട്ടങ്ങളിൽ ആത്മാർത്ഥമായി സന്തോഷിക്കുന്നു. ഒരു ചീത്ത മനുഷ്യൻ തന്റെ തിന്മയുടെ അന്ധകാരത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു, ഇതാണ് അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഏക ഉറവിടം. കാരണം അവന് കഴിയില്ല, ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ എങ്ങനെയെന്ന് അറിയില്ല. മറ്റൊരാളെ വേദനിപ്പിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം സന്തുഷ്ടനാണ്. അവൻ ആരെയും നന്നായി ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഇതൊരു സ്വാർത്ഥ വ്യക്തിയാണ്. അവൻ മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാത്തവനല്ല, അതുവഴി തന്നെയും ജീവിതത്തെയും നശിപ്പിക്കുന്നു.

മറുവശത്ത്, വിധിന്യായത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ഈ ചോദ്യത്തിന് ഒരു സ്ഥിരീകരണ ഉത്തരം അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഒരു മാസ്റ്റെക്ടോമിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ആരെങ്കിലും യഥാർത്ഥത്തിൽ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലോ അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ചില സംവേദനങ്ങൾ അനുഭവിക്കുമെന്നോ ആണ്, ഈ ചികിത്സ അദ്ദേഹത്തോട് ദേഷ്യപ്പെടുന്നു എന്ന നിഗമനത്തിലെത്താൻ കാരണം അത്തരം ഏത് ചികിത്സയും ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ഈ സ്ത്രീക്ക് സമാന അനുഭവത്തിന് കാരണമാകും. ക്രിയാത്മകമായ ഒരു ഉത്തരം - അർത്ഥമാക്കുന്നത് അയാൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ കാര്യങ്ങളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നുവെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ നെഞ്ചിലെ ഛേദിക്കലിന് കാരണമാകുമെന്ന് അവൻ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, സ്വന്തം വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഈ നടപടിക്രമം തനിക്ക് മോശമാണെന്ന് അദ്ദേഹം നിഗമനം ചെയ്യും. ഒരേ വികാരങ്ങളുള്ള ഒരു സ്ത്രീ അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് ഏത് സാഹചര്യത്തിലും അവളെ ലാഭകരമല്ലാതാക്കും.

പരാമർശങ്ങൾ:

ഡെമോക്രാറ്റസ് "ന്യൂ അക്രോപോളിസ്" സ്കൂൾ ഓഫ് ഫിലോസഫി

http:// www. ന്യൂഅക്രോപോൾ. റു/ അലക്സാണ്ട്രിയ/ ആപ്രിസം/ chelovek

അണ്ടർവാട്ടർ എ. അഫോറിസങ്ങളും ഉദ്ധരണികളും.

http://mag.org.ua/citata/avtor223). filam.ru/panse.php https://books.google.ru/books?isbn.

ചില ആളുകളുടെ മാസ്റ്റെക്ടമി യഥാർത്ഥത്തിൽ കാരണമാവുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അവളിൽ ഒരുതരം സംവേദനം സൃഷ്ടിക്കുകയോ, ഈ സംവേദനങ്ങൾ അവളെ നയിക്കുകയും അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അയാളുടെ സ്വന്തം വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഈ നടപടിക്രമം അവൾക്കും, ഈ സ്ത്രീക്കും, അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, സ്തനാർബുദത്തിന് ഈ പ്രത്യേക കേസിലും അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ഒരു നെഗറ്റീവ് മൂല്യമുണ്ടായിരിക്കണം.

വ്യക്തിപരമായ അർത്ഥങ്ങളുടെ താൽക്കാലികവും ആത്മനിഷ്ഠവുമായ കൈമാറ്റത്തിനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രസ്താവന: ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഒരു സംഭവം സംഭവിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഒരു സംവേദനത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ആ വ്യക്തി യഥാർത്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ തീർച്ചയായും അവളുമായി അത് കണ്ടെത്തണം കാഴ്ചപ്പാട്, അത് അവൾക്കാണ്, മറ്റൊരു മൂല്യത്തിന് വേണ്ടിയല്ല, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ഈ വ്യക്തിക്ക് മാത്രമല്ല, മറ്റെല്ലാ ആളുകൾക്കും ഒരേ അർത്ഥമുണ്ടാകുമെന്ന് കരുതണം.

http: //www.e- reading.link/.../Fomina_ -_Yapon ...

ഫോമിന എൻ., പുസ്തകം: ജാപ്പനീസ് ക്യാച്ച്\u200cഫ്രെയ്\u200cസുകൾ, തരം, 2010

http:// www. ലിറ്റ്മിർ. ഞാൻ/ br/? b=226803& പി

ഹലോ! എന്റെ ഒരു നല്ല സുഹൃത്ത് ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. അടുത്തിടെ, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ പ്രതിസന്ധി ഉണ്ടായിരുന്നു: അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ ജീവിതത്തിലും ജോലിയിലും പൊതുവായ മാനസികാവസ്ഥയിലും. ഞങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായും വ്യക്തിപരമായും എന്റെ തെറ്റ് ഇവിടെയുണ്ട് - അവർ അത് അവഗണിച്ചില്ല - പക്ഷേ അതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. മരിച്ചവരെ സംസ്\u200cകരിക്കുക പതിവായതിനാൽ ഞങ്ങൾ സെമിത്തേരിയിലെ പള്ളിയിൽ എത്തി. പുരോഹിതൻ പറഞ്ഞു: ആത്മഹത്യകൾ ശവസംസ്കാരം മാത്രമല്ല, സെമിത്തേരിക്ക് പുറത്ത് സംസ്\u200cകരിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അതിനുമുമ്പ്, ഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തോട് സംസാരിക്കാൻ പോയപ്പോൾ, വലിയ കുരിശുകളുള്ള നിരവധി സമ്പന്നമായ ശവക്കുഴികൾ ഞാൻ കണ്ടു. "സഹോദരന്മാരെ" ഇവിടെ അടക്കം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് ലിഖിതങ്ങളിൽ നിന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായി.

എന്നിരുന്നാലും, സ്ത്രീയുടെ വിധി വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് കരുതുക: അവൾ ഒരു വില്ലാളിയായിത്തീർന്നു, അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ വിജയിച്ചു. ഈ കായിക രംഗത്ത് മികച്ച ഫലങ്ങൾ നേടാൻ അവൾ ആഗ്രഹിച്ചതിനാൽ, പുരാണ ആമസോൺ മാതൃകയിൽ ശരിയായ സ്തനങ്ങൾ എടുക്കാൻ അവൾ തീരുമാനിച്ചു. ഈ പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ, ആരോഗ്യകരമായ സ്തനം മുറിച്ചുമാറ്റുന്നത് അവൾക്ക് ദോഷകരമാണെന്ന് പറയാൻ കഴിയുമോ? ടി 1, ടി 2 എന്നിവയിൽ ഞങ്ങൾ സമ്മതിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, കേസ് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ സ്തനങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള നടപടിക്രമത്തിന്റെ മൂല്യത്തെ ഈ സ്ത്രീ വെറുതെ വിലമതിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽപ്പോലും ഉത്തരം സ്ഥിരീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്, കൂടാതെ മറ്റാരെങ്കിലും അത്തരം മൂല്യം നൽകുമോ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം സ്തനം നീക്കംചെയ്യുന്നതിന് സമാനമായ നടപടിക്രമത്തിനായി.

അപ്പോൾ എന്ത് സംഭവിക്കും? അതിനാൽ ആളുകളെ കൊള്ളയടിക്കുകയും കൊല്ലുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കൊള്ളക്കാർക്ക് - നിങ്ങൾക്ക് ആചാരപരമായി ഒരു ശവസംസ്കാരം നടത്താനും അടക്കം ചെയ്യാനും കഴിയും. എന്നാൽ ആരോടും മോശമായി ഒന്നും ചെയ്യാത്ത, ജീവിതത്തിൽ കുടുങ്ങി ഒറ്റയടിക്ക് ഛേദിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു നല്ല വ്യക്തി, നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ലേ? അവന്റെ ശവക്കുഴി ശ്മശാനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു! ഇത് എന്നെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത്രയും അന്യായമായ ഇരട്ടത്താപ്പ്? “നിങ്ങൾ വിധിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ വിധിക്കരുത്” എന്ന വാക്കുകളുമായി ഇതെല്ലാം എങ്ങനെ സംയോജിക്കുന്നു? ഒരുപക്ഷേ മുഴുവൻ കാര്യവും പള്ളിക്കാരന് എത്രമാത്രം നൽകണം? അതായത്, ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ എല്ലാം പണത്തിനായി ക്ഷമിക്കപ്പെടുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അപലപിക്കപ്പെടുന്നു, അവരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. പള്ളിക്കാർക്ക് എവിടെയാണ് ഇത്തരം ക്രൂരത ലഭിച്ചത്? ..

ഈ കാഴ്ചപ്പാട് കുറച്ചുകൂടി മനസിലാക്കിയിട്ടില്ലെന്നും അസംബന്ധമാണെന്നും തോന്നുന്നു, കാരണം അത്തരമൊരു പ്രതികരണം ഈ അവസ്ഥയിൽ ആത്മവിശ്വാസമുണ്ടാക്കുമെന്ന് മാത്രമല്ല, അതേ അധികാര അവസ്ഥകളിലൂടെയും, ഈ സ്ത്രീയുടെ സ്തനങ്ങൾ മുറിച്ചുമാറ്റുന്നതിന് ഈ സാഹചര്യത്തിൽ എന്തായിരിക്കാം എന്നതിന്റെ അർത്ഥം , കൂടാതെ സൂചിപ്പിച്ച ഒരു മാർ\u200cഗ്ഗത്തിൽ\u200c രൂപപ്പെടുത്താൻ\u200c കഴിയുന്നതിൽ\u200c നിന്നും ഒരു തരത്തിലും വ്യത്യാസപ്പെടരുത്. ഒരു വ്യക്തി, മുഴുവൻ കേസും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിഗണിച്ചതിന് ശേഷം, അവളുടെ ആരോഗ്യകരമായ സ്തനം മുറിച്ചുമാറ്റുന്നത് അവൾക്ക് ദോഷകരമാകുമെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു, കാരണം ഇത് ഒടുവിൽ സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ആട്രിബ്യൂട്ടിനെ അവഗണിക്കുകയും അവളുടെ ശരീരത്തിന് മാറ്റാനാവാത്ത നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ മതിയായ അടിസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല അത്തരം കായിക വിജയം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീക്ക് അതേ മൂല്യത്തിന് ആരോഗ്യകരമായ സ്തനാർബുദം ഉണ്ടാകുമെന്ന് പരിഗണിക്കുക.

എന്റെ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്ന് കേട്ടതും ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. എന്റെ വലിയ അമ്മാവന്മാർ യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചു. എന്റെ മുത്തശ്ശി പള്ളിയിൽ അസാന്നിധ്യത്തിൽ പാടാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി സ്\u200cനാപനമേറ്റതാണോ, നിരീശ്വരവാദിയാണോ, മരിച്ചിട്ടുണ്ടോ, രേഖകൾ ആവശ്യമാണോ എന്ന് കൃത്യമായി അറിയേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെന്ന് പുരോഹിതൻ നിഷേധിക്കാൻ തുടങ്ങി ... പൊതുവേ, പാത്രിയർക്കേറ്റിലേക്ക് തിരിയാൻ അദ്ദേഹം അവളെ ഉപദേശിച്ചു. മുത്തശ്ശി തീർച്ചയായും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായിരുന്നു. അവൾക്ക് അത്തരം വിശദാംശങ്ങൾ അറിയില്ല, സമയം നിരീശ്വരമായിരുന്നു, ആവശ്യമായ എല്ലാ രേഖകളും സംരക്ഷിച്ചിട്ടില്ല. പുരുഷാധിപത്യത്തിന്റെ വാതിലുകൾ തട്ടാൻ അവൾ ഇപ്പോൾ എന്തുചെയ്യണം? അതോ ഒരു പാവപ്പെട്ട വൃദ്ധയായ സ്ത്രീ വന്നതായി പള്ളിക്കാരൻ കണ്ടതാണോ, ഒരു ധനികനായ ബിസിനസുകാരൻ അവനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞാൽ, ചെയ്യേണ്ടതും ചെയ്യരുതാത്തതുമായ എല്ലാവരോടും അവർ അസാന്നിധ്യത്തിൽ പാടുമായിരുന്നു.

മറ്റൊരാളുടെ വിധി മനസിലാക്കുന്നതിലോ പങ്കുവെക്കുന്നതിലോ ഉള്ള പരാജയം അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ നല്ലതോ ചീത്തയോ ആക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചോ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ സത്യസന്ധതയെയോ കൃത്യതയെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ലെന്ന് എല്ലാവരും മനസ്സിലാക്കുന്നു. നമ്മളാരും നമ്മിൽ ഇല്ലെങ്കിലും സ്വന്തം ജീവിതം ശരിയായ മരുന്നുകളുപയോഗിച്ച് താരതമ്യേന എളുപ്പത്തിൽ തടയാൻ കഴിയുന്ന വേദന കാരണം വളരെയധികം വേദന സഹിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഒരു തീരുമാനം എടുക്കില്ല, ഇതിനർത്ഥം മറ്റെല്ലാ വ്യക്തികൾക്കും കഠിനമായ വേദനയിൽ നിന്ന് രക്ഷയുണ്ടെന്ന് ഈ കാരണത്താൽ നാം പരിഗണിക്കണം എന്നല്ല. അവൾ അനുഭവിക്കുന്ന കഷ്ടതയേക്കാൾ നല്ലത് അവൾക്ക് നല്ലതായിരിക്കും.

അതിനാൽ, മാന്യരേ, പുരോഹിതന്മാരേ, എല്ലാം പണത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ നന്നായി പണം നൽകിയാൽ, "ജനസംഖ്യയുടെ ആത്മീയ സേവനത്തിനായി" നിങ്ങൾ എല്ലാം ചെയ്യും. വ്യക്തിപരമായി, അത്തരമൊരു കണക്കുകൂട്ടൽ സമീപനത്തിലൂടെ, നിങ്ങൾ മരിച്ചവർക്കുവേണ്ടി ആത്മാർത്ഥമായി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചിലത് ഉണ്ടെന്ന് പൊതുവെ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു മരണാനന്തര ജീവിതം... കുറഞ്ഞത് നിങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം ഇതിനുള്ള തെളിവല്ല.

ഒരേ വ്യക്തിയെ വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിലും വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളിലും പരിഗണിക്കുമ്പോഴും ഇത് ബാധകമാണ്. ഒരേ കാര്യങ്ങൾ\u200cക്ക് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ അനുഭവങ്ങൾ\u200c നൽ\u200cകാൻ\u200c കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം അനുഭവത്തിൽ\u200c നിന്നും ഞങ്ങൾ\u200cക്കറിയാം, ഇക്കാരണത്താൽ\u200c അവയ്\u200cക്ക് വ്യത്യസ്\u200cത മൂല്യങ്ങൾ\u200c നൽ\u200cകാൻ\u200c കഴിയും. വഞ്ചന, വിശ്വാസവഞ്ചന, അല്ലെങ്കിൽ അപവാദം പോലുള്ള ധാർമ്മികമായി അവ്യക്തമായ സംഭവങ്ങൾ പോലും നമുക്ക് പ്രയോജനകരമാണ്, എന്നിരുന്നാലും മിക്ക കേസുകളിലും അവ സംഭവിച്ചതിൽ ഞങ്ങൾ ഖേദിക്കുന്നു. ആരോഗ്യകരമായ സ്തനം നീക്കംചെയ്യുമ്പോഴും ഇത് സംഭവിക്കുന്നു.

ഈ സ്ത്രീയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ, മാസ്റ്റെക്ടമി ചികിത്സ ആദ്യമായി അവൾക്ക് മോശമായിരിക്കാം, പക്ഷേ അവളുടെ ഫലങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്താനും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച വില്ലാളിയാകാനും തീരുമാനിച്ചതിന് ശേഷം, അടുത്ത ഛേദിക്കലിന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു മൂല്യമുണ്ടാകാം, അതിന്റെ ഫലമായി അത് സംഭവിക്കാം ഇത് അവൾക്ക് അഭികാമ്യവും നല്ലതുമാണെന്ന് കോടതി. ഈ നിലപാട് ശരിയാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, പ്രായോഗിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ വരുന്ന എന്തെങ്കിലും അവന് നല്ലതാണെന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ, പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ, ഈ വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം അവന് നല്ലതാണെന്ന് ഇവിടെ അനുമാനിക്കാം, ഞങ്ങളുടെ പ്രസ്താവനകൾക്ക് അത്തരം പ്രാധാന്യം ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയില്ല, അവ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ ഞങ്ങൾക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ.

ദിമിത്രി, മോസ്കോ

റെഡ് സ്ക്വയറിലെ ദൈവമാതാവിന്റെ കസാൻ ഐക്കൺ ചർച്ചിലെ പുരോഹിതനും ഇഗോർ ഫോമിൻ, സെമിത്തേരിയിലെ റാകിറ്റ്കിയിലെ മോസ്കോയിലെ സെന്റ് ഇന്നസെന്റ് ചർച്ചും

പ്രിയ ദിമിത്രി! ഞാൻ ഒരു സെമിത്തേരി പള്ളിയിൽ സേവിക്കുന്നതിനാൽ നിങ്ങളെ പ്രകോപിപ്പിച്ച കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു ശവസംസ്കാര സേവനം എന്താണ്? അദ്ദേഹം സഭയുടെ ഒരു സംസ്\u200cകാരമല്ല. ഇത് നിത്യജീവനിൽ മരിച്ചവരോടുള്ള ഒരു വേർപിരിയൽ വാക്കാണ്, ബന്ധുക്കൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ, തനിക്കറിയാത്ത ആളുകൾ എന്നിവരുടെ ഒരു പ്രാർത്ഥന നിലപാട്, ഈ നിമിഷങ്ങളിൽ പള്ളിയിൽ പ്രവേശിച്ചവർ - അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സംഭവത്തിന് മുമ്പ്. അഗ്നിപരീക്ഷയ്\u200cക്ക് മുമ്പ്, അതിനുശേഷം അവൻ തന്റെ ജീവിതം എങ്ങനെ ജീവിച്ചുവെന്ന് ദൈവത്തിന് ഉത്തരം നൽകും.

ഈ വിധത്തിൽ ജീവിതം വിലയിരുത്തിയ വ്യക്തിയെ പരാമർശിച്ച് ഇത്തരത്തിലുള്ള വിധിന്യായങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണെങ്കിൽ, ആരും അവ അധികം നൽകരുത് വലിയ പ്രാധാന്യമുള്ള... ഇത്തരത്തിലുള്ള വിലയിരുത്തൽ ഉച്ചരിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് ഈ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ച് വിപുലവും ദൃ solid വുമായ അറിവുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ഈ വിഷയത്തിൽ വിഭജിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് ചില ആളുകൾ മറ്റ് ആളുകൾക്ക് നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നുവെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, സ്വന്തം അനുഭവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഈ ആളുകളുടെ പങ്ക് ഉൾപ്പെടുന്ന അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും ess ഹങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കി, കൂടാതെ വിലയിരുത്തലുകളെക്കുറിച്ചും അവർ ഈ കാരണത്താൽ പ്രകടിപ്പിച്ചേക്കാം.

ആത്മഹത്യകൾക്ക് ശവസംസ്കാരം നൽകാത്തതും സെമിത്തേരിക്ക് പുറത്ത് അടക്കം ചെയ്യുന്നതും എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മോശമായത്? ആ മനുഷ്യൻ തന്നെ ഒരുപക്ഷേ മോശക്കാരനല്ല, മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മികച്ചവനല്ല. എന്നാൽ അവന്റെ പ്രവൃത്തി ... ഒരു വ്യക്തി സ്വയം കൊല്ലുമ്പോൾ, അവൻ തന്റെ ഏറ്റവും വിലയേറിയ ദാനം ദൈവത്തിന് എറിയുന്നു - അവനു നൽകിയ ജീവിതം, അവന്റെ കഴിവുകൾ, സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതും വർദ്ധിക്കേണ്ടതുമായിരുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ഇത് ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ആരെയും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല, അവൻ തികഞ്ഞ നിരാശയിലാണ്. അത്തരമൊരു വ്യക്തി മന ib പൂർവ്വം (അവൻ ശരിയായ മനസ്സിലാണെങ്കിൽ) ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, സാധ്യമായ നിശ്ചല സന്തോഷത്തിൽ നിന്ന്, താൻ വീണുപോയ പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി ഉണ്ടെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ നിന്ന്.

വ്യക്തിഗത മൂല്യം നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്ന കമ്പനിക്ക് തുല്യ നിയന്ത്രണ വ്യവസ്ഥകളും ഏർപ്പെടുത്തണം. ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് നല്ലതോ ചീത്തയോ ആണെങ്കിൽ മാത്രം എന്തെങ്കിലും നല്ലതോ ചീത്തയോ ആണെന്ന് പറയുന്നത്, ഈ വ്യക്തിക്ക് മുൻ\u200cകാലങ്ങളിൽ സംഭവിച്ച ഒരു പ്രത്യേക സംഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി എന്തിന്റെയെങ്കിലും വ്യക്തിപരമായ മൂല്യം ശരിയായി വിലയിരുത്താൻ കഴിയുമെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. അത് അവൾ ഇപ്പോൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സാഹചര്യത്തിന് ന്യായമായ ഉപമയായിരിക്കാം; അവളോടുള്ള കാര്യത്തിന്റെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ അനുമാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവന് അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിക്കുന്നില്ല.

ഏതൊരു വ്യക്തിയുടെയും മരണം മറ്റുള്ളവരെയും ബാധിക്കുന്നു, ആരെങ്കിലും തീർച്ചയായും അവനുവേണ്ടി കരയും, ദു .ഖിക്കും. എന്നാൽ ഒരു ആത്മഹത്യയ്ക്ക്, ആരും നിലവിലില്ല: ഒരു കുടുംബവുമില്ല, പ്രിയപ്പെട്ടവരുമില്ല, സുഹൃത്തുക്കളുമില്ല, ദൈവമല്ല. ഭയാനകമായ പുറപ്പാടിലൂടെ അവരെ എത്രമാത്രം വേദനിപ്പിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം ചിന്തിക്കുന്നില്ല. അല്ലെങ്കിൽ, അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും ഇത് ചെയ്യുമായിരുന്നില്ല - മറ്റ് ലോകത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങാൻ ഒരു വഴിയുമില്ല. ഒരു കൊലപാതകിക്ക് പോലും തന്റെ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആത്മാർത്ഥമായി അനുതപിക്കാൻ കഴിയും, അവൻ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു. ആത്മഹത്യയല്ല. അവൻ ദൈവത്തിനുവേണ്ടി എല്ലാം തീരുമാനിച്ചു, അവൻ മരണം തിരഞ്ഞെടുത്തു.

വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ സൃഷ്ടിച്ച സ്വന്തം അനുഭവത്തെ പരാമർശിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് അല്ലെങ്കിൽ അവൾക്ക് എന്ത് വ്യക്തിപരമായ മൂല്യമുണ്ടെന്ന് ആർക്കും വിശ്വസനീയമായി പറയാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് പലപ്പോഴും വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നും, ഒന്നുകിൽ സമാനവും സമാനമായതുമായ കാര്യങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ മൂല്യം നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായി അറിയിക്കാമെന്ന വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ ഇത് മതിയായതാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ആഴത്തിൽ ബോധ്യമുള്ളതുകൊണ്ടോ ഞങ്ങൾക്ക് ധാരണ ലഭിക്കുന്നു. നമുക്ക് സ്വയം അറിയാം. നമ്മുടെ സ്വന്തം ക്ഷേമത്തിന്റെ ഭാഗമായി, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സ്ഥിരതയോടെ ചിന്തിക്കേണ്ടതില്ല.

ആത്മഹത്യകൾക്കായി, സെമിത്തേരിക്ക് സമീപം പ്രത്യേക സ്ഥലങ്ങൾ അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ട്, കാരണം അവർ ദൈവവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ വിസമ്മതിക്കുകയും സെമിത്തേരിയിലെ പുരോഹിതന്റെ സ്മാരക പ്രാർത്ഥന അവർക്ക് സുഖകരമായിരിക്കില്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവരുടെ ആത്മാക്കളെ പിടിക്കുന്നത്? ദൈവം ഓരോ വ്യക്തിക്കും സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ആത്മഹത്യ ചെയ്തവരുടെ ബന്ധുക്കൾക്ക് വീട്ടിൽ അവർക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാനും അവരുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ദാനം നൽകാനും കഴിയും. മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ബന്ധുക്കളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുമ്പോൾ ഞാൻ അവരോട് എപ്പോഴും അത് പറയും മികച്ച മെമ്മറി അവനെക്കുറിച്ച് - ഇത് വിലയേറിയ സ്മാരകമല്ല, എല്ലാവരും മദ്യപിക്കുന്ന ഒരു വലിയ വിരുന്നല്ല, മറിച്ച് മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്ന, നല്ല, സൽകർമ്മങ്ങൾക്കായി ഒരാളുടെ ആത്മാവിന്റെ മാറ്റം. കുഴിമാടത്തിലേക്ക് പൂക്കൾ കൊണ്ടുവരികയല്ല നല്ലത്, പക്ഷേ ഒരു ടിന്നിലടച്ച ഭക്ഷണം വാങ്ങി ഒരു ഭിക്ഷക്കാരിയായ വൃദ്ധയ്ക്ക് കൊടുക്കുക. നിങ്ങൾ കുറച്ച് പണം ചിലവഴിക്കും, കൂടുതൽ ആനുകൂല്യങ്ങളും ഉണ്ടാകും. എന്നിരുന്നാലും, ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷയുടെ അളവ് മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ബന്ധുക്കളുടെ സാമ്പത്തിക ശേഷിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു - അവരെ വിധിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾക്കല്ല. ഇത് അവരുടെ സ്വന്തം ബിസിനസ്സാണ്, ശവസംസ്കാരത്തിനായി അവർ എത്ര പണം ചെലവഴിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന് ഒന്നോ അതിലധികമോ മൂല്യം നൽകുന്ന കാര്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല, അവയുടെ വിലയിരുത്തൽ നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സിഗ്മണ്ട് ആൻഡ്രോയിഡിന്റെ കാര്യം ഇതിന് തെളിവായിരിക്കാം. തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ ആൻഡ്രോയിഡ് വായ കാൻസർ മൂലമുണ്ടായ കഷ്ടപ്പാടുകളുമായി മല്ലിട്ടുവെന്ന് അറിയാം. ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി 30 ലധികം നടപടിക്രമങ്ങൾക്കും ശസ്ത്രക്രിയകൾക്കും വിധേയനായ അദ്ദേഹം സംസാരിക്കാൻ പ്രയാസമുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക പ്രോസ്റ്റസിസ് ധരിക്കാൻ സമ്മതിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു ശക്തമായ മരുന്നുകൾ വേദന ഒഴിവാക്കാൻ, കാരണം, തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ തനിക്ക് ആവശ്യമുള്ള യുക്തിസഹവും വിവേകപൂർണ്ണവുമായ ചിന്താഗതിയെ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും അനുഗമിക്കുകയോ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയോ തടയുകയോ ചെയ്ത അസ്വാഭാവിക ക്ഷേമമോ ആനന്ദമോ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.

സ്നാപനമേറ്റവരുമായി സഭയ്ക്ക് പ്രത്യേക ബന്ധമുണ്ട്. ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷ മരണപ്പെട്ടയാളുടെ അവസാന യാത്രയിൽ കണ്ടതായി ഞങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ സ്\u200cനാനമേറ്റതാണോ ഇല്ലയോ എന്നത് പ്രശ്നമല്ല. എന്നാൽ ഇത് ഒരു പള്ളി ആചാരമാണ്, ഇത് സഭയിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് മാത്രമാണ് നടത്തുന്നത്, ഇത് സ്വാഭാവികമാണ്. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ, അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ഗ seriously രവമായി പോയി സ്നാനമേൽക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ (അല്ലെങ്കിൽ അവൻ പൊതുവെ കടുത്ത നിരീശ്വരവാദിയായിരിക്കാം), മരണശേഷവും നിങ്ങൾ അവനെ ആകർഷിക്കരുത്. ഇവിടെ, ആത്മഹത്യകളെപ്പോലെ, പുരോഹിതന്മാരായ ഞങ്ങൾ അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത് അവർ തിരഞ്ഞെടുത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സ്വാതന്ത്ര്യം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ശരി, നിങ്ങൾ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചില്ല - എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ശവസംസ്കാരം വേണ്ടത്? നരകത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ചൊല്ല് പോലും ഉണ്ട്: അത് മനുഷ്യരോടുള്ള ദൈവസ്നേഹത്തിൽ നിന്നാണ് നിലനിൽക്കുന്നത് - തന്നോടൊപ്പം ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവരുടെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛയെ നിർബന്ധിക്കാതിരിക്കാൻ അവൻ ഈ സ്ഥലത്തെ തന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു. മതപരമായ ബന്ധുക്കൾ പലപ്പോഴും അവരുടെ മരിച്ചവരെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, പക്ഷേ ക്ഷേത്രത്തിൽ അല്ല.

കൊള്ളക്കാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം: പുരാതന കാലം മുതൽ, കവർച്ച നടന്ന സ്ഥലത്ത് മരിച്ചവരുടെ ശവസംസ്കാരം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, ആധുനിക രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ, “സഹോദരന്മാർ ഷോഡ down ണിലേക്ക് പോയി” അവിടെ ഒരാൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഒരു വ്യക്തി ഇരട്ട ജീവിതം നയിക്കുകയും അതിന്റെ ഇരുണ്ട വശം തെളിയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടില്ലെങ്കിൽ ഇത് മറ്റൊരു കാര്യമാണ്. മരണപ്പെട്ടയാളെക്കുറിച്ച് നന്നായി സംസാരിക്കുകയോ പതിവാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് പതിവാണ്. എന്റെ ഓർമ്മയിൽ, "പൊളിച്ചുനീക്കുന്നതിനിടയിൽ" മരിച്ച കൊള്ളക്കാരുടെ ശ്മശാന സേവനം ചെയ്യാൻ പുരോഹിതന്മാർ വിസമ്മതിച്ച നിരവധി കേസുകളുണ്ട്. ഒരാൾക്ക് എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടു, "സഹോദരന്മാർ" അവനെ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, മോശമായി തല്ലി, വളരെക്കാലം ആശുപത്രിയിൽ ആയിരുന്നു. അതിനുമുമ്പ് അതേ ആളുകൾ തന്നെ ക്ഷേത്രം പുന restore സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും നിരന്തരം പണം സംഭാവന ചെയ്യുകയും ചെയ്തുവെങ്കിലും എല്ലാവരുടെയും മന ci സാക്ഷിയെ ഉണർത്താൻ കഴിയും. എന്നാൽ ഈ പുരോഹിതൻ അവരെ നിരസിച്ചയുടനെ ...

കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട ഒരു കുറ്റവാളിയുടെ ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷ നിരസിച്ചപ്പോൾ എനിക്കും ഒരു കേസ് ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ സ്\u200cനാപനമേറ്റിട്ടില്ല, ഗുരുതരമായ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് ഞാൻ വിശദമായി വിശദീകരിച്ചു (അവരുടെ ഗ്രൂപ്പിൽ എല്ലാം കറുത്ത നിറത്തിൽ ധരിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു, ഒരു പ്രത്യേക അടയാളം), എന്ത്, എങ്ങനെ, എന്തുകൊണ്ട്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ തന്നെ അവരുടെ ഗ്രൂപ്പിലെ വളരെ കർശനമായ നിയമങ്ങൾക്കും "സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്കും" അനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നു. അതിനാൽ അവർ എന്നെ മനസിലാക്കി, എന്റെ സത്യസന്ധതയ്ക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞ് പോയി, ദൈവത്തിന് നന്ദി, അവർ എന്നോട് മോശമായി ഒന്നും ചെയ്തില്ല. വഴിയിൽ, അവരുടെ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആത്മാർത്ഥമായി അനുതപിക്കുകയും മുൻ ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കുകയും പള്ളികളിൽ സേവിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്ത കൊള്ളക്കാർ എനിക്കറിയാം. അതിനാൽ "സഹോദരന്മാരും" വ്യത്യസ്തരാണ്. ആരാണ് കൂടുതൽ പാപിയും കുറഞ്ഞവനും എന്ന് വിധിക്കാൻ നമുക്കാവില്ല. ചില വ്യക്തി നല്ലവനാണെന്ന് തോന്നുന്നു, നീതിയുടെ മറവിൽ ഒരുപാട് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ചില കള്ളന്മാർ പാപം കുറവാണ്. എന്താണ് നല്ല വ്യക്തി, എന്താണ് മോശം വ്യക്തി? ഏത് വശത്തുനിന്നാണ് ഞങ്ങൾ വിഭജിക്കുന്നത്? നമുക്ക് എന്ത് അവകാശമുണ്ട്? “എന്റെ ഭാര്യ ഒരു യഥാർത്ഥ സർപ്പമാണ്” എന്ന ചൊല്ല് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? അതിനാൽ സ്വയം തീരുമാനിക്കാൻ ശ്രമിക്കരുത്: "കർത്താവേ, നീ നീങ്ങുക, സ്വർഗത്തിൽ പോകുന്നവരും നരകത്തിൽ പോകുന്നവരുമായ എല്ലാവരെയും ഞാൻ വേഗത്തിൽ വിതരണം ചെയ്യുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും ..." ഞങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധി ദൈവത്തിനു വിട്ടുകൊടുക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവർക്കുള്ള കത്തിടപാടുകൾക്കുള്ള ശവസംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചും നിങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നു. മരണമടഞ്ഞ ഒരു വിശ്വാസിയുടെ ശവസംസ്കാരം കർശനമായി നിരോധിച്ച സോവിയറ്റ് വർഷങ്ങളിൽ ഇത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പുരോഹിതനും മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും ചേർന്ന് ശവസംസ്കാരത്തിനുശേഷം അധികാരികളിൽ നിന്ന് രഹസ്യമായി ചടങ്ങ് നടത്തി. മുപ്പതുകളിലും 40 കളിലും ലക്ഷക്കണക്കിന് വിശ്വാസികൾ മരിച്ചപ്പോൾ കത്തിടപാടുകൾക്കുള്ള ശവസംസ്കാരം പലപ്പോഴും നടന്നിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചവരുടെ കാര്യമോ ... ഇവിടെ, വീണ്ടും, ഒരു വ്യക്തി സ്നാനമേറ്റതും ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചതും അല്ലെങ്കിൽ നിരീശ്വരവാദിയുമായിരുന്നോ എന്നത് പ്രധാനമാണ് - അതായത്, അദ്ദേഹത്തിന് ഈ ആചാരം ആവശ്യമുണ്ടോ? അവരുടെ മരണത്തിന് മുമ്പ് ഞാൻ നിരവധി ആളുകളുമായി സംസാരിച്ചു. അവരിൽ ചിലർ സഭയെ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ സ്നാപനമില്ലാതെ, കുമ്പസാരവും കൂട്ടായ്മയും കൂടാതെ മരിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചു - ഇത് അവരുടെ അവകാശമാണ്.

യുദ്ധത്തിൽ മരണമടഞ്ഞ ഒരാളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് കൃത്യമായി അറിയില്ലെങ്കിൽ, സംശയങ്ങൾ സാധാരണയായി ഒരു ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് അനുകൂലമായി പരിഹരിക്കപ്പെടും. ഒരു പാരമ്പര്യവുമുണ്ട്: ഒരു വ്യക്തിയെ കാണാതാവുകയും ശവസംസ്കാരം വന്നിട്ടില്ലെങ്കിൽ, ജനിച്ച് 80 വർഷത്തിനുശേഷം ശവസംസ്കാരം നടത്തുന്നതാണ് നല്ലത്, അതിനാൽ, ജീവനുള്ള ഒരാളുടെ സേവനം പാടരുതെന്ന് ദൈവം വിലക്കുന്നു. അദ്ദേഹം എവിടെയെങ്കിലും അതിജീവിച്ചുവെങ്കിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, അവന്റെ ഓർമ്മ നഷ്ടപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു രാജ്യത്ത് യുദ്ധത്തിനുശേഷം സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയോ ചെയ്താലോ? രേഖകൾ ശേഖരിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ മുത്തശ്ശിയെ ഉപദേശിച്ച പുരോഹിതനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ, എന്നിങ്ങനെ എനിക്ക് പറയാൻ കഴിയും, അടുത്തിടെ നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് എല്ലാത്തരം രോഗശാന്തി-ഭാഗ്യ-ടെല്ലർമാരുണ്ടായിരുന്നു, അവരുടെ ആയുധപ്പുരയിൽ നാശനഷ്ടങ്ങൾ ലക്ഷ്യമിടുന്ന ഒരു രീതിയുണ്ട് - മരണമടഞ്ഞവർക്കായി ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്കുള്ള ഒരു ശവസംസ്ക്കാര സേവനം. അതായത്, സഭാ ആചാരത്തിന്റെ മതനിന്ദാ ഉപയോഗം. അതിനാൽ പുരോഹിതന്മാരായ നാം ശ്രദ്ധിക്കണം.

എന്നാൽ പൊതുവേ, കത്തിടപാടുകൾ ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷയിൽ എല്ലാം അത്ര ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല. നിങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ വരണം, പുരോഹിതനുമായി സംസാരിക്കണം, സാഹചര്യം അദ്ദേഹത്തോട് വിശദീകരിക്കണം. അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മുഴുവൻ കുടുംബത്തിനും ഒത്തുചേരാനായി ഒരു ദിവസം തിരഞ്ഞെടുക്കുക (ഉദാഹരണത്തിന്, ഇരകളിൽ ഒരാളുടെ പേര് ദിവസം). പുരോഹിതൻ ചടങ്ങ് നടത്തുകയും മരിച്ചവരുടെ ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒടുവിൽ, പണത്തെക്കുറിച്ച്. വീടിന്റെ സമർപ്പണം, പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷ തുടങ്ങിയവയുടെ ആവശ്യകതകളിലൊന്നാണ് ശവസംസ്കാര സേവനം. “ട്രെബ” എന്ന പേര് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് പുരോഹിതൻ തന്റെ സേവനങ്ങൾക്കായി പണം ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനാലല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിക്ക് പുരോഹിതനിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും പ്രാർത്ഥന ആവശ്യമുള്ളതിനാലാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കാറിനെ അനുഗ്രഹിക്കാനോ ഒരു യാത്രികന് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥനാ സേവനം ചെയ്യാനോ. തത്വത്തിൽ, ആവശ്യങ്ങൾ സ of ജന്യമാണ്. ലളിതമായി സമ്പന്ന ഇടവകക്കാർക്ക് പുരോഹിതന് ഈ രീതിയിൽ നന്ദി പറയാൻ കഴിയും. അവരുടെ ഒരു പള്ളിയിൽ, ഞാൻ ഈ പ്രഖ്യാപനം കണ്ടു: "ഇടവകക്കാരുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാമ്പത്തിക സാഹചര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, നിങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും സ of ജന്യമാണ്." അതായത്, ആരൊക്കെ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ, അയാൾക്ക് കഴിയുന്നത്ര സംഭാവന നൽകാൻ കഴിയും. ക്ഷേത്രത്തിലെ മെഴുകുതിരികൾക്കായി അച്ചാറിട്ട വെള്ളരിക്കാ ഒരു പാത്രത്തിൽ മുത്തശ്ശിമാർക്ക് “പണമടയ്ക്കാൻ” കഴിയുന്ന ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഇന്ന് സ്ഥിതി പ്രത്യേകിച്ചും വിനാശകരമാണ്. മെഴുകുതിരി പെട്ടിക്ക് പിന്നിലുള്ള അതേ മുത്തശ്ശി തീർച്ചയായും എല്ലാം മനസിലാക്കുകയും മെഴുകുതിരികൾ വിൽക്കുകയും ചെയ്യും.

വീട്ടിൽ നിന്ന് കൂട്ടായ്മ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് പകരം പഴയ സ്ത്രീകളിലേക്ക് വന്ന പുരോഹിതരെ എനിക്കറിയാം (പഴയ സ്ത്രീകൾ ധാർഷ്ട്യത്തോടെ, നന്ദിയുടെ അടയാളമായി, അവരുടെ അവസാന നാണയങ്ങൾ നീട്ടി), നേരെമറിച്ച്, അവർ സാമ്പത്തികമായി സഹായിച്ചു: അവർ ഭക്ഷണവും മരുന്നുകളും വാങ്ങി (വഴിയിൽ നിന്ന്, സംഭാവനകളിൽ നിന്ന് മാത്രം മികച്ച ഇടവകക്കാർ). അതിനാൽ സേവനത്തിനായുള്ള എല്ലാ നന്ദിയും ഞങ്ങളുടെ പോക്കറ്റുകളിൽ ഇടുന്നില്ല. ഇടവകയിലെ എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും ദരിദ്രർക്കിടയിൽ ഞങ്ങൾ ഇത് വിതരണം ചെയ്യുന്നു: വലിയ, വൃദ്ധ, വികലാംഗർ.

അതിനാൽ, ശവസംസ്കാര സേവനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സേവനങ്ങളുടെ വില പട്ടിക പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടരുത്: ഇത് നിലവിലില്ല. പണം സമ്പന്നരോട് ക്ഷമിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന നിങ്ങളുടെ വാക്യത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നിങ്ങൾ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ കത്തോലിക്കാസഭയുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി എന്ന് എനിക്ക് പറയാൻ കഴിയും. പണത്തിനായി പാപങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കുമ്പോൾ നമുക്ക് ആഹ്ലാദമില്ല, കാരണം “കൊടുക്കാൻ കൊടുക്കുക” എന്ന ദൈവവുമായി വിലപേശാൻ കഴിയില്ല. ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് ഒരു കടയല്ല, ഒരു സ്ഥാപനമല്ല, “ജനസംഖ്യയ്ക്കുള്ള ആത്മീയ സേവന” ത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഉദാഹരണമാണ്, അവിടെ വഞ്ചനാപരമായ ആചാരങ്ങൾ-പണപ്രേമികൾ സേവിക്കുന്നു. നരകം പാപികളുമായി ചട്ടി കത്തിക്കാത്തതുപോലെ, ദൈവം ഒരു മേഘത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന നരച്ച മുടിയുള്ള മുത്തച്ഛനല്ല. ആത്മീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള തികച്ചും തെറ്റിദ്ധാരണകളാണ് ഇവ. ഒരുപക്ഷേ, ഇതും ഞങ്ങളുടെ തെറ്റാണ്, പുരോഹിതന്മാർ - സംസാരിക്കാനും പുതിയർക്കും സംശയമുള്ളവർക്കും എന്തെങ്കിലും വിശദീകരിക്കാനും അവർ സമയം കണ്ടെത്തിയില്ല. ക്ഷേത്രത്തിൽ ആദ്യമായി വന്നവരുമായി ഞങ്ങൾ ഒരു പൊതു ഭാഷ കണ്ടെത്തിയില്ല. ഇതിനായി, ഒരു പുരോഹിതനെന്ന നിലയിൽ, നിങ്ങളിൽ നിന്നും ഞങ്ങൾ ലജ്ജിച്ച മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നും ക്ഷമ ചോദിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഒരു വിധത്തിൽ അവരെ സഭയിൽ നിന്ന് അകറ്റി.