Звичаї будинку Кабановим. Твір Островський О.М

У драмі Островського «Гроза» широко поставлені проблеми моральності. На прикладі провінційного міста Калинова драматург показав панують там воістину жорстока мораль. Оліцітвореніем цих звичаїв є будинок Кабанова.

Познайомимося з його представниками.

Марта Гнатівна Кабанова - поборниця старого світу. Уже саме ім'я малює нам важку, важкого характеру жінку, а прізвисько «Кабан» доповнює цю неприємну картину. Кабаниха живе по-старому, в відповідності із суворим порядком. Але вона дотримується лише видимість цього порядку, який підтримує на людях: добрий син, слухняна невістка. Навіть нарікає: «Нічого-то не знають, ніякого порядку ... Що буде, як люди похилого віку тут повмирають, як буде світло стояти, вже й не знаю. Ну, да уж хоч то добре, що не побачу нічого ». У будинку ж панує справжній свавілля. Кабаниха деспотична, груба з селянами, «поїдом їсть» домашніх і не терпить заперечень. Її волі повністю підпорядкований син, цього чекає вона і від невістки.

Поруч з Кабанихой, яка день у день «точить всіх своїх домашніх, як іржа залізо», виступає купець Дикої, чиє ім'я асоціюється з дикою силою. Дикої не тільки «точить і пиляє» членів своєї сім'ї.

Від нього страждають і чоловіки, яких він обманює при розрахунку, і, звичайно, покупці, а також його конторник Кудряш, непокірний і зухвалий хлопець, готовий кулаками провчити «ругателя» в темному провулку.

Характер Дикого Островський змалював дуже точно. Для Дикого головне - гроші, в яких він бачить все: влада, славу, поклоніння. Особливо це впадає в очі в маленькому містечку, де він живе. Він уже запросто може «потріпати по плечу» самого городничого.

Образи Тихона і Бориса розроблені незначно. Добролюбов у відомій статті говорить, що Бориса якомога швидше віднести до обстановки, ніж до героям. У ремарці Борис виділяється тільки одягом: «Усі особи, крім Бориса, одягнені по-російськи». Це перша відмінність його від жителів Калинова. Друга відмінність в тому, що він навчався в комерційній академії в Москві. Але Островський зробив його племінником Дикого, а це говорить про те, що, незважаючи на деякі відмінності, він належить до людей «темного царства». Це підтверджує і той факт, що він не здатний боротися з цим царством. Замість того щоб протягнути Катерині руку допомоги, він радить їй скоритися своїй долі. Такий же і Тихон. Уже в списку дійових осіб про нього сказано, що він «її син», тобто син Кабанихи. Він дійсно швидше просто син Кабанихи, ніж особистість. У Тихона немає сили волі. Єдине бажання цієї людини - вирватися з-під опіки матері, щоб за весь рік відгуляти. Тихон теж не в змозі допомогти Катерині. І Борис і Тихон залишають її наодинці зі своїми внутрішніми переживаннями.

Якщо Кабаниха і Дикій належать до старого укладу, Кулігін несе ідеї просвітництва, то Катерина знаходиться на роздоріжжі. Зросла і вихована в патріархальному дусі, Катерина повністю дотримується цього способу життя. Зрада тут вважається великою, і, змінивши чоловікові, Катерина бачить в цьому гріх перед Богом. Але її характер від природи гордий, незалежний і вільний. Її мрія літати означає вирватися на свободу з-під влади деспотичної свекрухи і із задушливого світу будинку Кабанова. У дитинстві вона одного разу, образившись на щось, пішла ввечері на Волгу. Такий же протест чується і в її словах, звернених до Варі: «А вже коли дуже мені тут опостилеет, так не утримають мене ніякою силою. У вікно викинуся, в Волгу кинуся. Не хочу тут жити, так не стану, хоч ти мене ріж! » В душі Катерини йде боротьба між муками совісті і прагненням до свободи. Вона не вміє пристосовуватися до життя, лицемірити і прикидатися, як це робить Кабаниха, не вміє дивитися на світ так легко, як Варя.

Звичаї будинку Кабановим доводять Катерину до самогубства.

Ворожнеча між близькими
буває особливо
непримиренна
П. Тацит
Немає страшнішого відплати
за безумства і помилки,
ніж бачити, як власні
діти страждають через них
У. Самнер

П'єса А.Н. Островського «Гроза» розповідає про життя провінційної Росії XIX століття. Події розгортаються в місті Калинів, що розташувався на високому волзькому березі. На тлі чудової краси природи, царственого спокою, відбувається трагедія, яка порушила спокійне життя цього міста. Не все так благополучно в Калинове. Тут, за високими парканами, царює домашній деспотизм, ллються нікому не видимі сльози. У центрі п'єси життя однієї з купецьких родин. Але таких сімей в місті сотні, а по всій Росії мільйони. Однак так влаштоване життя, що всі дотримуються певні закони, правила поведінки, і будь-який відступ від них є ганьбою, гріхом.
Головна дійова особа в сім'ї Кабанова - мати, багата вдова Марта Гнатівна. Саме вона диктує в родині свої порядки і командує домочадцями. Не випадково і її прізвище - Кабанова. У цій жінці є щось тваринне: вона неосвічена, але владна, жорстока і вперта, вимагає, щоб їй все підпорядковувалися, шанували підвалини домострою і дотримувалися його традиції. Марта Гнатівна - сильна жінка. Вона вважає сім'ю найголовнішим, основою громадського порядку і вимагає покірливої \u200b\u200bпокори своїх дітей і невістки. Однак вона щиро любить своїх сина і дочку, і про це говорять її репліки: «Адже від любові-то батьки і суворі до вас бувають, все думають добру навчити». Кабаниха поблажлива до Варвари, відпускає її погуляти з молоддю, розуміючи, як несолодко їй доведеться в заміжжі. Але на свою невістку Катерину сипле постійні закиди, контролює кожен її крок, змушує Катерину жити так, як сама вважає правильним. Можливо, вона ревнує невістку до свого сина, тому так неласкава з нею. «З тих пір, як одружився, я вже від тебе колишню любов не бачу», - каже вона, звертаючись до Тихону. А він не в силах заперечити своєї матері, так як людина слабохарактерний, вихований в покорі, поважає думку своєї матері. Звернемо увагу на репліки Тихона: «Та як же я можу, матінка, вас не послухатися!»; «Я, матінко, з вашої волі ні на крок» і т.д. Однак це лише зовнішня сторона його поведінки. Він не хоче жити за законами домострою, не хоче зробити дружину своєю рабою, річчю: «Та навіщо ж боятися? З мене і того досить, що вона мене любить ». Тихон вважає, що відносини між чоловіком і жінкою в родині повинні будуватися на принципах любові та взаєморозуміння, а не на підпорядкуванні одного іншому. І все ж він не може не послухатися владної матері і заступитися за кохану жінку. Тому Тихон і шукає розраду в пияцтві. Мати своїм владним характером пригнічує в ньому чоловіка, роблячи слабким і беззахисним. Тихон не готовий виконувати роль чоловіка, захисника, піклуватися про сімейне благополуччя. Тому в очах Катерини він нікчема, а не чоловік. Вона і не любить його, а лише шкодує, терпить.
Сестра Тихона Варвара набагато сильніше і сміливіше свого брата. Вона пристосувалася до життя в будинку матері, де все тримається на обмані, і тепер живе за принципом: «Роблячи що хочеш, аби все шито так крито було». Варвара потайки від матері зустрічається зі своїм коханим Кудряшом, не звітує перед Кабанихой за кожен свій крок. Однак їй простіше жити - незаміжня дівчина вільна, і тому її не тримають під замком, як Катерину. Варвара намагається пояснити Катерині, що в їхньому будинку без обману жити не можна. Але дружина її брата нездатна до цього: «Обманювати-то я не вмію, приховати щось нічого не можу».
Катерина чужа в будинку Кабанова, тут все для неї «ніби з-під неволі». У батьківському домі її оточувала любов і ласка, вона була вільна: «... що хочу, бувало, - то і роблю». Її душа подібна птаху, вона повинна жити у вільному польоті. А в будинку свекрухи Катерина ніби птах у клітці: вона тужить в неволі, терпить незаслужені закиди свекрухи і пияцтво нелюбого чоловіка. У неї навіть немає дітей, щоб подарувати їм свою ласку, любов, увагу.
Рятуючись від сімейного деспотизму, Катерина шукає опору в житті, такої людини, на якого вона могла б покластися, по-справжньому полюбити. І тому слабкий і безвольний племінник Дикого Борис стає в її очах ідеалом чоловіка, несхожим на її чоловіка. Вона ніби не помічає його недоліків. Але Борис виявився людиною, нездатним зрозуміти Катерину, так само самовіддано її полюбити. Адже він кидає її на розтерзання свекрухи. І Тихон виглядає набагато благородніше Бориса: він все прощає Катерину, тому що по-справжньому її любить.
Тому самогубство Катерини - це закономірність. Вона не може жити під гнітом Кабанихи і пробачити зраду Борису. Ця трагедія сколихнула тиху життя провінційного міста, і навіть боязкий безвольний Тихін починає протестувати проти матері: «Матінка, це ви її загубили! Ви, ви, ви ... »
На прикладі сім'ї Кабанова ми бачимо, що відносини в родині не можна будувати за принципом підпорядкування слабких сильному, домостроївські підвалини руйнуються, влада самодержців проходить. І навіть слабка жінка може кинути виклик цьому дикому світі своєю смертю. І все ж я вважаю, що самогубство - не кращий вихід із ситуації. Катерина могла б зробити й по-іншому. Наприклад, піти в монастир і присвятити своє життя служінню Богу, адже вона дуже релігійна жінка. Але героїня вибирає смерть, і в цьому і її сила, і її слабкість.

Для творів реалістичного напряму характерне наділення предметів або явищ символічним змістом. Першим цей прийом використав А. С. Грибоєдов у комедії "Лихо з розуму", і це стало ще одним принципом реалізму. А. Н. Островський продовжує ...

Назва драми Островського "Гроза" грає велику роль в розумінні цієї п'єси. Образ грози в драмі Островського надзвичайно складний і багатозначний. З одного боку, гроза - безпосередній учасник дії п'єси, з іншого боку - символ ідеї цього твору ....

П'єса А.Н. Островського «Гроза» вийшла в світ в 1860 році, напередодні скасування кріпосного права. У цей непростий час спостерігається кульмінація революційної ситуації 60-х років в Росії. Уже тоді руйнувалися основи самодержавно-кріпосницького ладу, але ще ...

У творчості А. Н. Островського тема «гарячого серця» займає дуже важливе місце. Постійно викриваючи «темне царство», письменник прагнув затвердити високі моральні принципи, невпинно шукав сили, які могли б протистояти деспотизму, хижацтва, ...

Як відомо, в класичних творах і казках зустрічаються кілька типів героїв. У цій статті мова йтиме про пару антагоніст - протагоніст. Ця опозиція буде розглянута на прикладі п'єси Олександра Миколайовича Островського «Гроза». Головною героїнею цієї п'єси, інакше кажучи протагоністом, є молода дівчина Катерина Кабанова. Їй протистоїть, тобто є антагоністом, Марта Гнатівна Кабанова. На прикладі порівнянь і аналізу вчинків ми дамо більш повну характеристику Кабанихи в п'єсі «Гроза».

Для початку звернемося до списку дійових осіб: Марта Гнатівна Кабанова (Кабаниха) - стара купчиха, вдова. Її чоловік помер, тому жінці довелося самому ростити двох дітей, справлятися з господарством і займатися справами. Погодьтеся, це досить важко і в даний час. Незважаючи на те що в дужках вказано прізвисько купчихи, автор жодного разу не називає її так. У тексті є репліки Кабанова, а не Кабанихи. Подібним прийомом драматург хотів наголосити на тому, що люди називають жінку так між собою, а ось до неї особисто звертаються шанобливо. Тобто насправді жителям Калинова не подобається ця людина, але вони його побоюються.

Спочатку про Марфу Ігнатіївні читач дізнається з вуст Кулігіна. Механік-самоук називає її «ханжею, яка всіх домашніх заїла». Кудряш лише підтверджує ці слова. Далі на сцені з'являється мандрівниця, Феклуша. Її судження про Кабанихе прямо протилежно: цитата. Внаслідок такого розбіжності виникає додатковий інтерес до цього персонажа. Марта Гнатівна з'являється на сцені вже в першій дії, і читачеві або глядачеві дається можливість переконатися в правдивості слів Кулигіна.

Кабаниха незадоволена тим, як поводиться син. Вона вчить його жити, незважаючи на те що син вже дорослий і давно одружений. Марта Гнатівна показує себе як сварливу владну жінку. Її невістка Катерина поводиться інакше. Взагалі, досить цікаво простежити схожість і відмінність цих персонажів на усю дорогу.

За ідеєю, і Кабаниха, і Катерина повинні любити Тихона. Для однієї він син, для іншого - чоловік. Однак ні Катя, ні Марта Гнатівна до Тихону справжнього кохання не мають. Катя шкодує свого чоловіка, але не любить його. А Кабаниха відноситься до нього як до піддослідного кролика, як до істоти, на якому можна зривати свою агресію і відчувати методи маніпуляції, прикриваючись при цьому материнською любов'ю. Всім відомо, що для кожної матері найважливіше щастя своєї дитини. Але Марфа Кабанова в «Грози» зовсім не цікавиться думкою Тихона. Роками тиранії і диктатури вона змогла привчити сина до того, що відсутність власної точки зору цілком нормально. Навіть спостерігаючи те, як дбайливо і, в деяких моментах, ніжно Тихон відноситься до Катерини, Кабаниха весь час намагається зруйнувати їхні стосунки.

Багато критиків сперечалися про силу чи слабкість характеру Катерини, але ось в силу характеру Кабанихи ніхто не засумнівався. Це по-справжньому жорстока людина, яка намагається підпорядкувати собі оточуючих. Їй би державою правити, а так доводиться витрачати свої «таланти» на сім'ю і провінційне містечко. Варвара, дочка Марфи Кабанова, вибрала удавання і брехню як спосіб співіснування з деспотичною матір'ю. Катерина навпаки рішуче протистоїть свекрухи. Вони ніби зайняли дві позиції, правди і брехні, захищаючи їх. І в їх розмовах про те, що Кабанихе не слід безапеляційно звинувачувати Катю в помилках і різних гріхах, крізь побутової фон проступає боротьба світла і темряви, правди і «темного царства», представницею якого є Кабаниха.

Катерина й Кабаниха православні християнки. Але їхня віра абсолютно різна. Для Катерини куди більш важливим виявляється віра, що йде зсередини. Для неї не принципово місце молитви. Дівчина набожна, вона бачить присутність бога в усьому світі, а не тільки в будівлі церкви. Релігійність Марфи Гнатівна можна назвати овнешнённой. Для неї важливі обряди і точне дотримання правил. Але за всією цією одержимістю практичними маніпуляціями сама віра зникає. Також для Кабанихи виявляється значущим дотримання і підтримку старих традицій попри те, що багато хто з них вже застаріли: «тебе не стане боятися, мене і поготів. Який же це порядок-то в будинку буде? Адже ти, чай, з неї в законі живеш. Алі, на вашу думку, закон нічого не значить? Та вже коли ти такі дурні думки в голові тримаєш, ти б при ній щось, по крайней мере, не базікав так при сестрі, при дівці ». Характеристика Кабанихи в «Грози» Островського неможлива без згадки її практично маніакального уваги до деталей. Тихон, син Кабанова-старшої, спивається, дочка Варвара бреше, гуляє з ким хоче і того й гляди втече з дому, зганьбивши сім'ю. А Марфу Ігнатіївну турбує, що на поріг заходять без поклону, не як прадіди вчили. Її поведінка нагадує поведінку жриць вмираючого культу, які всіма силами намагаються підтримати в ньому життя за допомогою зовнішньої атрибутики.

Катерина Кабанова була кілька недовірливою дівчиною: в «пророцтвах» недоумкуватої барині їй ввижалася своя доля, а в грозі дівчина бачила кару Господню. Кабаниха занадто меркантильна і приземлена для цього. Їй ближче матеріальний світ, практичність і утилітарність. Кабанову гроза і грім зовсім не лякає, вона тільки не хоче мокнути. Поки жителі Калинова міркують про взбушевавшейся стихії, Кабаниха гарчить і висловлює своє невдоволення: «Бач які рацеі розвів. Є що послухати, вже нічого сказати! Ось часи-то прийшли, якісь вчителі з'явилися. Коли старий так міркує, чого вже від молодих щось вимагати! »,« Ти не осуджує постарше себе! Вони більше твого знають. У старих людей на всі прикмети є. Стара людина на вітер слова не скаже ».
Образ Кабанихи в п'єсі «Гроза» можна назвати таким собі узагальненням, конгломератом негативних людських якостей. Її складно назвати жінкою, матір'ю, та й людиною в принципі. Звичайно, їй далеко до болванчиков міста Глупова, але її бажання підкоряти і панувати вбило в Марфі Ігнатіївні все людські якості.

Тест за твором

Кабаниха в п'єсі «Гроза» є антагоністом головної героїні, Катерини. Контрастність персонажів у творі має визначальне значення, що розкриває його зміст. Героїні є представницями протилежних полюсів патріархального світу. Якщо Катерина - це натхненність, поезія, доброта, милосердя, то Марта Гнатівна - приземленість, любов до грошей, дріб'язковість.

Відносини героїні з рідними

Неосвічена особа, груба, забобонна, охоронниця старих законів, деспотична, любить повчати і тримати всіх в страху - ось така коротка характеристика Кабанихи. Це багата купчиха, вдова, мати Варвари і Тихона, свекруха Катерини. Жінка є для домашніх, своїх рідних вона постійно пиляє, повчає, намагається зберегти будинки старовинні порядки і сердиться, коли молодь її не слухає. Кабанова Марта Гнатівна свято вірить в те, що порядок можна навести, тільки якщо тримати всіх у страху.

Характеристика Кабанихи дозволяє читачеві зрозуміти ставлення старовірів до нового світу. Купчиха виростила своїх дітей в страху, свою владу вона бажає поширити і на невістку. Вона постійно повчає свого сина, змушує його карати дружину, тримати її на короткому повідку. Коли Тихон дивується, навіщо потрібно змушувати Катерину його боятися, адже вона любить його, мати кричить на нього. Адже якщо невістка чоловіка свого боятися не буде, то свою свекруху і поготів.

Відносини купчихи з оточуючими

Кабаниха регулярно ходить до церкви, оточує себе крикунів, жебраком справно подає милостиню. Зі своїм кумом Диким купчиха розмовляє на рівних. Хоч ці двоє і належать до одного світу і підтримують старі порядки, але характеристика Кабанихи показує, що жінка все ж з презирством ставиться до самодурства поміщика. Марфа Ігнатьєва дійсно тримає свою сім'ю в страху, але вона це робить для підтримки порядку в будинку, а не через буйного характеру. До того ж купчиха ніколи не буде на людях скаржитися на проблеми у своїй родині, як це робить Дикий.

Остання охоронниця порядку

Образ Кабанихи є втіленням староверие, якихось середньовічних устоїв. Купчиха страждає від того, що її світ потихеньку валиться. Вона бачить, що молодь не підтримує її, не поважає старі закони, мислить по-новому. Жінку переповнюють якісь апокаліптичні очікування, вона не розуміє, що ж буде, коли все старожили вимруть, і нікому буде протистояти всьому сучасному. Будинок Кабанова є чи не останнім оплотом, де шануються догми старовини.

Характеристика Кабанихи не викликає жалю до цієї героїні, хоч в кінці п'єси постраждала не тільки Катерина, а й її свекруха. Для купчихи страшним ударом було публічне визнання невістки, бунт сина і втечу з дому дочки. Але ця жінка так і не зрозуміла, що своїм неприйняттям сучасного світу вона привела до загибелі Катерину, зіпсувала життя Варварі і підштовхнула до пияцтва Тихона. Від володарювання Кабанихи нікому не стало краще. Але цього їй не зрозуміти, адже купчиха навіть після стількох нещасть продовжує наполягати на своєму.

опис

Робота складається з 1 файл

Які звичаї сім'ї Кабанова?

Головна дійова особа в сім'ї Кабанова - мати, багата вдова Марта Гнатівна. Саме вона диктує в родині свої порядки і командує домочадцями. Не випадково і її прізвище - Кабанова. У цій жінці є щось тваринне: вона неосвічена, але владна, жорстока і вперта, вимагає, щоб їй все підпорядковувалися, шанували підвалини домострою і дотримувалися його традиції. Марта Гнатівна - сильна жінка. Вона вважає сім'ю найголовнішим, основою громадського порядку і вимагає покірливої \u200b\u200bпокори своїх дітей і невістки. Однак вона щиро любить своїх сина і дочку, і про це говорять її репліки: "Адже від любові-то батьки і суворі до вас бувають, все думають добру навчити". Кабаниха поблажлива до Варвари, відпускає її погуляти з молоддю, розуміючи, як несолодко їй доведеться в заміжжі. Але на свою невістку Катерину сипле постійні закиди, контролює кожен її крок, змушує Катерину жити так, як сама вважає правильним. Можливо, вона ревнує невістку до свого сина, тому так неласкава з нею. "З тих пір, як одружився, я вже від тебе колишню любов не бачу", - говорить вона, звертаючись до Тихону. А він не в силах заперечити своєї матері, так як людина слабохарактерний, вихований в покорі, поважає думку своєї матері. Звернемо увагу на репліки Тихона: "Так як же я можу, матінка, вас не послухатися!"; "Я, матінко, з вашої волі ні на крок" і т.д. Однак це лише зовнішня сторона його поведінки. Він не хоче жити за законами домострою, не хоче зробити дружину своєю рабою, річчю: "Так навіщо ж боятися? З мене і того досить, що вона мене любить". Тихон вважає, що відносини між чоловіком і жінкою в родині повинні будуватися на принципах любові та взаєморозуміння, а не на підпорядкуванні одного іншому. І все ж він не може не послухатися владної матері і заступитися за кохану жінку. Тому Тихон і шукає розраду в пияцтві. Мати своїм владним характером пригнічує в ньому чоловіка, роблячи слабким і беззахисним. Тихон не готовий виконувати роль чоловіка, захисника, піклуватися про сімейне благополуччя. Тому в очах Катерини він нікчема, а не чоловік. Вона і не любить його, а лише шкодує, терпить.

Сестра Тихона Варвара набагато сильніше і сміливіше свого брата. Вона пристосувалася до життя в будинку матері, де все тримається на обмані, і тепер живе за принципом: "Роблячи що хочеш, аби все шито так крито було". Варвара потайки від матері зустрічається зі своїм коханим Кудряшом, не звітує перед Кабанихой за кожен свій крок. Однак їй простіше жити - незаміжня дівчина вільна, і тому її не тримають під замком, як Катерину. Варвара намагається пояснити Катерині, що в їхньому будинку без обману жити не можна. Але дружина її брата нездатна до цього: "Обманювати-то я не вмію, приховати щось нічого не можу".

Катерина чужа в будинку Кабанова, тут все для неї "ніби з-під неволі". У батьківському домі її оточувала любов і ласка, вона була вільна: "... що хочу, бувало, - то і роблю". Її душа подібна птаху, вона повинна жити у вільному польоті. А в будинку свекрухи Катерина ніби птах у клітці: вона тужить в неволі, терпить незаслужені закиди свекрухи і пияцтво нелюбого чоловіка. У неї навіть немає дітей, щоб подарувати їм свою ласку, любов, увагу.

Рятуючись від сімейного деспотизму, Катерина шукає опору в житті, такої людини, на якого вона могла б покластися, по-справжньому полюбити. І тому слабкий і безвольний племінник Дикого Борис стає в її очах ідеалом чоловіка, несхожим на її чоловіка. Вона ніби не помічає його недоліків. Але Борис виявився людиною, нездатним зрозуміти Катерину, так само самовіддано її полюбити. Адже він кидає її на розтерзання свекрухи. І Тихон виглядає набагато благородніше Бориса: він все прощає Катерину, тому що по-справжньому її любить.

Тому самогубство Катерини - це закономірність. Вона не може жити під гнітом Кабанихи і пробачити зраду Борису. Ця трагедія сколихнула тиху життя провінційного міста, і навіть боязкий безвольний Тихін починає протестувати проти матері: "Матінка, це ви її загубили! Ви, ви, ви ..."

На прикладі сім'ї Кабанова ми бачимо, що відносини в родині не можна будувати за принципом підпорядкування слабких сильному, домостроївські підвалини руйнуються, влада самодержців проходить. І навіть слабка жінка може кинути виклик цьому дикому світі своєю смертю. І все ж я вважаю, що самогубство - не кращий вихід із ситуації. Катерина могла б зробити й по-іншому. Наприклад, піти в монастир і присвятити своє життя служінню Богу, адже вона дуже релігійна жінка. Але героїня вибирає смерть, і в цьому і її сила, і її слабкість.