Subkultura jaka službenika i mehanizam socijalizacije. Subkultura mladih kao čimbenik socijalizacije mladih

Izravne konferencije: za akademike.
Tema: Subkulture mladih jak službenik socijalizacije specijalnosti
Autorski PIB: Butrimova Sofia Oleksiyivna. PIB Kerívnik: Andrêêva Oleksandra Oleksandrivna.
DBPOU "Stručna škola br. 18"
Na potpori shvaćanja "subkulture mladih" stoje mnogi pedagozi, psiholozi, socijalni pedagozi, defektolozi, sociolozi. Iz mnogo razloga interesa za dovršetak super. Subkultura mladih može se promatrati u kontekstu:
1. Džerelo inovacije i odgovori u ostalim sferama života i mode, glazbe, organizacije komunikacije.
2. Jedna od opcija u primitivnoj masovnoj kulturi mladih.
3. Rezultat medijske industrije.
4. Oblik kreativne aktivnosti mladih.
5. Za samoizražavanje te samospoznaje, i do sada.
Subkultura mladih je dugo vremena bila odgajana do devijacije u ponašanju, vlastitim riječima gledala je na ponašanje, na norme, što je dovelo do uništenja procesa socijalizacije djeteta i do negativnog nasljeđa.
Osim ove kategorije, omladinske supkulture, mnogi su mislili da mogu vidjeti jedan od važnih čimbenika u socijalizaciji neke specijalnosti, kao što je postati službeni pedagog i velika stijena od 1960-ih do 1970-ih. Moderne znanosti naglašavaju svoje poštovanje prema ofenzivnim funkcijama subkulture mladih:
1. Socijalizacija specijalnosti suspenzije.
2. Prilagodba pojedinca na suspenziju.
3. Integracija posebnih značajki ovjesa.
Značaj ove posebnosti službenika socijalizacije očituje se u slobodi izbora ove skupine, budući da je bliska specijalnosti za niski kriterij: interes, potrošač, bazhannya. Grupa starih ljudi s krivotvorenim razvojem, neće brinuti, zahist, samorazvoj posebnosti. Subkultura mladih je igralište, de specijalnost može preuzeti društveni status, društvenu ulogu, poziciju u grupi, kao rezultat organiziranja kvalitete vođe i mnogo toga.
Da biste vidjeli mladu subkulturu, moguće je vidjeti sumnjivi fenomen u nisko karakterističnoj riži:
1. Subkultura mladih je središnji društveni duh, za koji se sudionik kože identificira ne kao "ja", već kao "mi".
2. Ako je mlada osoba mlada osoba za ulazak u omladinsku subkulturu, to znači da ćete prihvatiti pravila, norme, vrijednosti, tradiciju, stil života sudionika, kao i prepoznati najnoviju viziju iz grupe grupa.
3. Većina subkultura mladih formirana je izvan okvira interesa sudionika (glazba, umjetnost, moda, pogled na život, politika, knjige su pretanke.).
4. Subkultura mladih kože ima svoju simboliku i atribute, kroz koje se članovi grupe pridržavaju svojih normi i vrijednosti.
U takvom rangu može se reći o onima koji su mlada subkultura, središnji tip kulture jaka:
1. Izrađuju mladi za zadovoljavanje posebnih potreba, interesa.
2. Tse kultura, yaka maê kintsevu meth, integracija mladih ljudi u suspenziji.
3. Sredina seoske kulture nije velika, jer je to način i stil života, vrijednosti i svitoglyad i sudionici.
U socijalnoj pedagogiji, psihologiji, pedagogiji problem supkulture mladih razmatra se u pravilu u okviru teorije socijalizacije posebnosti. Yaka prijenos specijaliteta na kulturne standarde, ulazak u društvo kulture suspenzije. Proces dolaženja do kulturnih standarda je složen i nije gladak, čak i ako ne postavljate kulturni standard kako bi zadovoljili potrebe i težnje mladih, već nastanak mladih subkultura. Moguće je razvijati novu kulturu, ali se subkultura mladih ne inovira u okviru kulture suspenzije, već će se ona prerađivati s proizvodom koji će mladima bez posebnih problema pomoći da se prilagode u glavama suspenzije.
Nini sociolozi vide dvije vrste subkultura mladih:
1. Formalna potkultura mladih.
2. Subkultura mladih je neformalna.
Formalna potkultura mladih (FMS) je društveni duh mladih koji je svoje interakcije potaknuo na formalne društvene veze, na norme i vrijednosti koje je usvojila cijela grupa. Dani ob'êdnannya ne psovati Shkodi ogromne nastanove i tradicije.
Možete vidjeti sljedeće grupe FMS-a:
1. Značajni atributi, simbolika, odražavaju bit dane supkulture, a vidljivi su iz ostalih.
2. Ob'êdnannya, scho spontano došao do kraja, a ne ustrajati u satima.
3. Imena organiziranih skupina ljudi.
4. Strani interesi, utapanje, životne pozicije.
5. Ponašanje Federalne službe za migracije nije utvrđeno u smislu prihvaćenih normi i vrijednosti suspenzije.
Neformalna supkultura mladih (NMS) - društvena dualnost mladih, dijeljena njihovim društvenim idealima i interesima, viđena iz stranih zemalja,
tradicionalni fenomeni o onima koji su sumnjičavi.
Sjedište NMS-a:
1. Grupa vibrira iz formaliziranih struktura svakodnevnog života.
2. Ne uklapa se u prihvaćene norme ponašanja u suspenziji.
3. Da živite u skladu s njihovim potrebama, ne mislite na njih.
4. Grupa može imati antisocijalni karakter.
Kada izađete iz reosigurane hrane, možete uzgajati takvu visnovku, gdje se subkultura mladih može pronaći kao čimbenik socijalizacije mladih:
1. Mlada subkultura nositi više izravnosti.
2. Prednost interesa vlasti u odnosu na interese naroda.
3. Slaba individualizacija članova grupe.
4. Kulturno samoostvarenje posebnosti.

Vishnevska T. D.,

stariji brkovi MBDOU "Dječji kavez broj 27"

m.Kamin-na-Obi

Objašnjava bilješku

U svjetlu problema društvenog razvoja rastuće generacije postaje jedan od najrelevantnijih. Očevi i učitelji, kao nitko od njih ranije, bili su uznemireni, ali treba odrasti, dijete, koje voli ući u kuću, postalo je raspjevano, sretno, inteligentno, ljubazno i uspješno.

U cijelom zbirnom procesu formiranja ljudi nije bilo dovoljno lagati u činjenici da će se dijete prilagoditi gomili ljudi, koji bi u životu mogao upoznati svoj svijet i ostvariti svoj potencijal moći.

Međutim, kako je proces socijalizacije posebnih osobina nužan za razvoj obrazovanja i razvoja kod njih, onda su procesi za njihovu prtljagu sklopivi, nisu sposobni razviti razvoj individualnosti, ali u praksi je često teško razvijati Po svemu sudeći, za sadašnji sustav i odgoj harmonizacije procesa socijalizacije i individualizacije djeteta to je aktualna briga. Jedan od učinkovitih mehanizama, kao što je razvoj, je djetetova subkultura. U procesu dolaženja do toga, jednostavno je početi razmišljati, uzeti akumulirane društvene informacije iz dječje mode s odraslima i jednostrano, razviti se i pobjeći iz djetetove suspenzije, u jednom potezu. aktivno razvijati proces socijalne prilagodbe. U isto vrijeme, o onima koji su naučili svjetlo istih knjiga, odrasli i imaju priliku doći do vrijednosti tih ljudi, naučiti njihove strasti, interese, korigirati i formulirati sustav vrijednosti, tj. govoriti. vidjeti proces individualizacije.

Utvrđen je problem za hipoteku našeg predškolskog djeteta, a po prvi put i više. Kao glavnu možemo vidjeti subkulturu djeteta, čije su glavne komponente: dječji folklor, smíkhovy svít djetinjstva, branje i skupljanje. Čak i ista dječja subkultura zadovoljava društvene potrebe sretne djece. Društvene prilike i očitost, a naše opredjeljenje je najpobjedonosnije za robote s djecom.

Mi vazhaêmo, da je robot još važniji ne za djecu našeg MBDOU-a, već za djecu u društvenom životu. Novi brat ima sudbinu naših vikhovantsi, naš tata, broj djece u jaslicama, socijalni partneri. Uđite, nemojte prestati pomagati novi razvoj, već zaokružite sve sudionike projekta. Doživljavajući pozitivne emocije, djeca vide fantaziju kreativnog, ali ne i razornog lika. Pjevamo, što se tata na neki način može čuditi svojoj djeci. Mogućnost poznavanja posebnosti djetetove supkulture i dolaženja do toga da se ne može slagati s djetetovom pozicijom. Tse će biti prvi krok koji će se zatvoriti, sp_vpratsí.

Prije svega, odjednom smo prilično uspješni u novonastalim specijalitetima naše djece. Također, posebnost posebnosti se očituje nad í̈í̈ zvníshností, a to je, da ljude dovede u njihovu društvenu racionalnost. Ako su oni koji žele biti značajniji, od interesa i za svoje ljude, trebaju se odnositi na situaciju prihvaćanja, jer stimuliraju svoju specijalnost na rast i samoostvarenje.

U djetinjskoj supkulturi, koja nije dio kulturnog centra, formira se cijeli život djeteta. Slažem se s njom, prihvaćam norme ponašanja u grupi jednoprizemnih ljudi, počinjem pronalaziti učinkovite načine za izlazak iz važnih situacija, vidjeti što je dopušteno, odrasti, vidjeti svoje probleme, doći s problemima. Za pomoć dječje subkulture zadovoljavaju se najdruštvenije potrebe djeteta, kao što su potreba za izolacijom od starijih osoba, bliskost s drugim ljudima iza obitelji, potreba za samoodrživošću i sudjelovanjem u društvenom životu.

U takvom rangu dječja se subkultura smatra najvažnijim čimbenikom socijalizacije djece predškolske dobi u Donjeckoj Narodnoj Republici, kao oblikom socijalnog odgoja djece koji regulira interakciju djece u sredini svoje grupe u skupina. Zamislite obilje agilnih aktivnih oblika, u oba, kao i u društvenoj kulturi, u rođenom djetetu, formira se cijeli život pojedinca: ideja da se za sebe misli da se ljudi osjećaju dobro .

Relevantnost vischevicladenih izravno zoomed u meta i zavdannya robota.

Meta i zavdannya roboti

Razvoj svijesti uspješne socijalizacije djece predškolske dobi kroz pobjedničke komponente dječje subkulture.

Stvoriti ideje za razvoj samopouzdanja kod djece i prilagodbe temeljnih vrijednosti sustava i rasta u procesu organiziranja razvoja novosti u svijesti novog ulaganja;
Voditi računa o složenom širenju i podržavanju konstruktivnih međusobnih odnosa s onima koji su spremni živjeti na drugačiji način, poticati socijalna davanja na temelju vlastitog jedinstvenog posebnog potencijala;
Položite uho u obliku školarca kao emotivno-slatka, društveno bogata uloga.

Gіpoteza: Yakscho stvoriti u DNG predmet rozvivalne seredovische efektivnosti za vikoristannya mozhlivostey dityachoї subkulture pedagogіchnomu protsesі, možete domogtisya garmonіzatsії sotsіalіzatsії dіtey - іndivіdualіzatsії ditini u grupі odnolіtkіv, usvіdomlennya Svoge sotsіalnogo "ja" koje formuvannya gotovnostі do pozitivnih prihvaćanja rolі školarac u maybutnomu.

Konceptualni roboti iz zasjede

Pokazat ću vam kako naučiti o razvoju djetinje subkulture. Većina starijih izravno je povezana sa poznavanjem zoniranja, aktivnog oblika obitelji kao posebne demografske skupine sa snažnim atributima. Sto posto stavova je napravljeno da se pridržavaju pravila socijalizacije, zamjenskih priyoma, izgleda, tradicije, što je pridonijelo prijenosu društvenih i kulturnih informacija, te "zagrljaju" rastuće generacije.

Pritom je svjetlo djetinjstva subjektivna stvarnost, i u djetetu kože i u djetetu postoji suspenzija u cjelini, jedinstvena svjetlost, za ono što je karakteristično za dječju osobnost.

Jedno od glavnih obilježja djetinje potkulture Polaga je u tome što, s jedne strane, u ovom djetinjastom svijetu izjavljuje svoj pogled na doba odraslih, a s druge - dječja subkultura je cijena djetinjastog samosvladavanje tog samopotvrđivanja na novom (V.T.Kudryavtsev, D.I. Feldstein).

Funkcije dječje subkulture

Istovremeno, subkultura djeteta daje djetetu poseban psihološki prostor, uspostavljanje određene vrste socijalne kompetencije u skupini ljudi, glavne funkcije socijalizacije. Već u ranim fazama društvene i ontogeneze, djetetov duh je odmah (i u isto vrijeme) razvrstao početne i živahne funkcije. Sebe u djetinjastoj srednjoj klasi, da bi teško završilo uz pomoć subkulturalnih sila - djetinjastog pravnog kodeksa, djetinjastog folklora i pravila igre - pridržavati se djetetovog reda u grupnim normama djetinjastog i moćnog oblika ponašanje. Osim toga, imam posebnu kategoriju - status pripadnosti - dijete za svoje dobro u onome što je najbolji izbor za djecu.

Dječja subkultura nadaê dijete eksperimentalni maidanchik za viprobuvannya sebi, viznachennya između svojih mogućnosti, uspostavit ću zonu promjenjivog razvoja, spreman í̈í̈ do najnovijeg razvoja u nestandardnim situacijama.

Prostranstvo dječje subkulture dijete je "psihološke ukrittya", zashista nepoželjnih ulijevanja u starije društvo, tobto. viconu psihoterapijske funkcije, a djetetov iskorak u subkulturu jedinstven je pokazatelj njezinog sklada među ljudima.

Dječja subkultura posjetitelj je kulturno-zaštitne funkcije, koja se prenosi s koljena na koljeno u generaciju devedeset uvučenih žanrova i rituala.

Robotski principi

načelo regionalizma – organiziranje posebnosti regije u cjelokupnom kulturnom procesu;
načelo humanitarizacije - šire uključivanje znanja o ljudima u regionalni zmist, formiranje humanističkog pogleda, uspostavljanje umova za samospoznaju, samoostvarenje posebnosti i kako se razvijati;
princip samosvijesti na zalnoludski razumjeti - dijete kao ravnopravnog partnera, člana zajednice;
princip integracije - integracija rasvjetnih galuza u različite vrste djelatnosti.

Rezultat predviđanja:

Socijalizacija i individualizacija djece predškolske dobi u skupini učenika samaca, asimilacija njihovog društvenog "ja"; dijete tako važnih društvenih kvaliteta posebnosti, kao što su samopouzdanje, aktivnost, društvena izvrsnost;
Nabuttya dječja opomena za konstruktivnu interakciju s onima koji se osjećaju kao kod kuće
spremnost na pozitivno prihvaćanje uloge školarca;
Veća autoritarnost od strane pedagoga, očeva i umova djece iz pozicije djeteta, duh doživljaja i radosti;
Zbagachennya duhovno svjetlo djeteta, osiguravajući emocionalnu dobrotu i temelj unutarnjih promjena za lažni mentalni i poseban razvoj.

Kriteriji za ocjenu učinkovitosti robota

Učinkovitost provedbe osigurat će se kroz:

organiziranje izložbi;
pospani dođi (sveto, prezentacije, napeta korisna pratsya, planinarenje, koncerti itd.)
upitnik i iskustvo učitelja, djece i očeva;
Vodeći knjigu poruka o okolišu, uđite;
izložbe fotografija, uređeni foto albumi.

Etapi roboti

1. Robot s pedagoškim timom;

2. Realizacija projekta socijalno-specijalnog ravnanja "Sve odjednom".

Robot s pedagoškim timom

Sjemenište "Socijalni razvoj djece na DOP-u".

Svrha: Izgradnja umova za provedbu programa u hodniku "Socijalizacija" do djetinje subkulture.

formiranje kompetencije pedagoga i odgoj dječje subkulture kao što je mehanizam socijalizacije djece predškolske dobi;
razvoj zdravstvenih ustanova prije projektiranja vlasti u kontekstu trendova u razvoju psihološko-pedagoške znanosti i društvene zamjene uprave;
aktiviranje kreativnog potencijala zajednice.

Plan izvođenja seminara

	Pojmovi	Vidpovidalni za
Koncept djetinjaste supkulture. Glavne komponente djetetove subkulture. Dječja subkultura jak mehanizam socijalizacije djece predškolske dobi		Senior Feller
"Dio predmetno-razvojnog centra" Komponente djetinjaste subkulture, prisutnost grupe trajno. Komponente djetinjaste subkulture, povremeno prisutne u grupi.
"Pedagoška skarbnychka" Predstavljanje projekta društvene i posebne režije "SVE U VRIJEME"		Senior Feller
"Odgoj djece predškolske dobi do djetinje subkulture"		Senior vikhovatel, vikhovateli svih vikovih grupa

Realizacija projekta društvene i posebne režije "Sve odjednom"

1 korak. Doslidnicki

Meta: Vivchennya uyavlennya djece o svitu ljudskih odnosa i umovima očeva djetinje subkulture.

1.Intervju za djecu 4-7 godina o tome:

zhopolennya that dozvíllja ("Što voliš pokupiti? Što voliš odabrati?"
dzherela informacije (knjige - "Imenujte svoje omiljene knjige", "Namalyuy voljeni književni heroj", TV-emisija - "Vaša omiljena TV emisija", "Moje ljubavi TV heroj")
uyavlennya djeca o kohannya, shlyub, sím'yu („Misliš, tko je također kohannya?“ ...)
Dotjerati djecu do starosti i do školaraca ("Zašto ne dođete u iskušenje da budete dovoljno stari? Kojim smradom se bavite? Kako prevariti školarce? Kako mislite, tko je ljepši - mi odrastamo, školarci , malo dijete? Zašto?...)

2. upitnik batkiva "Yaki vi batki?" (Vvazhaête vi, kako je vaša obitelj pametna s djecom? Chi ê imate li zauzet rodni grad koji se utopio? Itd.)

2 korak. Osnovni, temeljni.

Meta: Tsіlespryamovano stvoriti umovi scho zabezpechuyut іntegratsіyu ditini da dityachoї spіlnoti, nakopichennya dosvіdu regulyatsії vzaєmodії mіzh dіtmi rіznogo vіku da statі, zadovolennya zahtijevaju na viznannі, zavoyuvannі osobistіsnogo status vіdmіnnogo OD formalni status u ditini sіm'ї, da mozhlivіst translyuvati otochuyuchim svіy Vlasnyi unutarnje svjetlo

Obrazac robota:

prezentacije života dječje skupine, prezentacije posebnih i obiteljskih krugova, za razvoj djetetovog iskustva i akumuliranog da vidi nove ideje;
vistavki - autorski i tematski. Oblik robota je jednostavan za prijevod snažnog unutarnjeg svjetla i razumijevanje značaja njegove vlastite posebnosti; a također postoji mogućnost razvoja djeteta vrijednosti kulture na temelju polivarijeteta;
promocije i tematski projekti igara, kako bi se osiguralo prikupljanje informacija o društvenim odnosima, razvoj grupnog razvoja i emocionalne komunikacije djece pojedinačno;
djeca su sveta djeci i očevima, u procesu pripreme i provođenja ovakvih ideja za humanizaciju zabluda;
spilna radna učinkovitost predškolske djece da tata za dječji kavez i između njih.

3 korak. Procijenjeno

Meta: Pidbit robotove torbe, analiziraj rezultate projekta.

grupni vozači za ponovno iskustvo sudionika u projektu (djeca DOP i otac);
srž projekta je provesti komparativnu analizu rezultata intervjua djece i upitnika očeva uz pomoć uvođenja djece u proces socijalizacije djece i prihvaćanja posebnosti djece subkulture i odrastanja.

Fazni plan za provedbu projekta

Imenovanje robota korak po korak	Ući	Pojmovi	Proizlaziti	Vidpovidalni
1. faza	Batkiv upitnik. Intervju za djecu		Vidomosti o liku djeteta-oca Gledanje o djeci, uspoređivanje i utapanje	Umjetnost. vikhovatel, vikhovateli svih vikovskih skupina
2 faza	Podíya "Sveti Smíhu i ljubaznost"		Vidjeti poruku samospoznaje među grupom one-linera	Mjenjači i djeca od 2 ml Grupa "B"
	Promocija "Pravo je sat, sad je godina!" (spílna radna sposobnost starijih i djece da urede teritorij djetetovog kaveza)		Očuvanje pravila od strane djece, koja su uspostavila sama djeca, jer se rotiraju u paritetu svih članova grupe uz odbijanje ostalih beneficija (sudbina socijalnih prava)	Vikhovateli svih vikovskih grupa, tata
	Fotostavka-prezentacija "Svit utopila djecu i očeve"		Stvorilo ga dijete podlog unutarnjeg svjetla	Vikhovateli, djeca i očevi starije grupe, Trudovy landing
	"Obladnamo šetalište Maydanchik"		Vidjevši poruku emocionalnog, zmisty spilkuvannya	Naši sudionici u projektu
	"Sajmovi sportskih igora"		Samoostvarivanje grupe jedne knjige, umjesto adekvatne procjene vlastitih mogućnosti	Vikovateli svih vikovskih grupa
	djetinjasta stvar za časopis "Moja ljubav je heroj"		Usred spílkuvatisya, spívpratsyuvati i uskladiti se s drugima	Naši sudionici u projektu
	Prezentacija emisije "Primhi jeseni"		Imajte na umu na temelju vaših osobnih interesa	Vikhovateli, djeca i očevi srednje skupine
	Projekt Ígrovy "Ruski narodni kozaci"	vrijesak	Inspiracija, izazovite se s drugima, svladavajući svestrane uloge u skupini samaca	Rani pobjednici viku grupa
	Koncert za ljude otetog vikua, chayuvannya		Pokazavši ljubaznost, chujosti i povaga ljudima otete víke.	Naši sudionici u projektu
	Emisija "Moja voljena igraška"		Vlasy unutarnja raspodjela svjetla	Vozači druge mlade grupe
	Vistavka "Moja ljubavna knjiga"		Stvaranje jakog unutarnjeg svjetla, svladavanje društvenih uloga (autor robota)	Vozač grupe za pripremu hrane
	KVK "Ustami nemovlyati"		Formiranje pozitivne samoprocjene	Naši sudionici u projektu
	Pidbittya pidsumkiv roboti		Zvuk na robotu	Umjetnost. budan

Proširenje rezultata

Daniy dosvid može iskoristiti nastavnike predškolskog odgoja u okviru provedbe uspostave socijalnog i posebnog razvoja djece predškolskog odgoja.

Uspjehe karakteriziraju svoja posebna pravila i sklonost razvoju. Pidlitki čak i snažno percipirani njihovim pogledom, načinom ponašanja i malim kricima. U procesu samospoznaje, smrad se osvježava da spozna svoje mjesto u životu, te da postane svjestan svojih ciljeva i inteligencije. Često izvođenje takvih šala može dovesti do tako ozbiljnih problema kao što su alkoholizam odraslih i rana ovisnost o drogama. Zato je infuzija subkultura na djecu jedan od gorućih problema koji su turbulentni bez krivnje za očeve.

Pozitivne i negativne strane u infuziji supkultura

Posljednji sat društvenih studija pokazao je da se bogato identificiraju kao predstavnik ove supkulture. Istovremeno, dio mladih je jak za snažan priljev subkultura, koji može biti i pozitivan i negativan. Po prvi put, potrebu za dobivanjem potrebnog života od socijalne potpore treba uzeti iz socijalne podrške;

Subkulture odraslih pomažu mladima da ostvare svoje bogatstvo i prilagode se zrelom i samostalnom životu. Ale ê th negativne strane, kao što je grubost pjevačkih skupina ljudi. Na primjer, skinheadi su osjetljivi na rasizam i mogu, što se tiče njihove ideologije, potjecati iz zlih projekata nekih određenih nacionalnosti. Za njih je takvo ponašanje nijemo, ništa krivotvoreno, a smrad nije razuman, već razlog zašto ih prave včinki. Općenito, pad supkulture djece negativno se ulijeva u mlade ljude koji su u središtu pozornosti.

Raznolikost subkultura

U svim pedijatrijskim duhovima postoje moćni zakoni ponašanja i pravila koja prenose zov pjevanja u oko. Izvan mladenačke struje može se shokuvati starije od suspenzije s brojčanim pirsingom, neumornom bojom kose, čudesnim stilom odjeće, priborom. Isporuka često razbízhností mízh tata i pídlítkami vinikayut sama na tsomu runtí. Ne voljeti mlade, ako se upuste u poseban život, ali očevi to žele, ali dijete nisu vidjeli zbog stranih masi.

Subkultura robotske mladeži - teddy-boys

Društvena omladinska skupina teddy-boysa nastala je u uhu 50-ih godina voditelja standardnog razreda robota. Mlada subkultura, koja se raširila u jutarnjim satima, razvila se iz robusnog razreda s nezavršenim obrazovanjem i ne malo visoko plaćenog zanimanja. Njihov stil prepisivanja knjiga iz odjeće i ponašanja pripadnika ostalih grana suspenzije. Klasična verzija "tedda" izgleda ovako: hlače od cijevi, pletena jakna s oksamitnim comarom, čipka-čipka i ručice na gumenoj platformi. Slika je tipično cholovichim, na koju ne utječe njegova elegancija.

Predstavnici teddy-boysa Usima silovito su se suprotstavljali uspostavljanju svog “visokog” statusa, ali su izazivali sukobe, kao i predstavnici ostalih govornika suspenzije. Na primjer, nasilnik zitknennya s velikim bagati pídlítkami, napad na elítni klubove mladih. Maltretirati i napadati imigrante.

Subkultura kvalificiranih stihova robotske klase - modi

Prije grupe modova napravili smo jastuke, jer su završili školu i savladali robusne specijalitete, kako bi mogli dobiti visoku razinu kuhanja. Radi mode u idealnom načinu života, to je maloprodaja, kao i prestižni i skupi klubovi, restorani i trgovine, dotjerivanje na vinjatkovoj skupi govor. Alle the bagaty, takva sretna boule nedostupna je; Isnu chotiri vidi mods:

Agresivna vrsta traperica s grubim krakovima.
Vlasniki skutera, također u trapericama i jaknama s kapuljačom.
Modi u nošnjama i uglačanim šalovima postali su veliki broj predstavnika subkulture. Popis dodatnih dvchata modi, zrazkovi na viglyad i s kratkom frizurom.
Akademske umjetničke škole, studenti također.

Subkultura - kamenjar

Rockery se pojavio sredinom 60-ih. Cijela skupina uključivala je podlítki s prekomjernom tjelesnom težinom bez pokrivanja nepotpunih obitelji. Glavni atributi vikhídídív subkulture tsíêí̈ nasilnika shkíryana jakna, izlizane traperice, velike grube lubanje, počešljane natrag nakon tatuyuvannya kose. Zrozumilo, kao roker bez tako važnog elementa, kao motocikl. Posebno mjesto među rockerskom subkulturom zauzima posudba glazbe iz stila rocka.

Skinhead ili Skinhead

Članovi cijele grupe, ali i rokeri, što je najvažnije, izašli su iz srednje klase robota niske razine kvalitete. Među njima je puno ljudi koji su neproblematični, slabo obrazovani i niske kulturne razine. Obrijane glave nosile su se ispod traperica, velikih grubih lubanja i golih glava. Prije skinheada, obukli su nogometne huligane. Postoje mnoge vrste subkultura koje su na neki način slične društvenom skladištu. Isto tako, agresivnost u ponašanju, na primjer, vezana uz nogometne utakmice.

Punk subkultura

Prije cijele grupe bili su mladi iz nekvalificiranih i slabo plaćenih zajednica stanovništva. Kritički kamp mladi ljudi pozvali su prije pojave subkulture. Popis obednana, kao i maloobrazovanih članova suspenzije, bio je napučen punkerima. Stereotipi grupe skupina jasno su isprepleteni s agresivnim samopotvrđivanjem, ala, krym, puno onoga što runtuvavsya na prvi pogled, u suprotnosti s tradicionalnim moralnim načelima i vrijednostima. Punk subkultura je pobijedila zbog provociranja suspenzije bešćutnog viglyada: nerazumnog gubitka kose, čudesnih ogrebotina, blistavog ponašanja i mladog stila u odjeći, ali su kasnije postali stagnirajući i snažni u smrti.

Rukh hípi

Tsia subkultura pojavila se u SAD-u 60-ih godina i proširila se na razne načine. U svom su času evoluirali od bitnika, predstavnika srednje klase, koji su se za sat vremena prelijevali u svoje grupe. Tsi američke subkulture kriju jednu nesvakidašnju ideju - ja sam vrlo slikovito izražen riječima kao ideologija. Glavni elementi stila su sljedeći:

Miroljubivost što nenasilje. Pacifizam je u glavnoj ideologiji. I sami predstavnici cijele skupine bili su svjesni nepoznavanja moći, apolitičnosti, a samih vladara su mogli uništiti i potaknuti narod na borbu.
Samorazvoj i individualizam. Broj elemenata se svodio na reakciju suspenzije mase.
Svidome oproštenje, da idemo iz neprežaljenog života u zlo, od materijalnih blagoslova.
Droga, seksualni eksperimenti, visoke cijene, festivali, komune - sve su to najvažnije značajke subkulture ovjesa na kukovima.
Život u spavaonicama – cijena žive riže, neke od subkultura nisu prihvatile ovakav oblik ponašanja.

frajeri

Vinikla tsya omladinske subkulture u SSSR-u, na primjer, 40-ih godina 20. stoljeća. Mladi su na taj način prosvjedovali protiv stereotipa o suspenziji. Glavni jednostavni stil temeljio se na kopiranju stila US Entry. U tom času frajeri su dozivali još karikatura: široke hlače jarkih boja, male s duplim kopčama, ražnjeve na cipelama i obične ormare jarkih boja, izvučene sprijeda. Slika će biti još originalnija, a mi ćemo reći da nismo morali brinuti oko ponude.

Ale zgodom, bliže 50-ima, frajeri su promijenili imidž. Smrad su počele nositi vuzki hlače i pidžake elegantnog kroja sa širokim ramenima, tankim međunožjem na ramenu, zrozumilo, nabrilinny "kok". Pjevačka slika bouvie tilke među čolovicima, ženske kicoše nosile su ispisane yaskraví krpe ili zvučale spídnítsí, cipele koje su se nosile u državi i opljačkale yaskravíy makíyazh. Prosperitet nije dopuštao razvoj subkulture u SSSR-u, a oštro je osudio predstavnike grupe Yaskravo.

Društvene subkulture

Proces socijalizacije hrane u subkulturama suspenzije raste na višim razmjerima. Stoga postavite subkulture, poput "zelenih" i "žisnika tvari" kako biste pomogli mlađoj generaciji da pomognu prirodi i piju o hrani. Iako jedan teoretski podatak nije dovoljan, nije dovoljan pročitati rezultate. Potrebno je robotu praktično pokazati „pozitivne subkulture“. Potreban kao teoremi i aksiomi, koji se konsolidiraju djelovanjem i rezultatom, kao i potrebom za dobrim idejama.

Subkulture popularne s suspenzijama

Kritička subkultura (rokeri, pankeri, emo, skinheadi, tanki) u Rusiji već ima svoju poziciju. Negativnost i agresija djeluju izvan modi. Šale novih imaju svoju sretnu sliku. Na primjer, subkultura podnožja sama po sebi ne nosi negativnu manifestaciju, čak je nemoguće koristiti suspenziju. Članovi cijele grupe mladih ne bi trebali imati glavobolju.

Za ekspanziju interneta, subkultura igrača dobiva sve više okreta. Danas mladi ljudi češće vide stvarnost u virtualnom svjetlu. Mnoga mala djeca već mogu kontrolirati tablete, čitače i mobilne telefone. Ale tse zdebilshy hibna, zamijeniti pravog utapanja, yaku nametnuti svog tatu za gospodarstvo moćnih na sat vremena. A ako je dijete zauzeto računalnim igricama, nije vimag stil uvagi da turboti. U cjelini, problem središnje subkulture je douže glibok, a očevi moraju moći živjeti u pjevanju, jer je dijete pošteđeno igrica ili je računalo loše.

Vidmínní riža trenutnih sojeva mladosti

Subkulture mladog modernog svijeta karakterizira porast broja učinkovitih društava. Štoviše, mladi su sve porozniji u prostranstvima interneta. Smrd šapću na živicu svojih jednomislica, organiziraju događaje, održavaju promocije. Možete vidjeti tri društveno-centralno izravne subkulture:

Prosocijalno ravno: repertoarna subkultura i igranje uloga ígor.
Društveni izravni: punkeri, metal, emo i xip.
Antisocijalne grupe, analogni rastovi kriminalne subkulture: skinheadi u radikalnim oblicima.

Subkulture mladih moguće je kvalificirati u svijet uključivanja snage grupe u način života mladih. Ê Grupe ponašanja i díyalní. Za prvu vrstu odijevanja, stil je karakterističan za drugu skupinu u odijevanju, ponašanju i spilkuvannyju. Takvu ne karakterizira izravno zauzetost. Možete to izvesti, hipsterski i spremni. Drugim riječima, mlađa generacija će izgubiti popularni imidž i stil ponašanja.

p align = "justify"> Raznolikost subkultura je središte duhovnosti, koje se temelji na stečenoj specifičnoj aktivnosti, koja se temelji na toj djelatnosti. Do cijele grupe možete uključiti parkournike, grafiste, role-playere.

Scho privablyuê maloljetnika u subkulturama

Yunatski subkulture na posebnoj razini - tse načine traženja razgovora sa sobom i nadoknaditi negativan stav drugih prema sebi. Nezadovoljstvo apsolutnim stilom ponašanja, til, nedosljednost sa standardima ženstvenosti i muškosti. Potkulture, popis takve veličine i svestranosti, omogućuju djeci da odrastaju aureolom specijaliteta, svijetlih individualnosti.

Socijalni i psihološki razlozi podrazumijevaju ovisnost o neformalnom načinu življenja, kao što je osjećaj udaljenosti, izravnosti i usredotočenosti, na um ljudi koji su neuobičajeni uz podršku ljudi. Ê Tri moguće opcije za nasljeđivanje subkulture u socijalizaciji mladih:

Previše je pozitivna izravnost, koja se očituje u društvenom i kulturnom samoznačenju, kreativnom samoostvarenju i eksperimentiranju sa slikama, stilom ponašanja.
Društveno-negativna izravnost, kakva se pojavljuje u subkulturama kriminalnog, ekstremističkog karaktera, droge i alkohola.
Individualno-negativna tendencija očituje se u tijeku stvarnosti, potvrđivanju vlastitog infantilnog ponašanja, jedinstvenosti kulturnog i društvenog samoznačenja.

Nije ga lako dobiti iz određene subkulture, ali nije lako postići. Tim je pametnije pomititi, jer postoji način života za ljude. Trenutni trend je uživati u mladima u njihovoj agilnosti i ponašanju. Ale slid znači da je pripadnost pjevačkoj društvenoj skupini manifestacija, voljena, kratkotrajna. Uglavnom, subkulture preplavljene s 13 rock i do 19 rock min. Ale ê y vinyatki u vikovyh okviru, na primjer, subkultura rokera nije dugotrajan obmezhen. Među predstavnicima društvene zajednice moguće je educirati odrasle osobe, te posjećivati djecu. Smrad je preplavila njegova muževna djeca, pa i sami čuju rock ili sviraju u glazbenim bendovima. U pravilu, prije subkulture rockera postoje oni ljudi koji u zrelom životu nisu spremni za opći i samostalan život.

U osobitosti supkultura djece moguće je uvesti i nedosljednost u ponašanju. Mnogo se pidlítkív percipira kao nestabilna psiha, jer se zbog toga može mnogo lagati, jer su pohranjeni u našim vlastitim rukama. Čim su ljudi iz bliskih ljudi ê je jasno, onda se povećavaju šanse da se dijete može prepustiti vodi. Također, ako trebate piće, molim, molim, tu slatkoću. Ako ne odbacim sve u ovoj obitelji, onda ću se iznenaditi kad vidim ljude koji su bliski duhom i moralom. Još češće je djetinjasto ponašanje djeteta povezano s gadnom djetetovom zadnjicom. Tse može biti TV postolje, prljavi prijatelj suborca iz firme i inše. Kako bi spriječili negativan priljev na dijete, očevi će morati s njom stupiti u kontakt, odnosno dobiti starije maloljetnike za cijelu obitelj.

Džerela prikazuje subkulture u Rusiji

U ruskom omladinskom centru pojasevi supkultura preplavljeni su niskim razlozima. U posljednjih 15-20 godina svakodnevica podrške odraslih i djece postala je svjesna velikih promjena. Vidljivost zaostalih i zaostalih kultura snažno je utjecala na vid ljudi, uništila je bogatu tradiciju, stavove zajedničkog, vrijednosti naroda Rusije. Nova znanstveno-tehnička revolucija, kao, persh za sve, vezana je za pojavu fenomena poput računala, mobitela i interneta.

Ova mlada subkultura se spontano širi. Želeći često doći do takvog proširenja stranke, i zakonodavci su modi. Ê Još jedan način - komercijalna i omladinska organizacija za osnovu uzimaju oblik organizacije mladih, koja je spontana i organizirana neposredno. Jakob guza može biti scenski ples. Proces također zahtijeva poseban pristup. Fakhívtsí vvazhayut, tako da interoperabilnost s potencijalno pozitivnim neformalnim osobama, slijedimo tri pravila: trebate koristiti svoje prijatelje s vođama, gurati i sve što trebate proći kroz proces korištenja

Strategije za mladenačke vrste aktivnosti

Kako bi se sagledali stavovi mladih o izvedbi s pozicije društvenog vodstva, mogu se uočiti tri osnovne pedagoške strategije. Nemojte zvjerski poštivati, ne pretvarati se u spontani prodor u društveni život i uskraćivati ljudski um pokušajima analiziranja potencijala mladih subkultura suočenih sa starim opakim metodama i zamjenskom djecom za razvoj specijalnosti

Potencijal supkultura mladih na prvi pogled vykhovannya polyagaê u tome, kako vide oblike aktivnosti odgajatelja i mladih ljudi, budući da su neovisni od pedagoške sfere, usred vitalnog duha mladih, društvenog pozitivan karakter društveno pozitivnog No, istodobno je potrebno uspostaviti sveobuhvatan pedagoški alat.

Zapravo, moderne metode nisu praktične za tako mlade i odrasle duhove. Do tada, važno je to učiniti u litvanskim kampovima, u dječjoj zajednici te u zagonetnim školskim hipotekama u zemlji.

U pravilu se oko negativnih ključeva motaju stil života, ponašanja i znakovi subkultura djece i mladih, koji su predstavnicima cikova dali aktivno nasljeđe velikog dijela pjevačkog nevoljnog dijela mladih. Tse, vlastiti chergoyu, služio je kao dio ekspanzije subkultura između iste zemlje. Zaštitite od varijabilnosti i obilježja subkultura, velikog priljeva etničkih i društvenih misli. Na primjer, Radianski chipi nisu baš slični predstavnicima subkulture zapadnih zemalja. A skinheadi sadašnje Rusije još se vide od prvih skinheada Velike Britanije.

Burkhliv prosvjedi mladih u zapadnim zemljama 60-ih-70-ih, te u radijansku i žrtvama svemira u drugoj polovici 90-ih, postali su razlog za smanjenje sumnjive aktivnosti mladih, ali su poslužili razvijati pjevačke sklonosti ekapizmu. Važna karakteristika suvremenosti je unapređenje niza prosvjednih omladinskih subkultura, kao i razvoj oblika. Takav rang, može se reći, su nove supkulture, popis takvih rasta.

Socijalizacija je neprekidan i bogat proces, svojevrsno beznačajno rastezanje života naroda. No, najintenzivnije protiv u djetinjstvu i mladosti, ako se postave svi temeljni principi organizacije, formiraju osnovne društvene norme i vizija, formira se motivacija društvenog ponašanja. Senchenko N.A. Socijalna i pedagoška pomoć školarcima - predstavnicima supkultura mladih Zbornik članaka / Ed. B.V. Kuprijanova. - kostroma; 2004.

Proces socijalizacije ljudi, formiranje i razvoj, formiranje posebnosti, koja se vidi u interakciji s novom zajednicom, kao rezultat procesa virtualnog priljeva za dodatni razvoj društvenih čimbenika.

Nayvazhivishe vrijednost za socijalizaciju mladih ljudi je društvena. Cijenu najdruštvenijeg srednjeg staleža čovjeka svladat ću djelima. Kad je dijete narodno, ono će se u obitelji razvijati uglavnom, učit ću nove i nove sredine - predškolske zaloge, društva prijatelja, diskoteke itd. Osim toga, dijete je ovladalo "teritorijom" društvenog centra dedal da se više širi.

Sa svim maloljetnicima se stalno drhte i znajući da su oni srednji ljudi, koji su im najugodniji, ljepši za razmišljanje, staviti pred njih sa psom itd. Za proces socijalizacije važnije je značenje osobe, kao što je postavljanje oblika onih koji su u sredini, u kojoj se nalazi mlada osoba, koje društvene informacije se mogu akumulirati iz novog u sredini - pozitivnog. i negativan.

U razvoju znanja mladih u području djelovanja je trenutak, budući da je znanje starih ljudi, unutarnje svjetlo. Na pidlítkív winyk bazhannya vivchati ima svoje "ja", inteligenciju, na smrad zgrade. Na kraju razdoblja, smrad da se potvrdi, posebno u očima jednostranog, jedinstvenog svega djeteta. Manja je vjerojatnost da će Dedal biti ljut u isto vrijeme i da će biti ubijen prije njega. Zaštitite rastuću ulogu i značenje referentnih skupina, postoje nove slike za nasljeđivanje. Pidleri, koji su izgubili energiju, jer ne gube iz vida sredinu odraslih, spremni su spoznati ideal, ili barem za užitak. Maloljetnici u svijetu: problemi i prosudba (građa za "okrugli stol") // Food Philosophy. 1990. - Broj 5. - S. 12-32. S takvim rangom, smrad se drži ovakve neformalne organizacije.

Osobito neformalne zajednice su volontirale da pred njima uđu tu vrstu interesa za pjevanje, ideje. Druga posebnost cich grupa je nadnaravnost, čija je osnova potreba za samopotvrđivanjem. Mlada ludina je pragmatična, postaje ljepša, niža od toga, da bi pomogla najbližima novim ljudima. Stvoriti se do te mjere da sve srednje mlade skupine nisu ujednačene, da budu sastavljene od velikog broja mikro-grupa, da budu ujedinjene na temelju simpatija i antipatija.

Ogromnost neformalne spilkuvannya sama po sebi ima moćnu, neovisnu, vibrantnu vibraciju s vlastitim društvenim sustavom i partnerom. A vezanost kulture za određenu vibraciju vjerojatnija je za umove tolerancije, odrasle. Netolerancija, raskol na zloću i moralizirajući primat mlade srednje klase, izazivanje ljudi na protestne reakcije, često s nepredvidivim nasljeđem.

Mlade inicijative postaju dirigent održive energije i one mišićne, regionalne, generacijske. zone sumnjivog života i središte – glavne društvene i ekonomske i političke strukture. Mudar. A.V. Sat šale i odluka. M. 1990. godine.

Bagato hto s neformalnim - ljudi su još neobičniji, talentiraniji. Provodite smrad na ulici danima i noćima bez prekida, ne znam, za sada. Ne organiziram puno mladih, ne dolazim im. Smrad dolazi sam po sebi – sve je još gore, a sat vremena neprimjetno slično. Bagatom od njih, mlada i sve veća snaga, često se želi naći noću u uskoj i samodostatnoj. Većina njih će biti začuđena svojim nepotizmom. Ja, vratim se vama, počinjem razgovarati vašim osjetilima o vašem životu, što je korisno za neformalne mlade ljude.

Vvazhayut, to je smut za djecu iz neformalnih grupa - prilika da vide, provedu sjajan sat. Iz sociološkog stajališta, to je pogrešno: postoji razlog stajati u jednoj od posljednjih minuta na raskrižju činjenice da su mladi ljudi odgajani na neformalne razgovore - više od 7% je govoriti o tome. Blizu 5% zna da neformalna srednja klasa ima sposobnost povezivanja s voljenima zbog duha ljudi. Za 11% naygolovnishe - pobjeći od razvoja vlastitog zdravlja, i od neformalne skupine.

Za svaku subkulturu postoji gust skup karakterističnih riža, bilo da je od njih da se ima na umu mogućnost prezentiranja ovog društvenog i kulturnog obrazovanja supkulturi. Među njima:

- specifičan stil života i ponašanja;
- autoriteti društvene skupine imaju stroge norme, vrijednosti, percepcije i često navode predstavnike cijele subkulture u nekonformizam;
- Pojava većeg-mensh eksplicitnog inovativnog centra, koji generira ideju. Levikova S.I. Gotički jak je osvojio ê, za staru-novu omladinsku subkulturu. // Filozofske znanosti - 2006 - № 7-9 - str. 9-11 (prikaz, stručni).

Stotinu priljeva na rastuću generaciju mladih subkultura može se popraviti u velikim megagradovima. Zbog smanjenja broja mjesta takav priljev još brže opada. A u malim naseljima bili su neoblikovani egzotikom. Istodobno se mijenja zmist subkulture. Do najmanjih mjesta do oduzimanja skladišnog skladišta (atributa), čak se rijetko mladi uvlače u povijest i razloge krivnje supkulture, a takav rang značaja su skladišta subkulture sutta.

Srednji termin perebuvannya pídlítkív u subkulturnoj neformalnoj mladeži Rusí postati 3 +/- 1 pík. U razdoblju prelaska djece u neformalno sportsko ponašanje djece prihvaćaju se norme ponašanja starijih osoba, za koje postoje bilo kakve radnje, ili vibrirajuća pojava vjekovne omladinske subkulture. Neformalni omladinski sport Sankt Peterburga: teorija, praksa, metode prevencije ekstremizma / Uredili A.A. Kozlov, V.A.Kanayan - SPb, 2008. U određenom vremenskom razdoblju vyatoci postaju lišeni uloge duha motociklista, iz danih subkultura rastu na rubu.

Pametno možete vidjeti tri nasljeđa subkulture mladih za socijalizaciju:

Otzhe, subkultura je dio kulture suspenzije; Napori klasifikacije supkultura su još jasniji, a stabljike stoje iza oprosta robota zbog toga, subkulture ne priznaju jasnu tipologiju, tek malo potaknutu individualnost, ali ne standardno.

U svjetlu je veliki broj subkultura, svi smradovi predstavljaju unutarnje svjetlo mladih i to na način koji zadovoljava potrebe samoizražavanja.

Pokazujem vam analizu znanstvene literature, ubrizgavanje neslužbene omladinske subkulture, bez nadoknade negativnog samonametanja, niske razine samogovora, neprihvaćanja slike nemoćnog uma (nedostatak maškara na ovom svijetu) Kompenzacija je zbog ekstremnog viška mitologije njihove različitosti, krivnje. Subkultura je oblik samopredstavljanja ljudi na kulturno-estetskoj razini, ako su ljudi slični, peredusim, glazbom, također čudnim.

Mlade subkulture postale su jedan od sutta faktora u socijalizaciji lokalnih škola. Pametno možete vidjeti tri nasljeđa subkulture mladih za socijalizaciju:

- pozitivna tendencija (razvoj društvenih uloga u skupini jednoličnih, društveno i kulturno samododijeljenih na temelju društvenih testova i eksperimentiranja),
- društveno negativni (ovisnost o drogama, prihvaćanje ideologije nacionalizma, ekstremizam, oduzimanje kriminalnog načina života),
- individualno-negativni (moratorij na društveni i kulturni samoznačaj, samoopravdanje infantilizma i bijega - „u toku” društvene stvarnosti).

Ipak, pričati o onima koji hrane mlade supkulture daleko nadilaze okvire zajedničkog "oca i djece" i vimaga starinskih ideja konstruktivnog snošaja. Mlade subkulture su dio našeg sumnjičavog života, naše podrške i činjenice da možemo pomoći mladima da odrastu u inteligenciji i educiranju mladih (ne dopustite da neformalni, čak ni talentirani ljudi) zadaju uspjeh društvenog života mladih narod.

Kultura je funkcionalna u suspenziji vjekova, u pjevačkim oblicima. Za reprezentaciju specifičnih oblika kulture u sociologiji mora se razumjeti razumijevanje subkulture. Isnu bezlích vrijednost razumijevanja:

- subkultura - skup perekonana, normi, vrijednosti, bihevioralne inteligencije, kako razviti tu vrstu duhovnosti i društvene grupe;
- subkultura - stvaranje vrijednosti akumuliranih pogledom na red grupe ljudi, ujedinjenih specifičnim interesima, da započnu svoje viđenje;
- subkultura - suvereno građansko društvo, dio sumnjive kulture;
- subkultura s pogleda na kulturologiju - takav je način zbližavanja ljudi, kao što je nadmašivanje vrijednosti tradicionalne kulture i njezino ponovno jačanje.

Postoje potkulture, de:

- Tkanina sumnjičavosti í, na prvom mjestu, vyrobnichí vídnosini ne uvijaju dio suspenzije, ne uzimaju ga u sebe, ili ga dobivaju na očito nasilne načine, u kojima je vjerojatnije da će se trgovati pobjedama;
- Razumno trljanje o sumnjivi moral, obične i pragmatične ljude. Isplati se, jer su predstavnici društvene skupine, koji su zbog svoje podrške ušli u superlanac, bili slabi i nezdravi.

Fenomen omladinskih subkultura odavno je ukorijenjen u bagatohima voditelja: pedagoga, psihologa, sociologa. Koji uzrok vidite?

Glavni razlog za prokazivanje neformalnih skupina mladih je uništavanje procesa prilagodbe mladih na novi društveni centar. Sama činjenica nastanka grupa je prirodan proces, odraz u mladenačkom životu pokrenut je zahtjevom jednogodišnjaka, na misao nekih mladih ljudi, da čuju više, manje na misao o odrasli. Problem polariteta je što je dijete socijalno prilagođeno društvenom razvoju grupe jednolinija za samoostvarenje, neprilagođeno asocijalno. Veliki broj mladih ljudi okuplja se u grupi malih i socijalno nepredviđenih ljudi.

Postoje takvi razlozi da se maloljetnici spontano pobjegnu iz iste subkulture:

- potreba za prijateljima;
- Pragnennya p_znati nije tajna, u tom broju, misterij nigdje nije lutao;
- neuspješnost u nastanku i nastanku kolektiva;
- vidljivost interesa do točke gledišta, neaktivnost, bajdušizam do početka;
- Potražnja za emocionalnim neprijateljima;
- Posjeti individualnog prijema u škole radi očitog ulaska u ružičasti razvoj u okolnim školama;
- nepoštivanje mladih ljudi te konfrontacije u obitelji, nedostatak nadzora, samopouzdanja, nedostatak brige, nedostatak brige;
- Sposobnost prosvjeda protiv kampa mladih u fensi umovima.

Takav rang, čimbenici, prepoznaju i mišljenja neformalnih grupa mladih, Sereda sponukayuchih motivіv pragnennya da vіdhodu molodі u neformalnі ugrupovannya, ob'єdnannya mozhna nazvati takі, jak Bazhannya znam odnodumtsіv, opinitisya u seredovischі sobі podіbnih, otrimati mozhlivіst spіlkuvannya ja vzaєmorozumіnnya, uniknuti samotnostі, zapovniti svіy vіlny sat uniknuti postіynogo batkіv jasnoća, vchitelіv, protistavity od moći suspenzije do kolektivne moći grupe ob'nannya chi. Gromov A. V., Kuzin O. S. “Neformali. Hto ê hto?" - M., 1990r.

Kožani duhovi proširuju svoju subkulturu jer će, makar na trenutak, isključiti kulturu naroda, njihove specifične vizualne znakove, povezane s posebnostima života cich duhova.

Subkultura se može promatrati kao dominantna kultura na svoj način, u načinu ponašanja, na sličan način. pupoljak. Osnova subkulture može biti stil glazbe, način življenja, pjevački politički izgled. Subkulture mogu biti ekstremne prirode i demonstrirati protest protiv suspenzije abnormalnih sumnjivih manifestacija, dok navpaci mogu biti zatvorene prirode i odbijati izolaciju svojih predstavnika iz suspenzije. Jedna subkultura se razvija i u jednu kulturu visećeg jaka ne ulazi niti jedan element. Povremeno se može vidjeti razvoj subkultura, klubova, društvenih organizacija.

Prije posebnosti omladinske supkulture, slijedili su je oni koji su kreatori najznačajnijeg dijela mladih - znanstvenici, studenti, koji ne misle da riječi moćnog društvenog establišmenta obično karakteriziraju vlastiti minusi. maybutním status, mi ćemo vezati od profesionalne obuke i maybutníyu díyalnístyu jak fakhívtsív. Društvene karakteristike mladih skupina mladih započinju budući da formalno pripadaju razvojnim strukturama potpore, a nisu uključene u mainstream. Kao dio suspenzije, dobit je uključena u svu svestranost zvuka i izglede. Subkultura vodenog sata privukla je specifične funkcije suspenzije: razvoj, inovacije i inovacije.