ඔබ ඔබම වන්න හෝ කෙනෙකු වන්න. ඔබ ඔබම වන්නේ කෙසේද? ව්\u200dයායාම: ga ණාත්මක බව ජීවිත ශක්තිය බවට හැරවීම

ධාවන ප්\u200dරවෘත්ති

ජෙනඩි පව්ලෙන්කෝ

ඔබ ඔබම වීම ඉතා පහසුයි - ඔබ වෙන කිසිවෙකු විය යුතු නැත.

අප කුඩා කල සිටම හැදී වැඩී ඇත්තේ අන් අය අප ගැන සිතන දේ සැලකිල්ලට ගත යුතුය යන මූලධර්මය මත ය. ළමා කාලයේදී මොවුන් මව්වරුන්, පියවරුන්, ආච්චි සහ නෑදෑයන් විය. ඔවුන්ගේ මතය අපට අර්ථවත් විය යුතු බව ඔවුන් අපට ඉගැන්නුවා. බෝරියා මාමා යම් දෙයකට අකමැති නම්, එයින් අදහස් වන්නේ මම නරකයි, බෝරියා මාමා නොවේ. හොඳින් හැසිරෙන පිරිමි ළමයෙක් යහන මතට පනින්නේ නැති බව මරීනා නැන්දා විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඇය මරීනා නැන්දාගේ අපේක්ෂාවන් උල්ලං about නය කිරීම ගැන මගේ මවට දැනුම් දෙන අතර, මගේ මව මාව මෙල්ල කිරීමට පියවර ගනී. මේ සියලු නැන්දලා, මාමලා, අම්මලා තාත්තලා අප ගැන ඔවුන්ගේ අපේක්ෂාවන් අනිවාර්යයෙන්ම සාධාරණීකරණය කළ යුතු බව අපට ආස්වාදයක් ලබා දී ඇත. ඔබට එය නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක, මන්ද ඔබ නරක පිරිමි ළමයෙකු (හෝ ගැහැණු ළමයෙකු) වනු ඇත.

එවිට, දැනටමත් පාසැලේදී, සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකු රැකියාවක් ලබා ගැනීම සඳහා පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු විද්\u200dයාලයට යා යුතුය යන අදහස ඇතිව අපගේ හිසට බෙර ගසා ඇත හොඳ වැඩක්... පවුලකට සහයෝගය දැක්වීම සඳහා වැඩ කිරීම අවශ්\u200dය වන අතර, එසේ නොමැති නම් ": ඔබ කෙබඳු මිනිසෙක්ද?"

ජීවිත කාලය පුරාම අපගේ මොළයේ ඇති මාධ්\u200dය, සිනමාව, රංග කලාව, සාහිත්\u200dයය, දිලිසෙන සඟරා, අන්තර්ජාලය, අප අනුකූල විය යුතු ජීවන රටාවන් සලකුණු කරයි. නිවස, බිරිඳ, මෝටර් රථය, සංචාරය, රැකියාව, මිතුරන්, සති අන්ත විනෝද චාරිකා, මහලු වයස, මරණය: අපගේ ජීවිතය පිළිබඳ මෙම මිත්\u200dයාවන්ට අප කොතරම් හුරු වී ඇත්ද යත්, "මම ජීවත් විය යුතු ආකාරය මා දන්නේ කෙසේද?" දැන් ඔබ සතුව ඇති ජීවිතය ඔබේ ජීවිතය මිස සමාජය විසින් ඔබ මත පටවන ලද අදහසක් නොවන බව ඔබ දන්නේ කෙසේද?

රළු ලෙස සමාජය අපේ ආශාවන්ගේ ලෝකය ආක්\u200dරමණය කරනවා සේම, අපගේ හැඟීම් අපට ප්\u200dරකාශ කිරීමට බලවත් ලෙස එය ඉඩ දෙයි. ඔබ අමනාප වී ඇත්නම්, ඔබ අමනාප විය යුතු බව සියලු දෙනා දනිති. තවද මෙම මූලධර්මය කිසිවෙකු විසින් කිසි විටෙකත් ප්\u200dරශ්න කරනු නොලැබේ. ඔබ අලුත් දෙයක් මිලට ගත්තා නම්, ඔබ සතුටු විය යුතුයි. දරුවෙකුගේ උපත සතුටයි. ආදරණීයයන්ගේ මරණය ශෝකයකි. ස්වාමිපුරුෂයෙකුට වංචා කිරීම ව්\u200dයසනයකි. බිරිඳගේ නව විනෝදාංශය පවුලට කඩා වැටීමකි. ඔබ දැන් ප්\u200dරතික්\u200dරියා කරන ආකාරයටම මෙම කරුණු වලට ප්\u200dරතිචාර දැක්විය යුතු බව ඔබ දන්නේ කෙසේද? සමහර විට මම ඔබේ චිත්තවේගීය ප්\u200dරතික්\u200dරියා දැක්වූයේ නැත, නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ ඒවා නොමැති බවයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මම ඒවා නිශ්චිතව සඳහන් නොකළ බවයි. ඔබට ඒවා තිබේ.

ඔබට සරල ප්\u200dරශ්නයක් ඇසිය හැකිය - මා දැන් ජීවත්වන චිත්තවේගීය ප්\u200dරතිචාරයේ මූලධර්ම, මට ඒවා අවශ්\u200dයද? ඔවුන් මට දෙන්නේ කුමක්ද? මට ඒවා අවශ්\u200dය ඇයි? අමුතු ප්\u200dරශ්න: අසීරු ප්\u200dරශ්න: නමුත් ඒවා මෙනෙහි කිරීම වටී.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ මුළු ජීවිතයම යම් බාහිර සත්\u200dයයකට ප්\u200dරතිචාරයක් ලෙස පැන නගින ආත්මයේ හැඟීම් වලට ප්\u200dරතිචාර වශයෙන් ක්\u200dරියා දාමයකි. යම් දෙයක් අපට කරදරයක් නම්, අපට කෝපයක් ඇති වේ. නමුත් අපගේ චිත්තවේගීය කුණාටුව අපගේ ඇස් නොපෙනෙන වැස්මකින් සඟවා තබන අතර, අප ඉදිරිපිට සිටින පුද්ගලයා දැකීම නවත්වන අතර, ඔහු කවුද යන්න පිළිබඳ අපගේ මිත්\u200dයාව වටහා ගනී. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු විකාරයකි. විකාර ගැන කුමක් කිව හැකිද? නමුත් මෙම ප්\u200dරවේශය මගින් ඔහුගේ තර්ක අසන්නට, ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය වටහා ගැනීමට සහ ඔහුගේ යථාර්ථය අවබෝධ කර ගැනීමට අවස්ථාව අහිමි වේ. කෝපයෙන්, අපට තත්වය පාලනය කර ගත නොහැකි අතර, අපට අවශ්\u200dය ඕනෑම දෙයක් අප සමඟ කළ හැකි වඩා සංයමයකින් යුත් පුද්ගලයෙකුගේ අතේ තබා ගන්නවා මිස ඔහුගේ ක්\u200dරියාවෙන් අපට ප්\u200dරයෝජන ලැබෙනු ඇත.

පොඩි ව්\u200dයායාමයක්. "බුද්ධිමත් පෙනුම" ව්යායාම කරන්න.

දුෂ්කර තත්වයක පාලනය පවත්වා ගැනීම සඳහා, පිටතින් සිදුවන සෑම දෙයක්ම දැකීමට ඔබට උගන්වන්න. ගෘහස්ථ තේමාවක් මත දුර්වල ලෙස පෙරහුරු කළ රංගනයක් ඉදිරිපත් කළ ඔබ වෙනුවෙන් දිවුරුම් දෙන දෙදෙනා නළුවන් වීමට ඉඩ දෙන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි දර්ශනයක් දෙස බැලීමේදී, ඔබට කෝපයක් වැටෙන්නේ නැත, නමුත් එවැනි කඩමණ්ඩියක එකිනෙකාට කෑ ගසන මිනිසුන් තුළ බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් පමණි. පිටතින් ඔවුන් දෙස බලන විට, ඔවුන් වැරදියි, ඔවුන්ට නොතේරෙන දේ, අවම අලාභයකින් මෙම තත්වය විසඳා ගත හැකි ආකාරය සහ අනාගතයේදී මෙය නැවත සිදු නොවීමට කළ යුතු දේ ඔබට පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකිය. පිටතින් බැලීමෙන් දෙපාර්ශවයේම ගති ලක්ෂණ හා ආශාවන් සැලකිල්ලට ගනිමින් සංවාදයේ නූල් සැකසීමට හැකි වන අතර එමඟින් සැබවින්ම wise ානවන්ත තීරණ ලබා ගත හැකිය.

මේ මොහොතේ, ඔබ මෙම පා read ය කියවන මොහොතේදී, ඔබ නිර්භීත, කළු ලක්ෂ්\u200dයයට කියවන බව මතක තබා ගන්න, ඉන්පසු ඒ දෙස ඔබේ බැල්ම නවතා එය දෙස බලන්න, ඔබේ පරිකල්පනයේ කියවීමේ උපදෙස් අනුගමනය කරන්න.

ඔබේ බෙල්ල ලිහිල් කරන්න: උරහිස්: ඔබේ දෑත් වඩාත් සුවපහසු ලෙස වාසය කිරීමට ඉඩ දෙන්න: ඔබේ පිටුපසට සුව පහසු ස්ථානයක් සොයාගෙන ඔබේ කකුල් ලිහිල් කරන්න: ඔබේ ඇස් ටිකක් වසාගෙන, ඔබ පුටුවකින් එළියට එනවා යැයි සිතන්න, ඔබේ ශරීරයෙන් ඉවත්ව ටිකක් ඉදිරියට යන්න: ඔබේ උනන්දුව බව සැලකිල්ලට ගන්න පිටතින් බැලූ විට, මොනිටරයේ යමක් කියවන පුද්ගලයෙකු දෙස බලන විට, ඔහු තරම් උනන්දුවක් දැක්වීම දුෂ්කර ය. ඔහු පරිගණකයේ වාඩි වී සිටින අයුරු බලන්න: ඔබ යටතේ ඇති ආසනය දිගටම දැනෙන අතරතුර: සහ පරිගණකයේ විමෝචන ශබ්දය ඇසෙන අතරතුර ප්ලාස්ටික් වල සුමට බව: දැන් ඔබේ පවුලේ අය කාමරයට ඇතුළු වී පරිගණකය අසල වාඩි වී සිටින බව සිතන්න. මම ඔහුගෙන් යමක් ගැන විමසුවෙමි: පරිගණකයේ වාඩි වී සිටින පුද්ගලයා යම් දෙයක් මැසිවිලි නඟයි, සමහර විට ඔහු අවධානය වෙනතකට යොමු නොකරන්නැයි කීවේය: දැන් කාමරයට ඇතුළු වූ පුද්ගලයාගේ ප්\u200dරතිචාරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න: එබැවින්, පැත්තෙන් බලමින්, ඔහුගේ මුහුණේ ඉරියව් සහ ශරීර චලනයන් ඇගයීමට ලක් කරන්න, අවබෝධ කර ගන්න - ඔහුට දැනෙන්නේ කුමක්ද? අනෙක් අයගේ මුහුණේ ඉරියව්වලින් ඔවුන්ගේ හැඟීම් ගැන අනුමාන කරන සෑම දිනකම එය පහසු ය:

පරිගණකයේ වාඩි වී සිටින පුද්ගලයාගෙන් යමක් විමසීමට කාමරයට ඇතුළු වූ මෙම පුද්ගලයා දැන් මානසිකව වන්න. ඔබේ පරිකල්පනය තුළ, ඔහු බවට පත් වී ඔහුගේ හැඟීම්, ඔහුගේ ආශාවන් සහ අභිප්රායන් දැනෙන්න. වටහා ගන්න - ඔහු කාමරයට ඇතුළු වූ විට ඔහුට අවශ්\u200dය වූයේ කුමක්ද? පරිගණකයේ වාඩි වී සිටින පුද්ගලයා තමා සමඟ කතා කිරීමට අකමැති වීම ගැන ඔහුට හැඟෙන්නේ කෙසේද?

මෙම පුද්ගලයාගෙන් ඉවත් වී පරිගණකයේ වාඩි වී සිටින පුද්ගලයා පිටුපස සිටගෙන සිටින බව නැවත සොයා ගන්න. පරිගණකයේ වාඩි වී සිටින පුද්ගලයාට කරදර නොකිරීමට ආගන්තුකයාට අවශ්\u200dය වන පරිදි කළ යුතු දේ පිළිබඳව දැන් ඔබට දැනුමක් ඇති බව ඔබ දුටුවාද? ඔබට තවමත් මෙම දැනුම අවබෝධ වී නැද්ද? කිසිවක් නැත ... සන්සුන් වන්න, එය ප්\u200dරකාශ වනු ඇත:

මෙන්න තද, කළු තිත. එහි කළු පැහැය දෙස බලන්න, ඔබට උපදෙස් පහසුවෙන් මතක තබා ගත හැකිය, er ානවන්ත වීමට ව්\u200dයායාමය කරන්න:

එය ජීවිතයේ යෙදිය යුතු ආකාරය.

ප්රධාන දෙය නම් පිටතින් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න බැලීමට ඔබට දක්ෂතාවයක් තිබීමයි. ඔබට මීට පෙර මෙම දක්ෂතාවය තිබුනි, ඔබ එය හිතාමතාම භාවිතා නොකළේය.

ඉතින්, ඔබ යමෙකු සමඟ කතා කරන්නේ නම්, සංවාදය ඔබ කැමති තැනකට නොයන බව ඔබ දුටුවහොත්, කෙටි විරාමයක් ගන්න - සිගරට් එකක් පත්තු කරන්න, වතුර වත් කරන්න, නැඟිට ඔබේ ශරීරය ලිහිල් කිරීම සඳහා පියවර කිහිපයක් ඇවිදින්න. හුස්ම ගන්න - හුස්ම ගන්න, සහ මානසිකව ඔබේ ශරීරයෙන් ඉවත්ව යන්න, ඔබේ තත්වය අන්තර් සම්බන්ධකයාගේ පැත්තෙන් සහ බාහිර නිරීක්ෂකයෙකුගේ ස්ථානයෙන් බලන්න. මෙම ප්\u200dරශ්නය ඔබෙන්ම අසන්න: "මගේ මැදිහත්කරුට අවශ්\u200dය කුමක්ද? ඔහුට කරදර කරන්නේ කුමක් ද? ඔහු බිය වන්නේ කුමක් ද? තත්වයේ කුමන දියුණුවක් ඔහුට ගැලපෙනු ඇත්ද? සියල්ලටම වඩා යහපත් වීමට ඔහුගේ සහකරු කුමක් කළ යුතුද?" තවද, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මේ සියල්ල තාර්කිකව ගණනය කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න. මෙය යථාර්ථවාදී නොවේ. ඔබේ යටි සිත වැඩ කිරීමට ඉඩ දෙන්න, එබැවින් ඔබේ ප්\u200dරශ්න ඔබ තුළට ගැඹුරට පියාසර කරනවා සේ සිතන්න, මෙම කළු පැහැයේ සුදුමැලි, බහු-වර්ණ දැල්වෙන අතර, ඔබ ගැන පුදුමයෙන්, හදිසියේම, ඔබට සම්පූර්ණ පිළිතුර සහ දැනුම අවබෝධ වේ - සංවාදය තවදුරටත් කරගෙන යන්නේ කෙසේද යන්න.

පරාවර්තනයන් අඛණ්ඩව.

මිනිසුන් අතර, අපට සෑම දෙයක්ම ඇති බව ඉතා කිට්ටු මිතුරන් නොදැක්වීම සිරිතකි. ඒ අතරම, පෙලපාලිකරු තමා අඳුරු බාසෙට් හවුස් එකක් මෙන් පෙනෙන්නේ නැති අතර ඔහුගේ කටහ the රාමු වල ඉරිතැලීම් වලදී සරත් සුළඟේ කෙඳිරිගෑම පිළිබඳ මතකයන් අවදි කරයි. අප ප්\u200dරසිද්ධියේ නරක මනෝභාවයක සිටින බව ප්\u200dරසිද්ධියේ පෙන්වීමට අප උත්සාහ නොකරන අතර, අපගේ මනෝභාවයෙන් මෙය වැඩිපුරම ලබා ගන්නා අපගේ ආදරණීයයන්ට පමණක් මෙය දැකීමට අපි ඉඩ දෙමු.

අකාරුණික, වෙහෙසකර, දුක්බර, අඳුරු, ප්\u200dරසිද්ධියේ කෝපයට පත්වීමට අප ලැජ්ජාවට පත්වන අතර, මේ සියලු හැඟීම් අපගේ ආත්මයන් තුළ සඟවා තබන අතර අපගේ මුහුණෙන් අපි සිනාසෙමු. මෙම ප්\u200dරවේශය දුක් වේදනා හැර අන් කිසිවක් ගෙන එන්නේ නැත, මන්දයත් ඇතුළත නපුරු වීම හා පිටතින් කරුණාවන්ත වීම දුෂ්කර ය. මෙය අශික්ෂිත ය. බාහිර හා අභ්\u200dයන්තරය අතර එවැනි විසංවාදයක් අපට ගෙන එන්නේ වේදනාව හා තෙහෙට්ටුව පමණි. වේදනාව ඇතිවන්නේ මිනිසුන්ට අපගේ හැඟීම් නොතේරෙන බැවිනි. ඔබේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට ගන්නා උත්සාහයන්ට ප්\u200dරතිචාර වශයෙන් තෙහෙට්ටුව පෙනේ.

මෙවැනි චිත්තවේගීය සංයමයකට හේතුව, නගරවල වීදිවල සිටින මිනිසුන් අනුක්\u200dරමික උස් ගොඩනැඟිලිවල ගඩොල් පේළි හා සමාන වන අතර, බහුතරයකගේ කළු ඇඳුම් මළවුන්ගේ රාජධානියේ ආශ්\u200dරය කරවන විට, ළමා කාලයේ දී අපගේ දෙමව්පියන් ප්\u200dරසිද්ධියේ අපගේ හැඟීම් ප්\u200dරචණ්ඩ ලෙස ප්\u200dරකාශ නොකිරීමට අපට ඉගැන්වූ බව මට පෙනේ. කුඩා ජෙනොච්කා සිනාසෙමින් හා හයියෙන් කෑගසමින් පුඩිම හරහා දිව ගියහොත්, ලැජ්ජාශීලී මව, මඟීන් දෙස ලැජ්ජාවෙන් බලා, ඉක්මනින් ඔහුව අතින් අල්ලාගෙන සතුට විලෙන් ඉවතට ගෙන ගොස්, ඔහු වෙතට නැමී, ප්\u200dරසිද්ධියේ ශබ්ද නගා කළ නොහැකි යැයි යෝජනා කළේය. මැරිනොච්කා වීථියේ මංමුලා සහගත ar ෝෂාවක් මතු කළහොත්, ව්\u200dයාකූල මවකගෙන් බූරුවාට කම්මුල් කිහිපයක් ලැබුණේ වීථියේ හයියෙන් කෑ ගැසීමට නොහැකි බව ඇගේ මව විශ්වාස කළ බැවිනි. සහ එසේ ය:

පිරිමි ළමයින්ට උගන්වා ඇත්තේ සැබෑ මිනිසුන් කිසි විටෙකත් අ cry න්නේ නැති බවත්, දැන් සිහින් කළු පැහැති වස්ත්\u200dරාභරණයෙන් යුත් යකඩ හදවත් ඇති රාක්ෂයන් වර්ධනය වී ඇති බවත්, ඔවුන් ප්\u200dරේමයේ වචනයෙන් ලැජ්ජාවෙන් සිනහවෙන් කැරකෙන බවත්ය. ගැහැණු ළමයින්ට එය ඉගැන්වීය නියම කාන්තාව ඊර්ෂ්\u200dයාව, කනස්සල්ල හා නින්දා අපහාස කිරීම සහ පිරිමින්ගේ කළු පේළි ඉදිරිපිට බහු-වර්ණ, නමුත් විකාර, ඊර්ෂ්\u200dයාව සහ පහත් කාන්තාවන් නැගී සිටියහ. පොදුවේ ගත් කල, සිනමා තිරයක නළු නිළියන්ගේ පැතලි රූප මෙන් අස්වාභාවික, අස්වාභාවික, අජීවී සහ කෘතිමව සෙලියුලොයිඩ් වීමට අපට උගන්වා ඇත. මේ ලෝකය ආකර්ශනීය වුවත්, එයට අපගේ ආත්මයට හැකියාවක් ඇති සියලු හැඟීම් ලබා දිය නොහැක.

කෝපයේ හිරි වැටීම දැනීම සඳහා මිනිසුන්ට වැඩි වැඩියෙන් බලහත්කාරයෙන් පහර දිය යුතුය. අමනාපයේ කඳුළු අත්විඳීමට ආදරණීයයන්ට වැඩි වැඩියෙන් ඊර්ෂ්\u200dයා විය යුතුය. චිත්තවේගීය පීඩනයේ අවසානයේ සිට සහනයක් ලබා ගැනීම සඳහා සතුරන්ට එකිනෙකා මරා දැමීමට බල කෙරෙයි.

අප ස්වභාවික නොවේ, මන්ද අප ජීවත් වන්නේ අපගේ හැඟීම්වලින් නොව අපේ සමාජයේ පිළිගත් හැඟීම් මගිනි. මෙමඟින් අප අප සමඟ තනිවම සිටිය හැකිය. අ crying නවා වගේ දැනෙන විට අපි අ cry න්නේ නැහැ, නමුත් අපි අපිවම පාලනය කරගන්න උත්සාහ කරනවා. අපට සිවිලිමට පනින්නට අවශ්\u200dය වූ විට අපි සතුටු නොවෙමු, නමුත් අපි අප දෙසම සිනාසෙමින්, සිනමාත්මක "හරි" වැනි දෙයක් කියමු. අප අස්වාභාවික වන්නේ අපගේ හැඟීම් ගැන ලැජ්ජා වන නිසා එය අපිරිසිදු හා නපුරු දෙයක් ලෙසය.

මෙම අස්වාභාවික භාවය නිසා අප අපගේ ආත්මය මත ආත්ම දමනය තහවුරු කර ගැනීමටත්, ඒ තුළ චිත්තවේගීය භාවයේ ආ ict ාදායකත්වයක් ඇති කිරීමටත් හේතු වේ. කෝපය නරක ය, එබැවින් ඔබට එය සමඟ සටන් කළ යුතු අතර, දැන් කෝපය සහ එය සන්සුන් කිරීමට ඇති ආශාව අතර යුද්ධයක් ඔබේ ආත්මය තුළ ඇවිළෙයි. කෝපය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්\u200dරතිරෝධය දක්වන අතර, වැඩි වැඩියෙන් අධ්\u200dයාත්මික බලවේගයන් යුද්ධයට යවනු ලැබේ. මෙම සටනට විශාල ශක්තියක් වත් කරනු ලබන අතර, මෙම මුදල් සම්භාරයක් වියදම් කිරීමෙන් ඇති වන කෝපය තීව්\u200dර වන්නේ, අප මෙන් ඇයත් පීඩනයට ලක්වීමට අකමැති බැවිනි. ඊර්ෂ්\u200dයාව රිදවන අතර, මෙන්න අපි, මෙම වේදනාව අත්විඳීමට නොහැකි වන පරිදි, අපි අංකුරයේ ඇති ඊර්ෂ්\u200dයාව මැඩපැවැත්වීමට උත්සාහ කරමු, නමුත් මෙම පීඩනය එය තීව්\u200dර කරයි. ආදරය අපව දුර්වල කරන අතර අපි ආදරය සමඟ සටන් කිරීමට පටන් ගනිමු. අපේ චිත්\u200dරපටවල වීරයන් බැරෑරුම් හා නොසැලකිලිමත් වන අතර, ඒ නිසා අපි සතුටින් සිනාසීමට ජීවමාන මිනිස් ආශාවක් මිරිකා, නාගරික-වධහිංසාවට ලක්වූ ලියෝට හෝ නූතන චිත්\u200dරපටවල වෙනත් චරිතයකට සමාන වීමට උත්සාහ කරමු.

අපගේ ආත්මය තුළ, සෑම විටම හැඟීම් අතර යුද්ධයක් පවතින අතර, අපගේ මනස, දේවල් පිළිවෙලට තැබීමට උත්සාහ කරයි. එය කළ නොහැකි ය. තමා තුළ ඇති මූලධර්මවලට ප්\u200dරතිචාර වශයෙන් පැන නගින දේ පාලනය කිරීමට මනසට නොහැකිය. මෙය අපගේ හුස්ම පාලනය කළ නොහැකි නමුත් එය කෙටි කාලයක් සඳහා තබා ගත හැකිය. මනස යනු එහි සවි conscious ් life ාණික ජීවිතය තුළ ඉගෙන ගත් ජීවන මූලධර්ම සමූහයකි. සිද්ධීන් සහ කරුණු දෙස බැලීමෙන් අර්ථ දක්වා ඇති විශ්වාසයන්ගේ පදනම මූලධර්ම වේ. විශ්වාසයන් යනු කණ්නාඩි හා සමාන වන අතර එමඟින් අප ලෝකයේ දකින්නේ විශ්වාසයන්ට අනුබල දෙන දේ පමණි. යම් පුද්ගලයෙකු තම ව්\u200dයාපාරයේ සාර්ථකත්වය විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔවුන් සාර්ථකත්වයේ සලකුණු දකින අතර මෙය ඔවුන්ගේ විශ්වාසය තවදුරටත් වර්ධනය කරනු ඇත. ප්\u200dරතිවිරුද්ධ, සාර්ථකත්වයේ අවිනිශ්චිතතාවයෙන් අපට මෙම අවිනිශ්චිතතාව ශක්තිමත් කරන කරුණු පමණක් දැකගත හැකි අතර, කොහේ හෝ ගමන් කිරීමේ ආශාව මුළුමනින්ම අතුරුදහන් වන තෙක් එය වඩාත් ශක්තිමත් හා ශක්තිමත් වේ.

මනස, මේවා අපගේ ඇස් ඉදිරිපිට ඇති කණ්නාඩි වන අතර, එය දෙස බැලීමෙන් මුළු ලෝකයෙන්ම අප එහි මායාව නිර්මාණය කරන්නේ අප කැමති දේ පමණක් හෝ අපට දැකිය හැකි දේ පමණි. මෙය අස්වාභාවික ලෝකයකි, නමුත් එය මායාවකි. මෙම කණ්නාඩි නිසා අප දුක් විඳීමට, කනස්සල්ලට හා මානසික අවපීඩනයට වැටේ. මෙම හෝ එවැනි අවස්ථාවක අපට දැනිය යුතු දේ ඔවුන් අපට කියයි. නමුත් අපට අපගේ කණ්නාඩි ගලවා ගත නොහැක, මන්ද ඒවා ද ප්\u200dරයෝජනවත් කාර්යයක් ඉටු කරයි. මුළු ලෝකයම වටා ඇති අනවශ්\u200dය තොරතුරු අධික ලෙස පැටවීමෙන් ඔවුන් අපව ආරක්ෂා කරයි. මනස කණ්නාඩි යනු අපගේ ශෝකය හා සතුටයි. ඔහුට ඒවා අවශ්\u200dය නිසා ඔවුන්ට ඒවා ඉවත් කළ නොහැක. නමුත් කණ්නාඩි අපට වඩාත් මිත්\u200dරශීලී කරවීම සඳහා ඒවා නැවත මුද්\u200dරණය කළ හැකිය. නැතහොත් අපට වෙනත් සංජානන ක්\u200dරම මගින් ලෝකය වටහා ගත හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, ප්\u200dරතිභානය භාවිතා කිරීම.

අප බුද්ධිමත්ව ලෝකය වටහා ගන්නේ නම්, මනසට එය කෙරෙහි ඇති නොබෙදුණු බලය තවදුරටත් නැත. පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂයක් යනු ප්\u200dරතිභානය සියුම් අවබෝධයක් ලෙස අර්ථ දක්වයි, යම් දෙයක සාරය තුලට විනිවිද යාමකි. ලෝකය පිළිබඳ සංජානනය සඳහා අවබෝධාත්මක ප්\u200dරවේශයක් මගින් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ක්ෂණික දැනුමක් ලබා දෙන අතර සිදුවෙමින් පවතින දෙයට සමාන ක්ෂණික පරමාදර්ශී ප්\u200dරතිචාරයක් ලබා දෙන බව මම තනිවම කියමි.

වඩාත් බුද්ධිමත් වීමට ඔබ ආරාමයකට යා යුතු නැත. අපි කෙසේ හෝ අප සමඟ රැගෙන යන්නෙමු. අප යකඩ සමඟ මාංශ පේශි පොම්ප කරන විට හෝ යෝග්\u200dයතාවය සමඟ ඉණ අඩු කරන ආකාරයටම ප්\u200dරතිභානය වර්ධනය කළ හැකිය. බුද්ධිමත් පුද්ගලයකු වීම යනු මනස සරලව නොදකින දේ පිළිබඳව දැනුවත් වීමයි. බුද්ධිමය සං als ා තේරුම් ගැනීමට මාධ්\u200dයයක් ලෙස මනස භාවිතා කරන්න.

නමුත් දැන් මනස අපව සම්බන්ධ කරගන්නේ එය අප හා සම්බන්ධව ආධිපත්\u200dයයක් දරන නිසාය. දැන් මනස අපගේ ස්වාමියා වන අතර පළමුව ඔබ එය ඔබගේ පාලනයට යටත් කළ යුතුය.

ව්\u200dයායාම: මනසින් ඔබ්බට.

ඔබේ මනස පාලනය කර ගැනීමට පහත ව්\u200dයායාම කරන්න.

ඔබ දන්නා ඕනෑම තාක්\u200dෂණයකින් විවේක ගන්න (හෝ ඉහත මා විසින් යෝජනා කරන ලද). දැන්, ඔබේ මනසෙහි ඇති සිතුවිලි කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. "ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු අල්ලා ගන්න" සහ ඔබේ වි ness ානයේ මාවත එහි ආරම්භයේ මොහොත හා ස්ථානය වෙත මානසිකව සොයා ගන්න. මෙම සිතුවිල්ල ඔබ ඉපදුණු ස්ථානයට ගෙන ගිය මාර්ගය අනුගමනය කරන්න.

වැදගත්ම දෙය නම්, සැහැල්ලුවෙන් සිටින්න. යමක් සිතා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම අවශ්\u200dය නැත: සෑම දෙයක්ම තනිවම සිදුවීමට ඉඩ දෙන්න: මෙන්න ඔබේ සිතුවිල්ල: ඔබ පිටතින් බැලූ විට එය පෙනෙන්නේ කෙසේද? දැන් ඇය ඔබ දෙස බැලූ විට ඇය හැර ගිය මාවත බලන්න. ඇය පැමිණියේ කොතැනින්ද යන්න අනුගමනය කරන්න. ඔබම පරීක්ෂා කර බලන්න - සැහැල්ලුවෙන් හා කිසිදු උත්සාහයක් නොගන්න. උදාසීන වන්න:

ආරම්භයට ගමන් කරමින්, ඔබට සිතීමේ ගමනේ ආරම්භක ස්ථානය වූ ස්ථානය සැලකිල්ලට ගන්න. අවධානය යොමු කරන්න - එහි පිටුපස ඇත්තේ කුමක්ද? හිස්බවක් තිබේ: එතැනට යන්න, එවිට සිතුවිලි වල මූලාරම්භය ඔබේ හිසට ඉහළින්, ඔබට පිටුපසින් ඇති අතර, ඔවුන් දැන් ඉපදී සිටින විට, ඔබේ වි ness ානයට ගෙන යනු ලබන අතර එය සොයා නොගනී, මන්ද ඔබ මෙහි සිටින නිසා, ඔවුන් යටතේ ය. ඔබ හිස්ව සිටියි: ඔබ තර්කානුකූල සීමාවෙන් ඔබ්බට ය: කිසිවක් නැත, සියල්ල මෙහි ඇත. මෙම ස්ථානයේ, තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, සොයාගැනීම් සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය උපත ලබයි. හිස්බව යනු බුද්ධියේ පදනමයි. ඔබ දැන් මෙම පා reading ය කියවුවද ඔබ එහි සිටී: ඔබ දැන් මනස පාලනය කර ඇති අතර එයින් අදහස් වන්නේ එය ඔබගේ පාලනය යටතේ පවතින බවයි. මනස සහ අප එකකි, අප එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර මනස අපව පාලනය නොකරන්නේ නම් අපි එය පාලනය කරමු.

තවදුරටත් පරාවර්තනය.

ඔබ මනසෙහි සීමාවන් ඉක්මවා යන විට, ඔබ හිස්බවක් කරා ගමන් කරයි. දැනුම පැන නගින හිස්බව යනු බුද්ධිය බව අපට පැවසිය හැකිය. සිහිකල්පනාව වැදගත් වන්නේ ප්\u200dරතිභානය යනු මනස වැනි ද්\u200dරව්\u200dයයක් නොව කිසිවක් නොවන බැවිනි. යමක් ඇති තැන එය විය නොහැක. ප්\u200dරතිභානය යනු විශ්වය වරක් මතුවූ ආකාරයටම පෙනෙන හදිසි තීක්ෂ්ණ බුද්ධියකි - කිසිවක් නැත. එහෙත්, අපට සහජ බුද්ධිය සම්පූර්ණයෙන් හා නැතිවීමකින් තොරව වටහා ගත නොහැකිය. මෙය දුෂ්කර වන්නේ මනස හා තර්කානුකූල තර්කනය සමඟ ලෝකය ගැන දැනුවත්ව සිටීමට අප පුරුදු වී සිටින බැවිනි. ප්\u200dරතිභානය තාර්කික නොවන හෙයින්, බුද්ධිමය දැනුම අවබෝධ කර ගැනීමෙන් අපව වළක්වන්නේ මෙම පුරුද්දයි. එය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කිරීම, මම දැන් කරන පරිදි, අපි විශ්වය කළු ලෑල්ලට ඉහළින් ගණිතමය සූත්\u200dර මට්ටමට අඩු කරන්නෙමු, ඒවා කිසිදු ආකාරයකින් විස්තර කර නැත, නමුත් විස්තර කිරීමේ එක් ක්\u200dරමයක් පමණි. පාඩු සිදුවන්නේ අපගේ ජීවිත කාලය තුළ අප විසින් නිර්මාණය කරන ලද සහ මූලධර්ම හා විශ්වාසයන්ගෙන් සමන්විත අපගේ ලෝකයේ ආකෘතීන් සහජ දැනුම මත පැටවීමට උත්සාහ කිරීමෙනි. බුද්ධිමය දැනුම මෙම ආකෘති වලට නොගැලපේ නම්, මොළය අපට කියයි - නවත්වන්න, මෙය මම මේ ගැන සිතන දේ නොවේ. ඉතින් අපි මේ විකාර සියල්ල පිරිසිදු කරමු! එය ඉවත් කරන අතර, බුදුන් බවට පත්විය හැකි අපගේ ඉන්ද්\u200dරජාලික, දිව්\u200dයමය ත්\u200dයාගය අපට අහිමි වේ.

ප්\u200dරතිභානය හැඟීම් හා පරිකල්පනීය චින්තනයේ උපකාරයෙන් අප සමඟ සන්නිවේදනය කරන අතර, පිළිගැනීමට නම්, මොළයෙන් ලැබෙන කිසිදු තහනමකින් හා බෙහෙත් වට්ටෝරුවකින් සීමා නොවී, හැඟීම් සහ විචිත්\u200dරවත්, විචිත්\u200dරවත් හැඟීම්වලින් තොර වි ness ානයක් අපට තිබිය යුතුය. චිත්තවේගයන්ගෙන් ව්\u200dයාකූලත්වයට පත්වීම ජීවිතයේ සියලු වර්ණ දැකීමෙන් අපව වළක්වයි. තහනම සහ බෙහෙත් වට්ටෝරු මගින් සීමා කරන ලද හැඟීම් ලෝක සමගියෙහි පූර්ණත්වය අපට ප්\u200dරකාශ කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. සීමිත පුද්ගලයෙකුට අපගේ බුද්ධිය වන විශ්වයේ අසීමිත ප්\u200dර is ාව පිළිගැනීමට නොහැකිය.

හැඟීම් රීති අප මත පැටවීමට උත්සාහ කරන අන් අයගේ හා සමාජයේ මතයන් මත රඳා නොසිට, තමාම වීම, එනම් ආත්මයේ ඕනෑම චලනයක් සතුටින් හා සතුටින් අත්විඳීම වැදගත් වන්නේ එබැවිනි. කෝපය වැරදි වන්නේ කෙසේද? කෝපයේ උල්පත නොව කෝපයමද? කෝපයේ ප්\u200dරභවය කෝපය ප්\u200dරකාශ කිරීමට සුදුසු යැයි මොළය සලකන තත්වයක් විය හැකිය. මෙම තක්සේරුව වැරදියි, මන්ද තත්වය එය දැනෙන්නේ කෙසේදැයි නොකියන බැවිනි - කෝපයෙන් හෝ ආදරයෙන්. මේ සියල්ල මනසෙහි වැඩකි. නමුත් කෝපය යනු අපගේ ස්වාභාවික, ජීවමාන, ආවේනික චිත්තවේගයන් වන අතර එය නරක හෝ හොඳ යැයි කිව නොහැකිය. සෑම දෙයක්ම සාපේක්ෂයි:

තමා බවට පත්වීමට නම්, එනම් මොළය ඔහුට පරමාදර්ශීව සේවය කරන බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු නම්, ආත්මය තුළ පැන නගින සෑම දෙයක්ම දැනෙන්නට ඉඩ දීම වැදගත්ය. එවැනි අවසරයක් ඔබව මනසෙහි සීමාවෙන් ඔබ්බට, හිස්බවක් කරා ගෙන යයි, එවිට මනසට තවදුරටත් ඔබ කෙරෙහි බලයක් නැත, සහ ආත්මය තුළ ඇති වන කෝපය අතුරුදහන් වේ, මන්ද එයට හේතුව අතුරුදහන් වේ - මනස තවදුරටත් ජීවිතය පිළිබඳ තක්සේරු කිරීම් අප වෙත ලිස්සා යන්නේ නැත. අපි ජීවිතය බුද්ධිමත්ව දකින අතර සිදුවන සෑම දෙයක්ම පුදුමාකාර බව අපි තේරුම් ගනිමු. අප බුද්ධිමත්ව එය වටහාගෙන එය දැනෙනවා නම් ජීවිතයේ සෑම මොහොතක්ම ලස්සනයි. මෙය ඉතා වැදගත් මූලධර්මයකි - සියල්ල අතුරුදහන් වන පරිදි ඔබට සෑම දෙයක්ම දැනීමට ඉඩ දීම.

නමුත් එවිට මගේ ප්\u200dරීතිමත් අත්දැකීම්ද මට අහිමි වනු ඇත. එය සැහැල්ලුවෙන් සිතන්න. සියලු යහපත් දේ ඔබ සමඟ පවතිනු ඇත. අපගේ ආත්මය ඉරා දැමූ හැඟීම් යනු වැරදි අරමුණු සඳහා භාවිතා කරන ශක්තියයි. මානසික වේදනාවක් ඇති කිරීමේ අරමුණින් මනස අපගේ ශක්තිය අපගේ ආත්මයට යොමු කළේය. ශක්තිය මෙම වේදනාවට හේතු විය. නමුත් මෙය බලශක්තිය සඳහා අස්වාභාවික ය, මන්ද එහි කර්තව්\u200dයය වන්නේ අපට ශක්තිය ලබා දීම සහ ජීවිතයේ සතුට ගෙන ඒමයි. එමනිසා, අපට වේදනාව දරාගත නොහැක, මන්ද අපගේ ශක්තිය අපට එරෙහිව යොමු වී ඇති බව අපට හැඟේ. ඊට පටහැනිව, ප්රීතිය, සතුට, සිනහව යනු යහපත සඳහා ශක්තිය භාවිතා කිරීම, එය අපේක්ෂිත අරමුණු සඳහා භාවිතා කිරීමයි. සිනහව, ප්\u200dරීතිය, විනෝදය පැන නගින්නේ මනසින් නොව බුද්ධියෙන් ය. සිනාසීමේ සියලු රහස් සොයාගෙන සිනාසීම නැවැත්වූ මිනිසා පිළිබඳ කතාව මතකද? මනුෂ්\u200dයත්වය සහස්\u200dර ගණනාවක් තිස්සේ පැවතුන අතර, සිනා හා ප්\u200dරීතියේ රහස් තවමත් සොයාගෙන නොමැත. ඒවා කිසි විටෙකත් සොයා නොගනු ඇත, මන්ද මෙය විද්\u200dයාවේ ආධාරයෙන් අපට ඉගෙන ගත නොහැකි බව හරියටම නොදන්නා නමුත් එය තේරුම් ගත හැක්කේ බුද්ධිමත්ව පමණි. ඔබ සිනාසෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන කරදර විය යුතු නැත. ඔබට දැනෙන සෑම දෙයක්ම ඔබට දැනීමට ඉඩ දෙන ආකාරය ගැන සැලකිලිමත් වීම හොඳය.

ව්\u200dයායාම: ga ණාත්මක බව ජීවිත ශක්තිය බවට හැරවීම.

මා පැවසූ පරිදි, negative ණාත්මක හැඟීම් යනු වැරදි අරමුණු සඳහා භාවිතා කරන ශක්තියයි. සංවේදන මට්ටමේ දී, negative ණ ශක්තිය ශරීරයේ සමහර නිශ්චිත ස්ථානවල පිහිටා ඇත - ශක්ති කොටස්, සමහර විට ඒවා හැඳින්වේ. ඊට වෙනස්ව, ධනාත්මක ශක්තිය මුළු ශරීරයම ආවරණය කරයි. අපි දැන් පරීක්ෂණයක් කරමු.

ඔබට යම් අප්\u200dරසන්න තත්වයක් මතක තබා ගන්න. සමහර විට යමෙකු ඔබට ආක්\u200dරමණශීලීව පහර දෙන අතර ඔබට පිළිතුරු දිය නොහැක. සමහර විට මෙය ඔබට යමක් සාක්ෂාත් කරගත නොහැකි තත්වයක් විය හැකිය: එය වැදගත් නොවේ: දැන් අවධානය යොමු කරන්න - ශරීරයේ ඔබට දැන් අප්\u200dරසන්න වන හැඟීම් දැනෙන්නේ කොතැනින්ද? සංවේදනයන් වෙත යොමු වන්න, කෝපය, අප්\u200dරසාදය හෝ ශෝකය සංකේන්ද්\u200dරණය වන ස්ථානය ඔබට පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය. ඔබට යමක් මතක ඇති අතර හැඟීම් ඉක්මනින් ඔබේ ආත්මය තුළ පැන නගී.

ඔවුන්ගේ සාන්ද්\u200dරණය ඇති ස්ථානය ඔබේ ආත්මය ඒ දෙසට යොමු කරන ශක්තිය හුදකලා කර ඇති බෑගයක් ලෙස සිතිය හැකිය, ශරීරයේ ජීව පටක විදේශීය වස්තුවකට ඇලී සිටීම වැනි දෙයක් එය පිටතට තල්ලු කිරීමට හෝ අවම වශයෙන් ඔබේ ශරීරයෙන් හුදකලා කිරීමට උත්සාහ කරයි. මෙම බෑගයේ වසා ඇති හැඟීම් මුදා හැරීමට අවශ්\u200dය නමුත් ඔබ උත්සාහ කරන්නේ කැමැත්තෙන් මෙය වළක්වා ගැනීමට ය. එපා. ප්රතිවිරුද්ධ දේ කරන්න - මෙම සංවේදනයන් අතහැර දමා ඔබේ ශරීරය පුරා පැතිරීමට ඉඩ දෙන්න. ඔබේ හැඟීම් සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වා ගනිමින් පිටතින් මෙන් එය නිරීක්ෂණය කරන්න. දැන් - මෙම පිරිසිදු ශක්ති විල තුළට කිමිදෙන්න, එය දැන් ඔබෙන් වෙන් වී ඇත, එය ඔබගේ කොටසක් බැවින්, පුළුල් වන එකක් වුවද. කිමිදෙන්න, මේ ශක්තියෙන් ඔබම සොයා ගන්න, වේදනාව පහව ගිය ආකාරය ඔබට දැනෙනු ඇත, ඉතිරිව ඇත්තේ නිදහසේ හා ජීවිතයේ සතුට පමණි. මෙම ව්\u200dයායාමය ඔබ තුළ සිදුවන ප්\u200dරාතිහාර්යයන් සන්සුන්ව මෙනෙහි කිරීමට ඉඩ සලසන අතර ඔබට සැබවින්ම ප්\u200dරීතිමත් සතුට රැල්ලක් ලැබෙනු ඇත. සමහර විට දැන් නොවේ: සමහර විට පසුව: හෙට: ඔබට එය කළ හැකිය.

ජීවිතයේ සෑම අවස්ථාවකම, නිෂේධාත්මක ගිනි කන්දක් ඔබ තුළ අවදි වන බව ඔබට හැඟෙන විට, වහාම ඒ තුළට කිමිදෙන්න, ඔබ වෙත පැමිණෙන සෑම දෙයක්ම අත්විඳීමට ඔබට ඉඩ සලසමින්, මෙම සංවේදනයන් විසුරුවා හැර, ඔබේ විසුරුවා හැරීමෙන් ඒවා ඔබ තුළම විසුරුවා හරින්න.

වැඩිපුරම අත්විඳීමට ඇති හැඟීම ගැන ඔබට තවමත් සිතිය හැකිද? මම ඔබට සරලව කියන්නම් - එය ආදරයයි. යම් දෙයකට යමෙකුගේ ආදරය නොව, ඔබ පුරවන හා පිරී ඉතිරී යන හැඟීමක් ලෙස ආදරය කිරීම ඔබ අවට සිටින අයට ඔබ දෙන ත්\u200dයාගය බවට පත්වේ. මෙහිදී යමෙකු ආදරය - හැඟීම සහ ආදරය - ක්\u200dරියාව පටලවා නොගත යුතුය. ආදරය යනු ක්\u200dරියාවකි - අපගේ ප්\u200dරේමයේ පරමාර්ථය අප ඔහුට ප්\u200dරේම කරන බව පෙන්වන වැඩ සහ සං signs ා වේ. මෙය ආදරය නොවේ. මෙය අන් අයට ප්\u200dරදර්ශනයකි - ඔබට පෙනේ, මම ඔබට ආදරෙයි!. අපගේ ආත්මයන් තුළ, කරදරවල මිහිරි උද්දීපනය සහ අපේ අපේක්ෂාවන් අපේක්ෂා කිරීම අපට අත්විඳිය හැකි නමුත් මෙය ආදරය නොවේ. එය බොරු පිටපතකි. ආදරය සඳහා හේතුවක් සහ අරමුණක් ඇති විට, ආදරය සාමාන්\u200dය ලිංගිකත්වය යටින් සැඟවී ඇති රෝස පැහැති වැස්මකින් රස විඳින, අනියම් සංසර්ගයක් බවට පත්වේ. ආදරය සැබෑ ය, එය අපව පුරවන හැඟීමක් වන අතර එයට හේතුවක් සහ අරමුණක් අවශ්\u200dය නොවේ. ඔබට ආදරය දැනෙන්නේ එය ආදරය කිරීම ස්වභාවික බැවිනි. කෝප වී දිවුරුම් දීම ස්වාභාවික දෙයක් නොවේ, එය මනසින් ය. ආදරය කිරීම යනු බුද්ධියෙන්. දෙවියන් වහන්සේ පෘථිවියට ආදරය නොකළේ නම්, ඔහු එය එතරම් ලස්සන පරමාදර්ශයක් ලෙස නිර්මාණය නොකරනු ඇත. අප සෑම කෙනෙකු තුළම දිව්\u200dයමය වශයෙන් නොදන්නා කොටසක් ඇති අතර, මෙම කොටස ආදරය ලෙස පෙනේ. එමනිසා, අපි ස්වාභාවික පුද්ගලයෙකු ගැන කතා කරන්නේ නම්, ඔහු ආදරය කිරීම හුස්ම ගැනීම තරම්ම ස්වාභාවික වන අතර, ඔහු තම ප්\u200dරේමයේ තත්වය කෙරෙහි කිසිදු අවධානයක් යොමු නොකරයි. හොඳයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ සෑම විනාඩියකටම කෑගසන්නේ නැත - මම හුස්ම ගන්නවාද? මිනිසුන් ආදරය කෙරෙහි එතරම් අවධානයක් යොමු කිරීමෙන් ඇඟවෙන්නේ මෙම හැඟීම පළමු අභ්\u200dයවකාශ සංචාරකයින් අභ්\u200dයවකාශයට පියාසර කිරීම තරම් දුර්ලභ බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට එවැනි දුර්ලභත්වය ගැන පොත් ලිවීමට, කවි ලිවීමට හා චිත්රපට සෑදීමට හැකිය. සැබෑ ආදරය සිදුවන්නේ ජීවිත කාලයට එක් වරක් පමණක් බවත් අපට කිව හැකිය, මෙය ඔබේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය සඳහා මතක තබා ගත යුතුය. ඔබට නැවත කිසි දිනෙක එවැනි දෙයක් නොලැබෙන බව ඔබටම ඒත්තු ගැන්වීම, ඔබ සුන්දර වූ දේ මතක තබා ගැනීම කෙතරම් කනගාටුදායකද? මේක මෝඩ වැඩක්.

ජීවිතය අපට මනිනු ලබන තරමටම අප තුළ ප්\u200dරේමයක් ඇත. ඔබේ ප්\u200dරතිභානය දිග හැරීමට පටන් ගත් වහාම, කිසිම හේතුවක් නොමැතිව ඔබට වැඩි වැඩියෙන් ආදරය දැනෙනු ඇත. ආදරය වඩ වඩාත් බවට පත්වන අතර ටික කලකට පසු ඔබ ඔබේ ආදර තත්වයට හුරුවනු ඇත, තවද ඔබ ලිඛිත බෑගයක් මෙන් ස්වාභාවික දේ සමඟ වේගයෙන් ගමන් කිරීම නවත්වනු ඇත.

මේ ජීවිතයේ ඔබට ඇති ප්\u200dරධානම දේ කුමක්ද? මෙම ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුරු දීමට වඩා පහසු විය හැක්කේ කුමක් ද? සමහරුන්ට එය නම්: මුදල්, වෘත්තිය, පවුල, දරුවන්, කලාව, මිත්\u200dරත්වය යනාදිය. නමුත් මෙහි එක් කුඩා සූක්ෂ්මතාවයක් ඇත, එසේ නොමැතිව ඉහත සියල්ල ඔබගේ ජීවිතයේ තිබිය හැකි නමුත් සැබෑ සතුටක් නොලැබේ. මේ සියල්ල මුළුමනින්ම භුක්ති විඳීමට නම්, ඔබම වීම වැදගත්ය.

දෙන ලද ඇල්ගොරිතමයකට අනුව සෑම කෙනෙකුම ජීවත්වන හා සිතන පද්ධතියක් මෙන් ලෝකය වඩ වඩාත් වඩ වඩාත් වෙනස් වෙමින් පවතී. එබැවින්, කැමැත්තෙහි නිදහස ලබා ගැනීම සඳහා, ඔබේම ආකාරයෙන් කිරීමට සහ ඔබේම දෘෂ්ටි කෝණයකින් බැලීමට නම්, ඔබ පළමුව, "සෑම කෙනෙකුම මෙය කරන්නේ නම්, මම කළ යුතුය" යන සිතුවිල්ල අතහැර දැමිය යුතුය. ඒ අතරම, ඔහුගේ සැබෑ, තනි පුද්ගලයෙකුව අතහැර දමා, වෙස්මුහුණක් පැළඳගෙන අනෙක් පුද්ගලයින්ට හැඩගැසෙයි.

අප සැවොම කැමති වෙස්මුහුණු සමාජයක නොව සැබෑ මිනිසුන්ගෙන් වට වී සිටීමටයි. සවි cious ානික පුද්ගලයන් තමන් සමඟ සැබවින්ම සැපපහසුයි, ඔවුන්ට තමන් ගැනත් අන් අය ගැනත් සෞඛ්\u200dය සම්පන්න අදහසක් ඇත. එවැනි අය තමන්ව සහ අන් අයව පිළිගන්නේ හෙළා දැකීමකින් තොරව, නමුත් ප්\u200dරේමයෙන්. සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේ මතයන්ට හා ක්\u200dරියාවන්ට තමන්ගේම අයිතියක් ඇති බව වටහා ගන්නා අතරම අනෙක් අය ඔවුන් ගැන කුමක් සිතයිද යන්න ගැන ඔවුන් කනස්සල්ලට හෝ කනස්සල්ලට පත්ව නැත.

බොහෝ දෙනෙක් සාර්ථකත්වය, මුදල්, කීර්තිය, නව දේවල් මිලදී ගැනීමට වෙහෙසෙති, කාර්, හොඳ මහල් නිවාස, නවීන මාදිලියේ දුරකථන ආදිය සඳහා කිසියම් නිමක් නැති තරඟයක ජීවත් වෙති. තවද, මේ සියල්ල දෙස බැලූ විට පෙනී යන්නේ මෙය අප ජීවත් වන්නේ කුමක් සඳහාද යන්නයි.

කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ල පුද්ගලත්වය සහ තේරීමේ නිදහස වැනි සංකල්ප සමඟ නොගැලපේ. ඔවුන්ගේ සැබෑ ආශාවන් තමන් තුළ ගැඹුරින් කොතැනක හෝ තබමින් බොහෝ දෙනෙක් පිටතින් පනවා ඇති මෙම අරමුණු වලට හැඩගැසීමට පටන් ගනී. ඊට අමතරව, බහුතරයට වඩා වෙනස්, අන් සියල්ලන් මෙන් නොසිතන සහ පොදුවේ පිළිගත් සම්මතයන්ට අනුව ජීවත් නොවන අයට සමාජය සැබවින්ම කැමති නැත.

අප සියලු දෙනාටම අන් අය සමඟ සුහද සබඳතා පැවැත්වීමට අවශ්\u200dයයි. අපි අන් අයගේ අපේක්ෂාවන්ට අනුව ජීවත් වීමට උත්සාහ කරන විට, අප විසින්ම විශාල ගැටලුවක් නිර්මාණය කරයි. බොහෝ අවස්ථාවලදී, අපේක්ෂාවන් අසාධාරණ වනු ඇත.

ඉතින්, ඔබ වෙනත් කෙනෙකු ලෙස පෙනී සිටිමින්, ඔබේ ජීවිතය හා සිතුවිලි රටාවන්ට අනුව හැඩගස්වා, විවිධ වෙස් මුහුණු පැළඳගෙන ජීවත් වීමට ඔබට අවශ්\u200dය නැති බව ඔබ තේරුම් ගන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? ඉතින්, එක් දිනක්, ඔබ ඇත්තටම කවුදැයි ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක කළ හැකිය.

ඔබ විය යුතු යැයි ඔවුන් සිතන දේ සහ ඔවුන් ඔබෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද යන්න ජනතාව ඔබට අවංකව නොකියනු ඇත. ඔබ පුද්ගලයෙකු සමඟ කුමන ආකාරයේ සම්බන්ධතාවයක් ඇතිදැයි ඔබ හරියටම නොදන්නේ නම්, ඔබ ඔහු සමඟ හැසිරීමට අවශ්\u200dය ආකාරය හරියටම තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

පළමුවෙන්ම, ඔබටම ඇහුම්කන් දීමට ඉගෙන ගැනීම වැදගත්ය, ඔබට යහපත සහ අයහපත කුමක්දැයි දන්නේ ඔබ සහ වෙන කිසිවෙකු පමණි. බොහෝ දෙනා වෛරයට පාත්\u200dර වූ රැකියාවක නිරත වෙති, ඔවුන්ට සැබවින්ම අවශ්\u200dය නැති තැන අධ්\u200dයයනය කරන්න, දිගු කලක් ආදරය නතර කළ පුද්ගලයෙකු සමඟ ජීවත් වන්න.
මෙම තත්වය නිවැරදි කිරීමට කිසි විටෙකත් ප්\u200dරමාද නැත, ඔබට අවශ්\u200dය වන්නේ වරකට වරක් ඔබට සැබවින්ම අවශ්\u200dය හෝ අවශ්\u200dය දේ තීරණය කිරීමයි.
ඔබ ඇත්තටම කිරීමට කැමති කුමක්ද සහ දැන් එය කිරීමට පටන් ගැනීමෙන් ඔබව වළක්වන්නේ කුමක්ද. ඔබ කොතැනක සිටියත්, ඔබ ජීවත් වන ආකාරය කුමක් වුවත්, ඔබට සැමවිටම ඔබේ රුචිකත්වයට, ඔබ ආදරය කරන හෝ කැමති දෙයක් සොයාගත හැකිය.
ඔබම වන්න! එය කොතරම් අකාරුණික වුවත්. ඔබ වීමට කැමති අය වීමට ඔබව අන් අයට ලබා ගත නොහැකි නම්, එය කාගේ ගැටලුවද? මේවා ඔවුන්ගේ ප්\u200dරශ්න මිස ඔබේ නොවේ!

ඕනෑම තත්වයක ඔබම සිටීම ඇත්ත වශයෙන්ම වඩාත්ම ආතතිය සමනය කරයි. ඒ ආකාරයෙන්, ඔබ සැබවින්ම කවුරුන්ද යන්න ගැන ඔබ කිසි විටෙකත් කරදර විය යුතු නැත.

බොහෝ කලකට පෙර මම නිගමනය කළේ එකම වැරදි හෝ එකම අප්රසන්න අත්දැකීම නැවත නැවතත් කිරීමට අපට සෑම විටම අපට අයිතියක් ලබා දෙන බවයි. අප සොයා ගැනීමට, අපව තේරුම් ගැනීමට, විවෘත වීමට අවශ්\u200dය ධෛර්යය, අධිෂ් and ානය සහ නොපසුබට උත්සාහය අප තුළම රැස් කර ගැනීමට පෙර. ඔබම ඔබේ සැබෑ සැබෑ ආත්මයට පැමිණෙන්න. දෙවියන් වහන්සේ, ආත්මය, මැවුම්කරු ඔබ තුළම සොයා ගන්න.
ඔබ එවැනි තත්වයක් සොයාගත් විට, අනෙක් අය ඔබ ගැන සිතන්නේ කුමක් ද යන්න ගැටළුවක් නොවේ.

මෙයින් අදහස් නොකෙරේ, “මම අන් අය සිතන දේට අවමන් නොකරමි”, නැත, ඔබ සෑම දෙනාටම ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණයට හා හැසිරීමට ඇති අයිතිය තේරුම් ගෙන පිළිගන්න.

එමනිසා, අවශ්\u200dය ධෛර්යය ගොඩනඟා නීති රීති අනුගමනය කිරීම අන් අයට අභිරහසක් බවට පත්වේ. කොටුවෙන් පිටත ජීවත් වීමට පටන් ගෙන, ඔබේ පරිකල්පනය වෙනස් ආකාරයකින් කිරීමට භාවිතා කරන්න. අද්විතීය හා අසාමාන්ය වන්න. ඔබම වන්න.
ඔබ ඔබම වීම ඇත්තෙන්ම සරලයි.

ඔබම වීමට ඉගෙන ගැනීම යනු ඔබේ ජීවිතය පිළිබඳ වගකීම භාර ගැනීමයි.
ජීවිතයේ සිදුවන සෑම දෙයක් ගැනම වගකීම ගන්න. අපගේ සිතුවිලි හා ක්\u200dරියාවන් සමඟ අපගේ ජීවිතය, මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය, අපගේ ක්\u200dරියාකාරකම් යනාදිය වචනාර්ථයෙන් නිර්මාණය කර නිර්මාණය කරන බව පැහැදිලිව වටහා ගැනීම සහ අවබෝධ කර ගැනීම.

සෑම පුද්ගලයෙකු සමඟම සන්නිවේදනය කිරීමට අපූරු ක්රමයක් තිබේ. මෙය නිර්දෝෂී සන්නිවේදනයේ ක්\u200dරමයකි - මිනිසුන් රහසක් ලෙස, මැවුම්කරුවෙකු ලෙස, මැවුම්කරුවෙකු ලෙස වටහා ගැනීමට ඉගෙන ගැනීම.

මෙය ඔබගේ වර්තමාන ආත්මය විදහා දැක්වීමේදී ඔබව බෙහෙවින් නිදහස් කරනු ඇති අතර තවත් පුද්ගලයෙකුට තමාම සැබෑ, සත්\u200dය බවට පත්වීමට උපකාරී වනු ඇත. ඔහු කෙරෙහි ඔබ තුළ ඇති ඇදහිල්ල, මැවුම්කරු, මැවුම්කරු වන දෙවියන් වහන්සේගේ අද්විතීය ගුණාංග හා ගුණාංග ඔහු තුළ ප්\u200dරකාශ කිරීමට ඔහුට උපකාරී වනු ඇත.

ඔබ මුණගැසෙන සෑම පුද්ගලයෙකුටම මේ ආකාරයෙන් සලකන විට, ඔබ මුණගැසෙන අය මේ බව ඔබේම ආදර්ශයෙන් ඔබට ඒත්තු ගැන්වෙනු ඇත!

ඔබම වන්න! ඔබම වීම බෝවන සුළුයි! ඔබ විනෝදයෙන් හා ජීවිතය භුක්ති විඳින බව අනෙක් අය දකින විට, ඔවුන්ටද එය අවශ්\u200dය වනු ඇත!

පොදුවේ ගත් කල, ඔබේ පරිසරය ඔබේ පෞරුෂයට බෙහෙවින් බලපායි. යම් පුද්ගලයෙක් ඔබට කිසිසේත් උනන්දුවක් නොදක්වන අතර යම් යම් නව නිපැයුම් හේතුන් නිසා ඔබ ඔහු සමඟ දිගටම සන්නිවේදනය කරයි, නැතහොත් ඔබ සිටින්නේ ඔබේ අභිලාෂයන් හා අභිලාෂයන් කිසිසේත්ම ඔබ හා සමපාත නොවන පුද්ගලයින්ගේ කවය තුළ ය.

එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, ඔබේ ජීවිතයේ මෙම පුද්ගලයින් අතුරුදහන් වුවහොත් ඔබට කිසිවක් අහිමි වේදැයි සිතා බැලීම ප්\u200dරයෝජනවත් වේ. පිළිතුර නැත, ඔබට අහිමි නොවනු ඇත, ඒ වෙනුවට, ඔබ කොපමණ වාසි ලබා ගනීද යන්න ගැන සිතා බලන්න: කාලයත් සමඟ, ඔබේ අභිලාෂයන් බෙදා හදා ගන්නා අය සිටිනු ඇත, එය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ නොකර ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණය පිළිගනු ඇත, ඔබ සමඟ රඟපෑමට අවශ්\u200dය නොවනු ඇත, සහ ඔබ කවුරුන්ද යන්න ඔබව පිළිගනී.

ඉගෙන ගැනීමට යමක් ඇති, යම් දෙයක් සඳහා වෙහෙසෙන, සහ ඔබව පහතට ඇද ගන්නා පුද්ගලයින් සමඟ කාලය ගත කිරීමට උත්සාහ කරන්න, මේ ආකාරයෙන් ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම සංවර්ධනය කර වැඩිදියුණු කළ හැකිය.

ඔබ අවට ලෝකය සමඟ එකඟව ජීවත් වීමට, පොදුවේ පිළිගත් නිර්ණායකයන් සපුරාලීම සඳහා ඔබ ඔබම වෙනස් කර “වැඩිදියුණු” කිරීමට බැඳී නොසිටින අතර, විශේෂයෙන් ඒවා ඔබට සැකයක් ඇති කරයි නම්, එවිට ඔබ සමඟ සමගිය පැමිණෙනු ඇත.

හැකි තරම් සුළු දෙයක් කිරීමට ඔබට බල කිරීමට උත්සාහ කරන්න, ඒ වෙනුවට ඔබෙන්ම මෙසේ අසන්න: ඔබ මෙය ඉවසා සිටින්නේ කුමන අරමුණක් සඳහාද සහ ඔබ එය කිරීම නතර කළහොත් කුමක් වෙනස් වේද? නිෂේධාත්මක හා නිෂේධාත්මක පුද්ගලයින්ගෙන් වළකින්න, හැකි තරම් සුළු වශයෙන් පැමිණිලි කරන්න, සෞඛ්\u200dය සම්පන්න ජීවන රටාවක් මෙහෙයවන්න, ඔව් යැයි නොකියන්න, ඔබට එපා යැයි පැවසීමට අවශ්\u200dය නම්, එය බහුතරයකගේ මතයට අනුරූප නොවන්නේ නම් ඔබේ මතය ප්\u200dරකාශ කිරීමට බිය නොවන්න, සංචාරය කරන්න, නව දේවල් ඉගෙන ගන්න, ඔබ ආදරය කරන දේ කරන්න , ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම සහ පුද්ගලික වර්ධනය පිළිබඳ හැකි තරම් පොත් කියවන්න.

ඔබේ ජීවිතයේ එතරම් වැදගත් නොවන වෙනස්කම් සිදු කිරීමෙන්, ඔබ ඇතුළත වෙනස් වී පැරණි පුරුදු වලින් මිදීමට පටන් ගන්නා අතර කාලයත් සමඟ අන් අය ඒ ගැන සිතන දේ ගැන ඔබ තවදුරටත් තැකීමක් නොකරනු ඇත.

වෙනත් කෙනෙකුගේ නියමයන්ට අනුව ඔබ ජීවිතය ගැන සෑහීමකට පත් නොවන්නේ නම්, ඔබම වැඩ කරන්න, ඉගෙනීම නවත්වන්න එපා, නව නිපුණතා සහ හැකියාවන් ලබා ගන්න, අද්විතීය වන්න, ආපසු හැරවිය නොහැකි තත්වයට පත් වන්න, එවිට සමාජය ඔබට අනුගත වනු ඇත, අනෙක් අතට නොවේ. ඔබේ අභ්\u200dයන්තර හ voice ට සවන් දෙන්න, වෙනත් කෙනෙකුගේ මතයක් නොවේ.

ඔබට වීමට කැමති අය වීමට, ඔබට කිරීමට අවශ්\u200dය දේ කිරීමට ඔබට අයිතිය දෙන්න. ආදරණීයයන් සමඟ සිටීම සහ ආදරණීය මිනිස්සු... ඔබේ ආත්මය ඉල්ලන ස්ථානයේ ජීවත් වන්න.
ඔබට කළ නොහැකි, කළ නොහැකි, කළ නොහැකි ව්\u200dයාජ සහ සීමිත විශ්වාසයන් ඔබෙන් ඉවත් කරන්න. මේ සියල්ල ඔබගේ වැඩසටහන්, බිය සහ ආකල්ප ඔබට වෙනස් කළ හැකිය, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට දැඩි ආශාවක් තිබේ නම්.

ඔබ ඔබම වීමට අයිතිය දෙන්න. ඔබට සත්\u200dය, සැබෑ බව පෙන්වීමට ඉඩ දෙන්න. ඔබටත් අන් අයටත් කොන්දේසි විරහිතව ආදරය කිරීමට ඉගෙන ගන්න. අප වෙනස් ආකාරයකින් දේවල් කිරීමට පටන් ගන්නා තුරු, අපට එකම ප්\u200dරති results ල ලැබෙනු ඇති බවත්, නිශ්චලව සිටින බවත් මතක තබා ගන්න.

සුපුරුදු පරිදි, ලිපිය පිළිබඳ ඔබගේ ප්\u200dරතිචාර සහ අදහස් මම බලාපොරොත්තු වෙමි. එය ඔබට ප්\u200dරයෝජනවත් වූවාද?
ඔබේම අදහස් සහ අත්දැකීම් බෙදා ගන්න.