Yaka raznitsa između praznika i novog rocka. Što raditi u Londonu između Božića i New Rocka


Za bogate ljude to nam je sveto - tse velikodušno nakrit stíl, veselo koji prihvaća aljkavost. Samo crni dan u kalendaru, ako se možete opustiti i ne razmišljati ni o čemu. I samo, možda, moderni urochists podsjećaju dušu na lauders, koji su goli s apsolutno nevjerojatnom vjerom u čudo. Sveto je sakralni sat, posebno značajan i razozumíly za tihe, koji nisu proveli vezu sa zemljom. Aje koža s velikih riječnih svetaca povezana je s prirodnim ciklusima. Obrede su, kao i jutro, provodili naši preci, pozivajući ih da osiguraju mir majke prirode ljudi.

Posebna gošća projekta je književnica Lada Luzina

Lada Lužina:

Naši poganski preci, koji štuju Majku Zemlju, slavili su Novu godinu na prvi dan proljeća (1 breza), ako zemlja uskrsne nakon zimske smrti i sve počne iznova. I 1. rujna - pad Julija Cezara, vinara julijanskog kalendara, zgídno zakim 1. rujna postao je prvi dan sudbine.
Godine 1699. Petro 1 je kažnjen posebnim dekretom "dao je litas na računanje" od 1 sichnya. Tako je ovaj datum postao službeni početak nove sudbine.

1918., kada su boljševici izglasali zamjenu julijanskog kalendara gregorijanskim, rebrendirajući ga dva dana unaprijed... Što nije natjeralo ljude da tvrdoglavo slave Novu godinu "po starom". Što je smrad radio prije deset godina, sve dok 1928. Yalinka-krekeri nisu bili sveto ograđeni, poput buržuja, antiradijanaca i kontrarevolucionara.
Manje od 1935. sudbina u SSSR-u Nova rijeka rehabilitacije!

Prvog mjeseca zime rađa se novo sunce, dan počinje jačati, svjetliji je. Na prsima se slavi jedan od velikih riječnih svetaca - zimski solsticij (solsticij), poput kršćanske crkve datirane na Kristov blagdan. Tsey dan - 25 grudi.

Lada Lužina: "U isto vrijeme, za većinu nas, 25 beba - nemoguće je preživjeti noć. A opet, kad govorimo o božićnom vremenu, nemoguće je ne. sveto razdoblje.
U Americi i široj Europi, kao i prije, svetkovina se slavi prvog dana u mjesecu - 25. dana u mjesecu do 6. dana u mjesecu, kada narod ne šalje Isusa do krštenja. toga dana. O dvanaest dana Božića pjevamo u najvažnijoj božićnoj himni ... U našoj zemlji sveto Bogojavljenje i Bogojavljenje postavljeni su 19. rujna, a između datuma červonima razjašnjavamo radne dane u tjednu.
Prije revolucije, svi su dani bili "neprisutni" - to su bili vikendi (ona nije bila prisutna na službi). Nekoć su se oglasile kod kuće, tiho i važno, nakon gledanja Svete službe. A osovina, ovih dana božićnog vremena - "Sviatide" je aktivno putovala prijateljima tog gazde, "na yalinki" na poznate, na balove, maškare, blagoslovljene lutrije ... Šteta, kroz kobnu kap u sat , koji nas užasava, svyatkuvat Sretna Nova godina , nedostaje još jedan ritual, pod mentalnim imenom "Narodzhennya ta smrt yalinka." Kao što sam više puta pojasnio - yalinka u godini nije bila inovativna, već sama Rizdvyanoy. Karakteristično je da se u opisu Lesje Ukrajinke "Sveti večer" ne pogađa riječ yalinka - samo "božićno drvce". Yogo je odvedena od Svete večeri i živjela je samo jednu noć ... kao božićno drvce. Jer u tim stijenama yalinka je bila zdrave prirode. Iz djela Vertinskog, Katajeva, Pasternaka, Cvetajeve, iz memoara njihovih suradnika moguće je prepoznati da je Yalinkina manifestacija bila cijeli ritual mišljenja. Tome zustrichu od nje - zanesenom pojavom princeze Svyatkovskaya kroz lashtunki sedam dana - uvijek je postalo jedno od najljepših djece djetinjstva!
Prema pisanom pravilu, yalina je donesena u kuću i odvedena u najljepše taêmnitsí od djece. Malyuki je zamoljen da sjedne u drugu sobu ili je odveden kao gost. Sestra pjesnikinje, Anastasia Tsvetaeva, pretpostavila je da će očevi "voljeti Yalinku za nas jednako s istom sklonošću, za koju su sanjali o meni." Prije toga, kako su zvali mališane, zapalile su se parafinske svijeće na jalinskim iglama, zatim su se vrata otvorila i ...
“Jalinka je stajala teturajući, veličanstvena, do stele, a bula je izgledala kao drevna kraljica, ukrašena biserima i prelijepa”, pjeva Oleksandr Vertinsky u svojim riječima. Šteta, kao siroče, kao, u taêmnitsi kao suvoroy títka, nisam više mogao noću ukrasti medenjake s yalinke, nisam znao jednog poznatog, zaboravio bih tradiciju "hvatanja yalinke" i “upropastiti yalinku”. Nije bio rosicus koji nije bio stagle s igerima-klobatima, Skilki s gihtom, knjige, tsukeri koji su medenjaci, nejasni krovovi il ibki tsukr, zlatni s uvelim planinama, narančama, mandarinama, jabukama - Yalinka tog ljubitelja veča bila je u lepezi od Rede. Dopušteno nam je srušiti yalinku na pidlog (u to vrijeme praktički nije bilo prokletih igračaka). I kad sam nosio Svetu večer prijatelju, potajno bih je zvao “sveta” ubrana jalinka. Nadolazećeg dana, stablo je sigurno posađeno ... "

U Ukrajini je glavni simbol Božića bio Diduh, didijev duh. Diduh je nasljeđe najstarijeg kulta ukrajinske obrednosti. Ê neomlaćeni snop kruha, za koji se prvi ili zadnji ostavlja na njivi.

Lada Lužina: "Prvi tanim Rizdvyannaya Herbacher na ukrajinskom Buvu, snop pšenice. koliba s polja jeseni Na kraju zimskih svečanosti, pretopili su ga i posijali žitom na novom polju, ali, kako je primijetio Grushevsky, promotora smo nazvali Dídukh (Didov duh) u blizini simbola Praoca, Bulo i ínshe - Karachun.
Na Božić je bio običaj vshanovuvat sve mrtve - svoje i tuđe, grešne i pravedne. Za njih su velikodušno rasipali viškove žiža i rozsipali krihti za nizak. Ale, ispred pradjeda Didukh-Karachuna, stavili su zdjelu za okremu - žrtvu pri pogledu na kruh s kutjom. Kutya je od davnina poštovana travom za sjećanje na mrtve. Još jedan neobavezan atribut rízdvyany zastíll je nísenítnitsa, simbol života. Noćima su se na stolu, iza prozora i na nebu prepirali život i smrt.
Bilo je važno da dobri duhovi duša mrtvih - "didi" veliki i mali - štite svoje naschakiv pred snažnom zloćom. Ja slavna zimska koleda i velikodušna koleda, u času nekakvog pražnjenja u strašnim maskama i vijugama navivorit jakne para i djevojke obilazile kolibe, kucale na prozor i odnosile kravu s pitama u medvjede - ništa inače, poput karnevalske šetnje duhova. Predvodnik kolednika tradicionalno se zvao Didom (nije mu krivo izgovoriti željenu riječ). Í smisao ponude tradicionalnog buva - kupite si sretan, plodan i iznenadni napad. Tim je više poput drevnog slavenskog Novy Rika, bez posredničkih angažmana s Karachunom i Kolyadom i dajući nam pjesme za zagonetku, u davna vremena naši su preci slavili solsticij, pronađenu noć, zimi. Bilo je sveto na život i smrt.
Neki smatraju da je Karačun blizanac Čornoboga, još jedne zimske inkarnacije Velesa, boga mršavosti. Treći pak inzistiraju da je to ime crne zmije. Šoroku vin okovao staro sunce. A rano ujutro, božica Kolyada proslavila je malog Bozhichovog sina uz vode Dnjepra - novu svjetlost. Smrt je rodila život. Tako to ide, kao što je zakošeni snip Diduh rodio nove usjeve, kao što je naš Batko rodio nas. A prsten je bio neviđen...

Ninishnya nova yalinka, kao da smo bili ukrašeni igračkama od djece koje smo dobili na odmorištu u obliku majki i baka, zapravo se pretvorio u isti Diduh - duh didida, koji je prije bio u stanju povezati sa svojim precima.

Za tradiciju, na božićnom stolu može biti 12 strava. U zapadnoj Ukrajini, za njegu kože, gospodin je uzeo kabinu iznutrica i presavio zdjelu vrhnja. Nakon toga, bilo je tiho i vipkavsya razdvyany kruh. Osim toga, kao da imamo kruha, pronijeli su budućnost: ako se kruh uzima za jelo i ukras, tada ćemo biti sretni i bogati za svu domovinu, nećemo biti daleko - dok ne umremo. Yakshcho je popio gornje srce, napadačka rijeka prijeti bidesima: bit će bolesti ili će se domovina raspasti. Kako je kruh pao, napadni kugu na mršavost.

Rizdvyany kruh sve je sveto na stolu. Tada ćemo izgorjeti na čistom platnu i produžiti sudbinu mršavosti, kao tamošnje bolesti.

Kako pripremiti kruh za divljenje

Možda se koža sjeća bajke "Dvanaest mjeseci". Na svojoj koži od 12 mjeseci sudbina je darivala glavnu heroinu svojim darom. Adzhe tílki varto čudo i rozumíêsh: kazka maê raciyu. Mjesec kože ima svoju energiju. Ja kožu da unese u naš život svoje. Zato smo osmislili svoju novu tradiciju - u skladu s prošlošću koža 12 mjeseci. Kako ste vidjeli, pogodili, koliko je bila važna prošla sudbina, što ste naučili i što ste postigli. Zapiši ih na papirus s riječima podrške tihim silama Svesvjetla, kao da su ti pomogle, odmah su ti rekle. A prije spavanja neka energija vatre dostavi vaš dar primatelju. Koncentrirajući poštovanje na postignuća i pozitivno, punite se novom energijom i bazhanny kolaps daleko.

Što je klip stijene? Ovo je trenutak za vrednovanje proteklih dana i pečat jednog dalekog puta. U istom razdoblju ljudi aktivno proriču sudbinu. Vještice otkrivaju uzvišene motive tog bazhannya, čak i sam smrad i stvaraju podlogu našeg života. Ale ne može biti manje proricatelj. Najbolje je samo pogledati u sebe i zapitati se: “Što želim? Í qí spodívannya zapišite na arkush papir. A onda složimo svoje miline na ekran knjige, da nam smrad smrada govori o stazama.

Kako napraviti snimku zaslona knjige da se divite

Energija prirodnih materijala, prisutna na božićnom stolu, jača vezu s prirodnim ritmovima zemlje i svemira.

Lada Lužina: "Sačuvana je legenda, koja je u sebi odnijela teozofske sporove i drevne kultove. U odsutnosti Isusa, sve su se izrasline došle pokloniti tebi. Prva se pojavila sama egipatska palma, nakon nje - breze, hrastovi , topole, eukalis petit, cedri ... I odjednom su skromni Yalinka, INNSHIS Šume su bile zamazane kako bi zaklonile í̈ í̈ í̈ í̈ í̈ oč oč í̈ í lapt, zirki su okrenuti prema dolje na neprstima, prilagođavajući Yalinkov igla, gogg iz vognika, legenda o Rospovydi o njima. Sva su Kristova stabla procvjetala i dala plodove... Tako su se jabuke pojavile na Yalintima...

Sve do sredine 18. stoljeća sve su igre na Svyatkovy Yalintsy bile prirodne i simbolične - bez kuće od svjetovnih šljokica. Drvce je kićeno prema posebnim kanonskim pravilima: poput vrhova prvih zeva, izašlo je jarko sunce, a Betlehemska zvijezda jarko zasjala. Posljedica drevnih žrtava - voće zasukrovaniya u medu promijenilo je obov'yazkoví u Serednyovichchi napolitanke, u godinu dana - pečene i medenjake, koje su govorile o svježem kruhu, kako žive tijekom obreda pričesti. Svijeće koje gore, simbolizirale su svjetlo koje je obasjavalo zemlju za vrijeme Kristova naroda, a ujedno i bit Kristove žrtve. Iza njihovih pravila jednak je dvanaest - stílki f, sílki mísyacív na rík í Kristovi apostoli, ali u svakom slučaju, broj se ne može promijeniti. I, nareshti, crvene jabuke, koje su se dodavale u drljanje pleda, koje su veliki pradjedovi jeli.

Iza druge legende, 1848. godine, sudbina u Nímechchiniju nije htjela uzgajati jabuke. A pred dan su dva dobra kršćanina provalila na strmine na strmine kod mjesta Lausch, da zdrobiš jabuku iz skladišta za kićenje crkvenog jelina. Ali u toj sudbini, rađaju chi, vino se službeno poštuje datumom ljubavi ljudi za dosí yalinkovyh torbe. Zapravo, smrad se pojavio i ranije, ali su se kroz presavijanje staklene “jabuke” kuglice na zlatnoj kugli iskovale na molitvu samo za plemiće. Uistinu, samo u legendi, u njemačkom Lauschiju sredinom XIX stoljeća svijet je obogaćen kulturom kulture. Dvadeset godina kasnije tu je otvorena plinska tvornica, koju je do 20. stoljeća dvadesetog stoljeća uveo najbolji proizvođač svjetla yalinka igračaka.

Drvo je vrlo topao prirodni materijal. Naši su preci aktivno obrađivali stablo, kako za izradu predmeta, tako i za ukrašavanje štanda. Drvene igračke, figurice na novu temu - najbolji dekor za božićne praznike.

Lada Lužina: "Obožavanje drveća (osobito neuglednih, neprekinutih zima) i ukrašavanje njih i njih - nije bilo taman chi za sve drevne narode. won persha se raspao nakon zime. Í kult borovih žutih lukova među bogatim plemenima. Pa ipak, naše je bilo voli "yalinka oshatna" - zbog nacionalnosti imena.

U Rusiji njemačka spadščina jednostavno nije mogla ne pustiti korijenje - iako je većina ruskih careva tradicionalno sprijateljila s njemačkim princezama. Prvi je, u pravilu, bio Petar I, tim stražarima u koje je Anna Mons bila zaljubljena nije bila svita, već kohanka, a ne princeza, već kći majstora iz njemačkog sela. I nakon što je vidio slavni ukaz iz 1699. na prsima 1699., “Duž velikih ulica, udarajući navmisnyh budinki, ispred vrata stavite deakove ukrase u drveću i borovim šumarcima, yalina i cerebelum protiv očiju, kao zgnječeni na Vitalnyju Dvori”, i “ljudima jadnim” na koshti “do kože žele na drvetu chi gíltsi na vratima, ili stavite svoje nad hramom ... i stanite kraj tog ukrasa dana prvog dana. "
Napori velikog reformatora nisu bili mali uspjeh. Yalina chomus manje se ukorijenila u konobama. Od Petrovih do Puškinovih sati, šinkari su pošteno nastavili kititi svoje pijune crnogoričnim "stablom", de ono je stajalo u Novoj stijeni cijela rijeka - usahla, klonula, žmirkava - postavši vlastiti simbol pijanstva. Krčme su se tako u narodu nazivale "yalinkas", tiho kimajući glavom na bik, koji je pijuckao: "Mabut, Ivan Elkin je bio gost."
U 18. stoljeću yalinke su često bile pobjedničke kako bi uljepšale grad jakih zimskih svečanosti, ali nisu smjele ići u separe. Iza ruske legende, "član ove obitelji", rođendanska yalinka postala je ista, ako je budući car Mikola I uzeo prusku princezu za svoj odred, au pravoslavlju je dobila ime Oleksandra Fedorivna. U travnju 1818. godine rođen je prvi sin Oleksandr, budući car, a prva pripitomljena jalinka stavljena je u škrinju za njega u komori.

Í za užinu papaline svetih vještica od Lady Luzine:

ŠAPCI

Što je kome potrebno?

Grčka krupica (ili šešir), papir, olovka.

Kako tse robiti?

Crtajte papire, napišite svoje molitve na njih, okrećite papire oko cijevi. Nasipajte heljdinu krupicu u lavor (kao takve nema ispod ruke, zamijenite je velikom kapom). Stavite papirnate cijevi i promiješajte. Od koga proricanje može uzeti sudbinu škropljenja ljudi. Ti se papiri dijele među onima koji gataju i na njima pišu vlastitu kožu.

Naprijed!

Ako želite preuzeti svoju dužnost - bolje je pokriti je!

GLEDANJE OČIMA

Što je kome potrebno?
Khustka, stilizirao bogat izbor predmeta, koji simboliziraju mogućnost dolaska sudbine. Zvuk iz mog proricanja sudbine takvih likova:

Velika novčanica znači velike penije.
Dribnitsa - novčići za svakodnevni kruh
Kondom - seks
Pupsik je muškarac
Obruč - zamízhzhya
Noževi - gosti vida
Zuckerka - sladić života
Kompas - neusporediva promjena
Olovka je robot (samo kod mene robot manje asocira na pisanje!)
Kvitka - Nathnennya
Električna žarulja - razmjena slave
Torba, mandarina ili neki drugi okrugli predmet - ljudi djeteta.

Ako je potrebno, sve te stavke mogu se zamijeniti drugima - tí, yakí ê na dohvat ruke. Na primjer, dječja lutka - "osoba" može se zapamtiti na fotografiji određene osobe, noževi - na dnu itd. Sami, prema vlastitim riječima, ne razmišljaju o značenju - važno je izgubiti one koji simboliziraju smrad!

Kako tse robiti?

Govori su poslagani na stol. Jedna od gatara zaveže mu oči, pomogne mu da se tri puta zavrti i donese stol. Uzmi tu rijeku, kako prvo namažeš. Čim vi padkovo shopit dva puta - provjeravaju vas i one, i drugo! Ovaj proces (vezivanje očiju, predenje, poshuk naoslíp) varto robiti trichi. Nakon čega, okreni sve predmete na stolu i prepusti mjesto prijatelju...

unaprijed

Ne stavljajte na stol predmete koji vam simboliziraju loše stvari.

RIJEČ NA KNJIGAMA

"Hajde da pogađamo", rekla je Daša. Os kao knjiga; koža je kriva za nas prema pozivu njezine rozkriti navmannya, a ako ga imenujete, bilo da je red s desne strane na lijevoj strani. Zmist će nam biti proročanstvo.”
A.K. Tolstoj "Upir"

Što je kome potrebno?

Bila to knjiga, ili bolje rečeno umjetnik. Ajde moja. Primjerice, roman “Kyivski Vídmi” zvuči još “promotivnije”.

Kako tse robiti?

Jedna žena uzima knjigu, a druga izgovara zahtjev: “Kakva je moja sudbina?”. (možete ubaciti manji, hitniji), zatim navedite broj strane i broj reda (svjetlo dolje). Potrebno je pročitati redak do kraja govora, tobto - do točke. I nevažno je početi, čak i ako je od sredine riječi (na primjer, pozvali ste četrnaesti red, red trinaest - ne stajete!).
Postupak se ponavlja tri puta. Sva tri proročanstva su napisana na papiru. Nakon onoga što čitamo naglas kao jednu priču i zajedno pokušavamo shvatiti: što je to značilo?

Naprijed!

Rezultati su još nezadovoljavajući.

U daljini, gatare i sretna nova sudbina!

Dizajn ideja i dekor: Inna Karnaukhova

Cvjetne kompozicije: Tamila Kubrakova

Tamila Kubrakova i Inna Karnaukhova

Materijali vikoristana imaju heroje iz članaka Lady Luzine.

Materijal je pripremila Inna Karnaukhova

Politički dani ostalih dana bili su grupirani tako da je geopolitička moć svjetskih političara, koji su imali više nego dovoljno očiju (jer nismo mogli ništa ostaviti po strani), išla još bolje na sjajan način.

Sasvim je moguće da nekome od sudionika u gradu nije teško izgubiti živce, a onda ... A ondaSam Bog zna što će biti...

Baš onaj, onaj koji zaslužuje znati za statuso planovima političaraviše za druge, a i sama je poglavarica Rimokatoličke crkveFranje, neupadljivo pozdravivši europske stanovnike, koji su se okupili u Rimu na Petrovu trgu, novost:

Svitov ZMI je 21. prosinca prenio riječi poglavara Franje Vatikanu.

Zašto Franjo tako misli?

Zašto je yogo vimoviti postala tako kobna misao?

Yakby, ja nisam filozof i nisam napisao knjige na biblijsku temu:"Rozp'yate Sun, "Vatra Biblije", "Neprijatelj ljudske rase", "Apokalipsa će doći sutra" ta ínshi, ne bih znao, očito, što toliko trunutipontifeks i nalashtovuê na pesimističan način.

Vapi, zašto trunuti misao o onima koji imaju "biblijski projekt", u kojem je Rimokatolička crkva imala ulogu kroz bogato stoljeće, ide do svog finala i može završiti Apokalipsom.uvidemilijuni, a možda čak i nekoliko milijuna ljudi.

A Pokalipsa, čak i ako netko ne zna, u prijevodu s grčkog znači"padanje pelena s očiju" ili "pad ovisnosti".

Na bez sumnje, papa Franjo zna više od bilo čega drugog, osim sebe: ako milijuni ljudi diljem svijeta vide taemnu svetih abrahamskih religija, i smrde na novi način čudit ​​će vam se pravo, kao što su to činili u ime Boga, protežu se svećenici, kako sebe nazivaju sljedbenicima Krista, kao i političari, kao , tada se za sve buduće radnje i istina mogu pojaviti"Kíntsem Svítla"ili pak kod koga god se rodi.

Kako su katolici u srednjem vijeku podcijenili najveći genski fond čovječanstva, ove gravure su opisane:

A relikti Vatikana su trenutna moć u državi, a relikti Vatikana su isto financijsko carstvo, a financijsko carstvo svijeta vezano je najvažnijim vezama s najmoćnijim financijerima i bankarima, koji su stvorili vlastita financijska carstva u Švicarskoj, Engleskoj, Europi i SAD-u, tjtse all êujedinjen, zatim pet sa scene igre svi qimožete posjedovati, tek tako, očito, ne želite!

Čim se karta položi, ako se dogodi da "piju", i to zauvijek, onda će smrad, očito, pokušati prije njihovog izlaska glasno zaškripati "vrata" koja vode u Pakao.

O onima kojih više nema "snaga ptica"(Tse, prije govora, biblijski pojam) bit će neizbježni znakovi iz Trećeg svjetlećeg rata, šef Vatikana sve jasnije, povlačeći točno na mjesec tog, 22. pada lišća 2015., da:

.

Istog dana, oko 2. istoga dana, žena koja je vidjela na ime Svitlana napisala mi je na stranici:

"Anton, zdravo! Tvoj blog radi čudesno! montaža sa seamelons i u njima ugrađena maketa letaka(í̈í̈ rekli su blizu Vladivostoka nedugo prije Noći vještica da se airbus A321 s ruskim turistima srušio iznad sinajske pustinje), vratio je poštovanje prema novom montaža, yaka se kod nas pojavila 9. dojke godine. Gledajući globalnije, u masonskom stilu, os je ovakva ":

Svítlina zí statti:"Bill trgovačkog i zabavnog centra Krasnoyarsk pokazao je neočekivanu instalaciju u trgovini" Babah "" .

Svitlana Z:"Tse je sličan očita stegnutost Tim, "tko je u temi" pripremiti se za sat X. "Planeta" je trgovački centar (već je sličan našem planetu - tamo, nema rata, ima trgovine i ruža), ispod njega - kutija "žene" sumnjive. Htio bih nazvati sigurnosnu službu, samo nazovite neki broj - tako što ćete reći bi ... U sredini kutije pokrenuta je kampanja pod nazivom "Zvorotny vídlík", čija je suština da se od kupaca očekuje da dobiju popust (ovogodišnji dobitak od 19%), poput promjena dana kože i na takozvani New Roku ziyde na nulu. vrakhovuyuchi neadekvatna nam suprotstavljena strana, "žene" su vrlo sposobne ... Adzhe je objavio Leiba Davidovich Trocki, hodajući, gunđajući na vratima .... Istina, završavajući svoj život s plačljivim rezačem u glavi ... Osovina je takva Apokalipsa ".

Ponavljam, pisala mi je 13. prosinca 2015. jedna žena, jedna od mojih čitateljica, a doslovno danima poglavar Rimokatoličke crkve precizirao je da"babah"možda prije Novog rocka, već 25. ožujka:"Božić se može ostaviti za ljude..."

znajući koji vlada svijetom, a kako volite "zezati" male ljude, dopuštam dvije mogućnosti:

1. Napuhati masovna psihoza, idi banalno zalyakuvannya ljudi,

2. Kaos i lagani ratstvarno želim rozvyazat, u skladu s planovima "elite" schodo ubrzanje stanovništva planeta za 2/3 .

O onima koji su mogući i drugoj opciji, sudim za govornicu prije drugog mjeseca.

Spodívayus, svi znaju da se ona toga sjeća31. listopada 2015na nebu iznad Sinajske pustinje oboren je putnički avion koji je letio iz Egipta za Rusiju.

Ja sam, kao i sve ostalo, zavjetovao ovu katastrofu velikim terorističkim napadom, ali ako sam u Komsomolsk Pravdi pročitao članak, u jednom je yakíju rečeno da je to u čast sotonskog sveca "Noć vještica", poput isto je palo na31 žutnja"restauratori iz Vladivostoka postavili su instalaciju Svyatkovka z letakom, scho razbio o garbuzi" Razumijem da bi uzrok tragedije mogao biti drugačiji. Tse, svidshe za sve, boo znak, guraj chi ispred vremena.

Kome?

Očito, , čiji su turisti poginuli u padu aviona

To je potisak za Putina, predsjednika Rusije.

Zaključak: „Glavni simbol svete Noći vještica je takozvana „Jackova lampa“ (eng. Jack-o“-lantern – Jack-lichtar). Vín je garmelon, na kakvom je virizan krinka, koja zlobno snickers; u sredini garbuze pali se svijeća. Prethodno su se "Jackove svjetiljke" pojavile u Velikoj Britaniji.

Zgídno z prema Komsomolskaya Pravda restoran "Zuma", jedan od najpopularnijih restorana u Vladivostoku, na dan žalbe za one koji su poginuli u zrakoplovnoj nesreći u prisutnosti gostiju s instalacijom s lítakom, koji vrizaêtsya u harbuzi . Tako, tako, instalacija je bila planina garbuziv (simbol svete Noći vještica), pa da se opere rep mušici koja je pala s neba!

Na ovoj fotografiji prikazana je stvarnost: oni koji su nestali iz putničkog aviona A321 koji je dignut u zrak na nebu iznad Egipta31. listopada 2015.

Na ovoj fotografiji instalacija u blizini Vladivostoka, pripremljena posebno za svetu Noć vještica, kako je i trebala biti31. listopada 2015.

E, sad, izgleda, svi provjeravamo veliki "BABAH" na Kristov dan, višekokstračak vizije budućnosti milijuna ljudi...

Očito želi sve učiniti sam kako bi slijedio "babu" pred Kristom .

Dodatak: .

Što možete učiniti prije Božića?

  • Zirka na štapu za koledanje. Virízaêmo iz schílnogo, a ne valovitog kartona vosmikíntsevu zirku. Zalijepimo ga folijom ili koristimo papir, neku vrstu roze-farba ili srebrnu akrilnu farbu (gvaš može teći, kao da je snježna noć). Gotova zírka može se zalijepiti bliskítkami, daskom, sitno izrezanim šljokicama.
  • Yalinka ígrashki - grašak za yalinku. Za koju se dlaka zrna graška zamota u foliju. Abo tsukerkovy omoti od folije. Ne zaboravite zalijepiti jednu liniju konca u sredini, tako da za jednu petlju možete podići lonac.
  • Najjednostavniji yalink ukras su tse mašne sa satenskim šavovima.
  • Pokupimo i plašljivo yalinkovy životinje - one koji pogađaju Bibliju. Skimni, jednorozi, kitovi, magarci. O koži od njih obov'yazkovo pročitajte u Knjizi nad knjigama. I to je također dio prosvjećivanja djece. Možete osvojiti origami tehniku. Možete to učiniti jednostavnije: djeca slikaju stvorenje na tankom papiru, pogledajte.
  • Foto igračke za yalinku. Za koga uzmemo komad tankog kartona, šljokicu, bod, fotografije djece (ili slike hramova, male djece s mudracima, pastira - bilo da je slika). Od kartona postoje dva identična kolca (možete zaokružiti šalicu ili tanjurić). Na fotografiji se vidi kolac iste vrste. Na prednju stranu kožnog kartonskog kolca zalijepljena je fotografija. Na unutarnju stranu jednog kila zalijepimo šljokicu i jedan kraj petlje uboda. Zalijepimo dva kolca. Fotografiju igračke možete pokloniti bakama, krštenjima, možete je objesiti na svoju yalinku.

Peti dan smo zauzeti čišćenjem: piljenje, miëmo pídlogu, ogledala. Može se spremiti od í̈zhí do Rízdve, da na svetu večer bude manje bijelih peći. Idite ispred sebe. Na primjer, ovaj: vyynyat rese od limuna (ili naranče), samljeti pulpu u procesoru hrane od tsukramija. U zoru noći više je nego dovoljno namazati sumu vodom i vidjet ćete slaniju onu smeđu prirodnu limunadu. Koji dan možeš niknuti zaljev, žele. Očisti cibulu, časnik, ko da smrad treba za praznike. Wipekti neočišćeno povrće - na svete večeri morat će ga samo očistiti, sitno nasjeckati i dodati u salatu. Sve se može učiniti odjednom od djece. Pokušajmo prije božićne noći pripremiti sve što se može učiniti unaprijed, da bude manje strke na svetoj večeri. Čim se rasporedite na nekoliko dana, možete dobiti više, a manje imovirnosti padati u svađe poput “ništa se ne može postići zauvijek!”. Vješamo odjeću za noćnu službu, peglamo konopce za djevojke. Navečer ovoga dana napunimo žito zasipom za kut, dobro vkrivamo - sutra kuhamo manje.

Šesti dan ranog jutra u hramu počinje čitanjem Carevog ljetopisa. Za decu će biti važno da gledaju dve tribine u hramu, ispruživši jednu, postižu ono rano buđenje pred noćnu Liturgiju, da pred sobom odzvone službu kod kuće. Čudesna proročanstva Izaa, Jeremije, molitve koje nas pripremaju za budućnost Svetoga. Pokupimo yalinku, ukrasimo kuće, ikone. Za noćni razgovor, to su robimo salate, zapíkaêmo takve m’yaso, kao da bi bilo ukusno jesti hladno (na primjer, kuhana svinjetina). Za noć, ako se okrenemo od hrama, nemamo više čelika za pokrivanje. Kuhamo sočno. Najukusnija kutya, kako smo je vidjeli, slična je običnom desertu: pšenica, med, puno suhih šljiva, dodatak vrućeg čaja natopljenog bergamotom, a sve je zaliveno vrućom naribanom čokoladom. Ako počne mrak, možemo završiti sav posao. Rozpochinaetsya sveto. Čelik je pokriven bijelim stolnjakom, pokriven slamom. Pale se svijeće, na stolu i ispred jaslica, pale se girlande na prozorima. Mi spívaêmo tropar Rízdva ta sídaêmo za stíl. A na stolu - kutya na drvenim zdjelama za spavanje, s kojima ćemo odmah jesti drvenim žlicama ...

I već uskoro, već danas - Rízdvo! Ležimo spavati, da se naspamo prije noćne službe. Odmah prije pričesti čitamo kratke “dječje” molitve, djecu spuštamo. Smrad polako zasinaju, dokovi oca u glas sa svijećom nastavljaju moliti, čitati kanon rođenja Kristova. Odrastimo i razmislimo o tome, pa makar mogli sve već reciklirano.

Došlo je vrijeme ustajanja na noćnu službu. Uključimo disk sa zapisima kolenda i u takvom obredu probudimo spavače. Djeca se stisnu jedno uz drugo i žure se obući kao najbolja. Ovaj trenutak djetinjstva je upravo onaj... Ejla o tome više ništa ne govori. Tse vzhe - Rízdvo, a ne priprema za novo.

Priprava je gotova, gozba je gotova, Sveta počinje. Spava li cijela zemlja s Gospodinom, to je kao da spavaju dvije tisuće sudbina, a spavaju li ljudi s veseljem, spavamo i mi s cijelom našom kućom, zajedno s našom svetom Crkvom, spavamo slavu svijeta Novoga Narodnog Spasitelja.

Sveti Rízdva - jedan od najomiljenijih svetaca Crkve, kao da s radošću označavaju nadahnuti nevjerojatno.

Čudesno je, ali sjetiti se onih koji nikada nisu razmišljali o zemaljskom zmistu ovog dana traktata, ubrati yalinku od zadovoljstva, ići kupovati u trgovine na zahtjev blagdanskih darova, preraspodijeliti barwiste proljetnih letaka, kupiti u kilograma yaskraví, mirisne mandarine, kao dar za cijeli život. koji zimski svetac. Ne zaboravite na riječi uzbuđenja - uz čudo Pidrum'yanena s udarcem u jabuke, an iz (tradicija moći moći!), moram kupiti "RIZZHAVY VERTEP" - modu narod naroda. U našem satu, ako smo svi živi u umovima legitimiziranih nísenítnitsa s datumima, a Novi Rík za novi stil pada na dane strogo Nove korizme, vrlo Rízdvo zdebílshoy prihvaća se jednostavno kao prodovzhennya novog sveci. Prvi glibinski osjećaj svete Rizdve Kristove nije obilježen, ne vidi se iza celofanske šljokice, predsvjatkovske strke, vatre jarkih boja.

Recimo rukavica i pričajmo o smutiji. Ne širimo se po drugom redu, alepično gledamo u večer. Oče, što je bit svete Rízdve Kristove?

1. Što je Sveti dan za Božić?

Božica. To je narod Božji među ljudskim rodom. Narod u očima Presvete Marije Spasiteljice.

2. Zašto postoji razlika između Nove stijene i Uskrsa Kristova?

Na ova dva zimska sveca, da stoje u redu u kalendaru, zovsim različiti zmist. Novyy rík je početak zapanjujućeg sata koji su izmislili ljudi, početak novog kalendarskog rocka. Predviđajući ovaj dan, vidimo dane ljudske duhove. Qiu datum nije tako lako popraviti, koji je slomljen 1918., ako je V.I. Lenjin je potpisao "Dekret o uvođenju zapadnoeuropskog kalendara u Rusku Republiku". Svetu Novu godinu Kristovu proživljavamo iznova pod utjecajem našeg drugog značaja – naroda Isusa Krista, očitovanja našega Spasitelja. Narod Kristov, koji dolazi u naš svijet Spasitelja, prekretnica je u povijesti čovječanstva.

Ali ako slijedite ono što leži u osnovi NG i RH, onda se ne možete mjeriti po svom značaju, onda te tradicije, kao da su fiksirane iza ovih svetaca, ne možete se mjeriti po svojoj dubini. Prije radijanske tradicije, slavlje New Rocka može se pripisati salati od maslina, šampanjcu, Blakytniy vogniku i yalinki koja je ovamo migrirala iz Rizdve. Tradicija pravoslavnog Božića duboko je ukorijenjena u toj simbolici. Razgovarajmo o njima kasnije, ali za sada govorimo o narodu Spasitelja.

3. Što se dogodilo s Isusovim rođenjem?

Sjećamo se da se devet mjeseci prije rođenja Kristova, a to znači blagdana Kristova, održava obred kojim se oduzima naziv "Blagoslov Presvete Bogorodice", ako je arhanđeo Gavrilo donosio blagoslov Majke Božje ( zvijezda "Blagoslova") o onima koji ćeš postati Majka Božja. : "Radio, blagoslovljen! Gospodin s tobom, blagoslovljena ti među ženama." Marija je pjevala ove riječi, ali anđeo nastavlja: "Ne bori se, Marijo, jer Ti si upoznala milost Božju, Ti si donijela grijeh i nazvala me Yomu Isusom. Bit ćeš velika, i zvat ćeš se sinom Svevišnjega , a kraljevstvo Yogoa neće završiti" . Isus znači "Spasitelj". Maria je upitanim glasom pozdravila anđela: "Što će biti ako ne poznajem osobu?" Í Angel vodpovidaê: "Spoznaj Duha Svetoga na sebi, i sila Svemogućega zasjeni te, i narodi će se zvati Sin Božji." Tako počinje povijest našega spasenja, povijest dolaska Boga u naš svijet, povijest Boga.

U to vrijeme, Judeju je osvojilo Rimsko Carstvo i preselilo se u njezine slične provincije. Kako bi racionalizirao sustav subvencija, suvereni car Rimskog Carstva Oktavijan August (63. pr. Kr. - 14. pr. Kr.) odlučio je provesti popis stanovništva svojih sličnih provincija. Štoviše, Židovi su krivi za kopiranje za novac od svog putovanja. I Josip, koji se brinuo o Mariji, pričao je o njoj, a i o samoj Djevici Mariji, bili su savjeti slavnog biblijskog kralja Davida (umro blizu 970. pr. Kr.), koji je sličio Betlehemu. Kape kralja Davida bile su pošteđene prijestolja VI stoljeća do zvijezda. tj. i dugo su već tako živjeli, kao reshta mladosti, nitko ih među njima nije vidio. No, proroci su davno prije Kristova dana govorili o onima da će Spasitelj, Mesija doći iz roda Davidova, pa smo upravo iz tog razloga isticali poštivanje tako važne činjenice. Pa od, ako Diva Marija i Josip nalikuju obitelji kralja Davida, a njihov daleki predak je otišao iz Betlehema, onda je Marija poput djeteta, zajedno s Josipom zmušenim, izgradila dug put od galilejskog grada Nazareta, živjela od smrada. , na Beth lemu - njima strano mjesto. Popis stanovništva, kako se može pokoriti ukazu carevom?

Zbog navale naroda nema mjesta Svetoj obitelji u betlehemskim hotelima, a smrad juri iza mjesta, kod peći - ovdje pastiri od sramote uništavaju mršavost. Na ovoj pećnici u blizini Djevice Marije noću Nemovlya je ljudi - Sin Božji, Krist Spasitelj svijeta. Marija je družica Njegovog grijeha i blago u jaslama - tamo, gdje zoveš da staviš hranu za mršavost. I stvorenja se zagrijavaju za svoju divljinu Bogonemovlya. Kako spavati na svete dane u hramovima, jaslice su postale "avenija Boga nepobjedivog". S jedne strane lude za Njegovo Veličanstvo Božje, ali u isto vrijeme i besramne Šutnje. Za to nejasno jedinstvo božanske naravi s ljudskom naravi, položeno je otajstvo pobožnosti. Misterij, kako nama, ljudima, nije dano znati, ali kako vidimo – srcem.

4. Kako ste znali za narod Spasiteljev, kako ste primili svjetlo?

Betlehemski pastiri prvi znaju za Spasiteljev narod. Noću redom pasu po poljima, kao raptom pred njima, Anđeo božji: "Ne borite se! - čini se vino, - veliko vam velim veselje, kao da neće biti samo za vas, ali za sve ljude: rođeni su na mjestu Davida (Do Betlehema) Spasitelja, Os je znak za vas: poznat ćete Nemovlya u pelenama, ležeći za jaslama. Baš kao anđeo koji je ovo rekao, bezlični anđeli su se pojavili zaneseno, kao što pjevaju: "Slava dragim bogovima, i svjetlost na zemlji, dobra volja među ljudima." Ovim riječima počinjemo s naslovom Velikog Slavitelja, koji pjeva ove godine na satu bogoslužja.

Ale, ne bijahu složni pastiri, koji, Bogu se klanjajući, ne govorahu. Majka Božja da je Josip odmah s Nemezisom Isusovim ostao još u Betlehemu, kao da su iz dalekog silaska u Jeruzalem došli vračevi – mudraci i mudraci. Smrad odavno računa u narodu na Onoga Koji će postati Mesija – Spasitelj. Osjećajući to, nepovjerljivi i zhorstoy car Judeje, Irod "smukao, a s njim i cijeli Jeruzalem." S obzirom na znakove pjevanja Svetog pisma, Gospodin prepoznaje da su proroci prenijeli narod judejskog kralja, Spasitelja, iz obitelji Davidove, iz grada Betlehema. Ne mogu da sačuvam pomisao na Rodovljevu sumnju da carstvo novorođenog Vladike Izrailja „neće videti sveta“, da se ne radi o carstvu zemaljskom, već o carstvu nebeskom. Tse sve je potrebno za zhorstoy varalicu Iroda. I Herod, istina, čudesno, nakon što je kaznio slojeve svoje družine i djece, manje je vjerojatno da ćemo posumnjati da nam smrad može pomoći spasiti Yogo vlady. Tada, osjetivši da se već rodio sposoban takmac, Irod pozove k sebi vračeve, da ne misle o tome, prepoznaju čas rođenja Mesije i pomoću ruke ih pošalju u Betlehem: "Idi, doista saznaj nešto o Nemo vlya i, ako znaš, reci mi da se poklonim Yomi."
Magi usmjeravaju prema Betlehemu, a nova zvijezda će im pokazati put.

Otzhe, predvođeni zvijezdom, mudraci idu u Betlehem. I zirka zirka nad maglom, de bulo Nemovlya. I pumpajući zirku, smrad je pozdravio veliku radost, i, otišavši kući, pumpali su Nemovlyu s Marijom, majkom Yogo, i, pavši, poklonili su se Yomi; I, otvorivši svoje stvari, doveli su Yomu. daj: zlato, tamjan i smirnu. Ja, uzevši san krvi, nisam se vratio k írodu, na drugom putu otišli su u svoju zemlju. idi i idi u Egipat i budi tamo, pobijedio sam Neću ti reći dokove, jer Irod želi shukati Nemovlya, uništiti Yogoa ... "

Dakle, iz nedostatka pretenzija, taj nesporazum počinje Kristov život.

Ako je Spasitelj rođen, ljudi su na drugačiji način postavljeni na dno. Jedan je, poput čarobnjaka, čista srca poslao Yogove glodalice da ozdrave. Drugi, poput Íroda, podlegli su Yogovoj bijedi. Buli i baiduzhi, koji nisu pustili Majku Božju da prenoći u svojoj kući. Í̈m boolo baiduzhe, smrad nije stvoren za milost, za govornika. Zbog zla takvih ljudi zlo se čini. Í tí, th ínshí, í tretí ê sredi nas. Í koža od nas danas da stojimo pred izborom: z kim vin? De vin? Za Krista, za Heroda? I, možda, samo se sakriti na svom mirnom svitku i ne dopustiti tuđem slavnom bíl tamo, a također, ne dopustiti Gospodinu.

5. Kakvi su običaji proslave Rizdva Kristova?

Na prvom mjestu, sama sveta Rizdva Kristova počinje s ochíkuvannya. Smućkam u ovom postu, što je tri puta od 28. pada lišća do 6. rujna. Neka se duh i tijelo pripremaju do samoga rođenja Kristova, do sudjelovanja novoga. Crkva Razumíê, naskílki tse važno - ochíkuvannya sveto. Isto tako, prije toga, poput čarobnjaka, otpadnički mudraci, otišli su u Betlehem i ukazali na Kristove molitve, koji su se, rodivši se, pripremili za zlatno doba, nosili yoma dari, tako i mi, zdiisnyuyuchi pist, zdiisnyuemo duhovni put. i prinesite Gospodinu svoje duhovne darove. Tse ochíkuvannya je sveto. A ipak je blizina sveta. U neposrednoj blizini onoga što je pred danom, 6. rujna, slavi se Novi časni dan, dan nakon strogog posta, ako se sprema sok - kukolj za žito i med. Ni jedan dan prije nego što se prva zvijezda pojavi na nebu do zagonetke o zvijezdi Betlehema, kao što su Magi pokazali put narodu Spasitelja. Svjatovečir da prođe na pripremama - ljudi se spremaju za svetu pričest, da bi se mogli pričestiti bilo na svetu Rizdvu Hristovu, bilo na samu svetu večer, i pripremiti božićnu trpezu. Takav je naš odnos prema zori Krista koji se rodio izabravši sve ljude. I uz odgovarajuću pripremu, duh i tijelo, prihvatite sudbinu sveca.

Na drugačiji način, rozumíyuchi, naskílki važan za nas, ljude, zvníshníy bík podíy, Crkva nas priprema za sveto s posebnim tradicijama. Na štandovima je postavljena zimzelena jalinka - simbol vječnog života, kakav nam je Krist podario.

Zirka, kojom osvajamo svoje yalinke, pripovijeda o Betlehemskoj zvijezdi, kako je zasvijetlila, ako se Isus rodio, Zirts, kako je vodila vračeve do boga-nemeze, pokazala im put.

Na Staru godinu, na Silvestrovo, običaj je da se na prozore stavi svijeća da gori. Ovdje tezh gliboke znachennya. Svijeća je simbol ljudske duše, kako gorjeti pred Bogom. Gori koja osvjetljava put drugima. Svijeća na prozoru uoči Božića pokazuje da tražimo Krista u ovoj kabini. Tome je presveta meta sveta Rizdva Kristova, tako da su naša srca postala one betlehemske jasle, u kojima se Krist rodio. Í smisao našeg svetog slavlja s Kristovim narodom u srcu.

Ja, nareshti, ako nas daruju za Božić, prispodobljeni smo vračevima - sličnim mudracima, kao da su Bogu prinijeli svoje neljubazne darove: zlato, tamjan i smirnu. Ti su darovi čarobnjaka bili duboko simbolični: zlato, poput cara, tamjan, poput Boga i smirne, mirisna mast, koja pobjeđuje kad se sahrani kao smrtnik.

6. Zašto je Sveto Rízdvo Kristovo smisao?

Otajstvo Božje nedostupno je ljudskom umu. Alecija je najveća, božanski misterij uvida vezan je za dva druga misterija, bliska srcu kože osobe: misterij naroda i misterij ljubavi.

Poznata je radost kože, kako je vidimo, ako su ljudi ljudi, a koža je s nama, čak i jednom, zalijepljena misterijom ljubavi. Isto tako, slijedite Rizdvu Kristovu, za svu njegovu neporočnost, blizu srca kože i brojnih svetih umova za usaditi u najmanju djecu. Spasitelj je ljudi u ljudskom rodu, ako ne apstraktan, Bog nam šalje poruke, koje ne dopuštaju polemiku i povezivanje s ljudima. Bog prihvaća ljudsko tijelo. Vin, ljudi Duha Svetoga, prihvati sve naše psihofizičko svjetlo. Za to, da bi se spasio narod, trebalo ga je do kraja upoznati, trebalo je proći cijeli zemaljski put naroda – kroz narod, kroz patnju, do smrti. Ja Bog prolazim kroz jogu, a radim kroz ljubav prije nas.

7. Što nam slijedi - sveta Rízdva?

U svoj svijet trebamo doći u tišini betlehemske noći, a sama činjenica Yogo naroda već je naša blizina Bogu, više, prema riječima mitropolita Antuna Surozskog: "Koža osobe, već mi, to postoji osoba koja je navikla na Kristovo otajstvo." Za sada čovjek nije sebičan na ovom svijetu. „Krist je postao Čovjekom za to da moramo svi, svi bez ekscesa, uključujući tiho, kao da su potrošili vjeru u sebi, znali su da će Bog vjerovati s nama, vjerovati s nama u našem padu, vjerovati s nama, ako mi sami smo bili virulis jedan s drugim i u sebi, da vjerujemo tako da se čovjek ne boji postati jedan od nas.” “Bog, postavši Ljudina, da bi čovjek mogao postati bog”, sv. 2. stoljeća, Irinej Lionski, ovako je formulirao veliku Božju tajnu.

Većina nas i ova će se sudbina, kao i prošla, na Novy Rik i Rizdvo okupiti s bliskim prijateljima za svetim stolom. Mi daruvatememo jedan na jedan darove koji bazhatimemo sretan Novi Rock i Sveti Božić. Ali zašto zapravo stajati iza ova dva sveca? Objašnjava teolog Fedyr Raychynets, stručnjak kluba LIFE.

Nova rijeka: tradicije

Ostanite malo u svetom Novy Riku s prijateljima, iz obitelji - tradicija svoje vrste, jer je već zastrašujuće kretati se. Oskílki svyatkuêmo na međunarodnom sím'í̈, tada se označava Novi Rík chotiri razi: prvo nakon gruzijskog sata, zatim nakon ruskog, zatim nakon kijevskog i, zreshtoyu, nakon europskog sata.

Novy rík zavzhdi pov'azaniya íz pídbityam podsumkív. Gledajući unatrag, razmišljamo o onima koji su opljačkali i kojima nisu bili krivi. Kao oni koji nisu ubijeni, ali su odvedeni da budu ubijeni. Í tse zaštititi uzorak od budućnosti.

Uz budućnost vežu me dva osjećaja - nada i strah: nada za one kojima će biti bolje i strah za ono što je zamišljeno da se ne vidi.

Ako se govori o vezi između svetaca, onda je kronologija točna, ako je prije Novih Roccija. Sveta Rízdva - tse sveto Bogojavljenje, a ako dođe ranije, niži kalendarski Novi Rík, tada je u ovom pídbag satu dobro pogledati unatrag i diviti se budućnosti iz perspektive joge. Prije Novog Roka, potrebno ga je staviti drugačije, niže do Nove godine i Sjećanja na Novu godinu s novim značenjima, kako bismo došli do suštine onoga što mislimo.

Rízdvo: bit

Rízdvo - tse vzagalí neugodno sveto. Dajte sliku sjeckanog stabla, na kojem raste novi nokat. Ali otkriti suhu zemlju, koja se rascijepila, za koju se pojavljuje trava. Što mislite o? O onima koji su ispred nas – sveta nada. Ale de z'yavlyaêetsya nadiya? Eto, de í̈y n_yakih promjena mišljenja. Ako je mrtvo stablo posječeno, ono nije rodilo ploda, pa je posječeno, ali se tamo pojavljuje život. Tendítne, vrazliv život, kao što možete zlamat, roztoptati, razchaviti. Iako vam može spasiti život, može vam reći nešto što će vam pomoći da radikalno promijenite svoj život. Želim bi, tako da je za nas postalo sveta sveta nada, kako se tamo pojavljuje, nema načina da se vozi.

Nadiya je vezana za to, tako da ne provjeravamo nikakve globalne transformacije, nego da mi radimo za nas kao mali kroše direktno iz te očigledne budućnosti, kao da to sami želimo napraviti. Robimo tsey krok, rizikuyuchi, moguće je, bogati chi da nas inspirira.

Kod ljudi Isusa Krista, ja bachu usađivanje toga, Yakim je Bog, i to, kako sam položio Yogovu sliku. Ja bachu put i život, kao da vodi do Boga.

Osobistí kroki do Rizdva

Prvo heklanje - ne kunite se i ne bojte se pročitajte sami evanđeoske priče pa, kako smrde o Rízdvo.

Zgídno s Pisma, vjerski sveci zavzhda vídbuvalis u sim'í̈. Dakle, osovina, važno je ne bojati se otvoriti za sebe da su vaši vlastiti stari zaboravljeni na novi način.

Pretplatite se:

Još jedan kukičanje - što je najvažnije, izražavajući za sebe tsí značenja, upravo tamo njihova nemoj trošiti ne zatvaraj.

Í treće - obavezno zuhvali ih víliti. Tse rizikovan, to good zavzhd rizikovane that neperedbachuvane. Zlo možeš prenijeti, ali ološ je dobar, ne možeš prenijeti, kako ti se okrene. Alechim bi to se nije okrenulo, vi ste vizioni činiti dobro, jer je dobro.

Porinut u Evangelsk Rízdvo, vídkriti Yogo za sebe i inflít u životu - os qi tri kroki Zadovoljio sam kožu svetog dana koji je pred nama.