Sim'ya: memahami organisasi itu

Hidup, apakah itu manusia, dimulai dari ini. Karena tidak ada orang yang mirip secara ideal, maka tidak ada keluarga yang identik. Apa itu? Bau apa yang mereka cium?

Ini adalah subjek studi berbagai ilmu sosial. Kulit memberikan janjinya sendiri untuk pemahaman ini.

1. Sekilas tentang sosiologi, Kelompok orang ini terikat oleh kontroversi dan ikatan cinta yang kuat.
2. ilmu hukum untuk menambah tanggal pengangkatan dan untuk mengatakan bahwa kita berbicara tentang berapa banyak keluarga tidur yang hidup, bahwa kita terikat oleh vodnosin legal, taruhan lagu obov'yazkiv, bahwa mereka menyalahkan mereka karena meletakkan kapal yang akan saya masuki sebelumnya berita sengketa.
3. Dalam pedagogi dan psikologi telanjang tentang keistimewaan anggota keluarga ini dan generasi yang berbeda, tentang peran tertinggi dan sosial dari perwakilan generasi yang lebih tua dalam perkembangan peserta yang lebih muda dalam kelompok campuran.

Pemahaman ini lebih kaya. Ale, kulit orang yang ditunjuk menegaskan bahwa ini adalah kelompok kecil, di tengah suspensi, di mana orang diikat satu sama lain dengan nyanyian stosunki.

Tanda-tanda

Sim'ya yak kecil rasa kantuk mungkin terlihat tanda-tandanya :

• perkawinan dua orang (memanggil seorang laki-laki dan seorang perempuan), dikukuhkan oleh norma-norma Hukum;
• masuk di pelabuhan vіdnosini pada penyergapan dobrovіlnih;
• spіlnіst pobutu yang vedennya rumah kenegaraan, penyediaan nilai material;
• kesatuan moral, psikologis dan moral;
• masuk untuk menutup, vіdnosin intim;
• manusia, pendidikan dan sosialisasi anak.

Fungsi utama

Institute of Sim'ї maє di uvazі zv'yazki, scho vykayut mіzh dia suppіlstvo, mengarahkan її diyalnostі. Zv'yazkіv seperti itu mungkin sprat, dan bau dari kelompok kecil okremoї kulit varian.

Namun, ada fungsi tradisional yang rendah, seperti vikonu sim'ya:

• reproduksi. Meta: pembentukan tanda-tanda seksual dari generasi anak-anak yang akan datang. Tsya funktіya є provіdnoy, oskіlki transfer, scho, setelah memasuki hubungan intim, pria dan wanita memenangkan pengakuan kotor - kelanjutan dari keluarga;
• negara-ekonomi. Meta: penciptaan nilai-nilai material yang keterlaluan, kehidupan dan pengelolaan keadaan tidur, pengorganisasian pobutu, asosiasi kapital dan kapital, penciptaan mawar yang keterlaluan;
• yg membarui. Meta: menyelamatkan keluarga, nilai-nilai leluhur dan peninggalan, mewariskan ilmu generasi tua kepada yang lebih muda;
• penerangan rohani. Meta: implementasi kebutuhan kualitas Batkiv dalam kontak dengan anak-anak, pendidikan mereka, perkembangan moral dan psikologis, perkembangan norma moral dan etika adil. Pikiran siapa yang ada untuk berbicara tentang keluarga vihovannya.

Struktur

Statistik demografis menunjukkan sejumlah kecil jenis keluarga yang dicirikan oleh satu set indikasi.

Tanda karakteristik	jenis SIM	Vіdminnі kekhasan
1. Jumlah rekanan	monogami	2 mitra
	poligami	Lebih dari 2 mitra	Wanita kaya (1 orang dan wanita). Diperluas oleh umat Islam.
			Polyandria (1 wanita dan beberapa orang). Pemandangan yang langka.
			Keluarga Swedia (perkawinan poliamori antara 3 pasangan)
2. Negara afiliasi mitra	Riznostateva	Mitra pria dan wanita
	Satu negara bagian	Hanya pria yang lebih rendah dari wanita. Legislasi Federasi Rusia tidak mentransfer slubu semacam ini, jadi sim'ї semacam ini tidak terdaftar.
3. Jumlah anak	Tidak punya anak (tidak subur)	Jumlah anak
	Maloditna	1 – 2 anak
	Bagatoditna	3 anak dan lebih	Koristuetsya dengan rasa hormat khusus untuk kekuatan pendukung itu, pusat ketegangan yang paling stabil.
4. saham	nuklir	Ayah dan anak-anak	1) dasar- 3 individu: pria, tim, anak. Ini paling umum di negeri-negeri Eropa. 2) gudang- seorang pria, satu regu dari anak-anak itu.
			Povna- Kehadiran kedua ayah. Nepovna -1) є 1 z batkiv; 2) keluarga tanpa anak.
	Melipat (patriarkal)	Dekіlka generasi, yakі tinggal di satu gubuk dan memimpin negara spіlne. Ciri khas keluarga muslim.
5. Misce adalah peran seseorang.	Batkivska	Peran anak
	Reproduksi	Peran ayah
6. Tempat tinggal	matrilokal	Hidup dengan tim sіm'ї. Vіdnosini: menantu - ayah mertua ibu mertua.
	patrilokal	Hidup dari keluarga seseorang. Vіdnosini: pengantin wanita adalah ayah mertua dan ibu mertua. Jenis sim'ї tradisional: untuk kekayaan kanon seorang wanita yang pergi ke luar negeri, mengubah dirinya menjadi sim'yu dari orangnya.
	neolokal	Keluarga muda itu hidup dan sehat, seperti para ayah, dan mengatur negara secara mandiri, tetapi mereka akan membangun spesialisasi yang terpisah satu sama lain. Ekspansi terbesar dalam hal ini adalah jenis kelompok kecil.
7. Status sosial	muda	1) berteman pada usia 18-30; 2) pertama shlyub;3) hidup mengantuk hingga 3 tahun.
	terlipat	Berteman dengan anak-anak summіsne gospodarstvo dan wihovuє yang berusia lebih dari 3 tahun.
	Priyomna	Sim'ya, di yakіy, krіm vlasnyh, anak-anak menggeliat, yang dibiarkan tanpa pіkluvannya batkіv.
8. Pabrik bahan	Aman	Kemakmuran materi lebih tinggi dari rata-rata
	Zamozhna (keamanan rendah)	Kemakmuran materi dengan biaya hidup yang sama atau lebih rendah.
9. Kamp moral-psikologis	makmur	Kemakmuran materi, lingkungan yang ramah, iklim mikro yang hangat, dan sikap yang baik di antara kita anggota keluarga.
	Tidak menguntungkan	Masalah material, perkawinan koshtіv dengan pemerintahan negara rahasia, penyalahgunaan anggota senior dengan alkohol dan obat-obatan. Masalah bersama. Lingkungan yang tidak ramah untuk anak-anak. Seperti warisan - konflik yang berujung pada perpisahan.
		konflikсім'ї - bagian pengelasan, rozbіzhnostі, tekanan psikologis;
		krisis - mereka telah mencapai usia bernyanyi dan kesejahteraan sosial;
		bermasalah- yang tengah, yang secara berkala menyalahkan masalah yang bersifat sosial dan psikologis.
	kelompok risku	Iklim psikologis yang negatif, sikap interpersonal yang dapat dilipat, anak-anak yang malang: anomali dalam perkembangan, fisik, mental, dan moral yang tidak sehat. Naslіdok - tangan kanan, sungai kecil bercahaya.
		1) destruktif: isolasi dari dukungan semua anggota sim chi oremy її Seringkali asosiasi sektoral dari kelompok agama.
		2) tidak rata: kehadiran hanya salah satu ayah;
		3) putus: pemisahan chi vіdhіd іz сім'ї odnієї її її її міїмії (suara cholovіki);
		4) kaku: gnuchkostі rіven rіven, toleransi, kemampuan beradaptasi, dominasi yang jelas dari sifat buruk ini dari sisi salah satu anggota keluarga.