Nіmechchina. Inelele militare și regatele celui de-al Treilea Reich
Indiferent dacă orice religie, fie că este acceptată oficial, fie sectară, în orice Rusie ideologică sau putere care se bazează pe ea, semnele, artefactele, ritualurile, simbolurile și alte atribute joacă un rol cu spațiu și forțe pline sau deschise. Întreaga oră de la întemeierea celui de-al Treilea Reich a fost ecou de simboluri magice evidente și secrete: însemne, standarde, svastice, cruci, cranii, rune... Înainte de astfel de accesorii simbolice erau chipuri și inele care au fost masiv victorioase în Germania nazistă i.
Indiferent de faptul că oamenii Inelelor și Perșilor au luptat împotriva armatei în Primul Război Mondial, caracterul de masă al duhoarei nu este mic. Începutul stagnării lor a fost pus de inelul SS „Cap mort” (Totenkopfrig der SS), fondat de Reichführer SS Heinrich Himmler în trimestrul 10 al anului 1934. Deși nu era un oraș suveran, ci era respectat doar de orașul special al șefului SS, în mijlocul inelului SS era respectat de unul dintre cele mai proeminente orașe. Numărul de indivizi care au fost premiați a fost neglijabil de mic (timp de 10 ani au fost acordate 14,5 mii), inelul a devenit o lume strigoi nu numai pentru membrii SS, ci și pentru orice soldat al Germaniei.
În zilele noastre, și poate nu fără motiv, nu numai în rândul clasei mijlocii militare, ci și în rândul poporului, logodna era înzestrată cu puteri magice, forță deosebită și înfățișarea domnitorului cu mari puteri. Este firesc ca, în consecință, copii ale inelelor au început să apară pe piață, apoi interpretarea bijutierilor și, în cele din urmă, inelele și inelele cu simboluri naziste au devenit parte din parafernalia statului. Ele au fost păstrate în mod privat de persoane fizice și de alte organizații, cum ar fi garduri, memoriale și semne vizibile. Inelele au fost dedicate atât campaniilor militare de pe front, cât și unor date memorabile din istoria naziștilor. Mirosurile răsunau în jurul orașului, al pieptarului și al gradelor militare. Indiferent de faptul că astfel de viruși au fost eliberați fără o persoană, a existat un șir al propriului sistem de simboluri simbolice și semne asociate. Despre cele mai evidente expresii de inele și ardei, putem vedea clar mai jos.
Inele și inele pentru Wehrmacht
Inelul militarului Wehrmacht cu capul diavolului, Viconian a tăiat 830 de mostre. Pe ambele părți ale scutului, inelul este decorat cu un ornament de rouă în relief. Dimensiunile scutului sunt 15x18mm. Vaga - 21,6 g.
Inelul militarului Wehrmacht cu capul din stânga, Vikonian tăiat al 830-lea eșantion. Leul este respectat ca simbol al masculinității, bunătății, puterii supreme, nobleței și mândriei. Dimensiunile scutului sunt de 22x24 mm. Vaga - 22,6 g.
Inel patriotic tăiat 835 de carate. Pe scut - umpleți cu smalț colorat fierbinte care înfățișează o svastica și smalț de culoare închisă al Ensignului Imperial. Pe lateralele scutului se afla un ornament traditional din frunze de stejar si dafin.
Patriotic Persni din sribla 835 mostre din vikoristan colorate email fierbinte si negru. Pe scut există o imagine a crestei Zalizny și culoarea întunecată a steagului imperial. Pe lateralele scutului se afla un ornament traditional din frunze de stejar.
Inele de militari din imagini cu cruci, realizate din tăieturi a 830 de mostre. Întunericul a stagnat asupra faptelor.
Kilce:
Document:
Caz:
Fondată în al 10-lea trimestru al anului 1934 de Reichsführer SS Himmler. Inelul, fragmentat de prietenul apropiat al lui Himmler, Wiligut, era decorat cu rune, frunze de stejar și un cap de moarte, simboluri care ascundeau în mod semnificativ aura sacră a secretului care făcea parte din SS.
A fost în același timp un produs și o sursă de infuzie de înțelepciune, puternică în toate formațiunile de luptă de elită. Însăși ideea unui inel cu simboluri runice ale bulei, o poziție îndoielnică, își are rădăcinile în mitologia germană. Potrivit miturilor, zeul Thor a jurat o logodnă din argint pur, în numele căreia vechii germani au depus un jurământ, la fel cum creștinii depun un jurământ pe Biblie.
Cuvintele jurământului au fost scrise în rune pe scenariul lui Odin (Wotan). Inelul „Capul morții” era o bucată de lemn tăiată dintr-o frunză de stejar, pe care erau înscrise imagini ale unui cap de moarte, două zigrunuri, o svastică, Heilszeichen și Hagall-runi. În mijlocul inelului era gravată o inscripție: Meinem lieben (pentru draga mea), iar apoi era porecla domnitorului, data prezentării și un facsimil al lui Himmler.
Din punct de vedere tehnologic, inelul a fost pregătit dintr-o eșarfă de resturi, prin îndoirea și lipirea deasupra cusăturii a unui cap mort, realizat dintr-un resturi gros de resturi. Inelele au fost realizate manual de bijutieri de la firma Otto Gahr. Cu cât diametrul inelului este mai mare, cu atât distanța dintre zig-runele, scoase din mâna rea și dreaptă din capul mort este mai mare. Lățimea inelului a fost de 7 mm, grosimea - 3,5 mm.
Printre membrii SS prețul inelului era foarte mare. Inițial, astfel de angajamente au fost acordate doar reprezentanților „vechii gărzi”, al căror număr nu depășea 5000 de persoane. Până în 1939, criteriile pentru îndepărtarea inelelor au devenit mai moi.
Acum avem onoarea de a fi comandant SS, care a servit în SS timp de 3 ani și are un palmares necunoscut. Imediat ce inelul a fost predat, comandantul a încălcat codul disciplinar al SS, a fost redus din închisoarea comandată și exclus din SS, dar inelul și documentul orașului au fost răsturnate. Aceiași comandanți stăteau acolo când mergeau la sediu. Documentul orașului spunea următoarele:
„Vă prezint inelul Capul Morții al SS. Este un semn al loialității noastre față de lider, al supunerii noastre fără greș față de superiorii noștri și al proximității și al camaraderiei noastre inexorabile.
Capul morții este o presupunere despre cei care, chiar dacă sunt vinovați, sunt gata să-și sacrifice viața în beneficiul căsătoriei lor.
Runele, purtate vizavi de capul morții, sunt un simbol al prosperității din trecutul nostru, cu care suntem din nou conectați prin lumina naționalismului. Zig-runele ofensive simbolizează numele condeiului nostru de înmormântare.
Svastica și runa hagall sunt de vină pentru că ne vorbesc despre credința invincibilă a privitorului nostru luminii. Inelul este împletit cu frunze de stejar, un copac tradițional german.
Acest toc nu poate fi cumpărat și nu există riscul ca acesta să ajungă în mâini greșite. După ce părăsiți SS-ul sau viața, cercul se întoarce către Reichsführer SS. Reproducerea și detaliile inelului sunt pedepsite și vi se cere să le evitați. purtați un inel cu onoare! Inelul, purtat pe degetul inelar al mâinii stângi, a fost acordat la ceremoniile de conferire a titlului. Despre incinta inelului s-au făcut înscrieri din lista depozitului comandantului (Dienstaltersliste) și a autorității speciale a domnitorului.
Volodit a sunat cu onoarea că o mulțime de socialiști, parcă nu puțin, s-au văzut asemănători bijutieri sau în lagărele de concentrare. Bărbații purtau vechile lor cercuri cu capul morții, care fuseseră pierdute de Corpul de Voluntari. Toate aceste inele au fost sacrificate în mod semnificativ inelului „Capul Morții”.
La moartea domnitorului, documentul orașului a fost dat rudei sale celei mai apropiate, iar cercul s-a îndreptat către Direcția șef de personal a SS. Se pare că atunci când deținătorul inelului a murit în luptă, inelul a fost luat de pe cadavru și dat comandantului unității, care l-a trimis la Direcția Principală de Personal. Inelele au ajuns la castelul lui Himmler - Wewelsburg, cu o astfel de duhoare, după planul Reichsführer SS, și-au legat conducătorii pe câmpia astrală.
Castelul avea o locație specială - mormântul inelului Vlasnik „Cap mort” (Schrein der Inhaber des Totenkopfringes), unde inelele au fost păstrate ca „un simbol al prezenței invizibile a camarazilor căzuți în luptă”. Desigur, au fost tratați cu respectul și cu respectul cuvenit.
La 17 iunie 1944, în legătură cu o importantă tabără militară, producția și producția inelului a fost suspendată pentru ceasul de război. Datele oficiale ale SS indică faptul că în 10 ani (din 1934 până în 1944) au fost acordate aproximativ 14.500 de inele. Până la 1 septembrie 1945, 64% dintre inele au fost găsite la mitingul de la Wewelsburz (după cum o demonstrează cei care au fost numiti cel mai adesea inele de către comandanții SS-ului Militar), 26% au fost în mâinile conducătorilor și 10% au apărut pe câmpurile de luptă. Astfel, până la sfârșitul războiului, puțin mai mult de 3.500 de kilometri au trecut dincolo de granițele lui Wewelsburg.
În primăvara anului 1945, Himmler a ordonat stâncii de la Wewelsburg să zidească inelele din structura de lângă schelet cu un vibukh drept, astfel încât duhoarea să nu ajungă la inamici.
Comanda a fost bulo viconano.
Acest inel nu a fost detectat.
Preț:
Catalogul Niemann:
Kilce: Argintiu, numele este gravat in mijloc iar data nasterii este de pana la 3500 euro
Document: Cu semnătura originală a lui Himmler - 2000 de euro
Caz: Carcasă rotundă mică, neagră, rune supra-armate - 2000 euro
Piața Rusiei:
Kilce: Argint, numele este gravat în mijloc și data nașterii este de până la 5000 de euro
Document: Cu semnătura originală a lui Himmler -? Euro
Caz: O carcasă mică, rotundă, neagră, cu rune supra-armate - ? Euro
Virobniki și tipi:
Tip 1941 roku, virobnik - Otto & Karolina Gahr, Munchen
Simbolul Germaniei fasciste are un cap mort.
În secolul al XX-lea craniul era un simbol al morții și o legătură cu forțele oculte. În acest fel, a stat în fața civilizației seculare în simbolul celui de-al Treilea Reich („nazismul nazist”. Aici, a servit ca o emblemă pentru grupuri speciale de oameni uniți de ideea superiorității rasiale și yuvat-ul gata făcut). reconcilierea cu puterea zbra.
Naționaliștii au purtat capul morții nu doar ca o cocardă, ci a apărut pe inele, manșete, pătuțuri și alte detalii ale rochiei. Soldații de furtună ai lui Adolf Hitler au dat în 1923 Capului morții emblema lor. La început purtau cocarde, pe care le pierduseră în timpul războiului. Apoi naziștii au cumpărat un lot mare de capete moarte de la firma din München Deschler, realizate în stil prusac, fără fanta inferioară. Toți trupele de asalt purtau un cap mort. Craniul de mai târziu a fost decorat cu uniforme militare ale unităților speciale ale armatei - divizii și regimente ESS. Se credea că craniul dă curaj, adaugă putere, protejează împotriva dușmanilor, insuflă frică inamicului și încurajează forța celor care luptă.
Esenienilor le plăcea să se compare cu husarii, care erau gărzile regilor Prusiei. Membrii SS au cântat vechiul imn al husarului: „Suntem negri, în sânge, morți în sholom-ul nostru!”.
În 1934, primele unități de tancuri, create pe baza unităților de cavalerie, au luat ca emblemă capul morții prusac, iar SS-ul a adoptat un nou cap al morții - cu o fantă inferioară. Modelul Death's Head 1934 a fost lansat în trei versiuni: stângaci, dreptaci și drepte.
Divizia SS Panzer „Totenkopf” (germană: SS-Panzer-Division „Totenkopf”) a fost înființată în perioada 16-1 toamnă a anului 1939 la Dachau ca o divizie de infanterie motorizată. La acest depozit au mers unitatea SS „Totenkopf”, care era angajată în protecția lagărelor de concentrare, și batalionul de apărare SS din Danzig. Primul comandant a fost liderul unității SS „Totenkopf”, Theodor Eike, care fusese anterior comandantul lagărului de concentrare de la Dachau. În timpul războiului, divizia Concentratorului Dachau a fost eliberată de datorie. Tabernacolul victorios de mai târziu servește drept bază pentru pregătirea militară și alte divizii SS. În timpul războiului împotriva URSS, divizia a luptat la depozitul Grupului de armate Pivnich. În timpul bătăliilor din 1942, divizia a cheltuit aproape 80% din rezervele sale speciale. Ca urmare, a fost reorganizat într-o divizie motorizată (de fapt, într-o divizie de tancuri). Divizia a luat parte la luptele de la Harkov, Bătălia de la Kursk, Moldova și Rumunia. În primăvara anului 1944, la bătălia de la Tîrgu Frumos, forțele de tancuri Radian au avut un mare rău. În timpul Operațiunii Bagration, divizia și-a dat seama de mari pierderi și a ezitat să se întoarcă. Ulterior, trupele Radian au suferit o mare nenorocire în luptele de lângă Modlin și Serpna din 1944, întrucât terenul local, care le era favorabil, a făcut ca unitățile de tancuri ale diviziei să nu fie în ordine. Au salvat un mare număr de Radian și T-34 polonez. La începutul anului 1945, divizia a luptat în Ugorshchina, apoi a intrat în Austria, unde s-a predat forțelor americane. Cu toate acestea, americanii i-au trimis departe pe cei care căzuseră în plin Radyansky.
Asemenea emblemei „capului morții” (pe cofrete, în butonierele diviziei a 3-a etc.) a fost adesea folosită emblema originală a tancurilor Wehrmacht (un craniu fără fantă inferioară), dar aceeași emblemă ESSE marchează fanta inferioară. .
Emblema Yessevo „capul morții”.
Emblema metalică a fost ștampilată în prealabil.
Kilce SS „Capul Morții” - Totenkopfring der SS. Fondată de Himler în al 10-lea trimestru al anului 1934.
Kilce „Capul Morții”, nefiind un oraș suveran, a fost respectat cu un cadou special din partea Reichsführer SS. În mijlocul inelului SS, inelul a fost respectat ca unul dintre cele mai importante orașe, deoarece a fost premiat pentru realizări deosebite, servicii, loialitate față de Führer și ideile nazismului.
Ideea unei logodne cu simboluri runice a fost introdusă de Himmler din mitologia păgână germană. Potrivit miturilor, zeul Thor a jurat o logodnă din argint pur, în numele căreia vechii germani au depus un jurământ, la fel cum creștinii depun un jurământ pe Biblie. Cuvintele jurământului au fost scrise în rune pe scenariul lui Odin (Wotan).
Inelul „Capul morții” a fost tăiat în bucăți dintr-o coroană de frunze de stejar, pe care erau înscrise imagini ale unui cap de moarte, două zig-rune, o svastică, o rună Heilszeichen și o rună Hagall.
Din punct de vedere tehnologic, inelul a fost pregătit dintr-o eșarfă de resturi, prin îndoirea și lipirea deasupra cusăturii a unui cap mort, realizat dintr-un resturi gros de resturi. Cu cât diametrul inelului este mai mare, cu atât distanța dintre zig-runele, scoase din mâna rea și dreaptă din capul mort este mai mare. Lățimea inelului a fost de 7 mm, grosimea a fost de 3,5 mm.
Pe interiorul inelului era o gravură cu inscripția „S. lb”, porecla domnitorului, data livrării și semnătura facsimil a lui Himmler, („S. lb” înseamnă Seinem lieben – „Dragul meu”). .
Inițial, inelele au fost acordate doar membrilor „vechii gărzi”, numărul cărora nu a depășit 5.000 de persoane. Ulterior, regulile de scoatere a inelului nu au mai fost valabile și, chiar înainte de 1939, un ofițer SS care a servit mai mult de 3 ani era practic cetățean al unui astfel de oraș. Cartierul general al SS Abschnitte (raioanele SS) transmitea în mod regulat liste cu cuplurile căsătorite, completate cu mărimea degetelor. La SS Personalhauptmant (Departamentul Special Depozit al SS) s-au uitat la liste și le-au trimis în sat cu foi de oraș, textul de pe astfel de foi spunând: „Te decorez cu inelul SS Capul Morții Acest inel simbolizează loialitatea față de Fuhrer, prietenia noastră nebunească Death's Head ne presupune că cei vinovați vor fi pentru totdeauna gata să ne dea viața în folosul poporului german. Runele, vizavi de capul morții, simbolizează trecutul nostru glorios, care va fi reînnoit prin național-socialism. Voi depăși inevitabil filozofia noastră, stejarul este un copac tradițional german. urmărit de lege purtând acest inel cu onoare!
G. Himmler"
Inelul putea fi purtat doar pe degetul inelar al mâinii stângi. Momentul pentru a elimina inelele a fost programat pentru a coincide cu promovarea. Toată cavaleria inelului, care a fost retrogradată, a fost imediat redusă în rang sau alungată din rândurile SS, sau care a fost retrasă sau retrasă, sau a întors capul și părăsește orașul. În viitor, o astfel de persoană ar fi putut tăia inelul din comanda inițială. Pe măsură ce domnul inelului a murit, familia lui a salvat frunza națională și a întors puțin inelul. Toate inelele întoarse au fost salvate la castelul lui Himmler de lângă Wewelsburg, pentru ghicitoarea despre domnitor. Dacă stăpânul inelului morea pe front, atunci tovarășii săi luau inelul și îl trimiteau și la Wewelsburg.
Volodit a fost foarte sincer că mulți oameni și polițiști SS, care nu au acceptat cadoul Reichsführer-ului SS, au cerut bijutierii privați și informații din lagărele de concentrare mai multe inele de aur, asemănătoare emblemei oficiale. Alții purtau vechile lor cercuri cu cap de moarte, care erau puțin purtate de Freikorps. La 17 iunie 1944, Reichsführer-ul SS a ordonat eliberarea în continuare a inelului până la sfârșitul războiului. În primăvara anului 1945, Himmler a ordonat ca toate inelele care au fost păstrate la Wewelsburz să fie îngropate sub prăbușirea Gorsky, care a fost semnalată de o umflătură dreaptă. Ordinea scrisorilor și a documentelor nu a fost găsită.
Din 1934 până în 1944, au fost eliberate aproximativ 14.500 de kilograme. De la 1 septembrie 1945, conform documentelor Casei Centrale, 64% din cerc a fost îndreptat către Wewelsburg după moartea conducătorilor lor, 10% au fost cheltuiți și 26% au fost pierdute.
Același parteneriat „Skull and Bones”
Una dintre organizațiile „masonice” americane este parteneriatul „Skull and Brushes”. Membrii acestui parteneriat sunt exclusiv reprezentanți ai elitei, care provin din cele mai bogate și mai profitabile familii din Statele Unite. Aceștia au ocupat și ocupă cele mai importante poziții în sfera politică, sănătate publică, financiară, științifică și de mediu. Parteneriatul „Skull and Bones” este renumit pentru secretul său și poate curge în aproape toate domeniile politicii și economiei SUA.
Așadar, printre patriarhii lojei secrete și lideri, se numărau Russell, Tafti și Gilmani; De-a lungul anilor, depozitul parteneriatului a inclus Bundy, Lordy, Rockefellery, Whitney, Phelps și alții. „Oamenii cu oase” îl includ și pe George Herbert Walker Bush Sr., care a călcat pe urmele tatălui său Prescott Bush, fondatorul celei mai mari dinastii americane de astăzi. Actualul președinte al SUA, George W. Bush, s-a alăturat ordinului în 1967. Printre cele mai înalte ranguri ale ambelor administrații, se pot identifica și o serie de „scheletici”.
„Skull and Hands” este creația celei mai vechi universități private americane, Elsky, care a fost fondată în 1701 în New Haven, Connecticut. În 1832-1833, primul secretar al Universității din Else, William Russell, a hotărât împreună cu 14 oameni cu gânduri asemănătoare să organizeze o nouă fraternitate.
Frăția lui Russell a fost inițial numită Clubul Eulogian, în onoarea zeiței grecești a roșeii. Apoi, fondatorii căsătoriei, ca simbol al organizației lor secrete, au adoptat simbolul morții și au redenumit clubul în „Skull and Bones”. În 1856, William Russell sa născut și a înregistrat oficial fraternitatea sub numele de Asociația Russell Trust.
La fel ca stema căsătoriei, a fost adoptat simbolul „capul morții” - o imagine a unui craniu și două mâini încrucișate care sunt situate sub el. Sub logo se află numărul 322. Există mai multe versiuni ale numărului semnificativ. Mulți descendenți respectă faptul că data înființării clubului este criptată în acest fel - 1832. Membrii „Kistok” insistă că numărul înseamnă, în primul rând, data morții lui Demostene (322 î.Hr.), care a adormit în timpul petrecut la Patriarhul grec, altul decât căsătoria, care a servit drept prototip pentru „Skulls and Brushes”.
Prima cohortă de adepți ai „Skulls and Brushes” a apărut în 1833. Membrii acestui parteneriat secret ar putea proveni fie din aristocrația americană, fie din tradiția anglo-saxonă, fie din religia protestantă. Acești oameni au fost recunoscuți de elita căsătoriei, iar în adunări s-au numit „centrul întregii lumi”, „persoane”, iar cei neinițiați au decis „barbari”. De la bun început vor accepta noii evrei, femeile și negrii vor fi îngrădiți. Cu toate acestea, în secolul al XX-lea, regulile de recepție au devenit mai democratice, iar culoarea pielii a încetat să mai joace un rol semnificativ. În 1991, bariera de gen a trecut, iar o femeie a devenit membră a ordinului pentru prima dată.
Urmând tradiția, din moment ce membrii asociației Skull and Brushes au ocupat poziții importante în alte structuri ale orașului, ei au continuat să mențină legături cu o parte din viața mea.
În curând, în lava frăției, se adună doar 15 membri, care, după cum a arătat istoria, au devenit sportivi celebri, lideri ai marilor organizații și lideri ai marilor tabere etc. Rândul are 2,6 mii. Majoritatea membrilor clubului au inclus președintele american William Taft (1909-1913), fondatorul revistei Time Henry Luce, judecătorul Curții Supreme a SUA Potter Stewart, Henry Stimson, fostul secretar al Apărării al SUA pentru doi președinți - Franklin Roosevelt și Harry Truman.
Nu știm prea multe despre cum să desfășurăm o întâlnire de parteneriat. Între acum și atunci, membrii parteneriatului trec prin ritualuri comemorative în timpul anului de absolvire la universitate. Așa că, într-o dimineață de joi, la criptă, le-a mărturisit colegilor despre toate visele lui întunecate și lucrurile sacre. Acum este momentul să ne dedicăm „analizei” istoriilor sexuale ale copilăriei și tinereții.
Unul dintre cele mai scandaloase aspecte ale activităților „Skull and Bones” este faptul că solicitanții de aderare sunt vinovați de comiterea unui cântec „în numele frăției”. Așa că, în 1918, un student la Universitatea din Altceva, Prescott Bush, mai târziu senator din Connecticut, bunicul actualului președinte Bush, a săpat împreună cu alți doi studenți craniul liderului tribului indian Apache Geronimo, pe capitala federală. de Fort Sill din Oakland lahomi ta profesor Se confirmă că în acest moment craniul liderului este păstrat într-un loc special de pe teritoriul Universității din Else și este păstrat în diferite ritualuri „Kistok”.
O mare parte din lucrarea succesorală a „Skulls and Bones” respectă faptul că autorul majorității informațiilor despre ritualurile „oaselor” este frăția însăși. În acest fel, creează o imagine scandaloasă și asigură un interes neclintit de suspans. Și povestea despre afluxul real a ceea ce, în esență, este clubul de elită al absolvenților de la Yale asupra comportamentului liderilor americani rămâne nerezolvată până la sfârșit. În ciuda tuturor, cu greu ne putem ocupa de varietatea „fraternității studenților” dacă absolvenții unei universități sunt preocupați cu entuziasm de dezvoltarea carierei lor.
Potrivit lui Ron Rosenbaum, corespondent pentru The New York Observer, fraternitatea Skull and Bones susține printre fraternități că elitismul clubului „se infiltrează în membrii săi cu o ideologie a excelenței morale””.
"Jolly Roger"
Este necesar să se publice istoria stâlpilor de pe navă. Din toate punctele de vedere, nu toate navele cu pânze navigau anterior sub steagul național al regiunii lor. De exemplu, proiectul Legii franceze privind marina regală din 1699 prevede că „Nasele regale nu prezintă marcajele necesare pentru luptă. În timpul războiului cu Spania, navele noastre au luptat împotriva steagului roșu pentru a lupta împotriva spaniolilor, care erau sub steag mai mare, iar în restul războiului navele noastre au trecut sub „
Nu este surprinzător că un edict regal special le interzicea corsarilor francezi să mărșăluiască sub steag negru până la sfârșitul corsarilor. Corsariatul este o teroare maritimă împotriva navelor (atât militare, cât și pașnice) ale unei puteri ostile aflate sub escrow, cu permisiunea conducătorului. Corsierul a ieșit din pirat pentru că activitatea sa era legală și susținută de un brevet corespunzător. Persoanele fizice, pentru dreptul de corsar, de regulă, au recuperat sute de bunuri îngropate în folosul statului lor. În propria lor țară, corsarul nu avea voie să reexamineze și, odată capturați de inamic, puteau fi aduși în judecată ca trupe ale armatei.
Importanța inamicului pe mare a fost întotdeauna importantă. În secolul al XVI-lea, navele regale purtau semne distinctive pe cap (nave engleze – Troia Tudor, nave spaniole – cresta catolică). Toate navele guvernamentale au început să opereze la depozitul escadrilelor și flotelor. Începând cu clasa de mijloc târzie, steagurii au început să-și afirme apartenența. Protyag secolele XVII-XVIII. Simbolurile suverane au fost stabilizate, și s-au văzut albume, care înfățișau toate titlurile care erau în funcțiune în acest moment.
În 1694, Marea Britanie a adoptat o lege care a instituit un singur steag pentru desemnarea navelor corsarilor englezi (denumirea engleză pentru corsari): pavilionul chervony, care mittivo a luat porecla „Red Jack” de la marinari. Cu acest rang, conceptul de steagul pirat a apărut în principiu la nivel oficial. Pirații, cărora încă nu le lipsea pânza lor „profesională”, le-a venit ideea din comorile îngropate: pe stâlpurile lor, însemnele roșii, galbene, verzi și negre au fost imediat clătite. Culoarea pielii simbolizează ideea cântecului: galben – voia lui Dumnezeu și nesățiunea de furie, negru – o poruncă de a învinge răul, cervonie – propunerea de a renunța etc. Ei bine, viziunea steagurilor piraților, pe care le voi defini ca o categorie de simboluri navale, a luat contur înainte de secolul al XVII-lea. pentru totdeauna, iar steagul negru a devenit un semn proeminent al piraților
Ensignul pirat era un fel de armură psihologică, mai ales eficientă la cei cu o reputație ca pirații. De îndată ce pirații au reușit să pălmuiască victima pe masă, astfel încât ea să capituleze fără luptă, au simțit în mod semnificativ dreptul și și-au mărit profiturile, astfel încât nava victimă și avantajul ei să nu fie deteriorate în timpul luptei.
Prapori, de regulă, au fost preparate folosind metode artizanale brute. Ele erau adesea brodate de pirații înșiși, cărora li se dăruiau aceste „meșteșuguri”. Astfel de „creează mistere” ar putea fi ușor cumpărate pentru un dans cu țuică într-o tavernă din port.
Pirații și-au ridicat puterea națională pentru a câștiga aliați și a învinge inamicii. Mesajele între nave erau transmise și prin însemne suplimentare, scop în care pe nave era instalat un dispozitiv special de semnalizare. De asemenea, pirații ridicau uneori steagul național al altcuiva sau se puteau apropia în siguranță de victima lor. De exemplu, atacând „spaniolul”, pirații puteau ridica steagul naval al Angliei și, pentru a se sustrage navelor de război engleze, puteau ridica steagul Olandei (Olanda, pentru a prelua din Spania iv, nu a luptat cu Anglia).
Dacă poziția dintre nave era pregătită pentru atac, aceștia au luat steagul fals și s-au repezit la bord. În acest fel, este posibil să se confirme că până în 1700 principalele tipuri de însemne private au fost roșii și negre. În 1714, războiul spaniol s-a încheiat, iar majoritatea corsarilor s-au transformat în pirați.
Deoarece craniile și brutele sunt un simbol incontestabil al piraților, căpitanii pirați erau cu adevărat recunoscuți așa cum erau.
Printre cele mai răspândite simboluri ale piraților se numără craniul – un simbol al morții. Craniul este adesea descris în același timp cu fuziunea oaselor. Craniul, fie singur, fie împreună cu vânătăile, a servit ca ghicitor despre moarte în secolele XVI-XVII și a fost adesea reprezentat pe pietre funerare din Insulele Britanice. Alte simboluri largi au fost schelete, litere, săbii, ani de nisip, inițiale, inimi, săbii încrucișate, aripi și baloane ridicate. Într-o epocă în care simbolismul pătrundea în mistică și viața de zi cu zi, toate aceste simboluri erau ușor de recunoscut și aveau aceeași semnificație. În Europa la acea vreme tema morții era și mai răspândită, ceea ce însemna că niciunul dintre cei care erau în viață nu avea un mormânt unic. Această temă includea în general imagini cu pensule, cranii și schelete întregi. Ridicarea sticlei însemna un toast de moarte. Zbroya a însemnat o amenințare de a merge împotriva lui, iar anul de nisip și aripile simbolizau ora care curgea (sau creștea).
Primele versiuni ale simbolurilor piraților includeau imagini ale unui schelet în exterior, care marchează anul blestemului și o listă care străpunge inima. După ce s-a uitat la steagul piratului John Quelch însuși, a fost numit faimosul Blackbird.
Îndelungul Ben John Ivery este primul pirat în calitate de steag special, care este confirmat de martori oculari. Pe stiulețul carierei, steagul lui Ben era roșu (cum era pedepsit de lege), iar apoi Ivery l-a înlocuit cu negru. Apoi a apărut pe pânză din profil un craniu, echipat cu un alt bandaj de pirat și cercel. Acest steag a devenit pirat din 1694.
Și axa steagului piratului Edward Englund este considerată primul, ale cărui încheieturi se întâlnesc sub craniu. Respectând totul, steagul lui Edward a servit drept bază pentru clasicul „Jolly Roger”.
Povestea piratului Calico Ensign Jack Rackham este destul de remarcabilă. De la început, Ensign Kaliko a fost clasicul „Jolly Roger”, ca Edward Englund. Dar apoi ambiguitatea acestui steag (Jack purta un craniu, iar femeile pirați Mary Read și Anne Bonnet, care mergeau împreună cu el pe corăbii, purtau ciucuri) l-a făcut pe Rackham să fie reticent să înlocuiască ciucurii cu modele de pirați. După această căldură sărată a mării de la drumul lui Jack, Anne și Mary au murit din nou treptat, iar Jack a putut să moară calm.
Însemnul pirat al unuia Steed Bonnet este, de asemenea, foarte tare. În urma legendei, Steed a devenit un pirat, alăturându-se prietenilor săi certați. Bonnet era un proprietar bogat și un gigant respectabil. Isprăvile piratului l-au transformat într-un răufăcător și l-au dus în iad. Pe steag, pe lângă craniul tradițional, erau imagini cu un pumnal, o inimă și o perie. Deodată, însemna că stăpânul steagului era un pirat (craniul), care echilibrează constant (perie) între viață (inimă) și moarte (pumnal).
Un alt pirat, Ned Lowe, cunoscut pentru sângerarea sa, a ales un steag pe care era înfățișat un schelet roșu strâmb. Conform legendelor care au ajuns până la noi, nu este suficient să simbolizăm înființarea nemiloasă a imigranților din Noua Anglie, pentru care căpitanul a căzut special și apoi i-a supus cu totul la chinuri groaznice.
Unul dintre cei mai faimoși și lacomi pirați. Creșterea Veletsky, cu smocuri arzătoare de păr și o barbă groasă și neagră, Blackbird putea deja să provoace frică în dușmanii săi cu aspectul său. Drapelul piratului va strânge navele sustriene. Scheletul care îl reprezintă pe diavol ține în mâini aniversarea unui an și se pregătește să străpungă inima cu o copie. În fiecare oră, înlocuirea scheletului de pe steag era descrisă ca un pirat chiar din aceste atribute.
Chorny Bart Bartholomew Roberts a devenit vicarul a două însemne speciale. Pe primul dintre ele era un pirat pictat dintr-o sabie goală, care stătea pe capetele dușmanilor căzuți pe două insule. Prima insulă este Barbados (AVN, „A BárbadosHead”), iar cealaltă este Martinica (AMN, „A Martinique’sHead”).
Un alt steag, care l-a vicorizat pe Black Bart în atacurile sale de tâlhar, înfățișând un pirat și un schelet de pe listă, ținând în mâini un an de nisip.
Walter Kennedy a terminat steagul original. Pe noua pagină există o imagine a unui pirat ținând o sabie într-o mână și o sabie în cealaltă. Acest lucru simboliza că ora capitulării trecea și represaliile vor fi iminente. Pirateria imaginilor fără îmbrăcăminte însemna că era sărac și avea nevoie de hrană. În loc de perii și un craniu, au fost descrise fața unei femei și două frunți încrucișate, poate că Kennedy a vrut să arate că toate acțiunile sale, ca nobil, au fost dedicate doamnelor inimii sale.
Același pavilion, cu un craniu în profil, purtând nava lui Lucky Henry Ever. Vikoristavsya din 1694.
Prototipul faimosului „Jolly Roger” (un craniu și două oase încrucișate pe o afidă neagră), care a trecut prin toate în timp ce slujea drept steag internațional, ceea ce înseamnă că la bord există o epidemie (de exemplu, ciuma). Acest design a fost două bronzuri albe diagonale pe un fundal negru, care au fost transformate în două pensule albe. Pirații, care au ridicat steagurile epidemiei pe steagurile navelor lor, au demonstrat că duhoarea era la fel de îngrozitoare ca ciuma și au scufundat instantaneu cele mai puternice nave militare.
Au început vedetele să numească „Jolly Roger”? „Jack of Reds” în franceză sună ca „JolieRouge” (literal – „Sign of Reds”). În transcrierea în engleză este similar cu „JollyRoger” - „Jolly Roger”. Varto mai știe că în argoul englezesc cuvântul Roger înseamnă shahrai, răufăcător. În plus, în Irlanda și în Anglia în Evul Mediu, diavolul era uneori numit „Bătrânul Roger”.
O altă versiune, numită „Jolly Roger”, este similară cu pirații tamili care făceau comerț în oceanele Indian și Pacific. Au ridicat steagul roșu pe navele lor și s-au numit „Ali Raja”, ceea ce înseamnă „Femeile Mării”. Din nou, în transcrierea în engleză a fost schimbat în „Jolly Rogers”, semnele „Jolly Roger” nu sunt departe.
O altă versiune arată că steagul pirat și-a respins numele din sintagma „Old Roger”, care era unul dintre numele diavolului. În cele din urmă, cuvântul Old ar putea fi transformat în Jolly.
O altă versiune este că numele provine de la numele regelui Roger al II-lea al Siciliei (22 d.Hr. 1095 - 26 d.Hr. 1154), care a devenit faimos pentru victoriile sale numerice pe uscat și pe mare. Ensignul lui Roger al II-lea al Sicilia este o imagine a doi ciucuri încrucișați pe un afid roșu.
Celălalt pirat, Richard Worley, nu a atins o mare popularitate în timpul scurtei sale cariere (din primăvara lui 1718 până la sfârșitul anului 1719), ceea ce nu se poate spune despre steagul său. Conform legendei, prototipul steagului era forma distinctivă a capului lui Worley (craniul de pe pânză este folosit pe un pepene de Halloween). Ceea ce era, de asemenea, nou a fost faptul că la intersecția însemnelor încheieturile se odihneau mai întâi în spatele craniului (mai târziu această modă a migrat către alte însemne de pirați).
Piratul Emanuel Wynne este considerat unul dintre primii care au obținut succesul, devenind învingătorul lui Jolly Roger pe nava sa. După ce și-a început cariera la începutul anilor 1700 pe țărmurile Caroline, a navigat sub steagul roșu. Apoi Wynne a schimbat steagul cu clasicul „Jolly Roger”, adăugând o imagine a Anului Nisipului, care simboliza ora de gândire acordată victimei.
Piratul Thomas Tew a câștigat popularitate în jurul secolului al XVII-lea. Ensignul său era atât de mândru încât nu avea reprezentarea tradițională a craniului și a periilor. Pe steagul său există o reprezentare a unei mâini care strânge un șablon. Era deja neliniștit - a navigat în largul Mării Caraibelor și a apărut în largul Mării Mediterane și a navigat de-a lungul țărmurilor Peninsulei Arabe. În jurul anului 1695, armata căpitanului Tew a murit în timpul unei ore de luptă din cauza unei salve de macarale. Urmând porunca lui, echipajul i-a aruncat cadavrul peste bord, nevrând să risipească rămășițele, nici în viață, nici moarte.
Christopher Condent credea că un craniu și ciucuri nu ar fi de ajuns și a pus trei cranii și ciucuri pe steagul său. Condent însă, după ce a navigat sub el pentru o scurtă perioadă de timp, a abandonat jaful pe mare și s-a instalat pe mesteacăn, mergând ocazional pe mare pe o puternică navă comercială.
Diferiți pirați au avut propriul lor „Jolly Rogers”, deși cel mai adesea pirații au ridicat pur și simplu steaguri ale acestor ținuturi, pe care le simpatizau și a căror evidență era anterioară acestei situații.
Christopher Moody. Drapelul acestui pirat era într-o culoare roșie, iar imaginea de pe cel nou era complet neoriginală. Mudi a adunat de la diferite puteri pirați și suverane tot ceea ce nu este suficient pentru a-și caracteriza comportamentul. De îndată ce vezi simbolurile răului în dreapta, atunci urmează pasul următor: este timpul să zbori pe aripi, iar dacă se termină, va exista o răsplată neplătită, dacă te lupți și cei care repară operațiunea vor muri inevitabil. .
Kilce „Capul Morții”, nefiind un oraș suveran, a fost respectat cu un cadou special din partea Reichsführer SS. În mijlocul inelului SS, inelul a fost respectat ca unul dintre cele mai importante orașe, deoarece a fost premiat pentru realizări deosebite, servicii, loialitate față de Führer și ideile nazismului.
Ideea unei logodne cu simboluri runice a fost introdusă de Himmler din mitologia păgână germană. Conform vechilor mituri germane, zeul Thor se află în inelul sreeblai, în numele căruia oamenii au depus un jurământ (cum creștinii de astăzi depun un jurământ pe Biblie). Jurământul a fost scris în rune cu referire la un alt zeu - Wotan.
Inelul „Capului morții” era o bucată masivă de frunze de stejar tăiate din vârf, în care erau încorporate imagini cu capul morții și rune. Inelele au fost pregătite folosind metoda de turnare, apoi inelul de piele a fost tăiat manual de bijutieri reputați de la firma din München Otto Gahr (Gahr). Din punct de vedere tehnologic, inelul a fost pregătit dintr-o pânză reziduală, care a fost îngropată în inel, capul mort a fost pregătit dintr-un resturi gros de lemn și lipit de animal, închizând cusătura. Cu cât diametrul inelului este mai mare, cu atât este mai mare distanța dintre răul care se rotește și runele în zig de la dreapta. Pe interiorul inelului se afla o inscripție fin gravată „S lb”, porecla domnitorului, data livrării și semnătura facsimilă a lui Himmler, („S. lb” înseamnă Seinem lieben - „Dragul meu”. ).
%0A
Inițial, inelele au fost acordate doar membrilor „vechii gărzi”, numărul cărora nu a depășit 5.000 de persoane. Mai târziu, regulile de înlăturare a inelului nu au mai fost valabile și, chiar înainte de 1939, aproape fiecare ofițer SS care a servit mai mult de 3 ani a murit într-un astfel de oraș. Cartierul general al SS Abschnitte (raioanele SS) transmitea în mod regulat liste cu cuplurile căsătorite, completate cu mărimea degetelor. SS Personalhauptmant (Departamentul Special Depozit SS) s-a uitat la liste și le-a trimis la sat cu foi de oraș, textul de pe astfel de foi spunea:
|
„Te recompensez cu inelul SS „Capul Morții”. Acest călcâi simbolizează loialitatea față de Fuhrer, supunerea noastră nesfârșită și fraternitatea și prietenia noastră ne amintește de cei care sunt vinovați și sunt gata să-i dea viața lui. Viitorul popor Etsky, dimpotrivă, este mort care nu are dreptul de a-l tăia pe Yogo Dacă pierzi rândurile SS, atunci inelul va fi îndreptat către Reichsfuehrer-ul. G. Himmler" |
Inelul putea fi purtat doar pe degetul inelar al mâinii stângi. Momentul pentru a elimina inelele a fost programat pentru a coincide cu promovarea. Toate numirile au fost înregistrate în Dienstaltersliste (lista de promovări ale ofițerilor) și în evidența specială a angajatului. Toată cavaleria inelului, care a fost retrogradată, a fost imediat redusă în rang sau alungată din rândurile SS, sau care a fost retrasă sau retrasă, sau a întors capul și părăsește orașul. În viitor, o astfel de persoană ar fi putut tăia inelul din comanda inițială. Pe măsură ce domnul inelului a murit, familia lui a salvat frunza națională și a întors puțin inelul. Toate inelele întoarse au fost salvate la castelul lui Himmler de lângă Wewelsburg, pentru ghicitoarea despre domnitor. Dacă stăpânul inelului morea pe front, atunci tovarășii săi luau inelul și îl trimiteau și la Wewelsburg. Inelele, luate de la membrii uciși ai SS-ului, au fost vikorizate în expoziția memorialului militar de la Wewelsburz, numit Schrein des Inhabers des Totenkopfringes („mormântul inelelor din Capul Morții”).
Volodit a fost foarte sincer că mulți oameni și polițiști SS, care nu au acceptat cadoul Reichsführer-ului SS, au cerut bijutierii privați și informații din lagărele de concentrare mai multe inele de aur, asemănătoare emblemei oficiale. Alții purtau vechile lor cercuri cu cap de moarte, care erau puțin purtate de Freikorps. Cu toate acestea, aceste inele nu sunt suficient de mici pentru a avea o structură atât de subțire și pot fi tăiate cu ușurință folosind un Totenkopfring standard.
La 17 iunie 1944, Reichsführer-ul SS a ordonat eliberarea în continuare a inelului până la sfârșitul războiului. În primăvara anului 1945, Himmler a ordonat ca toate inelele care au fost păstrate la Wewelsburz să fie îngropate sub prăbușirea Gorsky, care a fost semnalată de o umflătură dreaptă. Ordinea scrisorilor și a documentelor nu a fost găsită.
Din 1934 până în 1944, au fost eliberate aproximativ 14.500 de kilograme. De la 1 septembrie 1945, conform documentelor Casei Centrale, 64% din cerc a fost îndreptat către Wewelsburg după moartea conducătorilor lor, 10% au fost cheltuiți și 26% au fost pierdute.
Două rune „Zig” au alcătuit numele SS-ului nostru.
Capul morții, svastica și runa Hagall
demonstrează euforie discretă
victoriile reziduale ale filozofiei noastre.
G. Himmler
Este cu totul firesc ca Heinrich Himmler, care din tinerețe a manifestat un mare interes pentru lumina spirituală a „strămoșilor nordici” și a respectat foarte mult reîncarnarea fondatorului Primului Reich, Heinrich Ptitselov, ales în 919 și rege al tuturor germanilor. , nu a putut trece prin „căderea ariană” a farului său apocaliptic. Conform ideii Reichsführer SS, runele urmau să joace un rol special în simbolismul „Ordinului Negru”: pentru această inițiativă specială, în cadrul programului Ahnenerbe - „Asociații pentru dezvoltarea și extinderea declinul cultural al strămoșilor” - Institutul de Rune a fost fondat ichny leaf, al cărui nou curs este de vină trece prin pielea candidatului cu un membru al SS. Alături de alte accesorii ezoterice și oculte, 12 rune ale așa-numitului futhark trunchiat - alfabetul runic - au fost folosite în SS.
Runa „Zig”.
Atributul zeului războiului Thor. Un semn de putere, energie, luptă și moarte. 1933 r. SS-Hauptsturmführer Walter Heck, artist grafic la atelierul lui Ferdinand Hofstatter din Bonn, detaliază modelul noii insigne, combinând două rune „Sieg”. Uniforma virulentă s-a întors împotriva lui Himmler, care a adoptat „fulgerul dublu” cu emblema SS. Pentru posibilitatea obținerii unui semn brevetat, departamentul bugetar și financiar al SS a plătit autorității juridice o taxă de 2,5 (!) Reichsmarks. Crimeea. Hek a extins emblema SA, combinând „C” runic și „A” gotic.
Runa „Ger”.
Simbolul colectivismului și al mutualismului camaradeșesc, care gâfâie de lava SS, a fost „împodobit” de una dintre variantele standardului divizional al Diviziei a 11-a de voluntari motorizat a Waffen SS „Nordland”.
Runa „Wolfsangel”.
„Wolf’s Hack” este o amuletă păgână care, după ce și-a smuls conducătorul de la avansurile „forțelor întunecate” și dă control asupra schimbătorului de forme - vârcolacul. În heraldica mijlocie, simbolul „capcana lupului” este o apărare de încredere. În secolul XV. devenind un simbol al orăşenilor care au luptat împotriva naimanilor prinţilor germani. Acesta este cel mai vechi simbol al libertății și independenței, datând din orele Războiului treizeci și patru și ca „semnul lui Swaville”. Nini este păstrat pe stema orașului german Wolfstein. „Wolfsangel” a fost inițial emblema NSDAP, iar Waffen SS a fost inclusă în simbolismul divizional al mai multor unități de tancuri, de exemplu, divizia motorizată a Waffen SS „Reich”.
Runa „Wolfsangel” (opțiune).
Emblema WA (Weer Afdeelingen) - echivalentul olandez al NSDAP. Insigna membrilor organizației SS din Olanda. Mai târziu, a fost folosit pentru a decora standardul triumfal al Diviziei 34 de Infanterie Voluntară a Waffen SS „Landstorm Nederland”.
Runa „Opfer”.
Simbol al sacrificiului de sine. După 1918, soarta runei a fost câștigată de veteranii de război ca semn al apartenenței la „Sholom of Steel”. Un semn memorial ulterior cu runa „Opfer” a fost emis în onoarea așa-numiților „martiri ai căderii celei de-a 9-a frunze” - 16 acoliți ai lui Hitler, uciși de poliție în timpul „Putsch-ului Beer Hall” în 1923. A fost folosit ca element al designului grafic al dungilor pentru răniți (SA) și invalizi SS.
Runa „Eif”.
Un simbol al sincerității și entuziasmului. Semn de modelare specială a SS, Zokrem, adjutanților speciali ai lui Hitler și în special a oamenilor din apropiere. Jachetă cu runa „Eif” din 1929. purtând Rudolf Hess.
Runa „Leben”.
Runa „Viața” - astfel de semne au fost purtate pe uniformele lor de către participanții la programul de selecție selectivă „Lebensborn SS” - „Dzherelo Life” - și „Ahnenerbe”, care a fost împărțit de Himmler. A fost inclusă în sfragisteria și afacerile bisericești: runa a fost aplicată pe documente speciale și agățată pe pietrele funerare ale membrilor SS pentru a marca data nașterii lor.
Runa „Toten”.
Semnul morții - pentru marcarea în documente și pe pietre funerare „data intrării în „Moartea morților” - în mitologia germană acesta era numele palatului lui Odin, unde erau îngropați războinicii care au murit în luptă.
Runa „Tyr”.
Un simbol al intransigenței în luptă, un atribut indispensabil al zeului războiului, al tunetului și al spiritului înrudit al lui Thor. Piatra funerară sub forma runei „Tyur” a fost instalată pe mormintele esesienilor în locul crestei creștine. Uneori era tatuat sub umărul stâng al membrilor SS în funcție de grupa mentală de sânge. Petecul de pe mâneca stângă a uniformei indica absolvirea „Școlii speciale SA a Reichsführer SS” (până în 1934) și a fost transformat ulterior în insigna Direcției militare SS pentru pregătirea rezervelor. Waffen SS a făcut parte din simbolismul celei de-a 32-a Divizii de Infanterie Voluntară SS „secolul 30”, formată în 1945. și dotat cu un depozit profesoral, militar și de cadeți pentru școlile de cadeți SS.