මහා හෝ දොළොස් මහා මංගල්\u200dයයන් සැමරීමේ අවසාන දිනය දීම ලෙස හැඳින්වේ. මෙම දිනය දිව්\u200dය සේවයේ වැඩි තනිකමකින් පසු මංගල්\u200dයයේ දිනවලට වඩා වෙනස් ය.

මුලදී, 4 වන ශතවර්ෂයේ දී පාස්කු ඉරිදා, පෙන්තකොස්ත දිනය, නත්තල් වැනි විශිෂ්ට නිවාඩු සඳහා දීමනාවක් දර්ශනය වූ නමුත් පසුව පල්ලිය තීරණය කළේ සියලු විශාල නිවාඩු වලින් පසුව දීම සැමරීමටය.

පාස්කු මංගල්යය අත්හැරීමේ දිනය හයවන සතියේ (සතියේ) බදාදා සමරනු ලැබේ. මේ දවසේදී, ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය සැමරීම අවසන් වන අතර එය දින හතළිහක් පැවතුනි, මන්ද මේ දින හතළිහ පුරාම උත්ථානවූ ස්වාමින් වහන්සේ පොළොවේ සිටියේය. ඔහු ස්වර්ගයට යන දවස දක්වා දෙවියන් වහන්සේගේ මෑණියන් වූ ශ්\u200dරාවකයන්ට දර්ශනය විය.

පාස්කු ඉරිදා නිවාඩු දිනය අතහැර දැමූ දිනය නම්, යේසුස් ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතයේ අවසාන දිනයයි. උත්ථානවූ ස්වාමින් වහන්සේ තම ගෝලයන්ට ස්වර්ග රාජ්\u200dයය ගැන අවසාන වචන පැවසීමට පෙනී සිටියේය.

මෙම දිනයේදී ඇදහිලිවන්තයන් පල්ලියට රැස් වන්නේ ලබන වසර දක්වා පාස්කු ගීතිකා වලට සමු ගැනීමටය.

මෙම දීමනාව විශේෂයෙන් දිව්\u200dයමය සේවාවක් මගින් සලකුණු කර ඇති අතර, එය පාස්කු ගායනයට අමතරව, අන්ධ සතියේ සජ් nts ායන සහ ස්වාමින්ගේ ආරෝහණ මංගල්\u200dයයට පෙර ගායනා ද ඒකාබද්ධ කරයි. දීමේ සේවාව වෙනත් මංගල්\u200dය දොළහක් දීමේ දී සිදු කරනු ලැබේ. පාස්කු චාරිත්\u200dරයට අනුව පල්ලියේ පූර්ණ ආලෝකයෙන් මෙම දිනයේ දිව්\u200dයමය සේවාවන් සිදු කෙරෙන අතර වෙස්පර්ස් සහ මැටින්ස් පාස්කු ඉරිදා වේ. සේවාවන් ආරම්භ වන්නේ පාස්කු ඉරිදා මෙන්ම විශාල ඩොක්සොලොජි සමඟ ඉටිපන්දම්, වාරණයක් සහ ස්ටිචෙරා ගායනා කිරීමෙනි.

මෙම දිනයේ පූජ්\u200dය පක්ෂය රතු පැහැයෙන් සැරසී නොසිටින අතර, එය ක්\u200dරිස්තුස්ගේ දීප්තිමත් ඉරිදා සහ ඊළඟ දිනවල නොව සුදු වස්ත්\u200dර වලින් සැරසී ඇත. සේවය අතරතුර, ඔවුන් දේවමාළිගාවේ මධ්යයේ සිටගෙන සිටිති. පාස්කු ඉරිදා දවසේ පාස්කු ගීතිකා ගායනා කරන අතර, නමස්කාරය විවෘත රාජකීය දොරවල් වලදී පාස්කු සුබ පැතුම් සමඟ සමරනු ලැබේ "ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන වී ඇත!"

වෙස්පර්ස්, මැටින්ස් සහ පූජනීය කටයුතු සඳහා තනිකරම නාද වේ.

එතැන් සිට ඕතඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයන් එකිනෙකාට ආචාර කිරීම නවත්වන්නේ “ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන වී - සැබවින්ම උත්ථාන වී ඇත” යන වාක්\u200dය ඛණ්ඩයයි. නමස්කාරයෙන් පසු පූජකවරු සිංහාසනයෙන් ෂ්\u200dරෝඩ් ඉවත් කර ඒ සඳහා සූදානම් කර ඇති නැවෙහි තබන්න (ඊනියා සොහොන). රාජකීය දොරවල් වැසෙමින් තිබේ.

සාම්ප්\u200dරදායිකව වසරේ අවසාන පාස්කු පෙරහැර මෙම දිනයේදී සිදු වේ. නමුත් අප සෑම කෙනෙකුම ස්වාමින් වහන්සේගේ උත්ථානය හා උන්වහන්සේගේ නැගීම පිළිබඳ ප්\u200dරීතිය මෙන්ම “යුගය අවසන් වන තුරු සියලු දිනවල” ඔහු අප සමඟ සිටින බවට උන්වහන්සේගේ වචනද අපගේ ආත්මයන් තුළ දිගටම තබා ගනී. ස්වර්ග රාජ්යයේ දීප්තිමත් පාස්චල් ප්රීතියේ හවුල්කරුවන් වීමට නම්, දැන්, භූමික ජීවිතයේ, අපගේ අනාගත සදාකාලික ආශීර්වාද ලත් ජීවිතය තුළ, යහපත් ක්රියාවන් හා භක්තිය තුළින් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ලේ ආලෝකය මිනිසුන් වෙත ගෙන ආ යුතුය.

ප්\u200dරචාරණය

පාස්කු උත්සවය සැමවිටම සිදුවන්නේ ස්වාමින් වහන්සේගේ ආරෝහණය ආසන්නයේ, දිනකට පෙර, එනම් බදාදා ය. පාස්කු සැමරුමේදී, මේ වසරේ අවසන් වරට පාස්කු චාරිත්\u200dරයට අනුව සේවය සිදු කරනු ලබන අතර, පාස්කු කැනනය, ස්ටීචෙරා සහ පාස්කු වේලාවන් ගායනා කරනු ලැබේ. මෙම සේවාව පාස්කු රාත්\u200dරියට වඩා ටිකක් වැඩියි.

ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පාස්කු උත්සවය දීර් est කාලයක් තිස්සේ සමරනු ලබන්නේ එය වඩාත් වැදගත් ක්රිස්තියානි නිවාඩු දිනය වන අතර, සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආරෝහණය ආසන්නයේ දී නිවාඩු කාලය ලබා දෙනු ලැබේ. මෙය උත්සව උත්සවයක් වන අතර එය ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ දීප්තිමත් පාස්කු ඉරිදා රාත්\u200dරියේ කළ සේවයට බොහෝ සෙයින් සමාන ය. බොහෝ ඕතඩොක්ස් ක්\u200dරිස්තියානීන් මෙම උත්කර්ෂවත් සේවයට සහභාගී වීමට උත්සාහ කරන්නේ ලබන වසර දක්වා පාස්කු උත්සවයට සමු ගැනීම සඳහා ය. 2018 දී පාස්කු උත්සවය මැයි 16 වනදා පැවැත්වෙනු ඇත, නමුත් පාස්කු ඉරිදා සහ පාස්කු උත්සවය ගායනා කිරීමත් සමඟ මැටින්ස් ඔබගේ පල්ලියේ සවස සේවයේ සුපුරුදු ආරම්භය අතරතුර මැයි 15 වන දිනට පෙර රාත්\u200dරිය වනු ඇත.

2018 දී පාස්කු ඉරිදා පසු කිරීම: වීඩියෝව නරඹන්න

පාස්කු පාස්කු 2018: නිවාඩු කතාව

ඕතඩොක්ස් පල්ලිය පාස්කු නිවාඩු දිනය සමරයි. මහා හෝ දොළොස් මංගල්යයන් සැමරීමේ අවසාන දිනයේ නම මෙයයි.

මුලදී, 4 වන ශතවර්ෂයේ දී පාස්කු ඉරිදා, පෙන්තකොස්ත දිනය, නත්තල් වැනි විශිෂ්ට නිවාඩු සඳහා දීමනාවක් දර්ශනය වූ නමුත් පසුව පල්ලිය තීරණය කළේ සියලු විශාල නිවාඩු වලින් පසුව දීම සැමරීමටය.

පාස්කු මංගල්යය අත්හැරීමේ දිනය හයවන සතියේ (සතියේ) බදාදා සමරනු ලැබේ. මේ දවසේදී, ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය සැමරීම අවසන් වන අතර එය දින හතළිහක් පැවතුනි, මන්ද මේ දින හතළිහ පුරාම උත්ථානවූ ස්වාමින් වහන්සේ පොළොවේ සිටියේය. ඔහු ස්වර්ගයට යන දවස දක්වා දෙවියන් වහන්සේගේ මෑණියන් වූ ශ්\u200dරාවකයන්ට දර්ශනය විය.

පාස්කු මංගල්යය අත්හැරීමේ දිනය, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතයේ අවසාන දිනයයි, උත්ථානවූ ස්වාමින් වහන්සේ ස්වර්ග රාජ්යය පිළිබඳ අවසාන වචන පැවසීමට සිය ගෝලයන්ට දර්ශනය වූ විට.

මෙම දිනයේ ඇදහිලිවන්තයන් දේවමාළිගාවට රැස් වන්නේ ලබන වසර දක්වා පාස්කු කැරොල් වලට සමු ගැනීමටය. මෙම දීමනාව විශේෂයෙන් දිව්\u200dයමය සේවාවක් මගින් සලකුණු කර ඇති අතර, එය පාස්කු ගායනයට අමතරව, අන්ධ සතියේ සජ් nts ායන සහ ස්වාමින්ගේ ආරෝහණ මංගල්\u200dයයට පෙර ගායනා ද ඒකාබද්ධ කරයි. දීමේ සේවාව වෙනත් මංගල්\u200dය දොළහක් දීමේ දී සිදු කරනු ලැබේ.

පාස්කු චාරිත්\u200dරයට අනුව පල්ලියේ පූර්ණ ආලෝකයෙන් මෙම දිනයේ දිව්\u200dයමය සේවාවන් සිදු කෙරෙන අතර වෙස්පර්ස් සහ මැටින්ස් පාස්කු ඉරිදා වේ. සේවාවන් ආරම්භ වන්නේ පාස්කු ඉරිදා මෙන්ම ඉටිපන්දම්, වාරණයක් සහ ස්ටිචෙරා ගායනා කිරීමෙනි.

මෙම දිනයේ පූජ්\u200dය පක්ෂය රතු පැහැයෙන් සැරසී නොසිටින අතර, එය ක්\u200dරිස්තුස්ගේ දීප්තිමත් ඉරිදා සහ ඊළඟ දිනවල මෙන් නොව සුදු වස්ත්\u200dර වලින් සැරසී ඇත. සේවය අතරතුර, ඔවුන් දේවමාළිගාවේ මධ්යයේ සිටගෙන සිටිති. පාස්කු ඉරිදා දවසේ පාස්කු ගීතිකා ගායනා කරන අතර, නමස්කාරය විවෘත රාජකීය දොරවල් වලදී පාස්කු සුබ පැතුම් සමඟ සමරනු ලැබේ "ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන වී ඇත!" වෙස්පර්ස්, මැටින්ස් සහ පූජනීය කටයුතු සඳහා තනිකරම නාද වේ. එදින සිට ඕතඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයන් එකිනෙකාට ආචාර කිරීම නවත්වන්නේ “ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන වී - සැබවින්ම උත්ථාන වී ඇත” යන වාක්\u200dය ඛණ්ඩයයි.

නමස්කාරයෙන් පසු පූජකවරු සිංහාසනයෙන් ෂ්\u200dරෝඩ් ඉවත් කර ඒ සඳහා සූදානම් කර ඇති නැවෙහි තබන්න (ඊනියා සොහොන). ප්ර ter ප්තියේ මේ සඳහා විශේෂ තරාතිරම නොමැත. රාජකීය දොරවල් වැසෙමින් තිබේ. සාම්ප්\u200dරදායිකව වසරේ අවසාන පාස්කු පෙරහැර මෙම දිනයේදී සිදු වේ.

ඊළඟ දවසේ, ඕතඩොක්ස්වරුන්ට ශ්\u200dරේෂ් greatest තම නිවාඩු දොළොසෙන් එකක් තිබේ - ස්වාමින්ගේ ආරෝහණය.

ඔබ යතුරු ලියනයක හෝ වැරැද්දක් දුටුවාද? පෙළ තෝරන්න සහ Ctrl + Enter ඔබන්න ඒ ගැන අපට කියන්න.

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සමරයි පාස්කු ඉරිදා දීම - දින හතළිහක සැමරුමේ අවසානය සංකේතවත් කරන උත්සවයක් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දීප්තිමත් නැවත නැඟිටීම.

පාස්කු උත්සවය සමරන විට

2016 දී පාස්කු නිවාඩු දිනය යෙදී තිබේ ජුනි 8... එකම දිනය ඉතා වැදගත් ක්\u200dරිස්තියානි නිවාඩු දිනයකි - සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආරෝහණය, පාස්කු උත්සවයෙන් පසු 40 වන දින ජුනි 9 වන දින සමරනු ලැබීය.

නිවාඩුව ලබා දීම යනු කුමක්ද?

ඕතඩොක්ස් ක්\u200dරමයේදී “ලබා දීම” යනු දොළොස් දෙනාගේ පසු මංගල්\u200dයයේ අවසාන දිනයට සහ බොහෝ දින ගණනක් පවතින මහා මංගල්\u200dයයන්ට දෙන නමයි. ROC සම්ප්\u200dරදායට අනුව, දීමේ සැමරුම දවසට වඩා අඩු සැමරුම් සමඟ සිදු වේ.

කිතුනු ජීවිතයේ වඩාත්ම ප්\u200dරසිද්ධ හා වැදගත් සිදුවීම් දින කිහිපයක් සැමරීමේ සම්ප්\u200dරදාය පැරණි ගිවිසුමෙන් ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මයට පැමිණියේය. මුලදී, බහු දින නිවාඩු ලබා දීම 4 වන සියවසේදී දර්ශනය වූ අතර එය පාස්කු, පෙන්තකොස්ත හා නත්තල් දක්වා පමණක් ව්\u200dයාප්ත විය. පසුකාලීනව, සියලු මහා මංගල්\u200dයයන්ගෙන් පසුව දීම සැමරීමට පටන් ගත්තේය.

පාස්කු උත්සවය ලබා දීමේ තේරුම

පාස්කු නිවාඩුව හයවන සතියේ (සතියේ) බදාදා සිදු වේ. මෙම දිනයේ, 2016 දී, ජුනි 8 වන දිනට වැටීමෙන්, දින හතළිහක සැමරුම අවසන් වේ ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ දීප්තිමත් නැවත නැඟිටීම... ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ, මේ දින හතළිහ තුළ, ඔහුගේ ආරෝහණ දිනය දක්වා, උත්ථානවූ ස්වාමින් වහන්සේ මිහිපිට සිටි බව විශ්වාස කෙරේ. (ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය තුළ මියගිය පසු හතළිස් වන දිනය සැමරීම සිරිතක් වන්නේ එබැවිනි).

පල්ලිය විශ්වාස කරන්නේ පාස්කු මංගල්\u200dය දිනය යනු නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ යේසුස්ගේ භූමික ජීවිතයේ අවසාන දිනය බවයි. ස්වර්ග රාජ්\u200dයය ගැන අවසාන වචන පැවසීමට තම ගෝලයන්-ප්\u200dරේරිතයන්ට පෙනී සිටි අවස්ථාවේදී.

පාස්කු උත්සවය සමරන ආකාරය

මෙම දිනයේදී ඇදහිලිවන්තයන් දේවමාළිගාවට එක්රැස් වන්නේ අවසාන වරට පාස්කු ගීතිකා ඇසීමටය. එය ඊළඟ වතාවේදී සිදු කරනු ලබන්නේ වසරකට පසුවය. පාස්කු භක්තිය සිදුවන්නේ විශේෂයෙන් තනිකරම සේවාවක ස්වරූපයෙන් වන අතර එයට සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආරෝහනයේ පූර්ව උත්සව ගායනා ද ඇතුළත් ය.

පාස්කු චාරිත්\u200dරයට අනුව පල්ලියේ පූර්ණ ආලෝකයෙන් මෙම දිනයේ දිව්\u200dයමය සේවය සිදු කරනු ලැබේ, පාස්කු වෙස්පර්ස් සහ මැටින් සේවය කරනු ලැබේ. පාස්කු ඉරිදා මෙන්, සේවාවන් ආරම්භ වන්නේ ඉටිපන්දම්, වාරණය, ස්ටීචෙරා ගායනය සහ මහත් ප්\u200dරශංසාවෙනි. මෙම දිනයේ පූජ්\u200dය පක්ෂය සුදු වස්ත්\u200dර පැළඳගෙන දේවමාළිගාවේ මධ්\u200dයයේ සේවය කරයි.

පාස්කු ඉරිදා පළමු දිනයේදී මෙන්, පාස්කු ගීතිකා ගායනා කරනු ලබන අතර, පූජනීය උත්සවය විවෘත රාජකීය දොරවල්වල සමරනු ලැබේ, පාස්කු ඉරිදා “ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන විය” යනුවෙන් ආචාර කිරීමද අසන්නට ලැබේ. එදින සිට ඇදහිලිවන්තයන් එකිනෙකාට ආචාර කිරීම නවත්වන්නේ “ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන වී ඇත - ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු උත්ථාන වී ඇත!” යනුවෙනි. එය මුළු දින හතළිහක පාස්කු කාලය තුළ සිදු වූවාක් මෙන්. සාම්ප්\u200dරදායිකව, වසරේ අවසාන පාස්කු පෙරහැර මෙම දිනයේදී සිදු වේ.

පාස්කු උත්සවයට පසු දින ශ්\u200dරේෂ් greatest තම නිවාඩු දින 12 න් එකකි - සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආරෝහණය.

ලබා දීමෙන් දොළොස් දෙනාගේ පසු මංගල්\u200dයයේ අවසාන දිනය සහ බොහෝ දින ගණනක් පවතින මහා මංගල්\u200dයයන් ලෙස හැඳින්වේ (දොළොස් දෙනා නොවන මහා මංගල්\u200dයයන්ට පසු භෝජන සංග්\u200dරහයක් හෝ දීමක් නොමැත). ඕතඩොක්ස් වන්දනා ක්\u200dරමයේදී ඔහු නිවාඩු දිනයට වඩා අඩු සැමරුම් සමඟ ... මෙම පල්ලියේ ක්\u200dරියාවෙන් කුමන පරිශුද්ධ අර්ථයක් තිබේද, තවත් නමක් - apodosis - ග්\u200dරීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත්තේ “ ආපසු»?

කිතුනු ජීවිතයේ වඩාත්ම ප්\u200dරසිද්ධ හා වැදගත් සිදුවීම් දින කිහිපයක් සැමරීමේ සම්ප්\u200dරදාය පැරණි ගිවිසුමේ සිට අළුත් ගිවිසුමේ නමස්කාරයට පැමිණියේය - මෝසෙස්ගේ පෙන්ටටියුච්හිදී, ස්වාමින් වහන්සේ ඊශ්\u200dරායෙලයට මෙසේ පවසයි: “… දින හතක් සමිඳාණන් වහන්සේට පූජා ඔප්පු කරන්න; අටවෙනි දවසේදී, ඔබට පූජනීය රැස්වීමක් පවත්වා සමිඳාණන් වහන්සේට පූජාවක් කිරීමට ඉඩ දෙන්න: මෙය නිවාඩු කාලයයි, කිසිම වැඩක් නොකරන්න ” (ලෙවී. 23:36). දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට දුන් එම ආ ment ාව ගණන් කථාවෙහි ද සඳහන් වේ. “අටවෙනි දවසේදී ඔබට මංගල්යය දීමට ඉඩ දෙන්න. කිසිම වැඩක් නොකරන්න; දවන පූජාවක් ඔප්පු කරන්න ...(අංක 29: 35-39).

දීම යනු නිශ්චිත වේලාවකට පසු නිවාඩු දිනය ගැන නැවත සිතා බැලීමට ඇදහිලිවන්ත හදවත නැවත පැමිණීම පමණි. මුල් ක්\u200dරිස්තියානි කාලවලදී මෙය 8 වන දින දැඩි ලෙස ක්\u200dරියාත්මක විය. මංගල්යයේ 8 වන දිනය "අතීත" මහා උත්සවය සඳහා කැප කිරීමේ චාරිත්රය සියවස් ගණනාවක් පුරා වන්දනාමාන හා ඕතඩොක්ස් නොවන පල්ලි වල සංරක්ෂණය කර ඇත - මංගල්ය දිනයේම ආරම්භ වී දීමෙන් අවසන් වන දින 8 ක කාලය අද ඔවුන් තුළ සඳහන් වේ අෂ්ටකය.

මුල් කාලීන අපෝස්තලික යුගයේ සිටම ප්\u200dරාදේශීය යුදෙව් නොවන ක්\u200dරිස්තියානි ප්\u200dරජාවන් තුළ දීමේ උත්සවය පුළුල්ව පැතිරී ඇත්දැයි කීමට අපහසුය. 1 වන කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්\u200dයයා යටතේ දැනටමත් දින 8 ක සැමරුම් පැවැත්වූයේ ජෙරුසලමේ සහ තීර් නගරවල බැසිලිකා දේවාල කැප කිරීම වෙනුවෙන් ඉතිහාසය විසින් නිවැරදි තොරතුරු ගෙන එයි. පසුකාලීනව, එවැනි සම්ප්\u200dරදායක් වාර්ෂික නිවාඩු දින දොළහ දක්වා ව්\u200dයාප්ත වූ අතර, 4 වන සියවසේදී පාස්කු සහ පෙන්තකොස්ත දිනය සැමරීම පුළුල් ලෙස සැමරීමට පටන් ගත් අතර, නැගෙනහිර - එපිෆනි සහ පසුව ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ උපත. 17 වන ශතවර්ෂයේදී පමණ, දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයන්ගේ අනුස්මරණය සැමරීමේ සම්ප්\u200dරදායක් දක්නට ලැබේ - විශේෂයෙන් ශුද්ධ වූ ප්\u200dරමුඛතම ප්\u200dරේරිතයන් වන පේතෘස් සහ පෝල්, ශාන්ත ලෝරන්ස්, රෝම ප්\u200dරාණ පරිත්\u200dයාගිකයා, ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ ඇග්නස්.

දේව මෙහෙයන් අතරතුර, නිවාඩු දිනය සැමරීමට සමගාමීව, පූජනීය සම්ප්\u200dරදායට අනුව, එදින සියලු ගායනා සහ යාච් prayers ා ගායනා කර පාරායනය කරනු ලැබේ. මංගල්ය දොළොස සමරන විට, මැටින්ස් මහා ඩොක්සොලොජි සමඟ සමරනු ලබන අතර, නමස්කාරයේදී අපොස්තුළු තුමන් සහ දවසේ සුවිශේෂය කියවනු ලැබේ. ෆොමිනෝ ඉරිදා නොහොත් පාස්කු විරෝධී සතිය විශේෂ වන්දනා කාලයක් ලබා දී ඇත. මෙම සතිය තුළ සහ නිවාඩු කාලය අතහැර දැමූ දිනයේම, නොඇදහිලිවන්ත තෝමස්ගේ සහතිකය පිළිබඳ කථාව සිහිපත් වේ, කොන්ටකියන් කියවීම සිරිතක් වන අතර, ඇන්ටිපාස්චා සහ ශුද්ධ ප්\u200dරේරිතවරයාගේ ප්\u200dරොකිමෙනොන් ද ඊට සම්බන්ධ වේ.

ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නිවාඩු දින තිබේ, ඒවා ලබා දීම විවිධ historical තිහාසික හේතූන් මත සේවය නොකෙරේ. නිදසුනක් වශයෙන්, අද දින ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් ආරක්ෂා කිරීම, නත්තල් සහ මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ අවංක හිස, හිස ගසා දැමීම, ස්වාමීන්වහන්සේගේ චර්මච්ඡේදනය සහ ශුද්ධ වූ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරේරිත පේතෘස් සහ පාවුල් සිහිපත් කරන දිනය ඇතුළත් වේ. අප දකින පරිදි ක්\u200dරිස්තියානි නමස්කාරයේ සම්ප්\u200dරදායන් වෙනස් වෙමින් පවතී (මෙය ස්වාභාවිකය, පල්ලිය ජීවමාන දිව්\u200dය-මිනිස් ජීවියෙකු බැවින් එය වෙනස්කම් නොමැතිව පැවතිය නොහැක), නමුත් සාරය එලෙසම පවතී.

පල්ලියේ නිවාඩු දිනයක් අත්හැරීම ගැන කතා කරමින්, මෙට්\u200dරොපොලිටන් බෙන්ජමින් (ෆෙඩ්චෙන්කොව්) ලියන්නේ ස්වාමින් වහන්සේ සමහර විට මෙම හෝ එම සිදුවීම හා සම්බන්ධ ග්\u200dරේස්ව ලබා දෙන්නේ, පසු මංගල්\u200dයයේ අවසාන දිනයේදීය. මන්ද? ඔහුව හඳුනාගත් ලූක් සහ ක්ලියෝපාගේ ඇස්වලින් මුලින්ම සැඟවුණු ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේ නැවත සිය ගෝලයන්ට පෙනී සිටීමට හේතුව එම හේතුව නිසා විය හැකිය. පුද්ගලයෙකුට අවම වශයෙන් ටික වේලාවක් ඔහුගෙන් move ත් නොවන දෙයක වටිනාකම සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගත නොහැක. පරිශුද්ධ සංකල්පය මනස හා ආත්මය යන දෙකින්ම උකහා ගැනීම සඳහා, ඔබ එය දින කිහිපයක් ගත කළ යුතු අතර, එය නැවත ලබා දෙන තෙක් නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටින අතර, දීමේ කාලය තුළ එය අතහැර දමන්න. සබත්එනම්, පැරණි හා නව ගිවිසුම් සැමරීම ඕනෑම දින දර්ශන දිනයකට තදින් බැඳිය නොහැකිය - ඒ වෙනුවට එය විශේෂ රාජ්\u200dයයකි.

පරණ ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සතියේ දිනය, දින දර්ශන දිනයන් සහ අවුරුදු පවා සබත් ලෙස හඳුන්වන්නේ එබැවිනි. මංගල්යය දීම "ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට සබත" වේ. දින 8 ක් පසු මංගල්\u200dයයේ හැඟීම තමා තුළම තබා ගනිමින්, කිතුනුවා දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්\u200dරසාදයේ කොටසක් නිරන්තරයෙන් දැනීමට ඉගෙන ගනී - ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පවසන දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ස්ථිරම පියවර මෙයයි: "දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්\u200dයය ඔබ තුළ ය" (ලූක් 17:21).

නිවාඩුව ලබා දුන් දිනයේ මෙන්ම නිවාඩු දිනයේදීම හැකිතාක් වැඩ කිරීමෙන් වැළකී දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය උදෙසා දයාවේ ක්\u200dරියා කිරීම අවශ්\u200dය වේ. ඔබේ ඇදහිල්ල විවේචනාත්මකව බැලීමටත්, දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරය සහ සුවය අවශ්\u200dය වන දුර්වල කරුණු සොයා ගැනීමටත් මෙය හොඳ කාලයකි. සෑම කෙනෙකුම තමාගෙන්ම මෙසේ අසාගත හැකිය: පල්ලියේ දින දර්ශනයේ “රතු” දිනයේ සේවය කිරීම සඳහා මම මෙම දීමේ සැමරුමට යන්නද? සමිඳාණන් වහන්සේගේ විශේෂ වරප්\u200dරසාදය දර්ශනය වූ දවසට ගෞරවයක් වශයෙන් මගේ සිතුවිලි තබා ගත යුතු නිර්මලකම හා ශුද්ධකම කුමක්දැයි මට වැටහෙනවාද? අළුත් ගිවිසුමේ කාලවලදී ගවයන්ගේ හා එළුවන්ගේ රුධිරයෙන් නොව ශුද්ධ වූ රජු සහ අනාගතවක්තෘ දාවිත් විසින් විස්තර කරන ලද “බිඳුණු ආත්මය” තුළ ප්\u200dරකාශ වන නිවාඩු කාලය අතහැර දැමීමට මට දෙවියන් වහන්සේට පූජාවක් කළ හැකිද?

පොදුවේ ගත් කල - පල්ලියේ දෙවියන් වහන්සේගේ මංගල්\u200dයය සිහිපත් කිරීමේ මෙම අවසාන චක්\u200dරය කෙතරම් වැදගත් දැයි මම දන්නවාද? මේ සියල්ල පිළිබඳ අවබෝධයක් පමණක් සැබෑ හෝ, ඊට වෙනස්ව, විධිමත් කෙනෙකුගේ ඇදහිල්ල තීරණය කිරීමට උපකාරී වේ. මෙය වටහා ගත යුත්තේ නිමක් නැතිව නින්දා කිරීම හා අවමානයට පත් කිරීම සඳහා නොව, යමෙකුගේ ආත්මයේ තත්වය තේරුම් ගෙන පිළිගැනීමෙන්, වෙහෙස නොබලා යහපත් දේ සඳහා ගමන් කිරීමයි. භූමික ජීවිතය හා ගැලවුම්කරුවා සමඟ නැවත එක්වීම වටී.

ඇත්ත වශයෙන්ම, දැන් තවදුරටත් අපෝස්තලික කාලය නොවන අතර, සෑම වැඩ කරන පුද්ගලයෙකුටම පසු භෝජන සංග්\u200dරහය අවසානයේ සේවයට ගොස් ශුද්ධ වූ හවුල ලැබිය යුතු ආකාරයටම ලබා ගත නොහැක. නමුත් නිවාඩු දිනය පිළිබඳ මතකය මෙන් දීම ද හදවතේ තබා ගත යුතුය. මෙය පළමුවෙන්ම ...

වික්ටෝරියා මැට්වීවා

මුලාශ්\u200dරය: Pravda.ru

ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නිවාඩු කිහිපයක් ලබා දෙන දිනයන්

සැමරුම	දින මංගල්යයෙන් පසු	ලබා දීම
කන්\u200dයා සොහොයුරිය 8 (21 ) සැප්තැම්බර්		12 (25 ) සැප්තැම්බර්
සමිඳාණන් වහන්සේගේ කුරුසිය උසස් කිරීම 14 (27 ) සැප්තැම්බර්
අතිශයින්ම ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් පල්ලියට හැඳින්වීම
උපත
ස්වාමින්ගේ බව්තීස්මය (එපිෆනි) 6 (19 ) ජනවාරි		14 (27 ) ජනවාරි
සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරිපත් කිරීම 2 (15 ) පෙබරවාරි	0...7	පෙබරවාරි 2 (15) ... 9 ( 22 ) පෙබරවාරි
අතිශුද්ධ ශුද්ධ තියෝටෝකෝස් වෙත නිවේදනය
පාස්කු ඉරිදා		බදාදා, පාස්කු ඉරිදාට පසුව 6 වන සතිය
පෙන්තකොස්ත දිනය සැමරීම බදාදාපාස්කු ඉරිදාට පසු 4 වන සතිය		බදාදා, පාස්කු ඉරිදාට පසුව 5 වන සතිය
සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආරෝහණය බ්\u200dරහස්පතින්දා, පාස්කු ඉරිදාට පසුව 6 වන සතිය, 40 වන දිනය		සිකුරාදා, පාස්කු ඉරිදාට 7 වන සතිය
ශුද්ධ ත්\u200dරිත්වයේ දිනය ඉරිදා, පාස්කු ඉරිදාට 7 වන සතිය		සෙනසුරාදා, පෙන්තකොස්ත දිනයෙන් 1 වන සතියෙන් පසුව
අන්\u200dයරූප විලාස වීම 6 (19 ) අගෝස්තු		13 (26 ) අගෝස්තු
භාග්\u200dයවතුන් වහන්සේගේ උපකල්පනය 15 (28 ) අගෝස්තු

නිවාඩු දිනවල කප්පම් නැත (මෙන්ම පෙර භෝජන සංග්\u200dරහය, පසු භෝජන සංග්\u200dරහය):

- යොහන් බව්තීස්තගේ උපත
- යොහන් බව්තීස්තගේ හිස ගසා දැමීම
සමිඳාණන් වහන්සේගේ චර්මච්ඡේදනය
- ශුද්ධ වූ කන්\u200dයාභාවය ආරක්ෂා කිරීම
- ශුද්ධ වූ ප්\u200dරිමයිට් ප්\u200dරේරිත පේතෘස් සහ පාවුල්.

අපගේ ශුද්ධ පල්ලිය සෑම මහා දොළොස්වන මංගල්යයක්ම සමරන්නේ එක් දිනක් නොව කිහිපයකි. පසු භෝජන සංග්\u200dරහය සාමාන්\u200dයයෙන් දින අටක් දක්වා පවතී.

නමුත් ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය සියලු නිවාඩු වලට වඩා වැඩිය. පාස්කු උත්සවය පැවැත්වීම නිවාඩු දිනය ආරම්භයේ සිට හතළිස් වන දින සිදු වේ. පාස්කු උත්සවය උත්ථානවූ ස්වාමින් වහන්සේ දින හතළිහක් මිහිපිට රැඳී සිටි බවට ලකුණක් ලෙස පවතී: ගැළවුම්කාරයා සිය ශ්\u200dරාවකයන්ට සහ අති ශුද්ධ වූ තියතෝකෝවරුන්ට උන්වහන්සේගේ ස්වර්ගික දිනය දක්වා පෙනී සිටියේය.

පාස්කු ඉරිදාට පෙර, සෑම ඉරිදාවකම (ෆොමින් හැර), වෙස්පර්ස් හි ගායනා කරනු ලැබේ. සෑම දිනකම සෑම සේවාවක්ම ආරම්භ වන්නේ ට්\u200dරොපේරියන් ගායනය (හෝ කියවීම, ඔරලෝසුව මත) ය: “ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන වී ඇත ...” “ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය ...” ඉරිදා රාත්\u200dරියේ තුන් වරක් ගායනා කරනු ලබන්නේ එක් වරක් පමණක් නොවේ. එක්සපොස්ටිලරි (හෝ කැනනය අනුව දීප්තිමත්) මුලින්ම පාස්කු උත්සවය ගායනා කරනුයේ "මාංස නින්ද" යනුවෙනි.

ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානයෙන් පසු මංගල්යය සමරනු ලැබේ - දින තිස් නවයක්!

ආරෝහණය ආසන්නයේ පාස්කු උත්සවය සමරනු ලැබේ. මෙම දවසේ සේවය පාස්කු චාරිත්\u200dරයට අනුව සිදු කෙරෙන අතර වෙස්පර්ස් සහ මැටින්ස්. පාස්කු ඉරිදා පළමු දින මෙන්, රාජකීය දොරවල් විවෘතව ඇත, පාස්කු ගායනා සහ "ක්රිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන වී ඇත!" මෙම නිවාඩු දිනයේ සේවය පාස්කු ගායනයට අමතරව, අන්ධ සතියේ සජ් nts ායන සහ ස්වාමින්ගේ ආරෝහණ මංගල්\u200dයයට පෙර ගායනා ද ඒකාබද්ධ කරයි. සේවාව අවසානයේ පෙරහැරක් ඇත.

ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ හා ජීවනය ලබා දෙන නැවත නැඟිටීමේ නිවාඩු දිනය සමරනු ලබන්නේ එලෙසිනි.

පාස්කු දිනයේ දී, ශා. ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය ආරම්භයේ සිටම සිංහාසනය; ප්\u200dරීතිමත් සුබ පැතුම් “ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන වී” සුපුරුදු “හෙලෝ” ලෙස වෙනස් වේ, පාස්කු හ nts වල් ලබන වසර දක්වා ඉතිරිව ඇත, රතු වස්ත්\u200dර සුදු පැහැයට වෙනස් වේ ...

ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානයේ දීප්තිමත් මංගල්යයට ආදරයෙන් ආචාර කළ තැනැත්තාට ඔහු සමඟ වෙන්වීම ගැන යම් දුකක් දැනිය නොහැකිය.

නමුත් අපි පාස්කු ඉරිදා සමඟ සම්බන්ධ නොවෙමු! ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය අවුරුද්ද පුරා, සෑම ඉරිදාවකම සිහිපත් වේ (එබැවින් එය ස්වාමින්ගේ සහ ඉරිදා ලෙස හැඳින්වේ). පල්ලියේ ප්\u200dර ter ප්තියට අනුව, වසරේ ඕනෑම ඉරිදා දිනක සේවය දණ ගසන්නේ නැත. උත්ථානවූ ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ පෙනුමේ සුවිශේෂය කියවනු ලැබේ (කියවීම් එකොළහක් නැවත නැවතත් පුනරාවර්තනය වන “කුළුණක්” වේ). ශුභාරංචිය කියවීමෙන් පසු; "ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය දැකීම ..." සහ "යේසුස් මිනීවළෙන් උත්ථාන විය ..." පළමු කැනනය නිසැකවම කැප කර ඇත්තේ ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය සඳහා වන අතර දෙවැන්න කුරුසියට හා නැවත නැඟිටීමටයි. මහා ඩොක්සොලොජියට අනුව, ට්\u200dරොපාරියා ගායනා කරනු ලැබේ, අනෙක් අතට: "ගැලවීමේ දිනය ..." හෝ "මිනීවළෙන් නැවත නැඟිටීම ...".

දුප්පතුන්ට පුණ්\u200dය කටයුතු කිරීම බොහෝ විට දෙවියන් වහන්සේට කළ හොඳම “සේවය” වන අතර පාස්කු උත්සවයේ ඉහළම සුන්දරත්වයයි. අපේ මුතුන් මිත්තන් විශාල නිවාඩු දිනවල රෝහල් සහ බන්ධනාගාරවලට ගියේ කිසිවක් සඳහා නොවේ. සහ සිරකරුවන් බැලීමට; නැත්නම් ඔවුන්ට තෑගි යවන්න.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අවසාන විනිශ්චයේදී, ස්වාමින් වහන්සේ මේ ගැන හරියටම අපෙන් අසනු ඇත: අප පෝෂණය කර තිබේද? ඔබ බීමත්ව සිටිනවාද? ඔබ ඇඳගෙනද? ඔබ ගියාද? පොදුවේ ගත් කල, ඔවුන් ක්\u200dරිස්තුස්ගේ අඩු සහෝදරයන්ට ප්\u200dරේමය පෙන්වූවාද? “සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔබ මාගේ අවම සහෝදරයන්ගෙන් කෙනෙකුට එය කළාක් මෙන්, ඔබ මට එය කළා” (මතෙව් 25:40).

මේ අනුව, පාස්කු උත්සවය වසර පුරා අපගේ පල්ලිය විසින් සිහිපත් කරනු ලැබේ.

සමහර විට, මිනිස් දුර්වලතාවය නිසා, සරෝව්හි ශුද්ධ වූ පූජ්\u200dය සෙරෆිම් මෙන්, අපට සැමවිටම මෙම ප්\u200dරීතිය පවත්වා ගැනීමට අවස්ථාවක් නොලැබේ: භූමික ජීවීන් වශයෙන්, අපි නිරන්තරයෙන් වෙනස් වෙමින්, අපගේ මනෝභාවය සහ මනස වෙනස් වේ - මෙය ස්වාභාවිකය. නමුත් අප සැමවිටම අපගේ ආත්මයන් කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ගත යුතුය. පාස්කු දිනවල පමණක් නොව, ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය පිළිබඳ සරල සත්\u200dයය මතක තබා ගැනීම සඳහා අවුරුද්ද පුරාම, එය කිසිම හේතුවක් නොමැතිව, සියලු ප්\u200dරාතිහාර්යයන් නොමැතිව වුවද, ශුභාරංචිය ඉගැන්වීම සත්\u200dය බවට ප්\u200dරබල සාක්ෂිය වන අතර, යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්\u200dරයාණන් වන දෙවියන් වහන්සේය. සාමය ”(යොහන් 12, 47 බලන්න). ඇදහිල්ල යනු මෙම පාස්කු දිනවල අප විසින් ගත යුතු දෙය වන අතර එමඟින් ඒවා අපට less ල රහිත වනු ඇත.