Ինչի է դա նման? Հասկանալով այս սերը

Մարդաբան Ջորջ Մերդոկը viviv vyznachennya հասկացել է «հայրենիքը» հիսուն տարի առաջ: Բացի այդ, նկարագրելով մեկ «սուսպրեսի» գինին և մոտավոր պահեստը։ Ջ. Մերդոքի համար այս ընտանիքը սոցիալական խումբ է վայրի բնակավայրից, որը զբաղվում է տնտեսական սպիրոբիտնիցվով և ստեղծագործությամբ: Այն ներառում է ինչպես մեծահասակների համար նախատեսված հոդվածներ, որոնք ընդունում են սեռական բլյուզ քարոզողներից երկուսը, որոնք գովաբանվում են բարգավաճման կողմից, ինչպես նաև երեխաների, կենսաբանական կամ որդեգրումների մասին:

Այդ ժամից ի վեր մարդկանց կյանքում շատ բան է փոխվել, և «հայրենիք» հասկացության իմաստն այժմ ցուցադրվում է գիտելիքի մաշկի տարածքով: Սոցիոլոգներ, իրավաբաններ և հոգեբաններ - ֆախիվցիվ, նայում են ձեզ ուրախությամբ, քանի որ նրանք, ամենայն հավանականությամբ, կհետևեն իրենց գործունեությանը իրենց սիրելիների և ընտանիքի եղբայրների հետ:

Ի՞նչ են հասկանում սոցիոլոգները այս մասին

Հասարակության կյանքի սոցիոլոգիա. Այնուամենայնիվ, գիտությունը, ինչպես անանձնական մյուսները, մարդկանց մասին իր կարգապահությունների նման, կարող են ունենալ մի քանի բաժանումներ: Դրանում երեւացող ոլորտներից մեկի ուսումնասիրության առարկան ընտանիքն ու համայնքն է։ Սրա ըմբռնումը, որը հայտնի է սոցիոլոգիայում, սերտորեն կապված է հակասությունների և բարեկամության ամենահին օրենքների հետ, որոնց հիման վրա կլինի մարդկության հարուստ պատմություն:

Ինչպե՞ս է քահանան մեզ հոգևոր գիտելիքներ սովորեցնում: Սա կոչվում է արյունակցական վեճերով, պարտատոմսերով կամ որդեգրման ընթացակարգով կապված մարդկանց ակնհայտորեն արագ միավորում, կարծես նրանք ապրում են նույն տարածքում և պառկած են նույն ֆինանսական և հոգեբանական պլանում:

Սոցիոլոգիան, նման աստիճանով, փոխանցում է, որ բարեկեցությունը ձևավորվում է անանձնական փոքրիկ հայրենի «միջիններից», որոնցում կաշի մարդիկ անհրաժեշտ աջակցություն են վերցնում իրենց սիրելիների համար և վճարում են նրանց: Եվ ավելին, մաշկը այնքան փոքր հոդ է, որը գործում է բոլոր մարդկանց օգտին: Tobto-ն աշխատում է որպես մեկ սոցիալական հաստատություն:

Ինչի է դա նման?

Suspіlstva որպես այդպիսին կարող է լինել, եթե ցանկանում եք վերցնել կոշիկի գինիները հիմքը ենթարկելու համար: Ում համար անհրաժեշտ է vikonuvat pevnі գործառույթները եւ robitice պարբերաբար: Եվ մարդկանց մի փոքր խումբ՝ ընտանիք, կարող է գլուխ հանել նման վեհաշուք փայլից։

Հասարակության պաշտպանված պողպատին նպաստում են այլ սոցիալական ինստիտուտներ՝ տնտեսական, քաղաքական, մշակութային։ Գարշահոտը հաղթում է երգելու գործառույթները, նույն սկզբունքով մարդկանց միջև կապերն իրենց սեփական և կարգադրում են մի վեհ օրգանիզմի կյանքը՝ բոլոր մարդկանց: Սիմյան նաև ստանձնում է խոպանի պատասխանատվությունը տնային տնտեսության կյանքը կազմակերպելու համար: Vaughn vykonu երգում գործառույթները, vyhouyuchi նոր անդամների հասարակության եւ ստեղծելով հաճելի կյանք մտքի. Որում Polegaє հասկանում է ինստիտուտի Sim'ї.

Sim'ї-ի գործառույթները որպես սոցիալական հաստատություն

Ի՞նչ գործառույթներ են դրված Կասեցման կողմից Sim-ի համակարգի վրա: Ի՞նչ թալանել її կարևոր սոցիալական հաստատությունը:

Առաջին հերթին, sіm'ya-ն միջին հիմքն է՝ մեծանալու և երեխաների անհրաժեշտ աշխարհը ճանաչելու համար: Առօրյա կյանքը չի կարող գոյություն ունենալ առանց երիտասարդ անդամների համարժեք սոցիալականացման: Երեխաների վերականգնման ամենատարածված միջոցը նրանց հայրերի գինին վերցնելն է: Երբեմն գործընթացին միանում են ավագ եղբայրներն ու քույրերը, տատիկներն ու պապիկները և այլ հարազատներ: Otzhe, sіm'ya vikhovuє նոր անդամներ միության. Ինքնին անհատին չի կպցնի բոլոր արժեքներն ու բարոյական արժեքները, մարդկանց ուղին կդնի հասարակության մեջ իրենց հաջող իրացման համար։

Մեկ այլ ձևով, իդեալական դեպքում, սա մաշկի անդամի նյութական և հոգեբանական աջակցության հիմնական աղբյուրն է: Վոնը տալիս է սնունդ, հագուստ, կյանք և այլ կարիքներ, ինչպես նաև սեր, զգացմունքային հարմարավետություն, և ես կօգնեմ քեզ ցանկացած դժվար իրավիճակում: Մարդու սիրտը կարող է տեսնել, որ նրանք լավ են անում:

Երրորդ՝ այն օգնում է կարգավորել մարդկանց սեռական ակտիվությունը։ Zavdyaki їy zdіysnyuєtsya statuve vyhovannya որ դնում է vіdpovіdnі վարքագծի նորմերը, դուրս utrimuє մարդկանց անսեր սիրո տեսքով zv'yazkіv v vglyadі slubnykh zv'yazkіv yazan-ի goiter.

Չորրորդ՝ սոցիալական ինքնության մասին հոգում է հենց ժողովուրդը։ Ես կարող եմ դառնալ մեր կաշին, մեծանալ ցեղի և ազգության, հետևել իմ կրոնին ամենամոտ: Եվ ամբողջ ժողովուրդը տարված է հայրերով։ Nadalі սոցիալական іdentichnіst mаzhe serezno vplinut վրա Yogo zhittya. Օրինակ, մարդիկ կարող են հեշտ չլինել, կարծես նրանք պատկանում են մի դասի, որը հայտնի է սոցիալական հավաքույթների ստորին մասում: Proterarchy-ը հասարակության անփոխարինելի հատկանիշն է։ Ինչպես ցույց է տալիս պրակտիկան, դասակարգային հավասարության գաղափարները ուտոպիստական ​​են, բայց միևնույն ժամանակ ես կարող եմ սովորեցնել մարդուն հարմարվել համայնքի իր դիրքին կամ տալ անհրաժեշտ խրախուսանք, որպեսզի նա կարողանա փոխել իր կարգավիճակը աշխատանքի համար:

Ի՞նչ է բարեկամությունը: Ինչո՞ւ եք ուզում այսպես արթնանալ։

Սա հասկանալը նույնը չէ, ինչ slubu-ի կատեգորիան: Այնուամենայնիվ, այս երկու բառերը չեն նշանակում նույնը, թեև դրանք հաճախ օգտագործվում են որպես հոմանիշներ: Ինչո՞ւ եք ուզում այսպես արթնանալ։

Սիմյան, ինչպես արդեն գիտենք, հավաքվելու է մարդկանց արյունով վիճաբանված: Shlyub, navpaki, pov'yazuє երկու օգնության համար eros, քաշեք: Եվ նրանցից երկուսը մեղավոր չեն հարազատ լինելու մեջ, ընկերների բեկորները կարող են լինել երեխաների խնամքի վրա:

Դատարանում սահմանվել է, որ դա ինքնին լուծվում է սլաբով։ Թիկունքում մարդիկ ընկերանում են, կյանքը սկսում են միանգամից, ծլվլում մեկ առ մեկ։ Եվ միայն գարշահոտի որոշակի ժամից հետո պետք է մտածել ինքն իրեն, «Մի»-ի օգնությամբ փոխարինել երկու «Ես», որոնք հիմնավորված էին մինչև վերջինը։

Դպրոցը ոչ պակաս պարծենում է լարվածությունից, այլ կարգավորվում է դրանով։ Կարելի է ասել, որ Ուզին ընկեր է նաև սոցիալական հաստատության, որը, ի պաշտպանություն, կարգավորում է միայն մեկ հոգի և ջոկատ, նույնը, ինչ ընտանիքը՝ ցե շե և այլ հայրենական կապեր։

Շլուբը կարող է օրինականորեն գրանցվել: Երիտասարդները, ինչպես bazhayut-ը ստեղծելու համար, ոչ միայն եկեղեցում սիրո և հավատարմության խոսքեր ասելու, այլ միությունը կնքելու իրենց ստորագրություններով: Այս պահին այս դպրոցը իրավական ուժ է ստանում։

իրավագիտության և սլուբ

І իրավունքի ուսումնասիրություններում նաև օգտագործում եք օրենքի ձեր ըմբռնումը և այս sіm'ї: Vono vіdrіznyaєtsya vіd սոցիոլոգիական tim, scho իրավական splіka dvoh մարդիկ vinikaє միայն այնտեղ, դե є zakrіplenі օրենքը իրավունքներն ու պարտականությունները երկու մարդկանց միջեւ: Այդպես տղամարդն ու կինը միաժամանակ ապրում են այդ չար, թառամող երեխաների կոհանայի մոտ, բայց ոչ մի տեղ գրանցում չկա, իրավական տեսանկյունից՝ հոտ չկա։ «Այս ընտանիքի անդամը» - հասկանում է, թե ինչ է նշանակում իրավապահները ընկերություն անել այդ երեխաների հետ, դաստիարակել ամառային հայրեր։

Շլյուբը երկու հոգու լավ միություն է։ Յոգոն սահմանվել է Սիմսի ստեղծման երգեցողության կանոնների համար: Գրանցումն իրականացվում է upovnovazheniem ինքնիշխան մարմինների կողմից: Անհրաժեշտության դեպքում կողմերը կնքում են պայմանագիր, որում նշվում են անձի և ջոկատի իրավունքներն ու պարտականությունները:

Սերը կարող է կոտրվել մեկ ընկերոջ մահվան հետ կապված կամ փոխադարձ շահի համար: Բացի այդ, ջրի ցածր մակարդակը շատ ցածր է, քանի որ օրենքը կասեցում է դրա ստեղծման հնարավորությունը։ Դեպի կահավորում, ցանկապատեք լյուկը, պառկեք.

• անհասանելի է գլխարկի մեկ կամ երկու պոտենցիալ ընկերների համար.
• պատկանելությունը їх մեկ statі;
• իրական հակասություն.

Արդեն մեկ դար, քանի որ երիտասարդները կարող են օրինական ընտանեկան ամուսնություններ կնքել, որոնք տարբեր երկրներում նույնը չեն։ Բացի այդ, պետության սարկավագները թույլ են տալիս միապետական ​​սլյուբի. Ալե արյան վեճը շատ լուրջ է, և քաղաքակիրթ երկրների օրենսդիրներին այնքան էլ հեշտությամբ չի թույլատրվում շրջանցել:

Հասկանալով իրավական համակարգը sіm'ї

Suspіlne կյանքը կարգավորվում է իրավական կանոններով և կանոնակարգերով: Նրանք ապշած են մարդու հետույքի բոլոր կողմերից: Այնուամենայնիվ, պարզ է, որ այդ sim'ї-ի իրավունքների ըմբռնումը չի կարգավորվում որևէ այլ օրենսդրական ակտով: Tobto ընտանիքի կոդը, zvichayno, іsnuє, ի vіn maє մեծ ուժ. Ale zastosuvati Yogo չի կարող լինել մինչեւ ընտանիքի vіdnosin նման. Իրավական խոպոպները դրսևորվում են ոչ թե մարդկանց միջև ընտանեկան կապերի հիմքի վրա, այլ, ըստ երևույթին, զանգերի ու սուլոցների և հայրենական կապերի միջոցով, որոնք մեղադրվում են: Նույն կահավորումը դիտարկվում է տարբեր ծածկագրերում:

Նման կոչման մեջ, իրավագիտության մեջ, նույն անունով, հասկացվում է օսիբների մի խումբ՝ կապված ինչ-որ հակասությունների և անկարևոր օրինական խոզերի պատճառի հետ՝ մեկը առաջ։ Կարևոր է հայրական կոշիկները կրել փոքր երեխաների և մեծացած երեխաների, իրենց ծեր հայրերի առջև, ընկերանալով, տատիկներով ու երեխաներով իրենց օնուկներով, խնամակալներով և որդեգրելով նրանց։

Այնուամենայնիվ, սա իրավական sim'ї հասկացության անունն է, քանի որ հաճախ ներվում է իրավական կատեգորիան ընդունելը, որը դպրոցի արժեքն է: Փաստորեն, այստեղ խոսքը վերացական խոսքի մասին է։ Երգող պետության կամ քրայի մտածելակերպին մոտ գտնվողների տարածքում, որպես կանոն, ձևավորվում է օրինական իրավունքների հատուկ համակարգ, քանի որ այն բարձրանում է լուռ, ինչպես կարող է հայտնվել, ասենք, մեկ այլ մայրցամաքում։ Իրավական համակարգի առաջին ըմբռնումն այստեղ մեզ համար նշանակում է ոչ թե օրենքի հետևում ապրող «դատարանի կեսը», այլ գործող իշխանության այդ կատեգորիայի օրինական վկայականների համակարգը։ Նման լուսավորությունը կարելի է արդարացնել և մտքի միջոցով՝ նայելով մարդկանց երգող խմբի իրավունքին։ Այսպես, օրինակ, ձևավորվեց ավանդական կրոնական իրավական ընտանիք։

Shlyub որ sіm'ya հոգեբանության մեջ

Հոգեբանությունը ունի իր սեփական ըմբռնումը slyubu, որ sіm'ї. Այսպիսով, արդեն իսկ տանը ներդրողների կողմից մեզ լրացվեց «սուսպենսի փոքր միջին» սոցիոլոգիական նշանակումը։ Նոր սահմանումը պետք է հնչի այսպես. sіm'ya - tse ասոցիացիա մտերիմ, էմոցիոնալ և նշանակալից մարդկանց, ովքեր մեղադրում են ընկերների, batkivstvo chi արյունակցական կապերի համար: Շլյուբ - ընկերական կապերով և վանքերով կապված մարդկանց ընկերակցություն:

Mi, հոգեբանություն, դրեց առաջին տեղը չէ corrosiveness է sіm'ї suspіlstvo i yurichnі podstavi її viniknennya: Առանձնահատուկ կարևորություն ունեն հայրենի սրբազան կապերը, և կաշվե մարդու հոգևոր հարմարավետությունն ավելի շատ գնահատվում է հասարակության համար անհատի արժանապատվության համար։

Հոգեբանական գիտության մեջ սիմերն ընդունված են որպես համակարգ, անդամների միջև եղած բեկորները երգերը մեղադրում են միմյանց համար։ Նրա մեջ մաշկաթի ճամբար կա, її այդ հոգեւոր կապի դերը հարազատների հետ։

Բացի այդ, հոգեբանությանը վերագրվում են հատուկ գործառույթներ. Por_vnyaєmo їх іz նայեց ավելի վաղ սոցիոլոգիական:

SIM-ի գործառույթները

Հոգեբանությունը հասկանում է, որ գործառույթները փոխկապակցված են: Զանգահարեք մաշկի գիտության դպրոց՝ տեսնելու ձեր սեփական շրջադարձը: Ոմանք հոտ են գալիս, ոմանք վիճում են, բայց ընտանեկան հոգեբան Տ.Վ.Անդրեևան համակարգել է այս բոլոր գործառույթները։ Դիտման առանցքը այսպիսի ցանկ է.

1. Վերարտադրողական գործառույթն է նրանց, ովքեր ունեն նմանատիպ մարդիկ, ստեղծել իրենցը: Թիմ, մարդիկ իրենք են վերացնում մահից հետո երկրի հետքերը կորցնելու հնարավորությունը։
2. Աստվածային գործառույթը բացահայտվում է կաղապարված երեխաների մեջ: Մայրերը, հայրերը և մյուս մերձավոր հարազատները իրենց պահվածքով հիմք են դնում փոքրիկ մարդու բնավորությանը։ Բացի այդ, գարշահոտն այն է, որ ձեզ հետույք տան իրենց կադրերով:
3. Այն նույնիսկ նման է sim'ї-ի առջևի սկզբնական ֆունկցիային: Բանն այն է, որ բոլոր տարրական սովորողներն ու երեխայի ներկայիս աշխարհի մասին տարրական գիտելիքները խլված են իրենց հայրերից:
4. Հաղորդակցական գործառույթը միաժամանակ զարգանում է անդամների միջև փոխազդեցության մեջ, ինչպես նաև ժամանակակից դարաշրջանում ԶՄԻ-ի, մշակույթի և արվեստի նկատմամբ: Նման կոչումով մարդը ոչ միայն ճանաչում է լրտեսին՝ ի դեմս իր ամենամոտ ազգականի, այլեւ հասնում է ավելորդ աշխարհի գեղեցկությանը։
5. Նույնի էմոցիոնալ ֆունկցիան ազդում է ուրիշների համակրանքի և պարկուճի շնորհման վրա՝ հաշվի առնելով հոգեբանական խրախուսումը: Առանց ում մարդկանց համար ավելի կարևոր կլիներ առօրյա կյանքի դժվարությունները հաղթահարելը։
6. Deyakі doslidniki տեսնել հոգևոր և հոգեթերապևտիկ գործառույթ: Նույնիսկ միաժամանակ այս մարդը հոգեպես հարստանում է։ Բացի այդ, հարուստ մարդկանց համար հարազատներ են հայտնվում ամենամատչելի հոգեբանների և վերլուծաբանների կողմից։
7. Սեռական-էրոտիկ ֆունկցիան կարող է պայմանավորված լինել կոհանայի և սեքսի մեջ բավարարվածության և սպառման հիման վրա: Ընտանիքի մարդիկ հաճույք են ստանում իրենց զուգընկերոջից՝ հոգևոր և ֆիզիկական պլանում: Իսկ փոխադարձությունն ավելի կարևոր է, քանի որ կարելի է փորձել ստրուկի հետ։
8. Գոսպոդարսկո-պոբուտովան, որ տնտեսական գործառույթներն օգտագործում են ներքին պետության բնակիչները՝ ստեղծելով հանգստություն և հիանալի կենսակերպ՝ հասնելով նյութական հարմարավետության և բարեկեցության։
9. Սոցիալիզացիայի գործառույթը նշանակում է, որ այստեղ կա երիտասարդ, մասնագիտություն, որը ձևավորվում է, սովորում է ապրել հասարակության մեջ։ Նկատի ունենալով իմ հայրերի գինիները, ես ուշադրություն եմ դարձնում նրանց, ովքեր, որպես վարքագծի նորմեր, որսված են հասարակության կողմից և ինչպես նրանք հայտնվում են:
10. Ստատուսի ֆունկցիան նշանակում է երեխայի տեղափոխում հորից շկիրի գույնի, ազգության, սոցիալական հիերարխիայի: Նախկինում մենք ծեծել ենք «սոցիալական ինքնություն» տերմինը՝ սոցիալական գիտության մեջ ընտանիքի նմանատիպ դերը նկարագրելու համար:
11. Առաջնային սոցիալական վերահսկողության գործառույթը. Հաղթեց maє uvazi-ում, scho sіm'ya կարող է հանդես գալ մի տեսակ «առաջնային խղճի» դերում: Ահա թե ինչու մարդկանց տեղադրումը, ովքեր մոտ են հանգիստ չիզներին և այլ բաներին, ցույց է տալիս, թե ինչպես կարելի է վերցնել բոլոր օրհնությունները: Վարքագծի և ամենաթողության նորմերը մեխված են հասարակության կողմից։
12. Զահիսնայի ֆունկցիան կարող է շեմին լինել, որ այս դեպքում մաշկային մարդը կարող է իմանալ օգնության և բարեխոսության անհրաժեշտությունը։

Ինչպես Բաչիմոն, հոգեբանությունը և սոցիոլոգիան կարող են ունենալ նմանատիպ հիմնական հասկացություններ: Sim'ya նայում նրանց, ինչպես մի համակարգ, ինչպես vikonu երգելու գործառույթները: Այնուամենայնիվ, սոցիոլոգիան դատապարտում է անհատի արժանավորությունը անսպասելիության համար, իսկ հոգեբանությունը նայում է ներքին բլյուզին: «Sims-ի անդամ» - հասկացվում է օրինական, պաշտպանված մաշկի ավելի մեծ աշխարհի կողմից, մարդիկ կարող են և իրենց սեփական մշտապես բացատրել tsі suspіlstvoznavchi տերմինների և դրանց իմաստների մասին: Եվ այսպես պարզ, ոչ գիտական ​​պատճառաբանությունը նույնպես ճիշտ է։

Սա հասկանալն ու տեսնելը հոգեբանության մեջ

Հոգեբանները սիրում են դասակարգել, ուստի sіm'ї այդ կատեգորիայի մասնաբաժինը չի անցել: Podіl իրականացվում է bagatma նշանների, prote naivіdomіshoy, գուցե, є klasifіkatsіya ժամով, եկեք ապրենք մարդկանց կողմից shlyubі:

1-3 տարվա փորձ ունեցող երիտասարդները, հասուն, որոշ ընկերներում այդ ամառը միանգամից 3-ից 20 տարեկան են անցկացրել «հաջորդության կեսը»։ Ո՛չ, կարելի է հաճելի վիսնովկա ստեղծել նրա համար, ով ունի երգիծական կյանքի ցիկլ, որը պետք է անցնի կաշվե միության միջով իր հիմնադրման ժամին։

«Երիտասարդ ընտանիք» - հասկացեք, թե ինչպես կարելի է ամենաշատը խոսել հոգեբանների համար: Միևնույն ժամանակ մարդիկ երկար են մնում մինչև իրենց քնկոտ կյանքը։ Ես փոխադարձ կախարդված եմ անցնելու համար, հանդես գալով որպես վարձատրության համար: Միաժամանակ ձևավորվում է մեկ, մի ամբողջ մեխանիզմ՝ ընտանիք։

Ամբողջ ժամը գրազ դրեք գլխի հետևի վրա՝ երեխաների վիհովաննին նվիրելու համար: Մարդկանց ընկալումը դառնում է առանցքային՝ սիրելի մարդիկ զգում են այդ տուրբոտայի ջերմությունը, կապված են գրեթե ամբողջ ազատ ժամին։ Եվ հետո երեխաները, որոնք մեծացել են, «բնից աճում են»:

Letnє podruzhzhya vchitsya նորովի ապրել պակաս, քան երկու: Երբեմն լույսի հետ գարշահոտը սկսում է թանկանալ, երբեմն առանձնանում են։ Deyakі-ը լավ գիտի կուտակման և ստեղծագործության ուրախությունը:

Եկեք խոսենք sіm'yu-ի մասին:

Սա հասկանալը երկիմաստ է: Գիտելիքի մաշկի galusi-ն այս տերմինի տակ կարող է ունենալ իր սեփական կառուցվածքը մակերեսի վրա, հուսով ենք, որ կա գիտական ​​նպատակ:

Որքա՞ն ժամանակ է մենք մտածում մեր ընտանիքի մասին և փորձում ենք հասկանալ, թե ինչ է նշանակում նոր վիճահարույց ուլտրաձայնային հետազոտություն: Ինչու՞ է այդքան հեշտ փորձել ինչ-որ մեկին լավագույնս ըմբռնում տալ, ոչ թե գիտական, այլ հատուկ նշանակված աշխարհայացքների հիման վրա: Աջե, անկախ նրանից, ովքեր բոլորն էլ մարդիկ են ու ապրում են իրենց ընտանիքներում, իշխանությունների կյանքը բացում են ամենածալովի, ավելի խոսուն ասա։

Բոլոր մարդիկ տարբեր են, բոլոր գարշահոտները գիտակցում են հայտարարությունների ուժը նրանց մասին, ովքեր կարող են լինել իդեալական «բարեկեցության միջին»: Ես ինքս դա հասկանում եմ սեփական մաշկի մարդու հետ: