Hoe is het? Deze liefde begrijpen

Antropoloog George Murdoch viviv vyznachennya begreep vijftig jaar geleden het 'moederland'. Bovendien hebben we de wijn en het geschatte magazijn van een "middle of the suspres" beschreven. Voor J. Murdoch is dit gezin een sociale groep uit een wilde plaats van leven, die economische spivrobitnitstvo en creatie beoefent. Het bevat zowel volwassen artikelen, waarin twee worden erkend die seksuele blues promoten, die worden geprezen door welvaart, als kinderen, biologisch of adopties.

Sinds dat uur zijn er veel dingen veranderd in het leven van mensen, en de betekenis van het concept "moederland" wordt nu onafhankelijk weergegeven door het huidgebied van kennis. Sociologen, juristen en psychologen - fakhivtsiv, kijk naar je met een vrolijke acceptatie, aangezien ze hoogstwaarschijnlijk hun soort activiteit zullen volgen met hun favorieten en familiebroeders.

Wat begrijpen sociologen hiervan

Sociologie van het leven van de samenleving. Wetenschap kan echter, net als onpersoonlijke andere, vergelijkbaar met haar disciplines over mensen, een paar afdelingen hebben. Het onderwerp van studie van een van de gebieden die erin worden gezien, is het gezin en de gemeenschap. Het begrip hiervan, dat bekend is in de sociologie, hangt nauw samen met de oudste wetten van controverse en vriendschap, op basis waarvan er een rijke geschiedenis van de mensheid zal zijn.

Hoe leert de priester ons spirituele kennis? Dit wordt een zichtbaar snelle associatie genoemd van mensen die gebonden zijn door bloedconflicten, door banden of door de procedure van adoptie, alsof ze op hetzelfde grondgebied wonen en één zijn in hetzelfde financiële en psychologische plan.

Sociologie, in zo'n rang, brengt over dat welvaart wordt gevormd uit de onpersoonlijke kleine inheemse "middles", waarin huidmensen de nodige ondersteuning voor hun dierbaren nemen en ze zelf betalen. En bovendien is de huid zo'n klein gewricht dat functioneert in het belang van alle mensen. Tobto werkt als een enkele sociale instelling.

Hoe is het?

Suspіlstva als zodanig kan zijn, als je de wijnen van de schoenen wilt nemen om de basis te onderwerpen. Voor wie het nodig is om regelmatig pevnі functies en robitice te vikonuvaten. En een kleine groep mensen, familie, kan zo'n majestueuze schittering aan.

Prote staal van de samenleving wordt gepromoot door andere sociale instellingen: economisch, politiek, cultureel. De stank wint zangfuncties, op dezelfde manier, de banden tussen mensen in hun eigen en het leven ordenen van een majestueus organisme - alle mensen. Sim'ya neemt ook de verantwoordelijkheid van de struma op zich voor het organiseren van het leven in het huishouden. Vaughn vykonu zingt functies, vyhouyuchi nieuwe leden van de samenleving en het creëren van een aangenaam gemoedsleven. Bij wie de Polegaє het Instituut van Sim'ї begrijpt.

Functies van Sim'ї als sociale instelling

Welke functies worden door de schorsing opgelegd aan het systeem van de Sim? Wat te beroven van een belangrijke sociale instelling?

In de eerste plaats is sіm'ya de middenweg, om te groeien en de noodzakelijke wereld van kinderen te leren kennen. Het dagelijks leven kan niet bestaan zonder adequate socialisatie van jonge leden. De meest gebruikelijke manier om kinderen te rehabiliteren, is door de wijn van hun vaders te nemen. Soms doen oudere broers en zussen, grootmoeders en grootouders en andere familieleden mee aan het proces. Otzhe, sіm'ya vikhovuє nieuwe leden van de vakbond. Zelf zal niet alle waarden en morele waarden aan het individu hechten, de koers van de mensen bepalen voor succesvolle realisatie van zichzelf in de samenleving.

Op een andere manier is dit idealiter de belangrijkste bron van materiële en psychologische ondersteuning voor het huidlid. Vaughn geeft voedsel, kleding, leven en andere behoeften, evenals liefde, emotionele troost, en ik zal je helpen in elke moeilijke situatie. Het hart van een persoon kan zien dat ze het goed doen.

Ten derde helpt het om de seksuele activiteit van mensen te reguleren. Zavdyaki їy zdіysnyuєtsya statuve vyhovannya die vіdpovіdnі gedragsnormen legt, uit utrimuє mensen in de vorm van liefdeloze liefde zv'yazkіv v vglyadі slubnykh zv'yazkіv yazan's struma.

Ten vierde wordt voor sociale identiteit gezorgd door de mensen zelf. Ik kan een huid van ons worden, opgroeien tot een ras en nationaliteit, het dichtst bij mijn eigen religie volgen. En alle mensen zijn geobsedeerd door de vaders. Nadalі sociale identiteit mаzhe serezno vplinut op yogo zhittya. Mensen zijn bijvoorbeeld misschien niet gemakkelijk, alsof ze tot een klasse behoren die bekend staat aan de onderkant van sociale bijeenkomsten. Protérarchie is een onmisbaar kenmerk van de samenleving. Zoals de praktijk laat zien, zijn de ideeën van klassengelijkheid utopisch, maar tegelijkertijd kan ik een persoon leren zich aan te passen aan zijn positie in de gemeenschap, of hem de nodige aanmoediging geven zodat hij zijn status voor een baan kan veranderen.

Wat is vriendschap? Waarom wil je zo wakker worden?

Dit begrijpen is niet hetzelfde als de categorie van de slubu. Deze twee woorden betekenen echter niet hetzelfde, hoewel ze vaak als synoniemen worden gebruikt. Waarom wil je zo wakker worden?

Sim'ya, zoals we al weten, zal samenkomen betwist door het bloed van mensen. Shlyub, navpaki, pov'yazuє twee voor hulp eros, trek. En twee van hen zijn niet schuldig aan het feit dat ze familieleden zijn, scherven van vrienden kunnen onder de hoede zijn van de mensen van kinderen.

In de rechtbank staat vast dat het via de slub vanzelf wordt afgewikkeld. Op de rug maken mensen vrienden, beginnen ze meteen met leven, tjilpen ze één op één. En pas na een bepaald uur van de stank zou men zichzelf moeten overwegen, met behulp van "Mi" twee "I"-en vervangen, die tot het laatst waren geaard.

De school schept niet minder op door spanning, maar wordt erdoor gereguleerd. Men kan zeggen dat Uzi ook een vriend is van een sociale instelling, die, prote, slechts één persoon en een team reguleert, net als een familie - tse sche en andere binnenlandse banden.

Shlub kan wettelijk worden geregistreerd. Jonge mensen, zoals bazhayut om dit te creëren, niet alleen om woorden van liefde en trouw in de kerk te zeggen, maar om de unie te bezegelen met hun handtekeningen. Op dit moment krijgt deze school juridische kracht.

jurisprudentie en slub

Gebruik bij rechtenstudies ook uw begrip van de wet en dit is zo. Vono vіdrіznyaєtsya vіd sociologische tim, scho juridische splіka dvoh mensen vinikaє alleen daar, de є zakrіplenі wet rechten en plichten tussen twee mensen. Zo wonen een man en een vrouw tegelijkertijd op het cohanna van die kwade, verwelkende kinderen, maar is er nergens registratie, juridisch gezien is er geen stank. "Een lid van deze familie" - begrijpt wat wetshandhaving betekent om vrienden te maken met die kinderen en om zomervaders groot te brengen.

Shlyub is een goede unie van twee mensen. Yogo is vastgelegd voor de zangregels voor het maken van Sims. De registratie wordt uitgevoerd door de soevereine organen van upovnovazheniem. Indien nodig tekenen de partijen een overeenkomst, waarin de rechten en plichten van een persoon en ploeg worden aangegeven.

Liefde kan worden verbroken bij de link met de dood van een vriend, of voor wederzijds voordeel. Daarnaast is de laagwaterstand erg laag, omdat de wet een schorsing oplegt aan de mogelijkheid om deze te creëren. Naar de inrichting, scho hek het luik, ga liggen:

ontoegankelijk voor een of beide potentiële vrienden van de hoed;
aansluiting bij één statі;
echte controverse.

Sinds een eeuw kunnen jongeren wettelijke familiehuwelijken aangaan, die in verschillende landen niet hetzelfde zijn. Bovendien staan de diakenen van de staat slubi in één staat toe. Ale blood controverse є rijkelijk serieus, en wetgevers van de beschaafde landen mogen zich niet zo gemakkelijk verplaatsen.

Inzicht in het rechtssysteem sіm'ї

Suspіlne leven wordt gereguleerd door wettelijke regels en voorschriften. Ze zijn verbluft door alle aspecten van de menselijke kont. Het is echter duidelijk dat het begrip van de rechten van die sim'ї niet wordt gereguleerd door enige andere wetgevingshandeling. Tobto-familiecode, zvichayno, іsnuє, і vіn maє grote kracht. Ale zastosuvati yogo kan zo niet tegen familie vіdnosin zijn. Juridische kropgezwel manifesteert zich niet door de basis van de familiebanden tussen mensen, maar blijkbaar door toeters en bellen en inheemse banden die de schuld krijgen. In verschillende codices wordt naar dezelfde inrichting gekeken.

In zo'n rang, in de jurisprudentie, wordt onder dezelfde naam een groep osibs begrepen, gebonden door een soort controverse en oorzaak van onbelangrijke legale struma's, één voor één. Het is van groot belang om de schoenen van vaders te dragen in het bijzijn van kleine kinderen en kinderen die volwassen zijn geworden, in het bijzijn van hun oude vaders, vrienden maken, grootmoeders en kinderen met hun onuks, voogden en hen adopteren.

Dit is echter de naam van het begrip van de juridische sim'ї, omdat het vaak wordt vergeven om de juridische categorie te accepteren, wat de kosten van de school zijn. In feite hebben we het hier over abstracte spraak. Op het grondgebied van een zingende staat, of degenen die dicht bij de mentaliteit van de krai staan, wordt in de regel een speciaal systeem van wettelijke rechten gevormd, terwijl het in stilte oprijst, zoals het bijvoorbeeld op een ander continent kan verschijnen. Het eerste begrip van het rechtssysteem betekent hier voor ons niet het "midden van de rechtbank", dat achter de wet leeft, maar het systeem van wettelijke certificaten van die categorie van de handelende macht. Dergelijke verlichting kan worden gerechtvaardigd en door de geest, kijkend naar de rechterkant van de zingende groep mensen. Zo ontstond bijvoorbeeld een traditioneel religieus wettelijk gezin.

Shlyub that sіm'ya in psychologie

Psychologie heeft zijn eigen begrip van de slyubu die zo is. Zo werd het aangevuld door de medewerkers die al in huis waren om ons de sociologische aanduiding van het "kleine midden van de spanning" te geven. De nieuwe definitie is om als volgt te klinken: sіm'ya - tse associatie van hechte, emotioneel en belangrijke mensen, die de schuld geven van vrienden zijn, batkivstvo chi bloedbanden. Shlyub - tse vereniging van mensen gebonden door vriendschappelijke banden en kloosters.

Mi, psychologie, de eerste plaats is niet corrosief voor de sіm'ї suspіlstvo i yurichnі podstavi її viniknennya. Heilige inheemse banden zijn van bijzonder belang, en het spirituele comfort van een huidmens wordt meer beoordeeld op de waardigheid van een individu voor de samenleving.

In de psychologische wetenschap zijn de sim's geaccepteerd als systeem, de scherven tussen de leden geven elkaar de schuld aan de liedjes. Er zit een kamp van een persoon met een huidskleur in, de rol van die spirituele verbinding met familieleden.

Daarnaast worden aan de psychologie bijzondere functies toegeschreven. Por_vnyaєmo їх іz keek naar eerdere sociologische.

SIM-functies

De psychologie begrijpt dat functies onderling gerelateerd zijn. Bel de skin school of science om je eigen draai te zien. Sommige mensen stinken, sommige mensen maken ruzie, maar de familiepsycholoog T.V. Andreeva heeft al deze functies gesystematiseerd. Bekijk as is zo'n lijst:

Reproductief is de functie van degenen die vergelijkbare mensen hebben om hun eigen mensen te creëren. Tim, de mensen nemen zelf de mogelijkheid weg om na hun dood de sporen van de aarde te verliezen.
De goddelijke functie wordt onthuld in gevormde kinderen. Moeders, vaders en andere naaste familieleden leggen met hun gedrag de basis voor het karakter van een klein persoon. Bovendien is de stank om je een kont te geven met hun schoten.
Het is zelfs vergelijkbaar met de voorste initiële functie van sim'ї. Het gaat erom dat alle elementaire leerlingen en basiskennis over de huidige wereld van een kind worden weggenomen van hun vaders.
De communicatieve functie ontwikkelt zich gelijktijdig in het samenspel van leden onderling, evenals in de moderne tijd tot ZMI, cultuur en kunst. In zo'n rang kent een persoon niet alleen een spion in de persoon van zijn naaste familielid, maar bereikt hij de schoonheid van een overbodige wereld.
De emotionele functie van hetzelfde beïnvloedt het verlenen van sympathie en tarbot aan anderen, gegeven psychologische aanmoediging. Zonder wie zou het voor mensen nog belangrijker zijn om met de moeilijkheden van het dagelijks leven om te gaan.
Deyakі doslidniki ziet spirituele en psychotherapeutische functie. Tegelijkertijd wordt deze persoon geestelijk verrijkt. Bovendien verschijnen familieleden voor rijke mensen door de meest toegankelijke psychologen en analisten.
Seksueel-erotische functie kan zijn op basis van bevrediging en consumptie in cohanna en seks. Gezinsmensen genieten van hun partner in het spirituele en in het fysieke plan. En wederkerigheid is belangrijker, zoals je kunt proberen met een slaaf.
Gospodarsko-pobutova dat economische functies worden gebruikt door de mensen van de binnenlandse staat, waardoor kalmte en een prachtige manier van leven worden gecreëerd, materieel comfort en welzijn worden bereikt.
De functie van socialisatie betekent dat hier een jongere is, specialiteit, die wordt gevormd, die leert leven in een samenleving. Met het oog op de wijnen van mijn vader, let ik op degenen die, als gedragsnormen, door de samenleving worden opgejaagd, en zoals ze verschijnen.
De statusfunctie betekent de overdracht van het kind van de vader naar de kleur van de shkir, nationaliteit, sociale hiërarchie. Eerder hebben we de term 'sociale identiteit' overgeslagen om de gelijkaardige rol van het gezin in de sociale wetenschappen te beschrijven.
De functie van primaire sociale controle. Won maє op uvazi, scho sіm'ya kan optreden in de rol van een soort "primair geweten". Dat is de reden waarom de installatie van mensen die dicht bij stille chis en andere dingen staan, laat zien hoe je alle zegeningen kunt nemen. De normen van gedrag en toegeeflijkheid worden door de samenleving vastgespijkerd.
Zahisna-functie kan op het punt staan, dat in dit geval een huidmens de behoefte aan hulp en voorbede kan weten.

Net als Bachimo kunnen psychologie en sociologie vergelijkbare basisconcepten hebben. Sim'ya ziet ze als een systeem, zoals vikonu sing-functies. De sociologie hekelt echter de waardigheid van het individu voor spanning, en de psychologie kijkt naar de innerlijke blues. "Lid van Sims" - begrepen door de grotere wereld van legale, prote skin-mensen kunnen en hun eigen altijd uitleggen over de suspіlstvoznavchi-termen en hun betekenissen. En dus klopt een simpele, niet-wetenschappelijke redenering ook.

Dit begrijpen en zien in de psychologie

Psychologen houden ervan om te classificeren, dus het aandeel van die categorie van sіm'ї is niet geslaagd. Podіl uitgevoerd voor bagatma-tekens, prote naivіdomіshoy, misschien, є klasifіkatsіya per uur, laten we leven door mensen bij de shlyubі.

Jongeren met ervaring van 1-3 jaar, volwassen, in sommige vrienden brachten ze in één keer door van 3 tot 20 jaar, die zomer "het midden van de opvolging". Nogmaals, het is mogelijk om een aangename visnovka te creëren voor degene die een zangrijke levenscyclus heeft, namelijk om door een leervereniging te gaan voor het uur van iemands oprichting.

"Jong gezin" - begrijp hoe je het meest kunt spreken voor psychologen. Tegelijkertijd blijven mensen hangen tot hun slaperige leven. Ik ben wederzijds betoverd om te slagen, als een beloning voor een beloning. Tegelijkertijd wordt een enkel, heel mechanisme gevormd - een gezin.

Wed het hele uur op de achterkant van het hoofd om de vihovanni van kinderen te wijden. Het begrip van mensen hiervoor komt centraal te staan: lieve mensen voelen de warmte van die turbota, ze zijn gehecht aan bijna het hele vrije uur. En dan groeien de kinderen, die volwassen zijn geworden, 'uit het nest'.

Letnє podruzhzhya vchitsya opnieuw om minder dan twee te leven. Soms begint de stank in prijs te stijgen met licht, soms scheiden ze. Deyakі kent heel goed de vreugde van hamsteren en creativiteit.

Laten we het over sіm'yu hebben?

Dit begrijpen is dubbelzinnig. De skin galusi van kennis onder deze term kan zijn eigen structuur aan de oppervlakte hebben, men hoopt dat er een wetenschappelijk doel is.

Hoe lang denken we al aan ons gezin en proberen we te begrijpen wat het betekent voor een nieuwe controversiële echografie? Waarom is het zo makkelijk om iemand zo goed mogelijk inzicht te geven, niet wetenschappelijk, maar op basis van bijzondere wereldbeelden, benoemd? Aje, ongeacht degenen die allemaal mensen zijn en in hun gezin wonen, open het leven van de autoriteiten op de meest vouwbare manier, zeg het op een meer welsprekende manier.

Alle mensen zijn verschillend, alle stinkers realiseren zich de kracht van uitspraken over degenen die een ideaal "midden van welvaart" kunnen zijn. Zelf begrijp ik dit met een eigen huidmens.