සදාචාරාත්මක තේරීම් තාර්කික කිරීමට අපහසුය. දාර්ශනිකයන්ට තමන්ගේම රසායනාගාර නොමැත, එබැවින් ඔවුන් මානසිකව අත්හදා බලයි - ඇතන්ස්හි රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහයකදී හෝ කේම්බ්\u200dරිජ් හි නළයක් සහ වරාය වීදුරුවක් සමඟ ඔවුන් දර්ශනයක් මවාගෙන කුමක් සිදුවිය හැකිද යන්න තීරණය කරයි.

ප්ලේබෝයි [ගුරු] වෙතින් පිළිතුර
- මොළය
සිතීම
- කථනය
-කෙලින්ම

සිට පිළිතුර ඇඩ්වාර්ඩ් ලෙවිට්ස්කි[නවක වදය]
මම හිතන්නේ - එහෙනම් මම ඉන්නවා !!

සිට පිළිතුර පව්ලික් ඔට්මොරොසොව්[ගුරු]
මොළයේ වැඩි කැළඹීම් ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට er ානවන්ත ය

සිට පිළිතුර Џ පැමිණියේ ජනතාවගෙනි[ගුරු]
හේතුව කුමක්දැයි අප හරියටම දැන සිටියේ නම් විද්\u200dයා scientists යන් අතර එවැනි ආරවුල් ඇති නොවනු ඇත. පුද්ගලයෙකු බල්ලෙකුට වඩා මූලික වශයෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේදැයි අපි නොදනිමු. ලෙනාඩොව්ස් වැනි පිළිතුරු මාතෘකාවෙන් to ත් කිරීමේ උත්සාහයක් පමණි.
මොළය - බල්ලෙකුට මොළයක් තිබේද?
සිතීම තර්කානුකූලව සමාන වේ. එනම්, සිතීම යනු කුමක්දැයි අප දැන සිටියේ නම් ...
කථනය - සහ සතුන්ට එය ඇත, එතරම් ප්\u200dරාථමික නොවේ.
කෙළින් ඇවිදීම - හොඳයි, මෙය කිසිසේත්ම මනසට පැත්තක් නොවේ

සිට පිළිතුර කොමෙට් ඩි වොලේ[ගුරු]
ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසෙකු බල්ලෙකුට වඩා වෙනස් නොවේ.
එය මතකය, සකසනයෙහි බලය සහ උමතු සංකල්පය සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වයද?
සාධාරණ හා අසාධාරණ ලෙස බෙදීම කෘතිම, සැලසුම් සහගත සහ මානව වර්ගයාගේ ආරම්භයේදීම ආගමික මූලධර්මයන්ගෙන් ආරම්භ වූ බව මම විශ්වාස කරමි.
මුළු සත්ව ලෝකයම සාධාරණ යැයි එවකට බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාස කළද එය සත්\u200dයයකි.
සියලු ජීවීන් බුද්ධිමත් ය, පුද්ගලයෙකු මෙම අයිතිය තමාට පමණක් පවරා ගෙන ඇත්තේ මන්දැයි තේරුම් ගත නොහැකිය.
සියලු උසස් ජීවීන්ගේ වඩාත් සංකීර්ණ හැසිරීම නිශ්චිතවම පැහැදිලි කරනු ලබන්නේ තර්කානුකූලව මිස සහජ බුද්ධියෙන් නොවේ.
මතකය, ඉගෙනීම, දැවැන්ත පරාසයක හැඟීම්, භක්තිය, කපටි, වංචාව, ආදරය, ආත්ම පරිත්\u200dයාගය, ස්වයං රැකවරණය පිළිබඳ සියලු නීතිවලට පටහැනිව, යුධ අශ්වයෙකුගේ හෝ කඳුකර ගලවා ගැනීමේ බල්ලෙකුගේ උපායශීලී හා උපායමාර්ගික බුද්ධිය, කුහුඹුවන්ගේ රසායනික භාෂාව සහ මී මැස්සන් නැටීම ... මේ සියල්ල හේතුවයි.
ලොකු අකුරක් සමඟ.
හොඳයි, ඔවුන් නොකියන්නේ කුමක්ද .... ඔබ තවත් සවන් දෙන්න!
ඔවුන් කියනවා .... අපිට ඒවා ඇහෙන්නේ නැහැ.
මෙය මානව කේන්ද්\u200dරීයතාව ලෙස හැඳින්වේ.
පෘථිවියේ ඇති එකම බුද්ධිමත් සත්වයාගේ ස්ථානය පුද්ගලයෙකු විසින් තමාට පැවරීම.
විකාර.

සිට පිළිතුර එවැනි චිත්\u200dරපටයක්[ගුරු]
පෘථිවියේ ඇති එකම වාචික ජීවියා මිනිසා ය.
නම් කළ හැකි කෙනෙක්. එනම්, දේවල්වල සාරය තේරුම් ගැනීම සහ
සොබාදහම දෙවියන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර ඇමතුම - එනම් සම-සාදන්න
දෙවියන්ට.

සිට පිළිතුර කළු කපුටන්[ගුරු]
මෙය මිනිසෙකි, මන්ද ඔහු වාචිකය, කථන ත්\u200dයාගය ඇත. පුද්ගලයෙකු සුනඛයෙකුට වඩා වෙනස් වන්නේ ඔහුට ආසන දෙව්මැදුර, පාලම්, ගුවන් යානා සැලසුම් කිරීමට සහ ගොඩ නැගීමට, ඔහුගේ අරමුණ, විශ්වයේ ආරම්භය, එහි නීති සහ එහි මැවුම්කරු ගැන මෙනෙහි කළ හැකිය.
මිනිසාගේ වෘත්තිය ප්\u200dරකාශ කරන්නේ ශාන්ත. මහා බැසිල් ඉතා භයානක වචන වලින්: මිනිසෙකු යනු දෙවියෙකු වීමේ අණ ලැබුණු සතෙකි. මේවා භයානක වචන ය. ඔවුන් කොතරම් භයානකද කියනවා නම් අප කොතරම් ඉහළට යා යුතුද යන්න ඔවුන් පෙන්වන නිසා. කවුරුන් හෝ නගින්නේ නැතිනම් එය කඩා වැටෙනු ඇත. ජීවිතය (සදාකාල ජීවනය) ඉහළින් ඇති නිසා ය. ශාන්ත-එක්ස්පූරිගේ වචන වලින්, “දෙවියන් වහන්සේට නිවාඩු නොමැත. ඔහු බවට පත්වීමෙන් ඔහු ඔබට අනුකම්පා නොකරනු ඇත. ඔබට වීමට අවශ්\u200dයද? දෙවියන් වහන්සේ වීම. ඔහු ඔබව නැවත ඔහුගේ ධාන්\u200dයාගාරයට ගෙන එනු ඇත්තේ ඔබ ටිකෙන් ටික ඉටුවීමෙන් පසුව, ඔබේ ශ්\u200dරමය ඔබව නම් කිරීමෙන් පසුවය. මිනිසෙකු, ඔබ දැක ඇති පරිදි, ඉතා සෙමින් උපත ලබයි ”

සිට පිළිතුර ක්\u200dරබ් බාර්ක්[ගුරු]
පැහැදිලි මායිමක් නොමැත. බල්ලා ද බුද්ධිමත් ය, ඊට වඩා අඩු ප්\u200dරමාණයකට පමණි. හේතුව දුරදක්නා කිරීමේ හැකියාවයි. පුද්ගලයෙකු මූලික වශයෙන් වි ness ානයෙන් වෙනස් වේ, මෙය ද නිරපේක්ෂ නොවේ.
පී.එස්. ඒ. පොලෙෂ්චුක්ගේ අපූරු කතාවේ “වෛද්\u200dය මෙකනිකස් සහ අල්මා, බල්ලෙක් කවුද” (මම බොහෝ කාලයක් තිස්සේ නම කියෙව්වෙමි), වීරයා එකම අදහස ඉදිරිපත් කළේය: “ඇය කතා කරන්නේ ඇයට භාෂාවක්, ස්වරාලය ආදිය ඇති නිසා ය. ඔහු සුනඛයා ස්නායුවකට සම්බන්ධ කෘතිම ස්වරාලයක් බවට පත් කළේය. බල්ලාට කතා කිරීමට හැකි විය.
දැන් තවත් දෙයක් ක්\u200dරියාවට නංවා ඇත - බිහිසුණු හා ගොළු අයගේ සං sign ා භාෂාව වන ඇම්ස්ලෙන්ග්ට වඳුරන්ට ඉගැන්වීමේ අත්හදා බැලීම් දීර් time කාලයක් තිස්සේ පැවතුන අතර බුද්ධිමත් වඳුරන් වචන සිය ගණනක් ප්\u200dරගුණ කරති. කෙසේ වෙතත්, මනෝභාවය සහ සාකච්ඡා කරන ලද ගැටළු කුඩා දරුවන්ගේ මට්ටමේ පවතී. එපමණක් නොව, වඳුරන් සමඟ සංවාද පටිගත කිරීමෙන් මා දුටු පරිදි, වොෂෝ - තරමක් චපල, රැවටිලිකාර සහ දුර්වල උගත්. නමුත් වඳුරෙකුට ඔහුගේ විෂමාචාරය පිළිබඳව ව්\u200dයාජ පැහැදිලි කිරීම් ඉදිරිපත් කිරීමට හැකි වීම බොහෝ දේ කතා කරයි.

සිට පිළිතුර පිළිතුරු 2 යි[ගුරු]

හෙලෝ! ඔබේ ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුරු සහිත මාතෘකා තේරීමක් මෙන්න: බුද්ධිමත් සත්වයෙක් යනු කුමක්ද?

සිට පිළිතුර පිළිතුරු 2 යි[ගුරු]

නාගරික අයවැය අධ්\u200dයාපන ආයතනය

"කෙකොට් ද්විතීයික පාසල"

තේමාව: මානව බුද්ධිමත් සත්වයා

පා se මාලාව: "අවට ලෝකය"

අධ්\u200dයාපන ක්\u200dරමය "පාසල 2100"

පෙළ පොත: "මම අවට ලෝකය" 2 කොටස

අලිපටෝවා ඩාරියා ජෝර්ජිව්නා

ප්\u200dරාථමික පාසල් ගුරුවරයා

පැහැදිලි කිරීමේ සටහන

"මිනිසා තාර්කික සත්වයෙක්ද?" යන මාතෘකාව පිළිබඳ පාඩම. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අධ්\u200dයාපන හා විද්\u200dයා අමාත්\u200dයාංශය විසින් නිර්දේශ කරන ලද “පාසල 2100” යන අධ්\u200dයාපන පද්ධතියේ “ලොව වටා” පා course මාලාවේ 1 වන ශ්\u200dරේණියේ සිසුන් සඳහා සංවර්ධනය කරන ලද අතර එය දෙවන පරම්පරාවේ එෆ්එස්ඊඑස් (අ) හි අවශ්\u200dයතා “ලෝක අවට” අධ්\u200dයාපන ක්ෂේත්\u200dරයේ ක්\u200dරියාත්මක කරයි. ෆෙඩරල් මූලික විෂය මාලාවට අනුකූලව, "ලොව වටා" පා course මාලාව 1 සිට 4 ශ්\u200dරේණි දක්වා සතියකට පැය දෙකක් අධ්\u200dයයනය කෙරේ.

පාඩමේ වටිනාකම්

සොබාදහමේ වටිනාකම ජීවිතයේ විශ්වීය මානව වටිනාකම මත පදනම්ව, ස්වාභාවික ලෝකයේ කොටසක් ලෙස තමන් ගැන දැනුවත් වීම මත - ජීවත්වීමේ හා අජීවී ස්වභාවයේ කොටසක්. සොබාදහමට ආදරය කිරීම යනු, පළමුව, මිනිස් වාසස්ථානයක් සහ පැවැත්මක් ලෙස එය කෙරෙහි ප්\u200dරවේශම් සහගත ආකල්පයක් මෙන්ම සුන්දරත්වය, සමගිය, එහි පරිපූර්ණත්වය, ධනය ආරක්ෂා කර ගැනීම සහ වැඩි කිරීම පිළිබඳ හැඟීමක් අත්විඳීමයි.

මානව වටිනාකම යහපත්කම සහ ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා උත්සාහ කරන තාර්කික පුද්ගලයෙකු ලෙස, එහි සංරචකවල එකමුතුව තුළ සෞඛ්\u200dය සම්පන්න ජීවන රටාවක් පවත්වා ගැනීමේ වැදගත්කම හා අවශ්\u200dයතාවය: ශාරීරික, මානසික සහ සමාජ-සදාචාරාත්මක සෞඛ්\u200dයය.

පාඩම් මාතෘකාව: මිනිසා බුද්ධිමත් ජීවියෙකි (1 ශ්\u200dරේණිය).

අරමුණු:

– පුද්ගලයෙකුගේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ සහිත සිසුන් දැන හඳුනා ගැනීමට;

– පුද්ගලයෙකු තාර්කික ජීවියෙකු බව පෙන්වන්න;

– සදාචාරය සහ අධ්\u200dයාත්මය පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණය බව පෙන්වන්න;

– සතුන් සතුන් සමඟ එක්සත් කරන සං signs ා ගණනාවක් පෙන්වන්න.

උපකරණ: මොග්ලි ගැන කාටූනයේ උපුටා ගැනීමකි, සතුන් සහ ශාක නිරූපණය කරන නිදර්ශන, පෝස්ටරය දෘශ්\u200dය ද්\u200dරව්\u200dය කට්ටලයකින් ("ලෝකය වටා", 1 ශ්\u200dරේණිය) "මිනිසා - සාධාරණ වීම".

පාඩමෙහි ශිෂ්\u200dය ක්\u200dරියාකාරකම් වර්ග:

උදාහරණ දෙන්න තාර්කික ජීවියෙකු ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණ

පැහැදිලි කරන්න අවට ලෝකය තුළ තාර්කික ජීවියෙකු ලෙස මිනිසාගේ භූමිකාව

ඇගයීමට ලක් සොබාදහමේ හැසිරීම පිළිබඳ නිශ්චිත උදාහරණ

සැලසුම්ගත ප්\u200dරති .ලය.

පාඩම අවසන් වන විට සිසුන් ඉගෙන ගත යුතුව තිබුණිමාතෘකාවේ මූලික සංකල්ප:

මිනිසා තාර්කික ජීවියෙකි; ජීවීන්.

පාඩම අතරතුර, අපට හමු වූයේ:

- සමානකම් මිනිසුන් සහ සතුන් (ව්\u200dයුහය, ශ්වසනය, පෝෂණය, වර්ධනය සහ ප්\u200dරජනනය)

- වෙනස්කම් : මිනිසෙකු යනු තාර්කික ජීවියෙකි (වෙනත් සතුන් සමඟ සංවේදනය කිරීමේ හැකියාව), එය කථනය (සන්නිවේදන ක්\u200dරමයක්), හේතුව, මෙවලම් සෑදීම, සදාචාරය මගින් සංලක්ෂිත වේ.

විෂය ප්\u200dරති results ල: මිනිසුන්ගේ හැසිරීමේ නිරවද්\u200dයතාවය තක්සේරු කරන්න;

පාරදෘශ්\u200dය:

- නිර්වචනය කරන්න හාසකස් කරන්න පාඩමේ අරමුණ සහසී express ්\u200dරගාමී ඔබේ උපකල්පන;

නව දැනුම ලබා ගන්න: සොයා ගන්න පිළිතුරු ප්\u200dරශ්න වලට, පෙළපොත භාවිතා කිරීම, ඔබේ ජීවිත අත්දැකීම් සහ පාඩමට ලැබුණු තොරතුරු;

ලැබුණු තොරතුරු සැකසීම: නිගමන උකහා ගන්න මුළු පන්තියේම ඒකාබද්ධ කාර්යයේ ප්\u200dරති result ලයක් ලෙස එය වගුවේ සවි කරන්න;

- ලැබුණු තොරතුරු පැහැදිලිව හා සංක්ෂිප්තව සඳහන් කරන්න, ඇසූ ප්\u200dරශ්නවලට නිවැරදිව හා නිවැරදිව පිළිතුරු දෙන්න,

- සවන් දෙන්න හාතේරුම් ගන්න අන් අයගේ කතාව.

යුගල වශයෙන් සහයෝගයෙන් වැඩ කරන්න

පුද්ගලික:

තනියමනිර්වචනය කරන්න හාසී express ්\u200dරගාමී සියලු මිනිසුන්ට පොදු වන සරලම චර්යා නීති (විශ්ව මානව සදාචාරාත්මක සාරධර්මවල පදනම්).

යෝජිත අවස්ථාවන්හිදී, සියලු සරල චර්යා නීති සඳහා පොදු මත රඳා සිටීම,තේරීමක් කරන්න කළ යුතු දේ

පාඩම සඳහා පිටපත ලිවීමේදී පහත සාහිත්\u200dයය භාවිතා කරන ලදී:

බැරිෂෙවා යූ.ඒ., වක්\u200dරුෂෙව් ඒ.ඒ., රවුටියන් ඒ.එස්. මා වටා ඇති ලෝකය සහ ලෝකය වටා ගුරුවරයා සඳහා ක්\u200dරමවත් නිර්දේශ. එම්: "බාලස්", 2010.

වක්රුෂෙව් ඒ.ඒ., බර්ස්කි ඕ.වී., රවුටියන් ඒ.එස්. "මම සහ ලෝකය වටා" කොටස් 2 කින්. පළමු ශ්\u200dරේණිය සඳහා පෙළපොත (1-4), එම්: "බාලස්", 2010.

වක්රුෂෙව් ඒ.ඒ., බර්ස්කි ඕ.වී., රවුටියන් ඒ.එස්. අප අවට ලෝකය, 1 ශ්\u200dරේණිය. වැඩපොත. එම්: බාලස්, 2010

පාඩම් පියවර

පන්ති අතරතුර

. දැනුම සත්යාපනය කිරීම සහ අධ්යාපනික ගැටළුව සකස් කිරීම

1. - අපට හමු වූ සොබාදහමේ ජීවීන් මොනවාද?

අමතර වස්තු ක්\u200dරීඩාව සොයා ගන්න (පුවරුවේ පැලෑටි, හතු, සතුන් සහ අයිස් කුට්ටි වල පින්තූර ඇත.)

අතිරික්තය යනු කුමක්ද? (icicle). මන්ද? (සියලුම වස්තූන් ජීවමාන ස්වභාවයට අයත් වන අතර අයිසිකලය අජීවී වේ).

ජීවත්ව සිටින අයගේ ලකුණු මොනවාද? (උපත, හුස්ම, වර්ධනය….) අයිසිකලය ද උපත ලබයි, වර්ධනය වේ, දිය වේ. එයින් අදහස් කරන්නේ එය වන ජීවීන්ට අයත් බවයි? ඔප්පු කරන්න.

ඉතිරි වස්තූන් සඳහා පොදු වචනය කුමක්ද? (ජීවීන්).

ඔවුන් ජීවතුන් අතර සිටින බව ඔප්පු කරන්න.

ජීවීන්ට ජීවය සඳහා අවශ්\u200dය වන්නේ කුමක්ද? (ආලෝකය, වාතය, තාපය, ජලය).

ජීවිතයට අවශ්\u200dය සියල්ල ඔවුන්ට ලැබෙන්නේ කොහෙන්ද? (සොබාදහමෙන්).

ජීවීන් ස්වභාව ධර්මයේ කොටසක්ද? (ඔව්). ඔප්පු කරන්න.

මෙම පේළියේ, මම පුද්ගලයෙකු දකිමි. මිනිසා ද සොබාදහමේ කොටසක් යැයි අපට උපකල්පනය කළ හැකිද? මන්ද?.

හොඳින් බලන්න සහ සියලු ජීවීන් (හතු, ශාක, සතුන්.) කොන්දේසි සහිතව බිඳ දැමිය හැකි කොටස් මොනවාදැයි සිතා බලන්න.

පුද්ගලයෙකු රැගෙන යා යුත්තේ කොතැනින්ද?

2. - ඔබේ පෙළපොත් p. 70 යි.

– කතාවට සවන් දී අද දින පාඩමේදී සාකච්ඡා කරනු ලබන්නේ කවුරුන්දැයි අනුමාන කරන්න.

පා read ය ගුරුවරයා විසින් කියවනු ලැබේ.

– මොකක්ද මේ සත්වයා? (මිනිසා.)

– ඔබේ අනුමානය පා of යේ වචන වලින් ඔප්පු කරන්න.

3. - අපට පාඩම් මාතෘකාවක් ලැබෙනු ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?

– අපි අලුතින් ඉගෙන ගන්නේ කුමක්ද?

– අපි පාඩම් සැලැස්මක් කරමු.

සැලැස්ම (ආදර්ශවත්)

විවිධ සතුන් සමඟ පුද්ගලයෙකු සම්බන්ධ කරන්නේ කුමක් ද?

බුද්ධිමත් කෙනෙකු යනු කුමක්ද?

පුද්ගලයෙකුට වෙනත් ජීවී සහ අජීවී ජීවීන්ට උදව් කරන්නේ කෙසේද?

– අපි දැන් ඔබ සමඟ කළේ කුමක්ද? (ඔවුන් පාඩම් සැලැස්මක් සකස් කළා.)

. දැනුම බෙදා ගැනීම

. නව දැනුම යෙදවීම

මම . පෙළපොතේ වැඩ කරන්න (70 පිටුවෙහි පෙළ සමඟ වැඩ කරන්න).

– පුද්ගලයෙකුට ජීවත් වීමට අවශ්\u200dය කුමක්ද? (හුස්ම ගැනීමට වාතය, ජලය සහ ආහාර සහ උණුසුම.)

– පුද්ගලයෙකුට ජීවිතය සඳහා අවශ්\u200dය සියල්ල ලබා ගන්නේ කොහෙන්ද? (සොබාදහමෙන්: ජලය - ජලාශ වලින්, බොහෝ ශාක හා සතුන් ආහාර සඳහා භාවිතා කරයි, සූර්යයා එයට උණුසුම ලබා දෙයි.)

– මිනිසුන්ට සහ සතුන්ට පොදු වන්නේ කුමක්ද? එය කියවන්න.

– මිනිසා සතුන්ට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද? එය කියවන්න.

– අපට ගත හැකි නිගමනය කුමක්ද?

– ඔබේ නිමැවුම p හි නිබන්ධනයේ ප්\u200dරතිදානය සමඟ සසඳන්න. 70 යි.

II . සටහන් පොතක වැඩ කරන්න.

1. - p හි සටහන් පොත් විවෘත කරන්න. 65, අංක 1.

ස්වාධීන කාර්යයන් සම්පූර්ණ කිරීම.

චෙක් පත .

2. - මිනිසුන් සතුන් ලෙස වර්ග කළ හැකිය යන ප්\u200dරකාශයට ඔබ එකඟද?

– පුද්ගලයෙකුට පමණක් කළ හැක්කේ කුමක්ද? මන්ද?

– මිනිසා සතුන්ට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද?

– ඔබ එකිනෙකා තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? ඔබ එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේද? (කතාව හරහා.)

– ඔබට ඉගෙන ගැනීමට උපකාරවත් වන්නේ කුමක්ද? (පුද්ගලයෙකුට සිතීමට හා සිතීමට හැකිය, ඔහුට මතකයක් හා මනසක් ඇත.)

III . පෙළපොතේ වැඩ කරන්න.

– P හි පින්තූර දෙස බලමු. පෙළපොත් 71 ක්.

– ප්රශ්නයට පිළිතුරු දෙන්න: පුද්ගලයෙකුට විවිධ සතුන් සමඟ තරඟ කළ හැක්කේ කෙසේද?

ෆිස්මිනූට්කා

මම . සටහන් පොතක වැඩ කරන්න.

1. - පුද්ගලයෙකුට ඇති අවයව මොනවාදැයි මතක තබා ගනිමු?

– P වෙත සටහන් පොත විවෘත කරන්න. 65. පින්තූරයේ අප දකින වස්තූන් නම් කරන්න.

– ඒවා නිර්මාණය කළේ කවුද?

– කුමක් සඳහා ද? (ඇදගත් වස්තූන් උපකාරී වන්නේ කුමන අවයව වලටද?)

ප්\u200dරතිදානය. නූතන ශිෂ් .ාචාරයක් ගොඩනැගීමට මිනිසාට ඉඩ සලසා දී අවයව අනුකරණය කරන දේවල් නිර්මාණය කිරීමට ඇති හැකියාව, කෙනෙකුගේ දැනුම ඉගෙන ගැනීමට හා අන් අයට මාරු කිරීමට ඇති හැකියාව සමඟ ඒකාබද්ධ විය.

2. - මොග්ලි ගැන පොත කියවූයේ කවුද?

– මොග්ලි යනු කවුද?

– මිනිසෙකු වීමට ඔහුට උපකාරවත් වූයේ කුමක්ද?

මොග්ලි ගැන කාටූනයේ උපුටා ගැනීමක් පෙන්වන්න.

ප්\u200dරතිදානය. පුද්ගලයෙකුට සතුන් තේරුම් ගත හැකි නමුත් ඔහුට ජීවත් විය හැක්කේ ඔහුගේම ආකාරයේ සමාජයක පමණි.

II . පෙළපොතේ වැඩ කරන්න.

1. - p හි ඇති පෙළපොත් බලන්න. 72 යි.

– පින්තූරවල පෙන්වා ඇත්තේ කුමක්ද?

ළමයින් බුද්ධිමත් සත්වයෙකු සඳහා හැසිරීම් නීති සකස් කරයි.

III . සටහන් පොතක වැඩ කරන්න.

පි. 66, අංක 3, 4. (තේරීම අනුව මෙම කාර්යයන් සම්පූර්ණ කිරීමට ඔබට ඉදිරිපත් විය හැකිය.)

ළමයින් යුගල වශයෙන් ස්වාධීනව රඟ දක්වයි, ඉන්පසු සත්\u200dයාපනය සහ ස්වයං තක්සේරුව.

– ඔබට කුමක් කිරීමට සිදු වීද?

– ඔබ එම කාර්යය ඉටු කළාද?

– ඔබ සෑම දෙයක්ම නිවැරදිව කළාද? නැතිනම් අඩුපාඩු තිබේද?

– ඔබ සියල්ල කළේ ඔබමද නැත්නම් යමෙකුගේ උදව්වෙන්ද?

– දැන්, එක්ව ... (ශිෂ්\u200dයයාගේ නම), අපි අපේ වැඩ ඇගයීමට ඉගෙන ගත්තෙමු.

– දිනපොතේ ඔබේ රවුම් සලකුණෙහි සියල්ල හෝ කොටසක් පුරවනවාද? මන්ද?

– ඔබේ දිනපොතේ සටහන් කරන්න.

ΙV. පාඩම් සාරාංශය

– ඔබ අලුතින් ඉගෙනගත්තේ කුමක්ද?

– පාඩමේ ඇති සියලුම ප්\u200dරශ්නවලට පිළිතුරු ලබා දී තිබේද?

– අද අපි කළේ මොන වගේ වැඩක්ද?

– ඔබ ඉගෙනගත්තේ කුමක්ද?

– ඔබට මුහුණ දීමට උදව් කළේ කවුද?

– අද ඔවුන්ගේ වැඩ ගැන සතුටු වන්නේ කවුද?

– දිනපොත ලබාගත්තේ කාටද? කුමක් සඳහා ද?

මෙම මාතෘකාව සිසුන්ගේ පාරිසරික අධ්\u200dයාපනය සහ සදාචාරාත්මක හැඟීම්, සදාචාරාත්මක සවි ness ානකත්වය සහ ධනාත්මක ක්\u200dරියා කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටීම සඳහා දායක වේ.

වෙනත් ග්\u200dරහලෝකවල පිටසක්වළ ජීවීන් පිළිබඳ විද්\u200dයාත්මක කථා බොහෝ විට කතා කරන්නේ මිනිසුන් ආධිපත්\u200dයය දරන පෘථිවියට වඩා වෙනස්ව, බුද්ධියේ ඉහළ වර්ධනයක් ඇති සත්ව වර්ග කිහිපයක් ගැන ය. අපටත් එකම ප්\u200dරභේදයක් නැත්තේ ඇයි? අනෙකුත් ග්\u200dරහලෝකවල මෙන්, සිද්ධියේ වර්ධනය මුලින් වළක්වන යමක් තිබේද?

ඉතා බුද්ධිමත් ජීවීන් වර්ග කිහිපයක වර්ධනය විද්\u200dයා ප්\u200dරබන්ධයෙන් පමණක් බව ඔබ තීරණය කළේ ඇයි? සමහර පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ බුද්ධිමත් විශේෂ දෙකක් පෘථිවියේ ආධිපත්\u200dයය සඳහා සටන් කළ බවයි. අද සාමාන්\u200dය ජනයා ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදීන් හා වෙනත් අය ලෙස බෙදී ඇතිවා සේම, අපේ පෘථිවියේ එතරම් past ත අතීතයේ දී හෝමෝ සේපියන්වරු හෝමෝ නියැන්ඩර්තාල්වරුන් සමඟ සූර්යයාගේ ස්ථානයක් සඳහා සටන් කළ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම ගැටුම මානව ඉතිහාසයේ උග්\u200dරතම එකකි.

සමහරු පවසන්නේ ක්\u200dරො-මැග්නොන්ස් ජයග්\u200dරහණය කළ බවත්, නියැන්ඩර්තාල්වරු බුද්ධිමය සටනක දී විනාශයට යටත් වූ බවත් ය.

එහෙත් කාරණය නම්, සමහර විට නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ට කතා කිරීමට නොහැකි වූ අතර බුද්ධිමය වශයෙන් නොදියුණු වූ අය විය හැකිය. මෙම නම මෝඩයෙකුගේ හා ගොළු කෙනෙකුගේ ගෘහ නාමයක් බවට පත්වී ඇතත්, පුරාවිද්\u200dයාත්මක පර්යේෂණවලින් පෙනී යන්නේ නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ගේ මොළයේ ප්\u200dරමාණය මිනිසෙකුට සමාන කළ හැකි බවයි. ඇත්ත, වෙනත් සාධක අනුව, ඒවා නූතන මිනිසුන්ට වඩා තියුණු ලෙස වෙනස් වේ.

හොමිනිඩ් (ප්\u200dරයිමේට් පවුලක්) සංවර්ධනය පිළිබඳ ඕනෑම සාකච්ඡාවකදී බොහෝ විට ප්\u200dරකාශ තුනක සමපේක්ෂන පවතින බව පැවසිය යුතුය.

නියැන්ඩර්තාල්වරු සහ නූතන මිනිසුන් අවුරුදු 400,000 කට පමණ පෙර පොදු මුතුන් මිත්තෙකුගෙන් පැවත එන අතර නියැන්ඩර්තාල්වරු ප්\u200dරධාන වශයෙන් යුරෝපයේ ජීවත් වූ අතර අපේ මුතුන් මිත්තන් ප්\u200dරධාන වශයෙන් අප්\u200dරිකාවේ ජීවත් වූහ.

හෝමෝ සේපියන්ස් (හෝමෝ සේපියන්ස්) විශේෂය මීට වසර 60 දහසකට පමණ පෙර අප්\u200dරිකාවේ වර්ධනය වීමට පටන් ගත් අතර යුරෝපයේ පෙනී සිටියේය, සමහර විට මීට අවුරුදු 45 දහසකට පෙර.

පුරාවිද්\u200dයාත්මක පර්යේෂණයන්ට අනුව නියැන්ඩර්තාල්වරුන් විශේෂයක් ලෙස පැවතීම කෙටි ය. මෙම ගැටළුව විවාදයට භාජනය වන නමුත් සමහර විට කාලය අවුරුදු 5000 කට සීමා වේ. ඇත්තටම මොකද වුණේ? සමහර න්\u200dයායන්:

අපි ඔවුන්ව මැරුවා. නිදසුනක් වශයෙන්, ජනප්\u200dරිය විද්\u200dයා ග්\u200dරන්ථවල කතුවරයා වන ජැරඩ් ඩයමන්ඩ් විශ්වාස කරන්නේ යුරෝපීයයන් බොහෝ ආදිවාසීන් රෝග හා යුද්ධයෙන් අතුගා දැමූවාක් මෙන් අපි නියැන්ඩර්තාල්වරුන් විනාශ කළ හැකි බවයි. ඔවුන්ගේ අඩුපාඩු රාශියක් තිබියදීත්, නියැන්ඩර්තාල්වරු ශක්තිමත් හා මාංශපේශී වූ අතර සමීප සටන් වලට දක්ෂ වූහ. (නමුත් ගොලියත් ගැනද එයම කිව හැකිය). යුරෝපයෙන් ගෙන එන ක්ෂුද්\u200dර ජීවීන් - රෝග කාරක, නව ලෝකයේ ජනගහනය විනාශකාරී පරිමාණයකින් වඳ වී යාමට හේතු විය. 1490 ගණන් වලදී කොලොම්බස් තම දේශයට පැමිණීමෙන් පසු දශක හයකට පසු ටේනෝ ගෝත්\u200dරිකයන් මිය ගියේය. මේ අනුව, නියැන්ඩර්තාල් විශේෂය වසර 5,000 ක් තිස්සේ පැවතුනද, වඳ වී යාම අප ගෙන ආ රෝග සමඟ සම්බන්ධ නොවූ බව අඟවයි.

උකහා ගැනීම සිදු විය, එනම්, අපගේ සංවර්ධනය හෝ විශේෂයන් හුදෙක් මිශ්\u200dර වීමත් සමඟ අපි ඒවා යටපත් කළෙමු. එසේම විය නොහැක්කකි. ජාන අධ්\u200dයයනවලින් පෙනී යන්නේ නියැන්ඩර්තාල් පිරිමින් සහ හෝමෝ සේපියන්ස් කාන්තාවන් අතර සබඳතා ඇති නමුත් බොහෝ විට එසේ නොවන බවයි. බොහෝ නූතන යුරෝපීයයන්ගේ හා ආසියානුවන්ගේ ජානමය සූත්\u200dරයේ නියැන්ඩර්තාල් ඩීඑන්ඒ හි සං 4 ා 4% කට වඩා නොඅඩු වන අතර අප්\u200dරිකානුවන්ට ඊටත් වඩා අඩු දර්ශක ඇත, ඔවුන්ගේ direct ජු මුතුන් මිත්තන්ට නියැන්ඩර්තාල්වරුන් සමඟ එතරම් සම්බන්ධයක් නොතිබුණි.

ඔවුන්ට අනුවර්තනය වීමට නොහැකි විය. විලාසිතාමය අනුවාදය නම් නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ට වෙනස්වන දේශගුණයට අනුවර්තනය වීමට නොහැකි වීමයි. නමුත් පාෂාණ විද්\u200dයා ologists යින් පවසන්නේ එම කාලගුණය සංවර්ධනයට හිතකර බවයි. (නැතහොත් ඔවුන් මෙම අනුවාදය දීර් time කාලයක් තිස්සේ පිළිපැද ඇති අතර මෑත කාලීන අධ්\u200dයයනයන්හි සමහර කරුණු වෙනත් ආකාරයකින් යෝජනා කරයි). බොහෝ දෙනා තර්ක කරන්නේ නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ට නවීන සමාජ සංවිධාන හා හොඳ දඩයම් කුසලතා නොතිබූ බවයි (නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් කිසි විටෙකත් ගෘහාශ්\u200dරිත සුනඛයන් ඇති බවක් නොපෙනේ), පොදුවේ ඔවුන් අවුල් සහගත හා මන්දගාමී වූ අතර වැඩි වැඩියෙන් සංවර්ධනය වෙමින් පවතින ලෝකයකට අනුවර්තනය වීමට නොහැකි විය.

අපි ඔවුන්ව එලවා දැමුවා. මෙය බොහෝ දුරට ප්\u200dරශ්නයේ හරය වේ. න්\u200dයාය අනුවර්තනය වීමට අපොහොසත් වීමෙන් ඇඟවෙන්නේ නියැන්ඩර්තාල් වඳ වී ගොස් ඇති බවයි, නමුත් හෝමෝ සේපියන්ස් එසේ නොවේ. ඊට පටහැනිව, තරඟ න්\u200dයායෙන් කියැවෙන්නේ අප ඒවා විවෘත යුද්ධවලදී විනාශ නොකළත්, හිඟ සම්පත් ප්\u200dරගුණ කිරීමේ හැකියාවෙන් අප විශිෂ්ට වූ බවයි.
සාක්ෂි, බොහෝ අවස්ථාවලදී වක්\u200dරව, නමුත් පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරමු. නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ට වසර සිය දහස් ගණනක් ජීවත් වීමට හැකි වී තිබේ. මිනිස් මුතුන් මිත්තන්ගේ පැමිණීමත් සමඟ ඔවුන් අවුරුදු 5000 කින් අතුරුදහන් විය. සමහරු පැහැදිලි කිරීමක් ලෙස උපුටා දක්වති - බැහැර කිරීමේ තරඟකාරී මූලධර්මය: විශේෂ දෙකකට එකම පාරිසරික ස්ථානයක් හිමි කර ගත නොහැක, එකක් අවසානයේදී අනෙකා ආදේශ කරනු ඇත.

ඉහළ බුද්ධිමත් විශේෂ දෙකක් එකවර පැවතිය නොහැකි බව මින් අදහස් නොවේ. උදාහරණයක් ලෙස, ඩොල්ෆින් ගැන සලකා බලන්න, පෘථිවියේ දක්ෂම සතුන්ගේ බොහෝ ප්\u200dරභවයන්ට අනුව. මොළයේ ස්කන්ධය සමස්ත ශරීර බරට අනුපාතය අනුව ඩොල්ෆින් දෙවන ස්ථානයේ සිටී. සමහරු පවසන්නේ ඔවුන්ගේ මොළය කෙතරම් දියුණු වී ඇත්ද යත් ඒවා මිනිසුන්ගේ මූලාකෘතියක් ලෙස සැලකිය හැකිය. වෙනස වන්නේ ඔවුන් වෙනස් පරිසර පද්ධතියක සිටීමයි. නියැන්ඩර්තාල්වරුන් මෙන් නොව, ඔවුන් සම්පත් සඳහා අප සමඟ තරඟ නොකරයි.

මානව වර්ගයාගේ දීර් history ඉතිහාසය විසින් අප දැන් සිටින ඉහළ මට්ටමේ සංවර්ධනයකට මිනිසුන් ගෙන එනු ලැබීය. පෘථිවියේ සිටින එකම බුද්ධිමත් සත්වයා මිනිසා බව සාමාන්\u200dයයෙන් පිළිගැනේ. කෙසේ වෙතත්, විද්\u200dයාවේ තර්කානුකූල නිර්ණායකය පිළිබඳ නිශ්චිත අර්ථ දැක්වීමක් නොමැත. එබැවින් ඕනෑම ලක්ෂණ ලබා දීම දුෂ්කර ය. විද්\u200dයා scientists යන් අතර මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ආරවුල් තවමත් සිදුවෙමින් පවතී. ඩොල්ෆින්, අලි, වඳුරන් සහ පෘථිවියේ අනෙකුත් වැසියන් බුද්ධිමත් ජීවීන් ලෙස වර්ග කළ හැකි බව පර්යේෂණාත්මකව ඔප්පු කර ඇත. ගුප්ත විද්\u200dයාවට ආදරය කරන්නන් සාමාන්\u200dයයෙන් විශ්වාස කරන්නේ පෘථිවිය ජනාවාස වී ඇත්තේ මිනිසුන් පමණක් නොව, අභ්\u200dයවකාශයේ සිට පැමිණි අනෙකුත් ජීවීන් ද බවයි.

මනස සංකල්පය

මිනිසා යනු පෘථිවියේ වඩාත්ම බුද්ධිමත් සත්වයාය. කෙසේ වෙතත්, තර්කානුකූල සංකල්පය තරමක් පුළුල් ය. මෙම සංකල්පය තක්සේරු කිරීම සඳහා බොහෝ නිර්ණායක තිබේ. මෙම ප්\u200dරශ්නයට වෙනස් ප්\u200dරවේශයන් සමඟින්, අප සිතීමට පුරුදු වූවාට වඩා බුද්ධිමත් ජීවීන් පෘථිවියේ සිටින බව පෙනෙන්නට තිබේ. විද්\u200dයා ists යින් විසින් අත්හදා බැලීම් රාශියක් සිදු කරන ලද අතර, එම කාලය තුළ සතුන් සහ අනෙකුත් ජීවීන්ගේ බුද්ධිය තහවුරු කරන ලදී. නිදසුනක් වශයෙන්, අත්හදා බැලීම් වලදී වඳුරන්, අලි ඇතුන් සහ ඩොල්ෆින් වරුන් දර්පණය තුළ තමන්ව හඳුනා ගැනීමේ හැකියාව සොයා ගත් අතර එය වි conscious ානයේ ස්වයං කළල වල පැවැත්ම පෙන්නුම් කරයි. මෙවැනි අත්දැකීම් මිනිසුන්ට සොබාදහම තේරුම් ගැනීමට සහ මනසෙහි ආරම්භය වටහා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

මනසෙහි විවිධ අනුවාදයන් ඇත. පොදුවේ ගත් කල, එය පුද්ගලයෙකුගේ හෝ වෙනත් ජීවියෙකුගේ සාරයේ සං component ටක කොටසක් බව අපට පැවසිය හැකිය. ලෝකය පිළිබඳ ප්\u200dරමාණවත් චිත්\u200dරයක් නිර්මාණය වීම මනසට ස්තුති වේ. ඔහු ප්\u200dරශ්න කරන්නේ හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ප්\u200dරශ්න විසඳීමට, අසන ප්\u200dරශ්නවලට පිළිතුරු සෙවීමට ය. හේතුව යම් යම් ක්\u200dරියාවන් කිරීමට ඔබව පොළඹවන ගාමක බලයයි.

සංවේදී වඳුරන්

විද්\u200dයා scientists යින්ට අනුව පෘථිවියේ බුද්ධිමත් ජීවීන් එතරම් ගණනක් නොමැත. වඳුරන්ට ආරක්ෂිතව ආරෝපණය කළ හැකිය. 1960 දී ගෝඩන් ගැලප් විසින් රසවත් අත්හදා බැලීමක් සිදු කරන ලදී. චිම්පන්සි නිර්වින්දනය කර කණ අසල කම්මුලට රතු තීන්ත ආලේප කළේය. සත්වයා ඒ ගැන දැන සිටියේ නැත. චිම්පන්සිට සිහිය ආවාට පසු සුරතලාට කණ්ණාඩියෙන් තමා දෙස බලන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. සත්වයා දැනටමත් එහි පරාවර්තනය ගැන හුරු පුරුදු වී සිටි බව සඳහන් කිරීම වටී.

ඉතින්, ඔවුන් කැඩපතෙහි සිටිනු දුටු විගසම තීන්ත ආලේප කර ඇති ස්ථානය අල්ලා ගත්හ. එවැනි සරල අත්හදා බැලීම් වලදී, සතුන් තමන්ට යම්කිසි වැරැද්දක් ඇති බව ඉක්මනින් වටහා ගත් අතර එයින් අදහස් කරන්නේ වඳුරා එය පෙර බැලූ ආකාරය සිහිපත් කරන බවයි. මෙය බුද්ධියේ ලකුණක් නොවේද?

පසුකාලීනව මැකෙක්ස් සමඟ අත්හදා බැලීම් සිදු කරන ලදී. පරීක්ෂණ අතරතුර, ඔවුන්ගේ පරාවර්තනය කිසිසේත් නොපෙනෙන බව පෙනී ගියේය. දර්පණය තුළ මැකෙක් විරුද්ධවාදියෙකු දැක ඔහුට දෂ්ට කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔවුන්ගේ පරාවර්තනය පිළිබඳ අවම වශයෙන් යම් පිළිගැනීමක් හෝ වර්ධනය කිරීමට ඔවුන් සමත් වූයේ නැත.

හැත්තෑව දශකයේ දී ගෝරිල්ලන් සහ ඔරංඔටන්වරු ද කැඩපතක් තුළ තමන්ව හඳුනාගත හැකි බව විද්\u200dයාත්මක වාර්තා පළ කළහ. නමුත් වෙනත් වඳුරන් - කැපුචින්, මැකෙක්, ගිබන් - පරාවර්තනය තුළ තමන් ගැන නොදැන සිටිති. මාර්ගය වන විට, වෙනත් සතුන් ද වැඩිදුර අත්හදා බැලීම්වලට සහභාගී වූහ: බළලුන්, පරවියන්, බල්ලන්, අලි. නමුත් ඔවුන් සියල්ලන්ම පරාවර්තනයන් තුළ තමන් හඳුනා නොගත්තේය. බොහෝ සතුන් බුද්ධිමත් ජීවීන් වුවද.

වැඩිදුර අත්හදා බැලීම්

බල්ලන් බුද්ධිමත් ජීවීන් බව අවිවාදිත ය. මිනිස් සංහතියේ දීර් history ඉතිහාසය පුරා, මෙම හුරුබුහුටි සතුන් දීර් people කාලයක් තිස්සේ මිනිසුන් සමඟ එකට සිට ඇති අතර ඔවුන්ගේ අසාමාන්\u200dය බුද්ධිය හා හැකියාවන් දිගු කලක් තිස්සේ ඔප්පු කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, කැඩපතක් සමඟ සිදු කරන ලද අත්හදා බැලීම් වලදී, සුනඛයන්, ඔවුන්ගේ රූපය දුටු විට, එය වෙනත් බල්ලෙකු ලෙස දකින බව පෙනී ගියේය. නමුත් සත්වයාට කිසිදු සුවඳක් දැනෙන්නේ නැති නිසා, එය ඉක්මනින් තමන්ගේම පරාවර්තනය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති කර ගනී.

කැනඩාවේ වැන්කුවර් ප්\u200dරදේශයේ බොහෝ කලකට පෙර අයිතිකරුවන් ඔවුන්ගේ මෝටර් රථවල කැඩුණු දර්පණ සොයා ගැනීමට පටන් ගත්හ. මතකයට ආ පළමු දේ උමතුවක පෙනුමයි. කෙසේ වෙතත්, අමුතු සංසිද්ධියට විසඳුම තරමක් සරල විය. දේශීය දැව කපන්නන් දර්පණ දක්වා පියාසර කර ඔවුන්ගේ බලවත් හොටෙන් කැඩීමේ පුරුද්දට වැටී ඇති බව නිරීක්ෂණය විය. කුරුල්ලන් සඳහා මෙය ඉතා සුලභ හැසිරීමක් බව කුරුලු නිරීක්ෂකයින් පැහැදිලි කළහ. පරාවර්තනය කිරීමේදී, ඔවුන් ප්\u200dරතිවාදියෙකු දකින අතර, එබැවින් ඔහු සමඟ සටනට පිවිසෙයි. කැඩපත කැඩීමෙන් ඔවුන් සතුරා පරාජය කරයි.

ඩොල්ෆින්

බොහෝ ප්\u200dරවීණයන් විශ්වාස කරන්නේ ඩොල්ෆින් බුද්ධිමත් ජීවීන් බවයි. තවද මේ සඳහා විද්\u200dයාත්මක සාක්ෂි රාශියක් ඇත. ඩොල්ෆින් වල අසාමාන්\u200dය හැකියාවන් බොහෝ කලක් තිස්සේ දැනගෙන තිබේ. මෙම මුහුදු ජීවීන් විශාල වශයෙන් භාවිතයට නොගත් විභවයන් දරයි. විශේෂ experts යන්ට අනුව, ඩොල්ෆින් වලට කථනය ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට එය තේරෙන්නේ නැත, නමුත් සතුන් විසින් විමෝචනය කරන සං als ා ගණනාවක් සිදු කරන ලදී. ජෛව ධ්වනි රසායනාගාරයේ පර්යේෂකයෙකු වන වී. ටාර්චෙව්ස්කායා සඳහන් කරන්නේ ඩොල්ෆින් අතර ශබ්ද සන්නිවේදනය පිළිබඳ මාතෘකාව පිළිබඳව ඔවුන්ගේ ආයතනය වසර ගණනාවක් තිස්සේ කටයුතු කරමින් සිටින බවයි.

මෙම සතුන් විසින් විමෝචනය කරන සං als ා වල සංඛ්\u200dයාත පරාසය සැලකිය යුතු ලෙස මිනිසා ඉක්මවා යයි. මිනිසුන් අතර ශබ්ද සන්නිවේදනය 20 kHz සංඛ්\u200dයාතයකින් සහ ඩොල්ෆින් අතර 300 kHz සංඛ්\u200dයාතයකින් සිදු වේ. අධ්\u200dයයනයන් පෙන්වා දී ඇත්තේ සතුන්ට මිනිසුන් මෙන් ශබ්ද සංවිධානය කිරීමේ මට්ටම් ගණනක් ඇති බවයි - හය (ශබ්ද, අක්ෂර, වාක්\u200dය ඛණ්ඩ, වචන ආදිය). මිනිසුන් තුළ අර්ථකථන අවබෝධය වචන මට්ටමින් දිස්වන නමුත් සමුද්\u200dර ජීවීන් තුළ එය කුමන මට්ටමක සිදුවන්නේද යන්න තවමත් නොදනී. ඩොල්ෆින් නිසැකවම බුද්ධිමත් ජීවීන්. අධ්\u200dයයන රාශියක් තිබියදීත්, ඒවා ගැන තවමත් බොහෝ දේ නොදනී.

ඩොල්ෆින් වල ස්වයං දැනුවත්භාවය

පර්යේෂණ අතරතුර, ඩොල්ෆින් වලට ස්වයං දැනුවත්භාවයක් තිබේද යන ප්\u200dරශ්නය නැවත නැවතත් මතු වී තිබේ. මොළයේ ස්කන්ධය සමස්ත ශරීර ස්කන්ධයට අනුපාතය පෙන්වන එන්සෙෆලයිසේෂන් සංගුණකයක් ඇති බව බොහෝ දෙනා අසා ඇත. මිනිසුන්ට වඩා විශාල මොළයක් ඇති සතුන් බොහෝ ඇත. කිලෝග්\u200dරෑම් 7-8ක් බරැති ශුක්\u200dරාණු තල්මසෙකුගේ මොළය ඊට නිදසුනකි. නමුත් එහි ස්කන්ධයේ අනුපාතය ශරීරයට සංසන්දනය කිරීමේදී පුද්ගලයෙකු ජය ගනී. මාර්ගය වන විට, වඳුරන් එන්සෙෆලීකරණය කිරීමේ සංගුණකය දළ වශයෙන් මිනිස් මට්ටමින් පවතී. නමුත් ඩොල්ෆින් වල මෙම අගය ගණනය කිරීමේදී සාගර වැසියන් මිනිසුන් සහ චිම්පන්සියන් අතර මට්ටමේ පවතින බව පෙනී ගියේය.

සාගර සතුන්ට කැඩපතක් තුළ ඔවුන්ගේ පරාවර්තනය දැකිය හැකිද යන්න තාර්කික ප්\u200dරශ්නයක් මතු විය. 2001 දී තටාක අත්හදා බැලීමක් සිදු කරන ලදී. නොපෙනෙන සලකුණු ඩොල්ෆින් සඳහා යොදවා ඇත. එනම්, සතුන්ට දැනුනේ තමන්ට යමක් ඇලී ඇති බවයි. නමුත් තටාකයේ පහත් කළ දර්පණයේ ඔවුන් කිසිදු විදේශීය වස්තුවක් දුටුවේ නැත. ඔහු වෙත ළඟා වූ ඔවුහු ශරීරයේ විවිධ කොටස් ආදේශ කරමින් කැරකෙන්නට පටන් ගත්හ. වීඩියෝ දර්ශන තවදුරටත් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් තහවුරු වූයේ ඩොල්ෆින් ටැග් පිහිටා ඇති ශරීරයේ එම කොටස් හරියටම කැඩපත දෙසට හැරී ඇති බවයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සතුන් පරාවර්තනය කිරීමේදී තමන් ගැන දැනුවත් බවයි. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඔවුන් ස්වයං දැනුවත්භාවයේ බීජ ඇති බවයි. ඩොල්ෆින් බුද්ධිමත් ජීවීන් ලෙස දිගු කලක් තිස්සේ පිළිගැනීමට ලක්ව ඇත්තේ කිසිවක් සඳහා නොවේ.

මුහුදු ජීවීන්ගේ හැකියාවන්

සමුද්\u200dර ජීවීන්ගේ බුද්ධිය සෑම විටම මිනිසුන් මවිතයට පත් කර තිබේ. ඩොල්ෆිනාරියම් වල ඔවුන් සමඟ වැඩ කරන පුද්ගලයින්ට රසවත් කරුණු රාශියක් පැවසිය හැකිය. එය ඔවුන්ගේ විශිෂ්ට පුහුණු හැකියාවන් ගැන පමණක් නොවේ. ඩොල්ෆින් සහ මිනිසුන් අතර මූලික සන්නිවේදනය සිදුවන්නේ අභිනය සහ ශබ්ද සං als ා මට්ටමින් ය. කෙසේ වෙතත්, පුහුණුකරුවන් පවසන්නේ බොහෝ විට එවැනි බුද්ධිමත් ජීවීන්ට අතිරේක සං als ා අවශ්\u200dය නොවන බවයි. ඔවුන් අසන දේ ඔවුන් හොඳින් වටහා ගනී. පොදුවේ ගත් කල, මිනිසුන් සමඟ වැඩ කිරීමෙන් ඩොල්ෆින් ඇදහිය නොහැකි තරම් විනෝදජනක වේ, ඔවුන් සෑම තැනකම ඔවුන් අනුගමනය කිරීමට සූදානම් ය.

ඩොල්ෆින් යනු පෘථිවියේ වඩාත්ම බුද්ධිමත් ජීවීන්ගෙන් එකකි. මෙම කරුණ පිළිගැනීම අවිවාදිත ය. සමහර රටවල ඔවුන් පුද්ගලයන් ලෙස පිළිගැනීමට ලක්ව ඇති හෙයින්, ඔවුන් වහල්භාවයේ තබා ගැනීම සහ ඔවුන් සමඟ විනෝදාත්මක වැඩසටහන් පැවැත්වීම තහනම් කර ඇත. මේ සම්බන්ධයෙන් පළමු රටවල් අතුරින් එකක් වූයේ සත්ව අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ understanding තිහාසිකව අවබෝධයක් ඇති ඉන්දියාවයි. බුද්ධිමත් ජීවීන් හා පුද්ගලයන් වහල්භාවයේ තබා නොගත යුතු බැවින් පරිසර ඇමතිවරයා ඩොල්ෆින් සමඟ පමණක් නොව අනෙකුත් කැටේෂියන් සමඟ ද කිසිදු සංදර්ශනයක් තහනම් කළේය.

ඉන්දියාවෙන් පසු හංගේරියාව, කොස්ටාරිකාව සහ චිලී යන රටවල් විසින් සමුද්\u200dර සතුන් සමඟ විනෝදාස්වාදය තහනම් කරන ලදී. මෙම තීරණයට හේතුව කැරිබියන්, තායිලන්තය, ජපානය සහ සොලමන් දූපත් වල ඩොල්ෆින් ම්ලේච්ඡ ලෙස අල්ලා ගැනීමයි. අල්ලා ගැනීමේදී කිසිදු මානුෂික ක්\u200dරමයක් තෝරා නොගනී. ක්\u200dරියාවලියම තරමක් කුරිරු ය. රැළ නොගැඹුරු ජලයට තල්ලු කර සුදුසු ගැහැණු සතුන් තෝරා ගනු ලැබේ, ඉතිරි රැළ අනුකම්පා විරහිතව මරා දමනු ලැබේ.

අලි

පෘථිවියේ බොහෝ බුද්ධිමත් ජීවීන් නොමැත. නමුත් ක්\u200dරමයෙන් නව නියෝජිතයින් ඔවුන්ගේ නිලයට එක්වෙයි. ඒ අතර අලි ඇතුන් ද සිටී. සතුන්ගේ මානසික හැකියාවන් දිගු කලක් තිස්සේ මිනිසුන් විසින් ඔවුන්ගේම අරමුණු සඳහා යොදාගෙන ඇත. නමුත් සමකාලීනයන් විසින් කරන ලද නවතම පර්යේෂණයන් මගින් ඔවුන් බුද්ධිමත් පුද්ගලයන් ලෙස වර්ගීකරණය කිරීමට ඉඩ ලබා දේ. අලි ඇතුන්ට දුර බැහැරින් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කළ හැකි බව විද්\u200dයා ists යින් සොයාගෙන ඇත. ඒ අතරම, ඔවුන් මිනිස් කනට ප්\u200dරවේශ කළ නොහැකි ශබ්ද විමෝචනය කරයි. සුළු සුළු කැළඹීමක් මිනිසුන්ට දැකිය හැක්කේ සමහර විට පමණි.

අලි ඇතුන්ගේ සහභාගීත්වයෙන් දර්පණ සමඟ අත්හදා බැලීම් සිදු කරන ලදී. ඔහු සතුන්ට තැබූ පසු ඔවුන් එම වස්තුව ගැන දැනගත් පසු ශරීරයට ලකුණු යොදන ලදි. සමහර විවරණ නොපෙනෙන අතර සමහර ඒවා දෘශ්\u200dයමාන විය. ටික වේලාවකට පසු, අලියා කණ්ණාඩිය දෙස බලා වර්ණවත් කුරුසය ඇගේ කඳෙන් පිස දැමීමට උත්සාහ කළේය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අලි ඇතුන් කණ්ණාඩියෙන් හඳුනා ගන්නා බවයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ට ස්වයං දැනුවත්භාවය ඇති බවයි. නමුත් කුඩා සූක්ෂ්මතාවයක් ඇත - සතුන් වර්ණ වෙන්කර හඳුනා නොගනී.

නමුත් අලි ඇතුන්ට ඉතා හොඳ මතකයක් ඇත. බුද්ධි මට්ටම පෙන්නුම් කරන මිනිසුන්ගේ සහ සිදුවීම්වල මුහුණු මතක තබා ගැනීමට ඔවුන්ට හැකි වේ. පුද්ගලයෙකු සමඟ මිත්රත්වය ගැන ඔවුන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ සිහිපත් කළත් ඔවුන් වරදකරුට සමාව නොදෙනු ඇත.

මනස දෙකක් අතර සටනක්

සමහර පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ වරෙක බුද්ධිමත් විශේෂ දෙකක් ආධිපත්\u200dයය සඳහා සටන් කළ බවයි. මේ අනුව බලන කල, සයිබර් මනස සහ මිනිසා අතර අරගලය පිළිබඳ නවීන විද්\u200dයා ප්\u200dරබන්ධ චිත්\u200dරපට එතරම් අපහසු යැයි නොපෙනේ. පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ අතීතයේ දී නියැන්ඩර්තාල්වරුන් සහ ක්\u200dරො-මැග්නොන්ස් අතර පැවැත්ම සඳහා අරගලයක් බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති බවයි. නියැන්ඩර්තාල්වරු අඩු සංවර්ධිත විශේෂයක් ලෙස වඳ වී ගියහ. මෙම සිදුවීම් පිළිබඳ විද්\u200dයාත්මකව තහවුරු කරන ලද කරුණු නොමැත. නමුත් ගුණාත්මකව එය පැවතීමට අයිතියක් ඇත.

සමහර විට නියැන්ඩර්තාල්වරු එතරම් නොදියුණු නොවූවා විය හැකිය. පුරාවිද්\u200dයාත්මක කැණීම්වලින් පෙනී යන්නේ ඔවුන්ගේ මොළයේ ප්\u200dරමාණය නූතන පුද්ගලයෙකුගේ ප්\u200dරමාණය හා සැසඳිය හැකි බවයි. නමුත් ඉතිරි දර්ශක බෙහෙවින් වෙනස් ය.

වඳවීමේ න්\u200dයායන්

පුරාවිද්\u200dයා ologists යින්ට අනුව, හෝමෝ සේපියන්ස් සහ නියැන්ඩර්තාල්වරු අවුරුදු පන්දහසක් පමණ පැත්තේ සිට ඇත. පසුව, දෙවැන්න විශේෂයක් ලෙස අතුරුදහන් විය. එයට හේතුව කුමක්ද, විද්\u200dයා scientists යන් තවමත් නොදනී. විවිධ උපකල්පන තිබේ. විශේෂයෙන් ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු පවසන්නේ හෝමෝ සේපියන්වරුන්ට විදේශීය රටවලට නව රෝග ගෙන ඒමට හැකි වන අතර එයින් සියලුම නියැන්ඩර්තාල්වරු ක්\u200dරමයෙන් මිය ගිය බවයි. මෙම අනුවාදය ජරෙඩ් ඩයමන්ඩ් විසින් පිළිපැදිය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, එය සැක සහිත බවක් පෙනේ, මන්ද අවුරුදු පන්දහසක් දිගු කාලයක් බැවින්.

වෙනත් පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ට දේශගුණයට අනුවර්තනය වීමට නොහැකි වූ බවයි. පාෂාණ විද්\u200dයා ologists යින් පැවසුවද එම යුගයේ ජීවන තත්වයන් ඉතා වාසිදායක විය.

හෝමෝ සේපියන්වරු නියැන්ඩර්තාල්වරුන් අඩු සංවර්ධිත විශේෂයක් ලෙස ප්\u200dරතිස්ථාපනය කළ බව උපකල්පනය කෙරේ. නමුත් මෙම කල්පිතය මුළුමනින්ම පැහැදිලි නැත, මන්ද පෘථිවියේ බුද්ධිමත් ජීවීන් දෙදෙනෙකුගේ පැවැත්ම තරමක් විය හැකි බැවිනි. නිදසුනක් වශයෙන්, මානව ඉතිහාසයේ සමස්ත ඉතිහාසයේම ඩොල්ෆින් මසුන් තම ජනගහනයට හානි කරන පුද්ගලයන් සමඟ එක පැත්තක ජීවත් වන නමුත් තවමත් ඔවුන් ජීවත් වන්නේ එකම ලෝකයේ ය.

පසු වචනයක් වෙනුවට

තවම විද්\u200dයාත්මක සාක්ෂි නොමැත. සියලු උපකල්පන පවතින්නේ අනුමාන කිරීම් පමණක් වන අතර එය ජීවත්වීමේ අයිතිය ද ඇත.