대축일 또는 열두 대축일의 마지막 날을 기부라고합니다. 이 날은 예배의 더 큰 엄숙함에서 잔치의 날과 다릅니다.

처음에는 4 세기에 부활절, 오순절, 크리스마스와 같은 일부 대축일에 헌금이 나타 났지만 나중에 교회는 모든 대축일 후에 헌금을 축하하기로 결정했습니다.

부활절 축제를 떠나는 날은 여섯 번째 주 (주) 수요일에 기념됩니다. 이 날, 부활하신 주님이이 40 일 동안 지상에 계셨기 때문에 40 일 동안 지속 된 그리스도의 부활 축하가 끝납니다. 그는 승천 일까지 제자들이 신 하나님의 어머니에게 나타나 셨습니다.

부활절 휴일을 포기한 날은 지상에서 예수 그리스도의 생애의 마지막 날이었는데, 부활하신 주님이 제자들에게 나타나 천국에 대한 마지막 말씀을 전하셨습니다.

이날 신자들이 교회에 모여 내년까지 부활절 찬송가에 작별을 고한다.

항복은 부활절 성가 외에도 맹인 주간의 성가와 주님의 승천의 잔치 전 성가를 결합한 특히 엄숙한 신성한 예배로 표시됩니다. 헌금의 봉사는 다른 열두 잔치의 헌금 때와 같은 방식으로 수행됩니다. 이날 신성한 예배는 부활절 의식에 따라 교회를 완전히 밝게 비추 며 수행되며 Vespers와 Matins는 부활절입니다. 이 서비스는 부활절과 마찬가지로 양초, 향로 및 stichera의 노래로 시작되며 큰 찬사를 보냅니다.

이날 성직자들은 그리스도의 밝은 주일과 그 이후의 모든 날처럼 붉은 옷을 입지 않고 흰 옷을 입습니다. 예배 중에 그들은 성전 중앙에 서 있습니다. 부활절 찬송가는 부활절 첫날처럼 들리며 열린 왕실 문에서 부활절 인사 "그리스도는 부활하셨습니다!"와 함께 전례를 거행합니다.

Vespers, Matins 및 Liturgy에게는 엄숙한 울림이 있습니다.

그날부터 정교회 신자들은 부활절 기간 내내 그랬던 것처럼 "그리스도는 부활하셨습니다-참으로 부활하셨습니다"라는 문구로 서로 인사를 중단합니다. 전례가 끝난 후, 성직자들은 수의를 참조에서 제거하고 그것을 위해 마련한 방주 (소위 무덤)에 놓습니다. 로얄 도어가 닫힙니다.

전통적으로 올해의 마지막 부활절 행렬이이 날에 열립니다. 그러나 우리 각자는 주님의 부활과 승천의 기쁨과 함께 "세상이 끝날 때까지 온종일"우리와 함께하실 것이라는 그분의 말씀을 계속해서 우리 영혼에 간직하고 있습니다. 그리고 우리가 천국, 지금 지상 생활, 미래의 축복받은 삶에서 밝은 파스카 기쁨에 참여하기 위해서는 선행과 경건을 통해 사람들에게 그리스도의 믿음의 빛을 가져와야합니다.

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부활절을주는 일은 항상 주님의 승천 전날, 즉 수요일에 일어난다. 올해 마지막 인 유월절 축제에서는 부활절 예식에 따라 예배를 드리며, 부활절 정경, stichera 및 부활절 시간을 노래합니다. 이 예배는 부활절 밤보다 조금 더 엄숙합니다.

그리스도의 부활절은 가장 중요한 기독교 휴일이기 때문에 가장 오랫동안 축하되고 주님의 승천 전날에 휴일이 주어집니다. 이것은 그리스도의 밝은 부활절 밤 예배와 매우 유사한 축제 예배입니다. 그래서 많은 정교회 기독교인들은 내년까지 부활절에 작별 인사를하기 위해이 엄숙한 예배에 참석하려고합니다. 2018 년에 유월절은 5 월 16 일이지만 부활절 캐논과 부활절 stichera를 외치는 Matins는 5 월 15 일 전날 저녁 예배가 여러분 교회에서 시작됩니다.

2018 년 부활절 통과 : 동영상보기

2018 년 유월절 유월절 : 명절 이야기

정교회는 유월절을 기념합니다. 이것은 대축일 또는 열두 축일의 마지막 날의 이름입니다.

처음에는 4 세기에 부활절, 오순절, 크리스마스와 같은 일부 대축일에 헌금이 나타 났지만 나중에 교회는 모든 대축일 후에 헌금을 축하하기로 결정했습니다.

부활절 축제를 떠나는 날은 여섯 번째 주 (주) 수요일에 기념됩니다. 이 날, 부활하신 주님이이 40 일 동안 지상에 계셨기 때문에 40 일 동안 지속 된 그리스도의 부활 축하가 끝납니다. 그는 승천 일까지 제자들이 신 하나님의 어머니에게 나타나 셨습니다.

부활절 축제를 포기한 날은 지상에서 예수 그리스도의 생애의 마지막 날이었는데, 부활하신 주님 께서 제자들에게 나타나 천국에 대한 마지막 말씀을하셨습니다.

이날 신자들이 교회에 모여 내년까지 부활절 찬송가에 작별 인사를한다. 이 헌금은 부활절 성가 외에도 맹인 주간의 성가와 주님의 승천의 잔치 전 성가를 결합한 특별히 엄숙한 신성한 예배로 표시됩니다. 헌금의 봉사는 다른 열두 잔치의 헌금 때와 같은 방식으로 수행됩니다.

이날 신성한 예배는 부활절 의식에 따라 교회를 완전히 밝게 비추 며 수행되며 Vespers와 Matins는 부활절입니다. 이 서비스는 부활절과 마찬가지로 양초, 향로 및 stichera의 노래로 시작되며 큰 찬사를 보냅니다.

이날 성직자들은 그리스도의 밝은 주일과 그 이후의 모든 날처럼 붉은 옷을 입지 않고 흰 옷을 입습니다. 예배 중에 그들은 성전 중앙에 섭니다. 부활절 찬송가는 부활절 첫날처럼 들리며, 열린 왕실 문에서 부활절 인사 "그리스도는 부활하셨습니다!"로 전례를 거행합니다. Vespers, Matins 및 Liturgy에게는 엄숙한 울림이 있습니다. 그날부터 정교회 신자들은 부활절 전체 기간 동안처럼 "그리스도는 부활하셨습니다-참으로 부활하셨습니다"라는 문구로 서로 인사를 중단합니다.

전례가 끝난 후, 성직자들은 수의를 참조에서 꺼내어 그것을 위해 배치 된 방주 (소위 무덤)에 놓았습니다. 헌장에는 이것에 대한 특별한 순위가 없습니다. 로얄 도어가 닫힙니다. 전통적으로 올해의 마지막 부활절 행렬이이 날에 열립니다.

다음날 정교회는 열두 가장 큰 명절 중 하나 인 주님의 승천을가집니다.

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러시아 정교회 기념 유월절 헌금 -40 일 축하의 끝을 상징하는 축하 그리스도의 밝은 부활.

유월절을 기념 할 때

2016 년 유월절 연휴는 6 월 8 일... 같은 날은 가장 중요한 기독교 휴일 중 하나입니다. 주님의 승천, 6 월 9 일, 부활절 다음 40 일에 축하합니다.

휴일의주는 무엇입니까

정교회에서 "나눔"은 여러 날 동안 지속되는 열두 잔치의 마지막 날의 이름입니다. ROC의 전통에서 기부를 축하하는 것은 그날 그 자체보다 더 적은 축하를 동반합니다.

며칠 동안 기독교 생활에서 가장 유명하고 중요한 행사를 축하하는 전통은 구약에서 기독교에 왔습니다. 처음에는 여러 날의 공휴일이 4 세기에 나타 났으며 부활절, 오순절, 크리스마스에만 연장되었습니다. 나중에 모든 큰 잔치가 끝난 후 헌금이 거행되었습니다.

부활절을주는 것의 의미

유월절 휴일 여섯 번째 주 (주) 수요일에 열립니다. 이날 2016 년 6 월 8 일 40 일 기념 행사가 종료됩니다. 그리스도의 밝은 부활... 기독교에서는 그의 승천 일까지이 40 일 동안 부활하신 주님이 지상에 계셨다 고 믿어집니다. (그것이 기독교에서는 죽은 후 40 일을 기념하는 것이 관례 인 이유입니다).

교회는 유월절 날이 부활하신 예수님의 지상 생애의 마지막 날이라고 믿습니다. 예수님 께서 제자 들인 사도들에게 나타나서 천국에 대한 마지막 말씀을 전하셨습니다.

부활절을 축하하는 방법

이날 신자들은 성전에 모여 마지막으로 부활절 찬송가를 듣게되는데,이 찬송은 다음 번만 1 년 후에 공연 될 것입니다. 유월절은 특별히 엄숙한 예배의 형태로 거행되며, 여기에는 또한 주님의 승천의 잔치 전 성가도 포함됩니다.

이날 신성한 예배는 부활절 의식에 따라 교회를 완전히 밝게 비추 며 수행되며, 부활절 베스 페르와 마틴이 제공됩니다. 부활절과 마찬가지로 예배는 양초, 향로, stichera 노래 및 큰 찬양으로 시작됩니다. 이날 성직자들은 흰 옷을 입고 성전 중앙에서 봉사합니다.

부활절 첫날과 마찬가지로 부활절 찬송가를 부르고 왕실 문을 열고 전례를 거행하며 부활절 인사“그리스도 께서 부활하셨습니다!”도 들립니다. 그날부터 신자들은 40 일의 유월절 기간 동안처럼 "그리스도 께서 부활 하셨다-참으로 그가 부활하셨습니다!"라는 말로 서로 인사를 중단합니다. 전통적으로 올해의 마지막 부활절 행렬이이 날에 열립니다.

유월절 다음 날은 12 대 명절 중 하나입니다. 주님의 승천.

포기함으로써 열두 잔치의 마지막 날이 불려지고 여러 날 동안 지속되는 큰 잔치 (큰 12 잔치가 아닌 잔치에는 잔치 나주는 것이 없다). 정통 전례에서 그는 휴일 자체보다 적은 축하가 동반됩니다. ... 이 교회의 행위는 어떤 신성한 의미를 지니고 있는지, 또 다른 이름은- 아포 다시 스 -그리스어에서 " 반환»?

그리스도인 생활의 가장 유명하고 중요한 사건을 며칠 동안 축하하는 전통은 구약 성경에서 신약 성경 예배에 왔습니다. 모세 오경에서 주님은 이스라엘에게 이렇게 말씀하셨습니다. “… 7 일 동안 주님 께 희생을 바치십시오. 여덟째 날에 성스러운 모임을 갖고 주님 께 제물을 바치십시오. 이것은 명절을주는 것입니다. 어떤 일도하지 마십시오. " (레위기 23:36). 민수기에는 하나님의 백성에 대한 동일한 계명이 반복되어 있습니다. “여덟째 날에 잔치를 베풀어주십시오. 어떤 일도하지 마십시오. 번제를 드리며… "(Num. 29 : 35-39).

주는 것은 일정 시간이 지난 후 휴일을 다시 생각하기 위해 믿는 마음의 복귀에 지나지 않습니다. 초기 기독교 시대에 이것은 8 일째에 엄격하게 실행되었습니다. 절기의 여덟째 날을 "과거"큰 행사에 바치는 관습은 수세기 동안 전례와 비 정교 교회에서 보존되어 왔으며, 축제 당일에 시작하여 기부로 끝나는 8 일 기간이 오늘날 언급되어 있습니다. 옥타브.

기부의 축하가 가장 초기의 사도 시대 이후로 지역 비유 대 기독교 공동체에서 널리 퍼 졌는지 말하기는 어렵습니다. 그러나 역사는 이미 콘스탄티누스 1 세 황제 통치 기간에 예루살렘과 티레 도시의 사원 인 바실리카를 기념하여 8 일간의 축하 행사가 열렸다는 정확한 정보를 제공합니다. 나중에 그러한 전통이 열두 연휴로 퍼졌고 4 세기에는 부활절과 오순절 축하가 널리 축하되기 시작했으며 동부에서도 주현절과 나중에 그리스도의 탄생을 축하하기 시작했습니다. 17 세기 무렵, 하나님의 성도들을 기념하는 전통이 나타납니다. 특히 거룩한 성도 베드로와 바울, 성 로렌스, 로마 순교자 대제, 거룩한 순교자 아그네스 등이 있습니다.

전례 전통에 따라 휴일 축하와 일치하는 신성한 봉사 기간 동안 그날의 모든 성가와기도가 노래되고 낭송됩니다. 열두 잔치를 거행 할 때 마틴은 위대한 독설로 경축되며 전례 중에 사도와 오늘의 복음이 읽 힙니다. Fomino Sunday 또는 Anti-Easter 주간에는 특별한 예배 시간이 주어집니다. 이번 주와 휴일을 포기하는 바로 그 날, 믿지 않는 토마스의 확신에 대한 이야기가 기억되고, 콘 타키온을 읽는 것이 일반적이며, 안티파스 쿠스의 프로 케이 메논과 거룩한 사도도 참여합니다.

정교회에는 공휴일이 있으며 다양한 역사적 이유로 제공되지 않습니다. 예를 들어 오늘날에는 가장 거룩한 테 오토 코스의 보호, 성탄절, 거룩한 선지자의 정직한 머리의 참수, 요한의 선구자 및 침례, 주님의 할례, 거룩한 수장 인 베드로와 바울의 기억의 날이 포함됩니다. 우리가 볼 수 있듯이 기독교 예배의 전통은 변화하고 있지만 (교회는 살아있는 신성한 인간 유기체이기 때문에 변화 없이는 존재할 수 없습니다), 본질은 동일하게 유지됩니다.

교회 휴일을 포기하는 것에 대해 말하면서 Metropolitan Benjamin (Fedchenkov)은 주님 께서 때때로이 행사 또는 그 행사와 관련된 은혜를이 잔치 마지막 날에 주신다고 썼습니다. 왜? 아마도 처음에는 그를 알아 본 루크와 클레오 파의 눈에서 숨어 계신 그리스도 께서 제자들에게 다시 나타나신 것과 같은 이유 때문일 것입니다. 사람은 적어도 한동안 그에게서 멀어지지 않는 무언가의 가치를 완전히 깨닫지 못합니다. 신성한 개념을 정신과 영혼 모두에 동화 시키려면 며칠 동안 그것을 담근 다음, 그 결과를 기대하면서주는 동안 놓아 두어야합니다. 안식일즉, 구약과 신약의 거행은 달력의 어느 날에도 굳게 연결될 수 없습니다. 오히려 특별한 상태입니다.

그렇기 때문에 요일, 달력 날짜 및 연도를 구약 성경에서 안식일이라고 부릅니다. 잔치의 헌금은 또한 "주 너의 하느님 께 드리는 안식일"이다. 그리스도인은 8 일 동안 잔치의 느낌을 유지하면서 끊임없이 하나님의 은총의 일부를 느끼는 법을 배웁니다. 이것은 성경이 말하는 것을 성취하기위한 가장 확실한 단계입니다. "하나님의 왕국은 당신 안에 있습니다" (누가 복음 17:21).

휴일을주는 날과 휴일 자체에 가능한 한 모든 일을 피하고 하나님의 영광을 위해 자비를 베푸는 것이 필요합니다. 또한 자신의 믿음을 비판적으로보고, 하나님의 도움과 치유가 필요한 약점을 찾는 좋은시기입니다. 모든 사람이 스스로에게 물어볼 수 있으며, 아마도 스스로에게 물어봐야합니다. 교회 달력의 "붉은"날에 예배 자체에 대해이 헌금 축하 행사에 가겠습니까? 주님의 특별한 은총이 나타난 날을 기리기 위해 내 생각이 어떤 순수함과 거룩함으로 유지되어야 함을 나는 깨닫고 있습니까? 신약 시대에 황소와 염소의 피가 아니라 거룩한 왕과 선지자 다윗이 묘사 한 매우“깨진 영”으로 표현되는 명절을 포기하는 일로 하나님 께 희생을 바칠 수 있습니까?

그리고 일반적으로-하나님의 잔치에 대한 교회의 기억의 마지막주기가 얼마나 중요한지 알고 있습니까? 이 모든 것에 대한 이해 만이 자신의 믿음이 얼마나 실제적인지, 반대로 공식적인지 결정하는 데 도움이 될 것입니다. 끝없이 자신을 모욕하고 모욕하기 위해서가 아니라 자신의 영혼의 상태를 이해하고 받아 들여 지칠 줄 모르고 더 나은 방향으로 나아가도록 이것을 이해해야합니다. 지상 생명의 합당한 항복과 구주와의 재결합을 위해.

물론 지금은 더 이상 사도 적 시대가 아니며, 모든 일하는 사람이 잔치가 끝날 때 예배에 가서 성찬을받을 여유가있는 것은 아닙니다. 그러나 휴일의 기억처럼주는 것도 마음에 간직해야합니다. 이것은 우선 ...

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출처 : Pravda.ru

정교회에서 공휴일을주는 날짜

축하	일 잔치	포기
처녀의 탄생 8 (21 ) 구월		12 (25 ) 구월
주님의 십자가의 승영 14 (27 ) 구월
가장 거룩한 성모 교회 소개
출생
주님의 세례 (에피파니) 6 (19 ) 일월		14 (27 ) 일월
주님의 발표 2 (15 ) 이월	0...7	2 월 2 일 (15) ~ 9 일 ( 22 ) 이월
가장 거룩한 성모에 대한 수태 고지
부활절		수요일, 부활절 후 6 주
오순절 축하 수요일부활절 후 4 주		수요일, 부활절 후 5 주
주님의 승천 목요일, 부활절 후 6 주, 40 일		금요일, 부활절 후 7 주
삼위 일체의 날 일요일, 부활절 후 7 주		토요일, 오순절 후 첫째 주
변형 6 (19 ) 팔월		13 (26 ) 팔월
축복받은 성모의 가정 15 (28 ) 팔월

공휴일에는 공물이 없습니다 (예정, 잔치) :

-세례 요한의 탄생
-세례 요한의 참수
-주님의 할례
-성모의 보호
-거룩한 영장류 사도 베드로와 바울.

우리의 거룩한 교회는 하루가 아니라 여러 번의 큰 열두 번째 잔치를 기념합니다. 잔치는 보통 최대 8 일 동안 지속됩니다.

그러나 그리스도의 부활은 모든 휴일보다 중요합니다. 부활절을주는 것은 휴일 자체가 시작된 후 40 일째되는 날에 일어난다. 부활 축하 행사는 부활하신 주님이 지상에 40 일 동안 머물렀다는 표시가있는 한 계속됩니다. 구주께서는 승천 일까지 제자들과 가장 거룩한 성모에게 나타나 셨습니다.

부활절 전, 매주 일요일 (Fomin 제외)에서 Vespers 및. 매일 모든 예배는 troparion의 노래 (또는 시계에 읽음)로 시작됩니다. "그리스도는 부활하셨습니다 ..." "그리스도의 부활 ..."은 일요일에 한 번이 아닌 밤새 철야에서 세 번 노래됩니다. Exapostilary (또는 정경에 따르면 빛나는)는 먼저 유월절 "Flesh asleep"를 불렀다가 이미 축하 한 주입니다.

그러므로 분명히 그리스도의 부활의 "잔치"가 축하됩니다 – 39 일!

승천 전날, 유월절을 기념합니다. 이 날의 예배는 부활절 의식과 베스퍼 스와 마틴에 따라 수행됩니다. 부활절 첫날과 마찬가지로 Royal Doors가 열리고 부활절 노래와 "Christ is Risen!"소리의 즐거운 외침이 울립니다. 이 휴일의 예배는 부활절 성가와 함께 맹인 주간의 성가와 주님의 승천의 잔치 전 성가를 결합합니다. 예배가 끝나면 행렬이 있습니다.

이것이 그리스도의 거룩하고 생명을주는 부활의 축일을 기념하는 방법입니다.

유월절 날, 성 베드로에 있었던 수의. 그리스도의 부활의 바로 그 날부터의 보좌; 즐거운 인사 "Christ is Risen"이 평소 "안녕하세요"로 바뀌고, 부활절 성가는 내년까지 남겨지고, 빨간 예복은 흰색으로 바뀝니다 ...

그리스도의 부활의 밝은 잔치를 사랑스럽게 맞이한 사람은 그와 헤어지고 슬픔을 느낄 수밖에 없습니다.

그러나 우리는 부활절과 헤어지지 않습니다! 결국, 그리스도의 부활은 일년 내내, 매주 일요일에 기억됩니다 (그러므로 이것을 주님과 일요일이라고합니다). 교회 헌장에 따르면 연중 주일 예배는 무릎을 꿇지 않고 행해진 다. 마틴에서 부활하신 그리스도의 출현에 관한 복음이 읽혀집니다 (열한 번의 읽기가 "기둥"을 구성하며 다시 반복됨). 복음을 읽은 후 "그리스도의 부활을 보며 ..."와 "예수님이 무덤에서 부활 하신다 ..."를 불렀습니다. 첫 번째 정경은 확실히 그리스도의 부활에, 두 번째 정경은 십자가와 부활에 전념합니다. 위대한 독설에 따르면, 트로 파리 아는 "구원의 날 ..."또는 "무덤에서 부활 ..."로 차례로 노래됩니다.

가난한 사람들에 대한 사랑은 종종 하나님을위한 최고의 "봉사"이자 부활절의 최고의 아름다움입니다. 우리 조상들이 명절에 병원과 교도소를 방문한 것은 아무것도 아니 었습니다. 그리고 방문한 죄수들; 또는 그들에게 선물을 보내십시오.

실제로, 마지막 심판에서 주님은 우리에게 이것에 대해 정확히 물으실 것입니다. 취 했어? 옷 입었 어? 방문했던 적이 있습니까? 일반적으로 그들은 그리스도의 작은 형제들에게 사랑을 보였습니까? "진실로 나는 너희에게 말한다. 너희가이 내 형제들 중 가장 작은 사람에게 한 것처럼, 너희는 나에게 그것을했다"(마태 복음 25:40).

따라서 우리 교회는 1 년 내내 부활절을 기억합니다.

아마도 인간의 약점으로 인해 사 로프의 거룩한 세라핌 목사처럼 항상이 기쁨을 유지할 기회가있는 것은 아닙니다. 세상의 존재로서 우리는 끊임없이 변화하고 있으며 우리의 기분과 마음 상태가 달라집니다. 이것은 자연스러운 일입니다. 그러나 우리는 항상 우리의 영혼을 믿어야합니다. 부활절뿐 아니라 1 년 내내 그리스도의 부활의 단순한 진리를 기억하는 것은 아무 이유없이, 심지어 모든 기적 없이도 복음의 가르침이 참되다는 가장 강력한 증거이기 때문입니다. 예수는“구원하러 오신 하나님의 아들입니다. 평화”(요한 복음 12, 47 참조). 믿음은 우리에게 열매가없는 것으로 판명되지 않도록이 부활절 날에 우리가 취해야하는 것입니다.