Toen de dag dat ivana baadde. Ivan Kupala-vakantie: geschiedenis, tradities en gebruiken

Welke verlangens kunnen worden vervuld op de meest magische zomeravond en waarom de magie zeker zal werken. Wat is het geheim van de oude Slavische feestdag.

Voor degenen die geïnteresseerd zijn in de vraag "welke datum", informeren we u dat dit jaar een van de belangrijkste nationale evenementen wordt gehouden op 7 juli. Deze viering is een zomervakantie van de Slavische volkeren, die is gewijd aan de krachten van Vuur, Aarde en Water.

Op datum valt het samen met de christelijke feestdag van de geboorte van Johannes de Doper, hoewel sommige gemeenschappen het blijven vieren zoals vroeger - op de dag van de zomerzonnewende, dat wil zeggen 24 juni. Daarom is het onmogelijk om ondubbelzinnig te zeggen op welke datum het gebruikelijk is om Ivan Kupala te vieren.

Tradities van Ivan Kupala

Op dit moment is het gebruikelijk om allerlei rituelen uit te voeren die met genezende krachten zijn begiftigd. Massaal zwemmen werd als verplicht beschouwd, omdat volgens de legende boze geesten uit de reservoirs werden verdreven - zeemeerminnen en water, die mensen kunnen schaden.

Trouwens, op deze vakantie (volgens de legende) begint water vrienden te worden met vuur. Een van de symbolen is daarom vreugdevuren die langs de oevers van rivieren worden aangestoken en de waarzeggerij van een populair meisje. De meisjes gooiden kransen in het water, en als ze lang aan de oppervlakte bleven, diende dat als een teken van een gelukkig leven en huwelijk. Tot nu toe wordt in veel steden antieke styling toegepast: kunstenaars en alleen jonge mensen nemen deel aan traditioneel amusement, springen over het vuur en waarzeggerij.

Ook adviseren volksheksen dit nummer voor de uitvoering van effectieve samenzweringen - voor gezondheid, voor huwelijk en voor geld. Liefhebbers van traditionele geneeskunde kunnen magische kruiden gaan verzamelen: overweldigend gras en varen. De wereldliteratuur heeft vaak mooie en romantische ceremonies beschreven die de rijkdom van folklore weerspiegelen.

De dag van Ivan Kupala is goed bekend onder de mensen - het is 7 juli. Maar als u zich verdiept in de geschiedenis en uzelf vertrouwd maakt met de kalender in oude stijl, kunt u begrijpen dat de echte feestdag van Ivan Kupala begint in de nacht van 21 juni 2018. Het was tijdens deze periode dat het gebruikelijk was om waarzeggerij voor het komende jaar te regelen, om het universum om gezondheid voor alle gezinsleden te vragen, en om rituelen uit te voeren gericht op het vinden van een soulmate en het verkrijgen van het gekoesterde welzijn. Laten we eens kijken welke rituelen, waarzeggerij en volkstradities overeenkomen met de vakantie van Ivan Kupala, en ook hoe je deze magische nacht precies moet doorbrengen.

Ivan Kupala - de geschiedenis van de vakantie

We weten allemaal van kinds af aan dat Ivan Kupala een volksfeest is, aan de vooravond waarvan het gebruikelijk is om vreugdevuren te verbranden, prachtige wandelingen in de natuur te organiseren, rondedansen te leiden en te raden voor de toekomst. Maar de vooravond van de feestdag ter ere van wie, weet niet iedereen. Ondertussen is de dag van 6 juli opgedragen aan de heilige martelaar Agrippina, bijgenaamd de "Badende Dame" naar analogie met Ivan Kupala. Agrafena Kupalnitsa werd in Russische dorpen vereerd als een godheid die vrouwen helpt bij hun werk op het platteland.

Vóór 6 juli verzamelden de meisjes zich in een menigte en gingen van tuin tot tuin in de dorpen met het verzoek ze te wassen. Als reactie gaven de dorpelingen de indieners ringen en andere sieraden, waaronder spelden en kralen. En 's avonds waren de boerenvrouwen bezig met koorzang, maar ze voerden speciale liedjes uit die waren gewijd aan Agrafena Kupalnitsa. Gekleed in de beste kledij liepen de vrouwen op 6 juli door de velden en paden en beschermden zo hun nederzettingen tegen kwade krachten. Dit ritueel eindigde met het eten van gerstepap gekookt in een gewone pan. De restanten van dit voedsel werden de volgende dag aan de bedelaars uitgedeeld.

Volgens de oude stijl gaat deze feestdag in op 21 juni 2018, dus vandaag is het vooral belangrijk om jezelf te wassen met bronwater voordat je naar bed gaat. Er wordt aangenomen dat zo'n eenvoudige ceremonie meisjes zal helpen om aardig te zijn tegen iedereen om hen heen en hun schoonheid jarenlang te behouden.

Wat kan er wel en niet worden gedaan op de dag van Ivan Kupala?

Boeren begonnen te zwemmen in rivieren en meren op Agrafena. Daarvoor stoomden ze in de baden. Zo'n reinigingsritueel voorzag in het verwijderen van het boze oog, indien aanwezig, en het voorkomen van ziekten. Ze droegen zelfs een ernstig zieke persoon naar het badhuis, die niet op zijn voeten kon lopen, om zijn lijden te verlichten door zich te wassen. Voordat ze in het bad werden gewassen, werden bezems gemaakt van vers afgesneden boomtakken. Onze voorouders geloofden dat bladeren van planten op Agrafena genezende krachten hebben.

Dus een lindebezem hielp bij pijnlijke gewrichten, en een berkenbezem om te hoesten, een eikenbezem ontsmet de huid goed, enz. Ook werden bezems gebreid van brandnetels, evenals van enkele veldplanten. De vloer in het badhuis (stoomkamer) was meestal bedekt met bloemen. En ook jonge mensen waren bezig met waarzeggerij op Agrafena. Door een simpele handeling - bezems over het bad te gooien, bepaalden ze of het meisje dit jaar zou trouwen, of de man een lange reis naar een vreemd land had gemaakt en wie er zou sterven. Het maakte niet uit hoe de bezem viel, of liever, waar de bovenkant naar wees. Als het om het huis ging, moest degene die het badattribuut verliet dit jaar thuis blijven, enzovoort.

Tijdens de vakantie van Ivan Kupala kon men alleen maar rusten, opladen met energie uit de bomen en ook de goden om hulp vragen voor het hele komende jaar. Daarom was het op deze dag onmogelijk:

Doe huishoudelijke taken;
Schoonmaken en wassen;
Elk werk dat verband houdt met landbouw.

Het hooien in de dorpen begon ook onmiddellijk na de dag van Agrafena Kupalnitsa. En genezers verzamelden in de vroege ochtend medicinale planten. In de nacht van Ivan Kupala vond de meest opwindende gebeurtenis plaats - in de bossen waren mensen op zoek naar een bloeiende varen. 'S Avonds, op deze feestdag, woedden boze geesten. Brandnetels met distels hielpen van haar. Boerenvrouwen hingen trossen van deze planten aan de ramen, en voor de hutten staken ze espentakken in de grond. De doornige twijgen van de wilde roos waren hiervoor ook geschikt, met zijn bladeren verwijderden ze bederf van kinderen en vee.

Populaire overtuigingen over Ivan Kupala

Er werden nog steeds vreugdevuren aangestoken op Ivan Kupala om onnodige dingen die zich in de loop van het jaar hadden verzameld te vernietigen. Dit gebeurde 's avonds. Sprongen van de jeugd begonnen door de vlammen. Ouderen minachtten dit ook niet. De ritus streefde het doel na om mensen te zuiveren van vuiligheid en corruptie. Hiervoor werd het vuur gebruikt.

Zoals u kunt zien, wisten en konden onze voorouders veel dingen doen die we tegenwoordig niet begrijpen. In het dagelijks leven en op feestdagen zijn ze de gebruiken en rituelen uit de oudheid niet vergeten. Wij, die voornamelijk in steden wonen, hebben niet de mogelijkheid om vaak met de natuur te communiceren, maar gaan er af en toe naar toe. Daarom heeft ieder van ons vandaag, 21 juni 2018, een unieke kans om ons huis van negativiteit te zuiveren. Om dit te doen, steek je na middernacht een kaars aan, ga je ermee door het hele appartement in de richting van de uurwijzers en laat je hem dan in de kandelaar opbranden. Zo'n eenvoudig ritueel helpt negativiteit te verwijderen en het menselijke bioveld te reinigen.

In contact met

De vakantie van Ivan Kupala is gehuld in magische legendes en verbazingwekkende rituelen. Onze voorouders zochten op deze dag naar een varenbloem, staken vuren aan en sprongen eroverheen, weefden kransen van wilde bloemen en verzamelden geneeskrachtige kruiden.

geschiedenis van de vakantie

Ivan Kupala Day is een populaire feestdag. Het werd oorspronkelijk gevierd op 24 juni. Maar in verband met de overgang naar de Gregoriaanse kalender, verschoof de datum naar 7 juli. In de volkskalender is het het tegenovergestelde van de feestdag van de geboorte van Christus.

Veel mensen geloven ten onrechte dat Kupalo een soort heidense godheid is die op deze dag wordt geëerd. Dit is echter een vergissing. In feite noemen de mensen Ivan de Doper Ivan Kupala. Het woord "Kupala" betekent zoiets als onderdompeling in water, baden, wassing.

De geschiedenis van de vakantie is erg oud, heidens. Maar na de komst van het christendom gingen veel heidense tradities verloren. De vakantie bleef echter behouden en voegde zich bij de dag van Ivanov.

Wanneer wordt het in 2020 gevierd?

Ivan Kupala in 2020 wordt gevierd op 7 juli. Deze datum herhaalt zich van jaar tot jaar. Het is dit aantal, evenals de avond en nacht ervoor - 6 juli - die feestelijk zijn.

Gebruiken, tradities, rituelen

Er zijn verschillende gebruiken en tradities voor de vakantie van Ivan Kupala. Ze worden allemaal geassocieerd met vuur, water en kruiden. De meeste gebruiken en rituelen moeten de avond voor de feestdag worden uitgevoerd - van 6 tot 7 juli.

Vreugdevuur reinigen

Laat in de avond verdund en bleef branden tot in de vroege uurtjes. Het is noodzakelijk om een \u200b\u200bvuur alleen aan te steken met "levend" vuur, dat wil zeggen verkregen met behulp van wrijving.

De jongen bracht een grote hoeveelheid kreupelhout mee om het vuur aan te steken. Een piramide was eruit gevouwen en in het midden rees een paal. Ze werden bijvoorbeeld op deze paal geplant:

hars vat;
schedel van een koe of paard.

Alle vrouwen van het dorp waren verplicht om naar het Kupala-vuur te komen. En wie niet kwam - ze noemden hem een \u200b\u200bheks. Ook sprongen alle meisjes over het vuur, daarbij:

gezuiverd van schade, samenzweringen, ziekten;
beschermden zichzelf tijdens het zwemmen tegen de aanval van zeemeerminnen.

Als het meisje niet instemde om te springen, werd ze opnieuw een heks genoemd. En om zo'n meisje van vuiligheid te reinigen, goten ze water in en zweepten ze met brandnetels.

Ze waren verplicht om rond te dansen rond de open haard. Kinderen speelden met branders. Jongeren speelden luidruchtige en grappige spelletjes. In veel regio's was er een gewoonte: een jongen en een meisje hielden elkaars hand vast en sprongen over het vuur.

Als hun handen tijdens de sprong gebald blijven, is dit een aanwijzing voor een naderend huwelijk. Vonken die achter de jongen aan vliegen werden ook als een goed teken beschouwd.

Naast vreugdevuren was er een traditie om teervaten of wielen in brand te steken en ze de bergen af \u200b\u200bte rollen of ze op palen te dragen. Dit symboliseerde de zonnewende - dat wil zeggen, de verandering in de jaarlijkse beweging van de zon.

Krans

De Kupala-krans was van tevoren geweven van wilde bloemen en kruiden. Volgens de gewoonte voegt elke plant in een krans er extra eigenschappen aan toe. Meestal gebruikt:

varen;
maagdenpalm;
eiken takken;
berken takken;
geranium;
basilicum;
bramen.

Het symbool van de krans wordt geassocieerd met zijn ringvormige vorm, die weergalmt met andere soortgelijke objecten: een hoepel, een ring. Melk werd vaak door de krans gefilterd, water werd uitgegoten om te wassen, gedronken en zelfs door geklommen.

Tijdens de viering van Ivan Kupala werd de krans vaak verbrand of op het dak van het huis gegooid. In andere regio's werd een gedroogde krans bewaard en vervolgens gebruikt voor behandeling en om velden tegen hagel te beschermen.

Er was een merkwaardige gewoonte. Bij zonsopgang op midzomerdag kozen de boerenvrouwen onder elkaar het mooiste meisje. Ze was helemaal uitgekleed en vervolgens van top tot teen aangekleed met bloemenslingers.

Dat meisje heette "Dzevko-kupalo". Ze moest van tevoren voorbereide kransen uitdelen aan de rest van de meisjes. De distributie vond plaats met gesloten ogen.

Andere meisjes dansten rond de uitverkorene in een rondedans. Elk van hen kreeg een krans. Hierdoor was het mogelijk om het lot te bepalen. Als je een frisse en mooie krans hebt - naar geluk en rijkdom. En als vervaagd - tot problemen en armoede.

Baden

Een onmisbare traditie van midzomerdag was algemeen baden. Vanaf die tijd was het mogelijk om zonder angst in open reservoirs te zwemmen, aangezien verschillende boze geesten de meren en rivieren verlieten: zeemeerminnen, enz. Baden was toegestaan \u200b\u200btot Ilyins dag.

In de noordelijke streken werden daar baden verwarmd en gestoomd. En na het badhuis dronken ze vers gezette kruiden verzameld op deze magische dag.

Vaak namen ze water, dat ze als wonderbaarlijk beschouwden. Naar analogie met Epiphany-water.

Kupala-boom

Een ander kenmerk van de Kupala-vakantie is een boom. In verschillende regio's werden verschillende soorten bomen gebruikt, maar er werden altijd jonge bomen genomen:

esdoorn;
berk;
wilg;
appelboom.

Lokale meisjes versierden de boom met linten, aderen, fruit en wilde bloemen. Daarna brachten ze ze buiten het dorp en op de open plek reden ze de grond in.

Ze zongen en dansten rond de Kupala-boom, dansten in cirkels.

Even later deden de jongens mee met het plezier. Ze deden alsof ze wilden stelen of een boom in brand wilden steken. Maar de meisjes stonden dit niet toe.

Het resultaat was dat iedereen samen naar de rivier ging, waar ze de boom verdronken, of naar het vuur om hem te verbranden. De verbrande stam werd in de rivier gegooid en rende weg om zich te verstoppen voor de heks (die hen zou kunnen achtervolgen).

Magische kruiden

De vakantie van Ivan Kupala is onlosmakelijk verbonden met overtuigingen over kruiden. Onze voorouders geloofden dat weelderig zomergroen beschermt tegen schade en het boze oog, heksen en tovenaars, branden en orkanen.

Groen stond symbool voor vruchtbaarheid en vruchtbaarheid. Contact met verse bladeren en grassen heeft volgens legendes bijgedragen aan de vruchtbaarheid van vee, een rijke oogst in de velden en tuinen.

Op deze dag was het gebruikelijk om allerlei geneeskrachtige kruiden te verzamelen, omdat ze speciale kracht kregen van de zon en de aarde. Het was gebruikelijk om overdag wat kruiden te verzamelen, andere 's nachts en weer andere op de ochtenddauw.

Tijdens het verzamelen van kruiden lezen ze noodzakelijkerwijs een speciaal gebed of samenzwering. In sommige streken werden kruiden verzameld door kinderen en ouderen de meest geneeskrachtige kruiden genoemd. Dat wil zeggen, degenen die geen liefdescontacten hebben en die geen menstruatie hebben. Zulke mensen werden als de schoonste beschouwd.

Fern bloem

Er is zo'n overtuiging dat eenmaal per jaar een varen bloeit in de nacht van Ivan Kupala. In werkelijkheid bloeit deze plant niet, hij reproduceert door sporen.

Maar terug naar het geloof. Dichter bij middernacht verschijnt achter een varenstruik een bloemknop, die naar believen beweegt en zwaait. Dit komt omdat de onreine kracht de bloem met alle macht probeert te verbergen voor mensen.

Elke minuut groeit de magische bloem in omvang, groeit hoger en hoger. Precies om middernacht is er een krakend geluid te horen en gaat de bloem open, alles rondom verlicht met een helder licht.

Het plukken van deze bloem is helemaal niet eenvoudig.

Van tevoren moet je een magisch tafelkleed in de buurt van de struik uitspreiden, een cirkel om jezelf heen tekenen met een mes en een speciale samenzwering lezen.
Kwaadaardige macht zal een persoon afleiden van de varen. Ze ritselt dan met de wind, dan lijkt ze de stemmen te zijn van familieleden die haar roepen.
Boze geesten zijn op zoek naar deze bloem en gebruiken hem om de hel te versieren. Ze kunnen het hoofd eraf trekken van een persoon die het aandurfde zich een magische bloem toe te eigenen en hem naar de hel te sturen voor eeuwige pijniging.
Nadat de waaghals een varenbloem heeft geplukt, moet hij die in zijn boezem verbergen en dan wegrennen zonder achterom te kijken.

Ivan da Marya

Een andere magische bloem van de vakantie is ivan da marya. Waar krijgt het zo'n geweldige naam? Het draait allemaal om een \u200b\u200bmerkwaardige legende.

De man werd verliefd op het meisje, ze antwoordde. De jongeren zijn getrouwd. Maar ze wisten niet dat ze eigenlijk broer en zus van elkaar waren.

Toen de waarheid werd onthuld, hadden ze moeten scheiden.

Omdat ze elkaar niet wilden verlaten, veranderden de jongen in een bloem, waarvan twee delen in verschillende kleuren zijn geverfd: geel en paars. Sinds die tijd wordt Ivan da Marya beschouwd als een symbool van loyaliteit.

Deze bloem werd vaak geplukt voor de vakantie van Ivan Kupala. Men geloofde dat hij magische eigenschappen kreeg. Hiermee kun je weg galopperen van elke achtervolging, zelfs op een oude zeur.

En als je het uitgeperste sap van een bloem drinkt, kun je je verloren gehoor of verstand herstellen.

Kupala-liedjes

De meeste liedjes op Midzomerdag zijn gerelateerd aan liefdes- of familiethema's. Veel humoristische rijmpjes en grappen over de relatie tussen jongens en meisjes.

De nummers onderscheiden zich door speciale melodieën of eindes, bijvoorbeeld de herhaling van het woord Kupala of Kupalyalo.

De liedjes herhalen vaak het motief over broer en zus - Ivan en Marya. Ik heb er al over gesproken in de vorige paragraaf.

Waarzeggerij

Waarzeggerij is wijdverbreid in de nacht van Ivan Kupala. Vooral jongeren - voor liefde en huwelijk. Maar ze vroegen zich ook af of ze geluk en rijkdom hadden. Hieronder staan \u200b\u200been paar waarzeggerijen, maar er zijn er heel veel.

Voor het huwelijk

Hier is een van de meest populaire huwelijkswaarzeggerijen.

De meisjes verzamelden van tevoren wilde bloemen en weefden er kransen van.
Op de avond voor midzomerdag ontmoetten ze elkaar aan de oever van een meer of rivier.
De meisjes maakten een kaars vast aan de kransen.
De kaars werd aangestoken en de krans werd in het water gelaten.
Wiens kaars eerder uitgaat of wiens krans voorop zinkt, die van de meisjes zal eerder trouwen.
Als de krans naar de kust drijft, is het huwelijk nog ver weg.

Volgend jaar

Op midzomerdag werden zeven kleine takjes berk geplukt. Ze waren verborgen in de hand.
Vervolgens had een van de takken eruit getrokken moeten zijn zonder te kijken.
Als de tak glad en gelijkmatig is, zal dit jaar kalm en gelukkig zijn.
Als de tak hobbels of breuken heeft, wachten er problemen en problemen.

Op verlangen

Heel eenvoudig waarzeggerij. Het meisje deed een wens. Toen plukte ze een overrijpe witte paardenbloem en blies erop.

Als de parachute vliegt, komt de wens zeker uit. Als de helft verstrooid wordt, wacht dan lang op uitvoering. En als iedereen op zijn plaats blijft, zal het verlangen niet uitkomen.

Video

Ivan Kupala Day is dus een heldere en vrolijke zomervakantie. Het wordt geassocieerd met brandend vuur, met veel groen en de magie van kruiden. Iedereen zal iets vinden om zichzelf te plezieren op deze prachtige dag gevuld met de energie van de zon.

In de cultuur van de Oosterse Slaven zijn volksvakanties stevig geworteld, die begiftigd zijn met christelijke kenmerken, maar de charme van de nationaliteit niet verliezen, bijvoorbeeld Ivana Kupala van 2018 valt op 7 juli. Deze datum staat vast. Dit keer valt het op zaterdag, dus op vrijdag de 6e kun je je in rituelen storten en op een ongebruikelijke manier dag en nacht doorbrengen.

Welke datum is Kupala-vakantie in 2018?

7 juli, en volgens de oude kalender is het 24 juni, werd door de Slavische voorouders beschouwd als de dag waarop de zon zijn hoogtepunt aan de hemel bereikte, het was de dag van de zomerzonnewende.

Een oproer van kleuren van de natuur, de opheffing van gevoelsverboden en algemene festiviteiten bij waterlichamen kenmerkten de avond van de 6e en vooral de nacht waarin heksen, zeemeerminnen en goblin actief hun essentie manifesteerden.

De bijeenkomst van Kupala-dag in 2018 verschilt van de viering door de Slaven in de 17e eeuw bij gebrek aan pracht en naleving van rituelen, maar tradities herleven geleidelijk.

Vreemd genoeg, maar de godheid van Kupala behoorde niet tot de heidense voorouders. Integendeel, de adoptie van het christendom gaf de Oekraïners, Wit-Russen en Russen deze datum. De vakantie van Ivan Kupala is in de tijd tegengesteld aan de Geboorte van Christus, het verheft de krachten van de natuur en ontwaakt tot leven. In sommige streken geloofde men dat pas na hem de zomer kwam - en duurde tot 2 augustus, de dag van de profeet Elia.

Gedurende 6 juli werden arme mensen getrakteerd op ongezuurde pap van gemalen gerst, 's avonds voegden ze plantaardige olie toe aan de overgebleven schaal - en gingen aan dezelfde tafel zitten met mensen die naar hun hart waren. Soms waren er in de kring niet alleen familieleden, maar ook potentiële bruidegoms of bruiden, goede vrienden.

Ivan Kupala's ochtend begon met afwassen met dauw, zodat het eten erin gezond en smakelijk was. De gastvrouwen lieten de kans niet voorbijgaan om de lekkende kleren van hun echtgenoot of een spiegel bij de schuur op te hangen om heksen te ontmoedigen die melk van koeien haalden. Jonge mensen werden in die tijd meegenomen om een \u200b\u200britueel vuur te maken met levend vuur - ze wreven over droge takken.

De kleren van zieke kinderen werden in het ontstoken rituele vuur geworpen, dat werd aanbeden en als reinigend werd beschouwd, zodat ze oude dingen zouden herstellen om het leven helemaal opnieuw te beginnen.

Zodra de nacht naderde, sprongen ze er in paren overheen, hand in hand - dit is een zeker teken van wederzijdse liefde. Degenen die vóór het huwelijk hun onschuld verloren, mochten het ritueel niet uitvoeren, de heksen sprongen volgens de legende niet - ze konden de kracht niet in zichzelf vinden.

Daarna verbrandden ze de schedel van een paard in vuur, lieten een brandend wiel het veld over, stuurden kransen van 12 kruiden om te zeilen. Ze verwachtten van Ivan Kupala dat hij een krans in de richting van zijn verloofde zou sturen. En als de bloemen die aan de rand waren gebonden naar de bodem gingen, waren ze zich aan het voorbereiden op het ergste, scheiding, ziekte en zelfs de dood.

Soms gaven jonge mensen zich over aan hartstocht in de natuur en kalmeerden ze de vruchtbare grond. Ze waren ook bang voor onbekende mooie meisjes. Men geloofde dat in deze nacht de zielen van vrouwen die uit eigen vrije wil stierven uit het water zouden komen. Ze sleepten de jongens naar de bodem van de rivieren en kietelden kinderen en meisjes dood.

Vooral wanhopige mensen geloofden dat ze een bloeiende varen zouden vinden - die zou wijzen naar de plaats waar de schat verborgen was. Het is jammer dat deze plant van nature niet kan bloeien ...

Rituelen

De zomer onthulde pas echt zijn betovering na 6 juli, toen ze voor het eerst begonnen te maaien. De landbouw is tegenwoordig van hen afhankelijk. De meeste rituelen en ceremonies zijn juist gericht op het geven en vergroten van nakomelingen - zowel bij de kleinere broers als bij mensen.

Men gelooft vandaag dat de nacht op Ivan Kupala, en ook in 2018, je een genezer kunt worden. Het is voldoende om naar een open plek te gaan met kruiden en een innerlijke stem, of de informatie die van elke plant wordt gehoord, zal vertellen waar het voor dient.
Je kunt een ceremonie houden om het celibaat op te heffen of je over te geven aan de andere helft - en de liefde van het andere geslacht zal nooit koud worden.
Deze datum was belangrijk bij het aantrekken van geluk. Het ritueel om per ongeluk iemands achtertuin, handelsplaatsen of andere 12 plaatsen te raken, maar verbonden door hetzelfde thema, hielp om het plan te vervullen. Je kunt over 12 hekken springen.
Ze legden papieren biljetten onder het kussen en 's ochtends waaiden ze zich ermee, wasten zich met water met zilveren munten die daar een nacht hadden gelegen, vroegen de kracht van water om de portemonnee te vullen - tijdens onderdompeling in water op de Kupala-avond.

In de hoeken van de woonvertrekken, van ongewenste gasten en overvallers, werd de ivan-da-maryu-plant neergelegd, die auditieve hallucinaties bij hen wond. Het kruid staat bekend om de trieste legende van geliefden die laat over hun relatie hoorden. Om dieren te beschermen werd munt aangelegd in schuren.

Wat zeggen de borden?

Zelfs als je geen pogingen doet om je lot te corrigeren, zal de Kupala-avond zelf je vertellen wat je kunt verwachten van het komende jaar tot de volgende Kupala. Als iemand probeerde in slaap te vallen, werd hij onmiddellijk gewekt. Het is een slecht voorteken om je ogen te sluiten als alle boze geesten in de gedaante van mensen op de grond lopen!

Andere borden zijn ook populair:

De kruiden die naar het huis werden gebracht en op midzomerdag werden geplukt, werden als een goed teken beschouwd. Ze verwijderden liefdesschade en genazen.
Ze verheugden zich toen een krans die in het water werd gelanceerd lange tijd met een brandende kaars bleef drijven. Dit is een teken van een lang leven.
Deze nacht over het vuur springen is een teken van een veilig jaar. Ongeluk en ziekte zullen worden omzeild.
Was met dauw - het gezicht zal schoon zijn en de huid - gezond. Ook belooft de overvloed aan dauw een hoge opbrengst aan komkommers en veel sterren aan de nachtelijke hemel - volle manden met paddenstoelenplukkers in de herfst.

Met de vraag op welke datum de dag van Ivan Kupala zal zijn, kijken ze ook naar de kerkkalender, want in 2018 valt het in het weekend.

Advies! U kunt naar de kerk gaan en om verlichting van hoofdpijn vragen en om het geluk van de kinderen van Johannes de Doper. Hij was het die aanleiding gaf tot deze feestdag, en met zijn doop van Christus verloste hij de wereld van zonde en boze geesten.

De feestdag van Ivan Kupala in 2020 wordt in Rusland gevierd op 24 juni (Juliaanse kalender) of 7 juli volgens de nieuwe (Gregoriaanse) kalender. Dit is een van de oudste feestdagen, bekend in voorchristelijke tijden, de meest zomerse en vreugdevolle volksvakantie onder de Slaven. Deze datum markeert de dag van de zonnewende.

Op een andere manier wordt Ivan Kupala de dag van liefde, vuur en water genoemd. Sinds onheuglijke tijden is het de gewoonte om 's nachts naar de verloofde en de toekomst te raden, vuren te verbranden, kransen op het water te gooien, rond dansen te leiden, langs de oever van de rivier te lopen en op zoek te gaan naar bloeiende varens.

Ivana Kupala 2020: wat is deze feestdag

Ivan Kupala Day is oorspronkelijk een heidense feestdag gewijd aan de zon en de Slavische godheid Kupala. Zelfs voordat het christendom door Rusland werd aangenomen, werd deze feestdag gevierd op 22 juni, de dag van de zomerzonnewende.

Al in het christelijke Rusland viel de feestdag echter samen met de verjaardag van Johannes de Doper (Johannes de Doper, die Jezus doopte, wiens geboorte op deze datum valt) en werd gevierd op 24 juni In veel dorpen werd de feestdag van Ivan Kupala Ivanov's Day genoemd.

Na de overgang van de Juliaanse naar de Gregoriaanse kalender schoof de dag van Ivan Kupala naar voren en tot op de dag van vandaag wordt het gevierd op 7 juli.

Daarom, zoals we kunnen zien, heeft de oorspronkelijke betekenis van de vakantie al alle betekenis verloren, omdat deze niet langer valt op de dag van de zomerzonnewende. In een aantal Europese landen wordt Ivan Kupala-dag echter nog steeds gevierd van 20 tot 24 juni.

Kupala zuivering

De oude Slaven geloofden dat op deze dag alles één wordt: aarde en lucht, water en vuur. De heidenen baadden in het water, staken vuren aan en dansten om hen heen. 'S Nachts liepen ze met lichtjes, weefden ze kruidenkransen en lieten ze met kaarsen over het water zweven.

Het was de nacht van Vuur en Water, die levensenergie symboliseren. Die nacht probeerde iedereen zichzelf te reinigen met wonderbaarlijke krachten, te genezen, vervuld te worden met gezondheid en schoonheid.

Kupala-zuiveringen zijn zuiveringen van lichaam, ziel en geest.

het lichaam reinigen - baden in heilige, schone wateren, die vuil, kwalen, vermoeidheid, zorgen van het lichaam wegspoelen;
reiniging van de ziel - de reiniging van vuren met een heet open vuur, waardoor alle jonge mensen sprongen, zodat het vuur al het slechte uit de aura en ziel verbrandt;
de geest reinigen - dansen op de kolen van een vuur in de magische vurige cirkel, waarbinnen iedereen blootsvoets loopt, de geest zuiveren en versterken met hete kolen.

De nacht van Kupala is de nacht van de eenheid van mensen met de natuur. Kupala verpersoonlijkte de kracht van zonlicht en de vruchtbaarheid van de aarde. De kruiden die die dag werden verzameld, waren het meest genezend.

Sint-janskruid, alsem, zoete klaver, distel, distel, hooglander, hazenkool, oregano, brandnetel verzameld op Kupala, het hele jaar door genezen van kwalen en van een onaardig oog.

Ivan Kupala-dag 2020 - zwemmen in de rivier

Tradities en gebruiken van de vakantie van Ivan Kupala

Vreugdevuren op Ivan Kupala

Het belangrijkste kenmerk van de Kupala-nacht is het reinigen van vreugdevuren. Ze dansten om hen heen, sprongen over hen heen: wie succesvoller en hoger springt, zal gelukkiger zijn. Op sommige plaatsen werd vee door het Kupala-vuur gejaagd om het tegen de pest te beschermen.

In de vreugdevuren in Kupala verbrandden moeders hemden van zieke kinderen, zodat ook ziektes met dit linnen zouden uitbranden. Jongeren en kinderen, die over de vuren sprongen, organiseerden luidruchtige leuke spelletjes en racen.

De traditie van het maken van vreugdevuren in de nacht van Ivan Kupala van 6 op 7 juli 2020 heeft zijn wortels in het heidense verleden en wordt geassocieerd met de zomerzonnewende. De uren met daglicht werden steeds minder dan de duistere krachten gewillig gebruikten. En om allerlei soorten demonen af \u200b\u200bte weren, gingen mensen naar massale festiviteiten rond de branden.

Grote vreugdevuren werden ontstoken op Ivan Kupala, waarvan de vonken naar de sterren zouden vliegen. Bij de vuren vonden festiviteiten plaats: ze organiseerden een gezamenlijke maaltijd, dansten in cirkels, zongen liedjes en dansten.

Een van de belangrijkste rituelen op Ivan Kupala was het springen over het Kupala-vuur. Degene die het hoogst springt, zal het gelukkigst, gezonder en mooier zijn.

Jongens en meisjes, om hun liefde te consolideren, sprongen met z'n tweeën over het vuur, hand in hand. En vrouwen die lange tijd geen kinderen hadden, sprongen door het vuur om te herstellen van onvruchtbaarheid.

Over het Kupala-vuur springen heeft een aantal tekens op Ivan Kupala:

als je drie keer springt, zal het jaar gezond, voorspoedig, gelukkig en succesvol zijn;
als u plotseling struikelde - tot ziekte;
als hij het vuur met zijn voet aanzet, zullen er meningsverschillen ontstaan \u200b\u200bin de familie.

Dan moet je zeker 9 keer over het vuur springen en mentaal positieve beelden vormen.

De Slaven geloofden dat het Kupala-vuur alle kwaad vernietigt - ziekte, ongeluk, armoede. Daarom werden er oude, versleten kleren op gebrand. Het was de gewoonte om het overhemd van een ziek kind in een Kupala-vuur te gooien. Men geloofde dat zijn ziekte ook bij haar brandde.

Om de nachtelijke festiviteiten nog leuker te maken, staken de dorpsjongens de vaten in brand en rolden ze van de hoge oever in het water.

Massa baden

Er zijn veel traditionele rituelen op Ivan Kupala, maar de belangrijkste is massabaden en 2020 is geen uitzondering. Met het begin van de vakantie komen alle kwaad en slechteriken uit meren en rivieren, en het water krijgt onmiddellijk magische eigenschappen!

Natuurlijk moet de nacht op Ivan Kupala in de natuur worden ontmoet in een lawaaierig gezelschap, aan de oevers van een rivier of meer, en niet in een prachtige isolatie thuis, liggend in de badkamer.

Als je in levend water duikt, zou je een gevoel van vreugde en dankbaarheid moeten voelen voor het feit dat het je gezondheid, schoonheid en vitaliteit geeft. Als u uit het water komt, droog uzelf dan niet af met een handdoek, laat levengevend en genezend vocht elke cel van uw lichaam verzadigen!

Borden op Ivan Kupala

Op de avond voor Ivan Kupala zetten de meisjes kransen met verlichte splinters of kaarsen op de riviergolven, krulkransen van Ivan da Marya, klis, het gras van de Maagd Maria en een berenoor. Als de krans meteen zinkt, betekent dit dat de verloofde uit liefde is gevallen en niet met hem zal trouwen.

Wie de krans heeft, blijft het langst drijven, ze zal gelukkiger zijn dan iedereen, en wie de splinter heeft, brandt langer uit, ze zal een lang, lang leven leiden! (Meisjes, voordat je deze ritus uitvoert, is het de moeite waard om te experimenteren met verschillende brandbare materialen en iets te kiezen dat lang brandt :).

Op midzomernacht worden heksen gevaarlijker en daarom moet je brandnetels voor de deur en op de vensterbanken zetten om jezelf tegen hun aanval te beschermen. Het is noodzakelijk om de paarden op te sluiten zodat de heksen ze niet stelen en ze naar Bald Mountain rijden: het paard zal daar nooit levend terugkeren! (Waar zijn onze paarden en waar is die kale berg :).

Op midzomernacht op de mierenhopen verzamelen ze olie in een vat, dat wordt herkend als een genezend middel tegen verschillende aandoeningen. (Ik vraag me af wat wordt bedoeld met mierenzuur, misschien mierenzuur?)

Op de betoverde Kupala-nacht bewegen bomen van plaats naar plaats en praten met elkaar door het geritsel van bladeren; dieren en zelfs kruiden praten onderling, die deze nacht gevuld zijn met bijzondere, wonderbaarlijke kracht. (Is het eng om in een bos te zijn waar bomen zich al het kwaad kunnen herinneren dat door de mens is gedaan?)

Om middernacht moet je bloemen draaien zonder te kijken en ze onder het kussen leggen, en 's ochtends controleren of er twaalf verschillende kruiden zijn. Als je genoeg hebt, ga je dit jaar trouwen.

Een tripwalker (weegbree) wordt onder het hoofd geplaatst en zegt: "Tripwalker-medereiziger, je woont langs de weg, je ziet een klein en oud, zeg maar tegen mijn verloofde!" (Dit bord is geschikt voor biologen. Wie zal behalve hen het ene grassprietje van het andere kunnen onderscheiden?).

Het populaire geloof zegt dat in de nacht van Ivan Kupala een magisch traangras en varenbloei, in staat zijn om begraven schatten aan te duiden.

Foto: Hoe de varen bloeit

De legende van de varen op Ivan Kupala

Er is een bekende legende over de varen, waarin één keer per jaar een magische bloem bloeit in de nacht van Ivan Kupala (zomerzonnewende).

In de oude Slavische traditie werd de varen bekend als een magische plant. Volgens de legende was het om middernacht in Kupala dat de varen korte tijd bloeide en de aarde zich opende, waardoor de verborgen schatten en schatten zichtbaar werden.

Na middernacht renden degenen die het geluk hadden een varenbloem te vinden naar binnen wat hun moeder had gebaard op het bedauwde gras en baadden in de rivier om vruchtbaarheid van het land te verkrijgen.

Volgens de legende van de varen bloeit de varen om middernacht voor Ivanovs dag een paar ogenblikken met een heldere, vurige bloem met magische eigenschappen.

Rond middernacht verschijnt plotseling een nier uit de bladeren van de varen, die steeds hoger stijgt, dan aarzelt en dan stopt - en plotseling wankelt, omrolt en springt.

Precies om middernacht barst een rijpe knop met een klap uiteen en wordt een heldere, vurige bloem aan de ogen gepresenteerd, zo helder dat het onmogelijk is ernaar te kijken; een onzichtbare hand scheurt het eraf, en de mens slaagt er bijna nooit in.

Wie een bloeiende varen vindt en deze in bezit kan nemen, verkrijgt de macht om alles te beheersen.

Wat je niet moet doen bij Ivan Kupala

Allereerst was het tot de dag van 7 juli in geen geval mogelijk om in de stuwmeren te zwemmen. En alleen met de komst van Ivan Kupala was zwemmen toegestaan \u200b\u200b- alle verboden werden opgeheven, maar tijdens de vakantie bleef het verbod van toepassing op bepaalde groepen van de bevolking.

Op Ivan Kupala amuseerden mensen zich door water over elkaar te gieten, maar het was onmogelijk om zwangere vrouwen, kinderen en ouderen te besproeien. Men geloofde dat de boze geesten die tijdens de vakantie van Ivan Kupala uit het water worden verwijderd, hen nog steeds kunnen schaden, omdat zowel vrouwen in positie als kinderen en ouderen niet zo sterk zijn.

Het was onmogelijk om op Ivan Kupala te slapen, omdat de boze geesten ook niet slapen, maar mensen en hun vee proberen te intrigeren.

Op elk moment kunnen ze brownies, water, goblin en zeemeerminnen voor zichzelf nemen (deze mythische wezens die tot onze dagen zijn overgekomen uit de heidense Slaven, bewijzen hoe sterk de voorchristelijke component van Ivan Kupala is).

Om zichzelf te beschermen tegen boze geesten, hingen onze voorouders brandnetels, lavas, maagdenpalm, wilg, hennep, alsem ... en zelfs spiegels en gescheurde mannenbroeken in hun huizen en schuren.

En in sommige regio's staken ze zelfs een espenpaal voor de schuur. Ivan da Marya werd beschouwd als de meest effectieve remedie, alsof haar bloemen 's nachts met elkaar praatten en boze geesten zo afschrikten.

Het was onmogelijk om iets aan Ivan Kupala te geven, te verkopen of te lenen, omdat het gezin verarmd kon raken.

Over het algemeen is er op deze dag een speciale houding ten opzichte van vee. Het was Ivan Kupala dus verboden om een \u200b\u200bkoe met een stok te slaan, anders zou de uier uitdrogen (de Hutsuls geloofden hierin).

En om niet in de hardnekkige poten van de bosboom te vallen (een mythisch wezen dat de vorm aanneemt van een geliefde), kun je de dingen die je op de weg vindt niet oppakken, het is beter om ze op hun plaats te laten.

Het was onmogelijk om niet bij het Kupala-vuur te komen, waar het hele dorp samenkwam. Vrouwen die niet op het festival verschenen, werden als heksen beschouwd.