Uloga promatrača svjetla u životu. Skygazer razumije tu yogo strukturu

U životu su najvažniji oni koji ovo svjetlo uzimaju kao vino. Ugar se osim toga, kako ga stavljamo ispred novog, još bogatije oblikuje u našem ponašanju i načinu, te u individualno obrazovanom životu. Tema ovog članka bit će problem dodijeljen svetoglyadu. Što znači razumjeti i yakí yogo tipi?

Karakteristike skygazera

To je glavni problem kojim se bavi filozofija. Tsya znanost doslídzhuê, analízuê, vivchaê stavlennya lyudiny na to, nje otchuê. Ne samo karika "svjetla", ne samo osoba u vjetru u njoj, u kulturi, u civilizaciji. Filozofija se uzajamno nastavlja, uzajamno plavi, uzajamno prodirući u sredinu života i ljudi.

Albert Camus prisjeća se da je sam svijet nerazuman i glup; apsurdno vvazhav vín tako bajannya lyudiny posvuda antropomorfna riža, nazovi jogu čovjekom. Bez razorenog kompleksnog pristupa životu, nemoguće je otkriti punu posebnost, jer je nemoguće precijeniti ulogu špijuna u životu osobe. Rozuminnya ova činjenica će biti prijateljski za razvoj pojedinca.

Uloga promatrača svjetla u životu osobe

Izbor slavnog ruskog filozofa Ščedrovitskog Georgija Petroviča, slavnog među satom, govori o onima koji su ljudi današnjice, kao da nije ukratko, nije potrebno razmišljati, mi ne pobjeđujemo jogu u današnjem svijetu. Na prvi pogled fraza može djelovati paradoksalno i nerazumno, kao da se ne uklapa u naš iskonski način života, naše očitovanje samome sebi ima tu misao. Ale, ako paziš na govore Ščedrovitskog, možeš iznijeti zdravo zrno u novom. Čovjek danas živi u stabilnom svijetu bez zagonetke, divno, mirno u blizini kordona, ako se držimo smrti bližnjih, bolesti, elementarnih nevolja, kataklizmi. Sunce iz zavidne postiynistyu sja nad vašom glavom, nema nuklearnog rata, ali danas se predviđa dan baka, a situacija je još očiglednija. Više od toga, za nas ste već razmišljali puno više nego ključni analitičari sadašnjosti, ako su lagali, što nama, što da nas okupa odjećom, što biti idealna osoba, međusobno među ljudima, ljubav, prijateljstvo. Sam smrad usadio nam je u um ideju o "američkom snu". Tako ljudi počnu porinati u logoru čelika.

Moderna interpretacija

Zašto je uloga svjetlogleda u životu osobe? Sogodníshní filozofi i psiholozi smatraju um zgradom osobe viríshuvati jedne logičke zadatke, stvarati druge, stavljati hranu, kao da još nisu stavljeni pred njih, pametnije znati kako izaći iz sklopivih zapetljanih super-lakih situacija, na temelju na "racio", koji je racionalna komponenta vašeg života.

Analizirati našu dnevnu rutinu, onda mi, nažalost, kažemo još važnije, da je važno sudjelovati u takvim procesima, pa nam nije lako prekršiti logične zadatke. Za naše bogate, bolje oči u problem, pjevajte sebi da će sve proći samo od sebe, potrebno je samo pokleknuti ili prebaciti krivnju na druge. I svejedno vyplyvaê íz ljudskog spryyattya. Kakvu ulogu u životu osobe igra promatrač svjetla?

Jesu li misli materijalne?

Sjećamo se da se misli mogu oživjeti, ulažući u isti mistični podtekst. Dakle, smrad itekako razmišlja o moći materijala, ali ne radi se sve pljeskom prstiju.

Naprotiv, dok mislimo, dok sami govorimo, projiciramo se, naš stvarni život je moguć. Dakle, koja je uloga života osobe koja glumi promatrača svjetla? U prehrambenom lancu možete pronaći anonimno mišljenje. Međutim, jedan od najpopularnijih i najpopularnijih naziva dana zvuči ovako: “Light-gazer je zbirka najnečuvenijih očitovanja ljudi o svijetu, o ovom mjestu u novom, o mogućnosti i načinu transformacije. mogućnosti u djelo.”

Tse tumačenje prijenosa pidhíd na kožu okremoí̈ situatsíí̈ índividualno stalely u određenoj situaciji, što stvara tu chi ínshiy pozadinu za diy. Svi se ljudi na drugačiji način suprotstavljaju svojim sposobnostima i pretvaraju ih u učinkovitost, mame različite sočne izjave o tome što je dobro, a što loše. oduzeli su naziv “O onima koji jesu i o vlasteli”: oni koji jesu, i oni koji mogu biti istiniti.

Pravo na mišljenje

Kao filozofija, ona igra i može igrati veliku ulogu u životu osobe koja je promatrač svjetla u svijetu, krhotine pomažu ljudima da oblikuju misao. Spravzhnya, vlasna, netočna, originalna, ne stidi se standardnog ponašanja uzorka, procurila je pripremljenim naljepnicama, zabobonima, standardnim postavkama. Sama manifestacija ove strukture joge bit će prikazana u nastavku članka.

Razumi, tipi, jednako

Koja je zapravo uloga svjetlogleda u životu osobe? Shvaćajući ono što je za nas pobjedničko u ključu, predstavnik klasične njemačke filozofije Friedrich Schelling živio je u prošlosti. Puštajući to, nazvat ću to "pogledom na svijet" i onim što kožna osoba može smisliti.

Danas govorimo o onima koji su označeni kao "svjetlosni promatrač" i uključuju niz komponenti: prvo, tse svetovidchutya, svetopriynyattya, tse dobro razrezan svetoglyadny i svetorozuminnya. Pogledajmo izvješće.

dušo

Ovo je prvo perebuvannya osobe na svijetu, rascjep zgodnog chija neugodnog perebuvannya u suvišnoj sredini. Osobitostima svjetlogleda vjeruju oni koji nisu u stanju inspirirati, kao da još nisu potpuno razumni, jer još nisu socijalizirani, iako možda imaju početke ravnomjernog svjetlogleda.

Ako paziš na malu djecu, onda možeš držati nenasilne govore. Na primjer, poza djeteta, ako spavate, raširivši ruke i noge. Ovo je mjesto novog prihvaćanja svijeta, ako dijete osjeća smirenost u sigurnosti, ljubazno mu je i ugodno.

Í ê í ê ínshiy tip djece, yakí žive u malim kućama malog, u obliku kojeg su se očevi preselili. Ova djeca, koja ni izdaleka nisu posebna, rijetko vrište. Iz jednog jednostavnog razloga: da razumiju što viču, pa makar svi na takvim mjestima bili u pjesmi godine. U ovom rangu, iako narod nije ukalupljen, radi se o onima koji nisu uzalud rasipali sredstva. Vin štedi snagu i energiju.

Prva osovina takvog trenutka ugode je temelj našeg emocionalno osjetljivog stanja, naših stavova, doživljaja, običnih, plastičnih, manje emotivnih stanja. Iz tih razloga, prevrnuvši se i šepureći se ulicama snježne bajke, ljepotice, vidimo da je u sredini lepršala, pojavila se radost. A što se tiče prozora ploče, slota, kamp je već neprihvatljiv, uključimo sum muziku i padamo u melankoliju.

Način života, koji ljudi vode, nije podložan tako teškom razumijevanju, razvoju svjetlogleda.

Svitospriynyattya

Komponenta naše percepcije svjetla je ista, kako se divimo svijetu, obostrano, crkva svjetla, zdravo oko, stvaranje elementarnih veza između sebe, drugih ljudi i onih koji su sami. Rječica svjetlogleda, kako se činilo, skup je najvažnijih manifestacija sebi i mjestu svijeta.

pogled na svijet

Tse vzhe sukupníst (sustav) za razumijevanje, yakí ê apstraktne apstraktne definicije, tako vzaêmozv'yazki mizh vyavlennyami, scho ísnuyat psychítsi kozhnoí̈ ljudi. Osobitostima svjetlosnog promatrača može se prepoznati činjenica da se vino može koristiti i bez vlastite koristi, možemo toga biti svjesni iznutra, a možda ne govorimo naglas.

Ali lakomislenost je nemoguća bez pokretne analogije, pa je nemoguće razumjeti i razumjeti poput govora bez njihove promocije.

Elementi svjetlosnog promatrača

Kod sastavnice suvremenog svjetlogleda čuju se, kod literature se vide neki elementi. Prvo, kognitivni i spoznajni aspekt, sve ono praktično, elementarno, kao koža nas, ispunjava nas dužinom života. U pravilu, u novoj prilici može postojati velika infuzija takvih trenutaka, poput geografskog skladišta (mjesto ljudi), povijesnog trenutka (epohe), prisustva u životu, apsolutno biti poput emocionalnog propadanja osobe, temperamenta, osobitosti živčanog sustava, virostaêmo, karakter (sangvinik, flegmatik, kolerik, melankolik); naglašavanje karaktera (pedantnost, apsolutna sloboda).

Ovdje možete i zakopati takav vid, kao normu te vrijednosti. Važno je poštivati ​​norme vjerske, društvene, tsínnísní, povijesne.

Svítoglyad da životne vrijednosti leže ne samo u zemlji, eri, geografiji, već iu drugim državama. Sve je položeno u nama praktički od trenutka kada smo rođeni. Na primjer, dok se djevojka i momci ne izmigolje na drugačiji način, pa ih se na drugi način stavi na bol, na drugu osobu.

Još jedan kalup za pohranu za svjetiljku je praksa. Bez nadahnuća nema službenika u životu. Kao što je Karl Marx jednom rekao, "praksa je kriterij istine". Dakle, možemo drugačije gledati na manifestaciju svijeta, ali bez usađivanja istih, nemoguće je postići uspjeh u stvarnosti. Svítoglyad, scho nam daje poput dividendi, vvazhatsya daleko.

Vidjeti promatrača neba

Filozofska literatura ima dvije vrste: ista znanost. Danas govorimo o onom koji od svakodnevnog izgleda ima spontani karakter. To znači da ne primjenjujemo nijednu poznatu susilu na formiranje svjetlosnog promatrača, tako da vodi računa o pravom trenutku, trenutnoj situaciji koja teče. Odlikuje ga metodološko sveznanje, tako da odabirom različitih pogleda, schilnist na tuđe misli bez puno kritike. Na taj način, sjajan pogled na svijet svakodnevno je subjektivan, temelji se na prosudbama, jako, vlastitim tempom, mogu se mijenjati, ponekad vjetar na protilezhni.

Znanstvenu vrstu karakteriziraju takve riže: logička ne-superabilnost (prisutnost takvog sustava u osobi, jer mu omogućuje da objasni, spiralno na svom sustavu, sve što ga prati, vibudovuvaty njihov život, zdiyasnyuvaty yakís vchinki), sustavna svídomostí, njezina strukturníst samostíyníníst misli . Takva posebnost bitna je za nametanje tuđe misli.

Tipi skygazer

Shvaćajući skygazer da se yogo struktura može prikazati u različitim ključevima, povijesno su temelji skygazera formirani od tri tipa. Prvi tip je najglobalniji, najglobalniji, koji nas krivi za frontu. Ovaj svjetlogled je mitološki. Nastaje u području legendi i prepričavanja.

Lyudina, kao da je bila u posjetu vladaru mitološkog svetoglyada, - to nije posebna specijalnost. Na kshtaltu su ljudi arhaični, naslonjeni poput kopljanika zarobljeništva, poput bule ugar pred prirodnim pojavama i vlastitim rođacima, a čak i nema malo prava na vlastitu posebnu misao. U vrijeme nečujnosti, yogiji su mogli biti prepoznati po smrti ili ostracizmu (vignannia).

Mitološki tip

Mitologija, zbog svog suptilnog, fantastičnog izlaganja radnje, kao da u jednom trenutku traži status stvarnosti. To nisu samo bajke, legende, bajke. Sposobnost osobe da opiše ovaj svijet.

Ale navíscho objasniti prostranstvo, scho otochuê nas? Schobi se prestani bojati joge. Zato mitologija i može imati antropomorfni karakter, čak i ako su sva božanstva, koja stvaraju elemente, obdarena ljudskim izgledom. Dosi, kao i prije, mitologija je imala vodeću ulogu u svijetu. Ona štedi za isti smyslovom navantazhenny da naboj, koji su bili ljudi prvog društva.

S desne strane, u činjenici da su ljudi dozivali kako bi dobili cjelovitu sliku svijeta u svojim umovima, inače će se smrad osjećati neugodno na povišenoj stanici. Mališani očitog znanja prozivaju zhah pred svegodišnjim neznanjem, pa je osoba naučila samostalno transformirati prostor oko sebe.

Religiozni tip

Drugi tip je isti tip vjerskog svetoglyad. Vcheni pov'yazuyut pojava religije s razvojem klasne nadmoći, rađanje društvene i materijalne nervoze.

Dakle, potreba da se prevlada moguća napetost napetosti, preokreta, revolucija. Religija je lako preuzela štafetnu palicu mitologije jedinstvenom metodom posramljivanja. Navít sam izraz "relegáí̈" znači "pov'yazuvati". Religiozni svetoglyad, čije je značenje veće u progresivnosti za suspílstva, u kojem smislu zaobići mitološko. Nečija vjera ima pravo na slobodu. Osobito jasno dolazi do izražaja u kršćanstvu kroz slobodnu volju: Bog čuva svjetlost Božju, a za svoj udio dobivamo sami sebe.

Kako nadvladati božanstva antičke Grčke i kršćanske, možete reći da su grčki bogovi bili mali u neko drugo vrijeme i da su se ljudi uvijek okretali, kao što su bogovi modernih religija nadnaravni. Bez obzira na sekularizaciju, víruvannya vyshchih istot go z prídnih vídnih, protés nayblizhchi smrad će definitivno biti mítsno trematisya na prijestolju svesvjetske moći.

Filozofski tip

Treći tip promatrača svjetla je filozofski. Karakterizira ga snažna kritička procjena sebe, drugih ljudi, svijeta, blagostanja, vlastitog mjesta u životu.

Vono je trenutno jedan od najnaprednijih promatrača svjetla. Aje vono se pojavljuje u vidu uma da zadrži svoju poziciju, oslanjajući se isključivo na racionalni aspekt, neovisno u svjetlu osjetljive svijesti o sebi u ovom svijetu. Tse vminnya vikoristovuvaty racionalnost, intelekt. Najvažnija stvar za filozofskog promatrača svjetla je titraj vlastite misli, pogled života. Vono može biti tamann apsolutno biti poput osobe, neobov'yazkovo filozofu.

Možete li se predomisliti?

Nije tajna da je osoba psihički odrasla iznad sebe, stekla nova znanja i iznijela ih na vidjelo. Ponekad naglo okreneš zgradu da promijeniš osobu do te mjere da postane nepoznata. Nekada su mladi crkveni fanatici postajali stari ateisti, događalo se i to. Uspješni ljudi mogu napustiti bogat posao i uništiti cijenu ili živjeti na selu. Svítoglyad - poput plastelina, možete m'yati, promijeniti i biti kroz temeljite, uzvišene moralne ideale, skupo svjetlo. Za samospoznaju potrebno je čitati puno filozofske i psihološke literature.

Svetogoljad u 19. stoljeću

Nakon raspada Sovjetske Socijalističke Republike, mnogi su ljudi prepoznali blistavu krizu, kao da su kroz katastrofu opravdali nade i ideale koje je postavila komunistička nadmoć. Odjednom, sve počiva na miru, svi dani, shvaćanje časti, poštovanja, ljubavi, otišli su u drugi plan. Epoha spokoja je u dušu unijela misao: "Život je zadovoljstvo." U svemu vidi čisti hedonizam. S druge strane, nije tako zao način da ljude okrenete negativnim mislima.

Nadajmo se da je ovaj članak učinio što je moguće jasnijim promatraču svjetla da razumije tu yogo strukturu, čak i ako je jednostavnost viklada zalog lucidnih informacija.