Hva slags helvete er det verste? Når de kjære har det vondt.

Det er synd, langt fra alle menneskene som sitter fast i, ulykkelige, ny på dyttet, at bilshosti av oss er tett med en boring: noen er vipaden til kaffens zrada, og ryggen på ryggen til en venn, men htusen har ikke et ord for dette, ikke ord. Hva er det viktigste? Kozhen vіdpovіst på sin egen måte, men for meg den verste synden - for egen skyld. Jeg kan bekrefte mange litterære eksempler.

Ved Tsjekhovs forklaring "Ionic" roet helten seg, som midt i livet. Fra det begavede, romantiske, nye livet til en ung mann lot han som om han var en hage og kjedelig innbygger, som ikke bryr seg om fortiden sin og prøver å se deg samtidig. Vіn rekkevidden av en stabil materiell posisjon, statusen til byen, men blir frekk og drіvlivim, selv om yogo idealer ikke mistet sporet. Etter å ha otrimavshi vіdmova vіd Katerina, innpodet Startsev tro på seg selv og de som hadde vært uutholdelige: begavet, pragmatisk, høy styrke. Dmitro, etter å ha tatt vare på seg selv, fratatt alle drømmene på en gang av kjærlighet, som før, tillot de ham å bli beskyttet av den skadelige tilstrømningen av filistinsk middelmådighet. Vіn zmіshavsya med de uinnvidde, mørke og dumme menneskene som bebodde zemstvo. Yakbi yoma, en ung, kvelende og fornuftig dødelig, ble vist yogo future, ventilerte med et pust i synet av en zhalugid-art. Så lyst ut er mindre enn en skam for seg selv.

I Tsjekhovs «Three Sisters» prøver heltene å forlate provinsen og flytte til Moskva, men de vet ikke hva de skal gjøre, fordi atmosfæren av infantilisme og mangel på vilje vil stramme deres dedales mer, dag etter dag. Vulgaritet, enkeltsinnethet og det rutinemessige hverdagslivet ødelegger livet til hele moderlandet, selv om alle dets medlemmer er fornøyd med sine nåværende impulser og ikke kjenner deres styrke i livet. For eksempel blir den intelligente og fornuftige Andriy venn med Natalka, en innbitt filistin, for ikke å vite lykke med henne, men du kan ikke "hente en klubb" og bryte hjem. Vin blir ikke professor, som om han planlegger, men er fornøyd med oppgjøret ved zemstvo-regjeringen. Personen er klar over at det er nødvendig å venne seg til å komme inn, ikke føle apati, men ikke venne seg til noe. Etter å ha endret sine oppdrag og mål, sine ord og tanker, etter å ha glemt kallet til de gode organisasjonene, vil han. Det er skummelt å bukke under for sporene av tsієї for.

I en slik rang, nayzhahlivishe, at du kan stå sammen med en person, for deg selv. Etter det, for skyldfølelsens skyld, forvandles den til den som bi hater, og er trofast mot dens forfølgelse og drømmer. Slike mennesker er allerede ulykkelige, de kan være mer tåpelige.

Tsikavo? Spar på veggen din!

Podbag Tvir 11 klasse Ermakov Nikita

Rett opp: "Virnist that zrada"

Emne: "Hva er det verste i helvete?".

Virnist og zrada er de to protilezhnі ytterpunktene av det moralske utseendet til spesialitet. I følge Ozhegovs vokabular er sannheten moralsk og etisk forstått, stabilitet og uforanderlighet i sansene, i vodnosinene, i vikonnir av deres obov'yazkіv og obov'yazku. Zrada - tse ødeleggelse av troskap, enten det er til noen eller til noen andre. Og hva er så ond? Zrada - tse ødeleggelse av troskap til være-til hvem, eller nevikonanny ob'yazka før be-kim. Det er åpenbart at denne ondskapen er ond - disse ordene er antonymer. La oss prøve å bli voksne, hva slags helvete er det verste? Jeg respekterer at zradaen til den zradaen til Batkivshchyna er like sterk for zradaen til kohaniy-folket. Og Batkivshchyna er nær disse slektene.

Tenk å lage kunstnerisk litteratur, der tanken min bekreftes. For eksempel i romanen til A.S. Pushkin "Kapteinens datter" Hovedhelten er den unge og velordnede mannen Petro Grinov. Vіn virіs at sim'ї, på en måte for forståelse, samvittighet, ære, at orden ikke er en tom lyd. I en viktig livssituasjon, etter å ha konsumert Grinyov: etter å ha tilbrakt tid med mengden i Pugachovo, etter å ha overlevd ringingen av zradaen og zradaen til Batkivshchyna, men en helt med ære og verdighet av viyshov fra dem, dessuten var han en patriot av hans Batkivshchyna og helbredet ikke deres moralske prinsipper. Til forslag fra Pugachov, gå til bіk opprørere vіn react rіshuchoy vіdmova. Det var ikke for ingenting at Pushkin var en epigraf for skapelsen hans, og tok folkevisdom: "Ta vare på tøyet igjen, og ære til ungdommen." Med de samme ordene leder Andriy Batko til tjenesten til Batkivshchyna. Dette er enda viktigere ord: en person kan være tro mot sin Batkivshchyna, mot sine prinsipper og sine egne. Resultatet av romanen er en lykkelig slutt: ren ære, familieliv med kokhanen Masha Mironova. En spesiell hyllest til den gjensidige kjærligheten til Pyotr Grinov og Masha Mironova. Da jeg ankom Bilogirskaya-festningen, ble jeg umiddelbart kvalt av den eneste elskede datteren til kaptein Mironov. Frykt og sorom'yazliva, med en imøtekommende og rolig karakter, vant respekten til den unge offiseren. Stanken døde alene og drømte om å bli venner i fremtiden. Da Oleksiy Shvabrin gikk under slottet, ga ikke tanken på denne utrygge leiren Grinov fred. Vіn rushing til henne og vryatuvav її i Shvabrin, etter å ha fullført sin kohannya. Chi hjelpe Grinov å helbrede її? Jeg tror det. For en ny kjærlighet til Masha var det lik kjærlighet til fedrelandet.

Den andre karakteren i romanen er Shvabrin, som lett endrer eden som ble gitt til keiserinnen, og bryter moralske lover og moralske prinsipper. Han gikk over til tjeneste for en opprører, med makt og svik ønsket han å bli venner med Masha Mironova og svindle Grinov. En slik person fortjener å bli saksøkt! Aksen er en helvetes skrekk!

På denne måten, etter å ha analysert romanen, kan man lage visnovoks: zradaen til Batkivshchyna og zradaen til kohaniy-folket er lik en, kohana lyudin er den samme som vår Batkivshchyna. Det er så skummelt å helbrede et Kokhan-folk, som å helbrede Batkivshchyna. Det var ikke for ingenting at den østerrikske forfatteren Maria Von Ebner-Eschenbach sa:».

La oss prøve å forstå hva det er. Moral - dette er reglene, hvordan folk vil etablere at suspіlstvo på et blunk. Vіdpovіdno til vykonannya tsikh normer suspіlstvo vurderer mennesker. Og moral - tse interne prinsipper, som en person selv etablerer seg. Disse to typene regler fungerer ofte ikke.

Otzhe, scho slike vchinok mennesker, scho pіdrivaє dovіru, vyavlena schodo henne. Meta for skyld - vikoristovuvat іnshoy som zasіb for oppnåelse av deres spesielle tyver. Oftest, når de snakker om hele den umoralske og umoralske handlingen, gjetter de den tradisjonelle skjebnen til Jesus Kristus, som forårsaket Judys ulykke. Im'ya resten ble baktalende, og kysset hans, den avgiften for 30 mynter, ble et symbol på tilgjengelighet for den skyld.

Imovirno, rikt noen fra oss vet godt hva slags skade det er. Få mennesker selv skadet ikke noen, kanskje utilsiktet, på grunn av deres letthet, etter en plutselig suksess arrangerte de en benådning. Jeg vet bedre, jeg prøvde som et resultat av en slik sideløs injeksjon av de nærmeste menneskene, jeg stolte på at noen av dem var uuttømmelige, som for meg selv, og noen av dem lå for rike.

La oss prøve å finne ut hva slags helvete det er. Hvorfor skal en person gå imot sin moral? Som om det var i hodet til militæret, i en dramatisk, usikker situasjon, så er det en velsignelse - det eneste du kan gjøre er å miste deg selv i live og unne deg selv med fysiske kaker, prikayuchi på moralsk lidelse. Mesteparten av tiden er basen jordnær og vulgær grunn - ikke skap dine egne unøyaktigheter. Vel, og selv nå, er årsakene ofte tett omtalt - kar'єra, pennies, en spenningsleir og så videre.

Hvordan kan en person, hvordan vet du, hva slags zrada er det, å jobbe gjennom Juda? Hva kan du glemme, og hva kan du ikke? Spør kanskje en bagato. Hvordan skal jeg for eksempel si farvel til meg? Hvis ja, hva med deg selv? Ingen kan gi en mening om strømforsyningen og garantere rettferdighet.

Vihodyachi fra et menneskelig synspunkt, є neprobachna zrada og vchinki, for yaki er det rett og slett ikke mulig fra et moralsk synspunkt. Ale scho tse for diї ligger i rikdommen og rikdommen av forholdene i måneden, timen og så langt.

Og likevel, for å se på maten fra det evangeliske punktet av daggry, kan du finne ut om det er en velsignelse, inspirere mer. Og ved løslatelsen av sin synd, er ikke legen skyldig i å redde, men han kan hjelpe seg selv. Skår av Jesus, etter å ha allerede kjøpt alle våre urettferdige vchinkas med deres tragiske andel, er vår oppgave å omvende seg, slik at det indre endres og ikke fungerer lenger. På disse sannhetene er bibelske bevis basert.

For mennesker er resultatene av yoga ikke mindre smertefulle, mindre plager for mennesker. For en voldsom omvendelse og kvelning av søppel (spesielt i det øyeblikket, hvis været er tungt og ugjenkallelig), er det for et nytt øyeblikk? Kristendommen, ser det ut til, er viktig og umulig for en person med en ateistisk svodomistyu å vite på lur. Et slikt fristed høres ut som det er beskyttet mot indre smerter, som eksploderer yoga, kynisme, aggresjon, eller du faller i depresjon. Qi-mennesker viker ofte unna direkte selvmord eller handlinger: Begynn å bli vant til narkotika eller alkohol. Etter å ha fornærmet, og healeren, og offeret, kan du velge selve veien til opphøyelse av din mentale smerte. Tim mer, scho vіn obumovleniya nasjonal tradisjon.

Religiøse mennesker kan gjøre det lettere å se hva som er mulig for øyeblikket. Og hvis det ble årsaken til et folks død, så burde kristendommen læres at sjelen til offeret er i live. Til dette kan healeren be om frelse for min sjel, ved samtidig å legge til om sine egne. I tillegg, hvis du omvender deg, kan du hjelpe meg med å hjelpe denne døde personen, det være seg med den hjelpen som er tilgjengelig for deg.

Verden utvikler seg i raskt tempo, spenningen endrer seg, men den varme nytelsen for dets skyld, i møte med et slikt hjerte og holon i brystet, blir nært forestående.

Finn hus

Historien beholder minnet om de mest kjente soldatene, som reddet folket, landet, ære og moral. I denne statutten har fem av menneskehetens viktigste helsefarer blitt rehabilitert, ettersom de har knust tunge sår med en allverdens saftig resonans.

Vidkun Quisling

Zradnik, som lignet en mangeårig norsk familie, ble inspirert av den militære karrieren, og etter å ha erobret stillingen som forsvarsminister i 1931. Etter to år med vin, etter å ha sovnet det nasjonalsosialistiske partiet "National Union" og blitt en "fe" for seg selv. For fremkomsten av disse skjebnene, fikk partiet styrke og ble en enda mektigere politisk kraft.

Hvis fascistene invaderte Norge i 1940, ville Kvіslіng, som alltid høyrøstet favoriserte Hitler, og oppfordret folket til å adlyde zagarbnikіvs vilje og ikke reparere operaen. De har sin egen linje med viner som tyskerne vil bringe harmoni til landet og avverge den engelske invasjonen.

Vіdkun Kvіslіng z vlasnoї іnіtsiativi rozrobov vlasnu ordningen deportії єvreїv іz kraїni. Arrestering av hele det jødiske folket i landet, med vinens fremadskridende skjebne, plukke kvinner og barn til dødsleiren, slik at de kunne sendes til Auschwitz.

Innbyggerne i Norge kjempet mot fascistene på egen hånd, og eksministeren fikk selv tilnavnet «edderkoppen». Aksjen talte ikke lenge med sjekker for represalier - 9. januar 1945 ble Jonssen Quisling buv arrestert ved vlasny maєtka, og 24 ble skutt for statens zrada.

I Norges historie er navnet Kvіsling et symbol på bakvaskelse, og det brukes også som en eufemisme for marionettregimet og fascistisk ideologi.

Andriy Kurbsky

En sann kommandør, en nær venn av tsar Ivan den grusomme, Kurbsky ble den første desertøren i Russlands historie. Den samme vinen, suverenens høyre hånd, kjeruber Viysk-festen i timen for den livlandske krigen, og var på toppen av sin makt.

Men i 1560, da Grozny zastosuva undertrykkende kom til rettsfesten - konfiskeringen av den føydale gruven, forfølgelsen, lagene, fikk Kurbsky panikk og, etter å ha mistet familien sin, dukket han ved den polske Volodinnya, snakket med kong Sigismund II.

Den polske kongen var snill mot gjesten, som han ønsket velkommen, og ga deg en mor i Litauen og i Volin. Andriy Kurbsky buv av forsikring til lageret til det kongelige For svettens skyld var skårene av vinene godt kjent på de tynne linjene til den russiske hæren, etter å ha skilt ut en av de polske hærene fra krigen mot Russland. Under påvirkning av Kurbsky vant polakkene den upersonlige seieren, og navnet på prinsen-vtikach ble et slagord for ordet "edderkopp".

Guy Fawkes

Den viktigste deltakeren i Powder Snake - et terrorangrep mot den engelske kong James I. Sammen med de samme tankene vil Thomas Wintour og Robert Cutsby maw namir pidirvati parlamentet i timen for åpningen av yogaøkten 5 leaf fall 1605 rock og slo kongen med en gang fra kammeret yu lordiv. Forsøket på å konvertere til katolisisme og statskuppet endte ikke i det mest forferdelige terrorangrepet i Englands historie.

Zmova bula vikrita zavdyaki vypadkovo kunnskap om notatene til et av parlamentsmedlemmene. Den anonyme kvinnen voktet på at det ville være dødelig utrygt å besøke House of Lords på dagen for den kongelige festen. Hvis bladet hadde blitt spist opp til hendene på Jacob I, ble vinene straffet av obshukati under Westmine Palace foran kanten. Tsієї og netter med dozortsі ble avslørt i innsjøene til Guy selv med utarbeidelsen av et notat og to og et halvt tonn med vibukhovo-tale.

Guy Fawkes var forbanna, og fordi han ønsket å gi opp partnerne sine, ga han ikke uttrykk for sine idealer. I 1606, roci, pіd povіshennya, som om det ikke var nok til å bli den første fasen av bolіsnoї strati, vіn zіbrnuv z eschafotu med en kastet løkke og døde med et brudd i nakken. Så mitteva hunkered ned til en fjern andel, forberedt for deg i rekkefølge - død gjennom kvart.

Frem til i dag er Guy Fawkes' frekke terrorhandling legendarisk, og han vinner selv 30 plasser blant de hundre største britene for Air Force-versjonen. Historien om yoga med en sving på kongen har fått mange kulturelle budskap, inkludert den kjente filmen V For Vendetta. I England er det smart å passere zahiden - en teaterforestilling av puddereksplosjonen, som mislyktes.

Mark Junij Brutus

Roman Hromadsky playboy, fremtredende taler, militærleder Mark Brutus huskes i historiens annaler ikke for de fjerne politiske avgjørelsene til hans militære tapperhet, men for julingen av keiser Gaius Julius Caesar.

Mark Brutus, for oppmuntring av 60 zmovniks, kastet seg over keiseren med en dolk og knivstukket yogo, og etterlot 23 sår i yogo tili. Tse ble 15 bjørk 44 år før vår tid, 77 år tidligere for Judys skyld.

Den berømte setningen "jeg du, Brutus?", zgіdno z Shakespeare, vouchsafe postume ord fra Cæsar, som blindt stolte på sin nærmeste kampkamerat, utga seg for å være en aforisme, som hengte opp rozcharuvannya foran vennens henrykte zrada .

Mark Brutus, som hadde barmhjertighet med sin bajannyah, fikk det romerske folket til å se ut som en diktator og robbe ham lykkelig og velstående. Den sspіlstvі aksepterte ikke og fremmet ikke yoga sivile ideer. To år senere, etter Julius Cæsars død, etter krigens slag med triumviratet og den totale selvødeleggelsen, etter selvdestruksjonen.

Yuda Iskariot

Fra begynnelsen av den nye verden av mennesker, vet jeg ikke navnet på den større baktalende og ganebny, det nedre navnet til Yudi Iskariot. Vіn er skyldig i ondskap i de mest grufulle av oss i hjemmet til mennesker - baktalelse og ond dovira.

Åpenbart, fra den ene siden, er det en bibelsk historie, som ikke kan tilskrives її pålitelighet, men fra den andre siden er sannheten ikke tverrgående, ble det uttalt av øyenvitner. Ale navitt gjennom to tusen år og troende kristne, og de som en gang i livet ikke holdt Bibelen i hendene, tenkte på at de, som en av Jesu Kristi apostler for 30 srebniks, hadde gitt sin rettferdige lærer en rose.

Om natten, i Getsemane-hagen, ga Yuda ondskapsfullt Jesus til de romerske soldatene, og kysset Yogo, som er som en lærer i hardt arbeid og død. Pіznіshe, sovnenie kayattyam, vіn, som legenden sa, snu pennies og legge hendene på seg selv.

Taєmnitsі Yudi Iskariot

Chi buv Yuda hes av grådighet for å få chi vin hotіv vlady? Eller kanskje, djevelen zavolodiv ham? Fra siteringen av disse versjonene av historikere og teologer, blant dem er det de som kaller Yuda hellig, dossi. Har en slags vipadku, zgіdno z Dante, Iskariot for alltid brennende i halvlys av resten, den niende staken bakt.
Abonner på vår kanal i Yandex.Zen