Приниження жінок в історії. Гендерна психологія

«Дивно, що до цієї пори у нас ніхто ще не здогадався написати книгу про ставлення церкви до жінки, але ж жінкам давно слід було б знати, чим вони зобов'язані релігії і церкви, особливо -« православної »християнської.

Відомо, що всі релігії встановили погляд на жінку більш-менш негативний, деякі навіть виразно ворожий.

За 2700 років до нашої ери грецький поет Гесіод в книзі «Теогонія», тобто вчення про походження богів, сказав: «Смертним мужам зло - жінок дав Зевес», в поемі «Труди і дні» він називає жінку «красивим злом» і «горем для людей». У молитовнику євреїв є коротка і виразна, але явно не приємна для жінок молитва: «Дякую тобі, Господи, за те, що ти не створив мене жінкою». Церковна легенда про створення жінки з ребра чоловіка, злісні вірші біблійних пророків про жінок, легенди арабів, індусів і незліченні зразки всяких інших наклепів на жінку - все це свідчить про одностайне прагнення жерців всіх релігій соціально принизити жінку. Погляди на неї як винуватицю вигнання чоловіки з раю, як на «посудину гріховний» і «спокуса світу» з церкви переходять в побут. На незліченних прислів'ях і приказках, які шельмують жінку, радять ставитися до неї з недовірою, бити її, - абсолютно незаперечно відображено вплив церкви: «Дружиною і Адам з раю вигнаний», «Дружина і Олоферну голову відсікла», «Дружину місти в страху, карати не скупися », - радить Єфрем Сирин, А побут переводить це на свою мову: «Бий дружину частіше, любити буде солодше». Кирило Єрусалимський вселяє: «Вислів жіночому не вір багато» - «Баба каже - марить, хто їй повірить», - відгукується побут. «Бабин промисел - брехливий помисел». Нескінченний ланцюг таких і подібних прислів'їв укладає характерна ланка: «Нехай жінка чоловік - змія да уж».

Християнська церква дві тисячі років служила джерелом, з якого черпали виправдання правового і економічного обмеження жінок. «Перед богом всі люди рівні», - вчить церква в особі апостола Павла, І вона ж вчить: «Не чоловік ради жінки, але жінка ради чоловіка». «Нехай жінка боїться чоловіка». Такими і подібними настановами зовсім виразно стверджується, що дружина, жінка - істота нЕ рівне чоловікові, «людина другого сорту».

Це не заважає жінкам, прихильницям євангелія, визнавати його наймудрішою і «людяною» книгою, хоча вся його мудрість зводиться тільки до спроб переконати людей, що земне життя з усіма її муками не що інше, як попередня підготовка людини до вічного блаженства на небесах, куди людина може потрапити за умови, якщо він буде лагідний, терплячий подібно каменю і слухняний законам церкви. Загалом вчення це стверджує, що бідний і голодний повинен вважати важке - легким, а гірке - солодким.

За словами Септимия Тертуллиана, Християнського письменника, який жив в кінці другого століття, християни повинні «задовольнити» Христа «Святим ганьбою віри за злочинний ганьба ідолопоклонства». Дивні в устах церковного письменника слова про ганьбу віри абсолютно виправдані бузувірської діяльністю християнської церкви, її нещадної боротьбою проти критичної думки, проти науки, найжорстокішим переслідуванням і масовим винищенням «инаковерующих», багаттями, на яких вона живими спалювала «єретиків» і «відьом» - жінок, душевнохворих, а частіше таких, які володіли винятковими здібностями і відмовлялися думати про справи життя так, як веліли церковники. «Не убий» - проповідувала церква і освячувала міжусобні війни християн, - війни, які починалися з метою грабежу і в порушення заповіді «Не вкради». Сама багата, церква завжди служила тільки інтересам багатих, сама будучи рабовладеліцей, вона ніколи не протестувала проти рабства. Все це більш-менш зрозуміло: церква - класове установа, вона була «зведенням законів» класу експлуататорів чужої праці, вона служила цілям свого класу і за страх і за совість. Набагато важче зрозуміти її вороже ставлення до жінки, її політику соціального приниження жінки. Можна думати, що жерці дохристиянської доби були професійно зацікавлені в тому, щоб зображати жінку втіленням усіляких бід і гріхів, - цим вони перетинали їй шлях до легкого і вигідному праці, до служіння Богу у храмах. Можливо, що не тільки в цілях збагачення, але саме з метою соціального приниження жінки деякі з язичницьких культів встановили і церковну проституцію.

Але одними цими причинами неможливо пояснити хворобливе озлоблення християнської церкви проти жінки. Якщо до цих причин додати почуття помсти за безшлюбність, на яке засудила церква Христова своїх священиків і єпископів, це теж не зовсім пояснить ворожнечу попів до жінки, - ворожнеча ця виникла до встановлення безшлюбності римською церквою, а «православним» «білим» попам і не заборонено одружуватися, заборонено тільки «чорному» духовенству, монахам. Звичайно, слід згадати, що «любов і голод правлять світом». Інстинкт продовження роду, поєднуючи чоловіка і жінку, ще більш ускладнював нестерпно тяжкі умови трудового життя. вищезгаданий Гесіодскаржився, що «жінка не співучасниця у працях, а співучасниця в розтраті майна». Наша російське прислів'я говорить: «Дружина витягне з дому горщиком - більше, ніж чоловік мішком». Можна навести тисячі таких скарг, виражених в віршах пророків, проповідях, прислів'ях, казках, анекдотах. Але - всі вони довели б одне і те ж: вони придумані людьми, у яких було майно, був будинок і можна було з дому щось витягнути.

Тут, як і скрізь, очевидно, виявляє свій вплив фактор економічний, тут начебто підкреслюється деяка суперечність між чоловіком-господарем і жінкою - його домоправителькою, його наложницею, соціально безправною. Протиріччя це мабуть в різному ставленні чоловіки і жінки до священній справі накопичення майна. Можливо, що жінка, рабиня чоловіка, не відчувала себе так глибоко рабинею власності, як це відчував її владика, жінці заважало заглибитися в справу накопичення власності саме її безправ'я і до цього звірячого справі вона була байдужою свого володаря. Можливо, що в більшості своїй жінки і до наших днів зберегли це байдужість.

Але, щоб відчувати себе міцніше в будинку і на ліжку владики свого, щоб утриматися там можливо довгий час, до старості його, коли йому потрібна вже не коханка, а лікарняна доглядальниця, жінка повинна ретельно дбати про тіло своє, всіляко зберігати його красу, свіжість , силу, всіляко прикрашати і тіло своє і оточення його. Це коштує дорого і стає все дорожче.

Нещодавно один американець, мільйонер, пожартував: - Ми не боїмося комуністів, дружини розорять нас набагато раніше, ніж це встигнуть зробити робочі, - не погана жарт.

Церква, не чужа пристрасті до накопичення майна, переслідуючи свою мету зміцнити «духовну» влада над віруючими в бога, завжди і вельми азартно викривала пристрасть жінок до розкоші, що, втім, не заважало попам і кардиналам римської церкви оточувати себе розкішшю божевільної, що не заважало і «православним» єпископам, митрополитам, архимандритам жити заможно і володіти рабами. Але і природним прагненням жінок до розкоші неможливо цілком пояснити злобу церковників. Тут є щось справді болісно бузувірське. Не можна ж назвати здоровою проповідь аскетизму, «умертвіння плоті», проповідь церковниками, рабами бога, боротьби проти інстинкту життя, створеної - по їх вченню - тим же самим богом.

Інстинкт розмноження церква назвала «блудом», проповідувала в прикритої формі скопчество, а народження дитини визнала справою поганим, тому що породіллям заборонялося ходити до церкви в продовження шести тижнів після пологів, - породілля могла увійти в храм тільки після того, як поп прочитає над нею « очисну молитву ».

Негативне і вороже ставлення до жінки діяльно і безперервно внушалось церквою чоловікові протягом двох десятків століть; воно дуже глибоко проникло в свідомість чоловіки й придбало у нього силу майже інстинкту. Вплив релігійного «женофобства» абсолютно ясно в книгах тих «вчених», які час від часу намагаються довести світові, що жінка - «за своєю природою» істота «духовно обмежена» і не може бути визнана людиною, рівним чоловікові. Практичний висновок з цієї «теорії» дуже простий: жінка повинна бути обмежена в правовому і політичному відносинах. Її і «обмежили». Вона була позбавлена \u200b\u200bправа розпоряджатися особистою своєю долею, не могла отримувати освіти, рівного з чоловіком, не могла розпоряджатися спадковим майном своїм без дозволу чоловіка. Був введений в побут, в практику життя, ще цілий ряд принизливих для жінки обмежень, які затримували нормальний розвиток її сил і здібностей. Освячена церквою «влада батьків», влаштовуючи, з міркувань економіки, шлюби, нерівні за віком нареченого і нареченої, сприяла виродження свого ж класу, поповнюючи спад худорлявих дегенератами.

Немає ніякого сумніву в тому - якщо б жінку не спотворювали, обмежуючи штучно коло її інтересів, покладаючи на неї тільки обов'язки наложниці, матері, домоправительки і відштовхуючи від широкої громадської, культурно-політичної роботи, - швидкість розвитку культури була бвдвічі швидшою, тому що творчої енергії було б удвічі більше ».

Горький М., Про жінку / Зібрання творів у 30-ти томах, Том 25, М., «Державне видавництво художньої літератури», 1953 рік, с. 152-157.

У даній публікації ми хочемо торкнутися загальної психології відносин між чоловіком і жінкою, приниження в цілому. Адже ця проблема нашого суспільства, з якою може зіткнутися кожна з нас.

Види приниження над жінкою.

Приниження є однією з форм насильства, яка має на увазі постійні образи, що зачіпають гідність людини, заборони на нормальний спосіб життя (роботу і так далі), фінансовий тиск, залякування і моральний тиск на людину. На жаль, з цим явищем стикаються всі соціальні версти населення в не залежності від рівня доходів або статусу в суспільстві.

Портрет приниженою жертви.

Жінки, які постійно піддаються приниженню, найчастіше мають помітно занижену самооцінку, дуже уявні, неспокійні і невпевнені в собі. Така жінка завжди намагається виправдатися, постійно відчуваючи за собою провину. І що найстрашніше, більшість жінок, які опинилися в такій ситуації, схильні вірити в те, що їм ніхто не може допомогти, а саме приниження вони сприймають як належне покарання за свою, так звану, «недбалість». Та й взагалі сама жінка починає думати про покірною ролі жінки не тільки в сім'ї між чоловіком і жінкою, а й в суспільстві в цілому.

Портрет чоловіка, здатного принизити жінку.

Це найчастіше чоловік - агресор, який ще з дитячих років сам не раз піддавався приниженню. Ця людина страждає низькою самооцінкою (і таким способом намагається її підняти), має багато комплексів, постійно вільний когось звинувачувати в будь-якій ситуації. Буває, що такі люди принижують зовсім несвідомо. На людях ці чоловіки, як правило, на хорошому рахунку і про те, як вони себе ведуть тет-а-тет з дружиною, мало хто знає. Такий чоловік ладен постійно просити прощення після скоєного і, тим самим, легко входить в довіру. Така психологія стосунків чоловіка-агресора і жінки-жертви. Саме з цієї причини багато жінок, прощаючи свого чоловіка, знову «наступають на ті ж самі граблі».

Приниження і супутні фактори.

Загальна характеристика такого поняття, як «приниження в сім'ї», несе за собою дуже складну психологічну основу відносин чоловіка з дружиною. Приниження, як явний прояв жорстокості, може виникнути в будь-якій сім'ї, і це зовсім не буде залежати від її соціального статусу. Жертвами такої ситуації найчастіше стають самі жінки, які ще на ранній стадії допускають, щоб чоловік так себе вів. І це в той момент, коли ще можна уникнути таких відносин. Але якщо ви вже допустили таке ставлення до себе, це все одно не дає право чоловікові так себе вести.

Психологія багатьох жінок влаштована так, що вони мають намір довгі роки замовчувати все, що з ними відбувається, не виносячи «сміття з хати». Чоловіком ж це «мовчання» сприймається як сигнал вседозволеності і гарантії того, що жінка все стерпить і в черговий раз пробачить його. Але, як відомо, такі відносини між людьми до доброго не приведуть. У цій ситуації кращий вихід - це розлучитися, але жінки схильні знову і знову прощати свого «благовірного». І все це, як свідчить психологія, через нав'язливою боязні дами залишитися одній. Крім цього випливає фінансова залежність від чоловіка, житлове питання і діти, на яких може негативно вплинути розлучення батьків. Також сюди можна сміливо віднести любов і прихильність жінки до чоловіка. Крім усього іншого, невпевненість жінки в самій собі веде за собою відчуття провини перед чоловіком і його поведінка розцінюється, як заслужене.

Як боротися з приниженням в родині?

Як все-таки перебороти приниження в сім'ї, якщо ви боїтеся, що через те, якщо ви розповісте про свої проблеми, вас будуть вважати слабкою людиною? Завжди необхідно пам'ятати про те, що чоловік, який принижує жінку (будь то прилюдно або в сім'ї) - це не чоловік. Перш за все, така людина не здатна себе контролювати, і має багато психологічних комплексів. Без оглядки кидайте такого чоловіка. Ну, а якщо ви все ж хочете зберегти між вами відносини, тоді вам необхідно постаратися поговорити з чоловіком і пояснити йому, що він не правий. Так само вам варто уникати будь-яких ситуацій, які здатні викликати у нього бажання принизити вас. Пам'ятайте, що в даних умовах ви самі для себе рятувальник. Порадьтеся з психологом або, що ще краще, сходіть з вашим супутником до нього на прийом. Почитайте книги на тему «психологія і приниження» і навчитеся з їх допомогою контролювати ситуацію. До речі, таких книжок зараз дуже багато і вони несуть в собі дуже цінну і повчальну інформацію.

Ну, а якщо ви все-таки прийшли до того рішення, що вам варто розлучитися, ви можете звернутися в спеціальні служби довіри, де вам зможуть дати цінну пораду, як це зробити безболісно для вас. Ніколи не погрожуєте перед чоловіком, що кинете його. Цим ви можете його спровокувати на більш рішучі дії. Скажіть про це своїм рідним, які повинні неодмінно вас підтримати і захистити в дану хвилину.

Пам'ятайте, що приниження - це одна з форм насильства. Тому все словесні, моральні, фізичні примусу і образи не повинні вас залякувати і заганяти в «глухий кут». Адже словесне приниження завжди може перерости в побої, а це куди гірше. Так що не доводьте до таких крайнощів і завжди залишайтеся сильною і вольовою жінкою, яка заради свого благополуччя готова перебороти всі і кардинально змінити своє життя.

Як не дивно, історії про лицарів і королів, замикаючих на тілах своїх жінок пояса вірності, - міф. В середні віки медицина перебувала в зародковому стані, але, по всій видимості, знань вистачало для того, щоб зрозуміти: металевий капкан на жінці досить скоро її вб'є. Тертя металу об шкіру і статеві органи неодмінно призвело б до травм, а постійне забруднення травмованих ділянок - до сепсису і смерті. Перше заслуговує на увагу згадка пояса вірності датується 1405 роком, але невідомо, для чого конкретно використовувалися ці пояси. Існує версія, що «пояс вірності» насправді оберігав жінок від згвалтувань. Знайдені пояса нібито з епохи Середньовіччя пізніше були визнані підробками вікторіанської епохи. І з цього моменту починається все найцікавіше.

Період правління королеви Вікторії можна вважати розквітом пуританської моралі. Її Величність була талановитим політиком, але роки вдівства перетворили її в прихильницю строгості і нібито святості. «Вікторіанська мораль» наказувала утримання навіть законним подружжю, не кажучи вже про вільні жінок. Саме в цей період жінок стали замикати в «пояси вірності». І не для того, щоб зберегти вірність чоловікові. Моторошні пристосування надягали навіть на незайманих дівчат - з тим, щоб запобігти спробам мастурбації, яка була оголошена страшним гріхом. Справедливості заради варто помітити, що така ж доля чекала і юнаків. Але справа в тому, що з певного віку юнак ставав чоловіком і розпоряджався своїм життям (і тілом) сам. Жінка ж з-під влади батька, дядька або брата переходила під владу чоловіка. І той мав право замикати на ній катівня пристосування щоночі. Щоб не грішила.

Дамська сідло

Популярне

Сучасні панянки, які захоплюються верховою їздою, з великим задоволенням освоюють їзду в дамському сідлі. По-перше, це дійсно дуже красиво, а по-друге, демонструє високу майстерність вершниці. Але сучасний світ - це світ, в якому верхова їзда - хобі, а жінки мають право на свободу пересування і використовують для цього не коней, а транспортні засоби. А раніше дамське сідло представляло собою ні що інше, як інструмент для обмеження свободи жінки. Спочатку і чоловіки, і жінки їздили верхи в тій посадці, яка зветься «чоловічий», але потім ця посадка стала вважатися непристойним для жінок. Були винайдені дамські сідла із завищеною передньою лукою (за неї жінка закидала праву ногу) і одним лівим стременем. Дама могла сісти в сідло тільки з чоловічою допомогою, при цьому падіння з сідла гарантувало їй або смерть, або важкі травми: як правило, нога нещасної залишалася в стремена, і кінь тягла жінку за собою. Природно, жінки вважали за краще їздити кроком: для галопу або навіть рисі потрібно було володіти цирковий спритністю.

Що це означає? Що жінка могла куди-небудь виїхати тільки і виключно в супроводі чоловіка. Управління конем «по-чоловічому» і «по-жіночому» має серйозні відмінності, тому жінка, з юності привчена до дамській їзді, в критичній ситуації не могла вскочити в сідло, як чоловік, і тим самим забезпечити собі свободу пересування. Дамська сідло було інструментом, який дозволяв тримати жінку в підпорядкуванні і залежності від чоловіка. Не кажучи вже про те, скількох жінок воно вбило або безжально покалічило.

бинти

Китайці вважали, що дівчина повинна мати крихітну стопу, семенящая ходу і тендітну фігурку, погойдується, немов гілочка на вітрі. Тому вони ламали ноги дівчаткам. «Лотосові ніжка» - звичай, який зробив безліч жінок інвалідами. У віці чотирьох-п'яти років дівчинці забинтовується стопу, притискаючи до неї пальці. Більше бинти не знімалися. Стопа, звичайно, не переставала рости, але деформувалася, завдаючи дівчинці пекельний біль. Приблизно до 10 років дівчинка отримувала «витончену» 10-сантиметрову стопу і тепер могла почати заново вчитися ходити. На жаль, деякі до кінця днів залишалися прикутими до стільця, інші ж не могли пересуватися без сторонньої допомоги. При цьому «лотосові ніжка» вважалася необхідною умовою для того, щоб вдало вийти заміж. Адже не калічили тільки простолюдинок, яким потрібно було багато працювати.

корсет

Тільки в ХIХ столітті лікарі заговорили, нарешті, про шкоду корсетів, а до цього жінок затягували в ці тортур пристосування з тканини і китового вуса. Ось неповний список ускладнень, які чекали жінку, щодня носила корсет: здавлювання серцевого м'яза, деформація кісток грудної клітини, паралізація роботи легенів, задуха, непритомність і мимовільні аборти. І все це - в кращому випадку. У гіршому - смерть за однією з цих причин.

бритва

Страшна традиція жіночого обрізання досі існує. У багатьох близькосхідних і африканських країнах до цих пір, в XXI столітті, продовжують калічити маленьких дівчаток в ім'я здорового розуму. Існує три види жіночого обрізання: в першому випадку видаляють шкірні складки навколо клітора, так, щоб він був постійно відкритий. По-другому - відсікають і сам клітор, і малі статеві губи. Це назавжди позбавляє жінку можливості отримувати сексуальне задоволення. Вважається, що це страшна, калічить операція зробить майбутню жінку цнотливою. Третій і найстрашніший варіант - фараонове обрізання. Маленькій дівчинці видаляють і клітор, і малі статеві губи, а великі зшивають так, щоб залишилося тільки крихітний отвір для виходу менструальної крові. Справа в тому, що подібна операція гарантує невинність нареченої: пеніс чоловіка просто не може проникнути через цей отвір, і в першу шлюбну ніч чоловік розсікає рубець бритвою.

Доросла жінка, що зазнала процедурі обрізання, не просто назавжди позбавляється можливості отримати сексуальне задоволення. Ці операції, що калічать дають про себе знати в той момент, коли жінка виношує і народжує дитину. Понівечені статеві органи просто не витримують навантаження: старі шрами рвуться. Жінки, які пережили «фараонове обрізання», швидше за все, помруть або залишаться навічно знівеченими і хворими після того, як покалічена вульва розірветься, а між піхвою і прямою кишкою утворюються свищі.

І ти повинна знати про те, що все це ще існує. Тут і зараз.

Дуже цікаво чути оцінку якості життя в СРСР з вуст тих, хто його не застав. Зрозуміло коли ностальгує глибоко пенсійний народ за часами своєї далекої молодості. Але ось зовсім дико виглядають молоді дівчата, які доводять як "тоді" було добре ... А якщо ще й починають вголос мріяти і навіть вимагати відродження країни рад ... Ось і хоче нагадати, що чиєсь чиє, а жіноче існування в тій державі було найбільш принизливим лише по одному тому факту, що вона жінка. Але, виявляється багато жінок забули принади своєї жіночої життя в СРСР, і зараз я вирішив їм нагадати з якими труднощами доводилося тоді стикатися звичайної радянської трудівниці.

Я став їй нагадувати про різні інтимні подробиці жіночого побуту ... вона почервоніла, і сказала, щоб я не надумав про це писати, бо це дуже принизливо для жінки. Я тоді відповів - так це ж партійне керівництво принижувало жінку, а не я. Я всього лише хочу в'ебал правдою-маткою по бездоріжжю інтернетів, нагадавши деякі пікантні нюанси з повсякденного побуту замученої радянської жінки, яка, скуштувавши принади демократичного життя, раптово забула про те, наскільки сильно різниться життя при демократії і комунізмі.

Подальше зміст статті, для легшого сприйняття, я систематизую розбивши на дві частини, і в першій мова буде про нижньому жіночій білизні в СРСР. Під катом, як і водиться на сторінках цього блогу, ви лицем до лиця зіштовхнетеся з трешем, чадом і содомією. Отже, «Червоні будні радянської жінки» ... поїхали!

1. Жіноча нижня білизна
До приходу більшовиків до влади в Росії панував справжній культ нижньої білизни: модниці буквально потопали в нескінченному різноманітті мережива, якими були оброблені спідниці, блузи, ліфчики, та сорочки. Розкішне нижню білизну підносили в дар молодятам, так як воно було мало не обов'язковою частиною дівочого приданого - ну а як же вона інакше очей судженого радувати буде? У дореволюційній Росії випускалося безліч журналів мод з докладними інструкціями про те, як зшити собі красиву білизну, про те що нині в тренді і користується найбільшим попитом.

Вітрина магазину в дорадянської Росії:

З приходом нової влади і життя в Росію прийшла принципово нова. Більшовиками нещадно було видавлено все, що хоч якось могло новоспеченому радянській людині нагадати про колишньої розкоші жіночого гардеробу. Підприємства текстильної промисловості були експропрійовані і задавлені військовими замовленнями: на зміну витонченим мереживним ліфчиком прийшли солдатські шинелі і самий неймовірний кошмар радянського побуту - дамські панталони, які остаточно підвели жіночу красу до спільного знаменника. І тоді, дійсно, все стало як на підбір - масовим і доступним не тільки поза класом, а й поза віком.

Зразки жіночої білизни у Франції 20-х:

Зразок жіночої білизни Росії 70-х:

Щоб народ нічого не відволікало від виробничих робіт на будівництві світлого соціалістичного майбутнього, насамперед, по приходу до влади більшовики вирішили заборонити не тільки справедливість, а й сам секс, як явище:

А щоб народ сильно не спокушати, в секретних катівнях НКВД було розроблено найстрашніше зброя масового ураження, зброю, про яке розбився не один десяток світлих почуттів. Ось секретні креслення цієї зброї:

Але цього садистичним збоченцям СРСР здалося мало і вони зробили контрольний в голову росіянина, породивши в похмурих катівнях НКВД під стать панталонам:

Тепер ви розумієте, чому в СРСР було прийнято соромитися нижньої білизни? Тепер ви розумієте, чому воно було відсутнє в радянських журналах, в вітринах магазинів, і його майже не показували в кіно?

Радянські жінки побачили нормальні ліфчики:

Саме з причин такого екзотичного нижньої білизни, в СРСР, перед заняттям сексом, завжди вимикали світло: жінки соромилися, що чоловіки побачать їх панталони і почнуть пити ще дужче. Чоловіки ж, на повному серйозі боялися, що від побаченого вони можуть втратити зір і розуму. Відомі випадки, коли випадково включивши світло, чоловіки в істероїдному припадку божевілля хапали паяльні лампи і випалювали собі очі. До речі, саме з цієї причини, деякі дівчата до сих пір вважають за краще займатися сексом без світла - генетична пам'ять, передане їм від матерів і бабусь.

Для зимового періоду, спеціально з експериментальної лабораторії КДБ, на нічого не підозрюючи світло, були вилучені епохальні утеплені панталони, з сумно відомим начосом. Одночасно з цим, в країні вибухнула небувалий бум епідемії імпотенції, і, чим активніше перекручувалися радянські модельєри, тим пассивнее ставали статеві члени російських чоловіків. В кінцевому рахунку, це призвело до того, що на зимовий період сексуальне життя в СРСР, видаючи несамовитий хропіння відчаю, стала впадати в сплячку до весни.

Щасливі обличчя радянських трудівниць:

СРСР визначило свою ідеологію - рівність. А у рівних, сильних і сміливих будівників комунізму не повинно бути часу на дурниці, людина нова незалежний від пристрастей. Фактично ця людина - безстатевий. Мереживні трусики в цьому світі виявилися зовсім не до місця. Жінка вступила в нову епоху, епоху комуністичного унисекса, що не грайливого і бунтарського, а грубого, непоказного і безликого.

Деякі дівчата, все ж, змогли врятувати доворелюціонное нормальне білизна, і носили його аж до 50-х років, поки не ставали бабусями. Надалі, це, вже неабияк пожовкле, поїдене міллю і сексуальним потім білизну, вони передавали своїм онукам. Внучки з радістю це білизна доношували, так як розуміли, що краще вже так, ніж в радянських панталонах ідеології. Особливо щастило підростаючому поколінню, в разі, якщо це білизна була роз'їдене міллю в певних, найбільш придатних місцях.

Жахливий вигляд жіночої білизни нерідко ставав причиною різних неприємних казусів. Жертвою одного з таких, свого часу, впала радянська модель Лека Миронова, коли їй довелося брати участь на виставці «Всесвітній тиждень моди» в 60-х.
Опинившись в одній роздягальні з західними манекенницями, і побачивши їх нижню білизну ... їй стало соромно перед ними переодягатися. Таким чином, вона стала першою радянською моделлю, що вийшла на подіум без нижньої білизни.

Трохи пізніше стався ще один конфуз рад, на цей раз перед знаменитим франузскім співаком Івом Монтаном, який приїхав в Москву з концертом. На свою біду, після виступу він вирішив зайти в магазин жіночої білизни. Судячи з того, що він разом скупив всю вітрину, побачене справило на нього воістину Наполеонівського враження. Постала його погляду настільки шокувало нещасного, що він вирішив купити радянських білизна, і привізши його в Париж, влаштувати там щось на зразок кунсткамери викиднів модельерской фантазії.
Жіноче трико з начосом і панталони немислимих (зелених, рожевих і сірих) забарвлень, з безглуздими малюнками в горошок і квіточку, незабаром прибули до Парижа, де і були продемонстровані вимогливої \u200b\u200bзахідної публіки на влаштованому французом показі. У цей день весь світ здригнувся, з жахом побачив, що носять радянські жінки. Кажуть, що багато француженки від побаченого непритомніли, або навіть прямо на місці стриглися в черниці. Був випадок, коли одна француженка, злякавшись, що СРСР завоює Францію і змусить француженок носити трико з начосом, вирила у себе у дворі підземний бункер, в якому заточила, від гріха подалі, свою дочку, і не випускала аж до розвалу СРСР. Вона боялася, що її дочка буде ходити по вулицях в тому світі, де є така білизна.
Радянське Уряд смертельно образився на ту виставку, і надовго затаврувало Іва Монтана «антирадянщиком», заборонивши йому приїжджати в нашу країну.

Ще одна безглузда історія сталася відразу після війни, коли радянські солдати, розграбували і размародерствовавшіе в Берліні все, до чого могли дотягнутися, привезли як трофей своїм дружинам, в т.ч., нічні німецькі сорочки. З трофейними подарунками траплялися казуси. Радянської жінці важко було повірити, що шовк, оброблений мереживом, гіпюром і стрічками, призначений для спальні або повинен вдягатися під плаття. Тому, жінки доведені пеклом радянського керівництва до стану цілковитої дикості, брали це білизна за вечірнє вбрання і виходили в них у світ.

На окремий абзац гідна така астральна для радянської жінки річ, як колготки.
Їх майже не було, так що довгий час радянські жінки носили вовняні панчохи з підтяжками. Для того, щоб колготки не сповзали, зазвичай поверх надягали панталони з вишитим на них квіточкою, визнаним надавати дівчині більшої сексуальності.
Через дефіцит панчохи ніколи не викидали, заштопивая в разі розриву. Капронові одягали тільки на святковий вихід.

Нерідко імла радянських панчіх підштовхувала жінку на шлях рукоділля, так що, якщо їй хотілося стилю супер-секс, вона в ручну ваяла собі ажурні колготки: брала дитячі колготки, відрізала "ступню" і смикала, щоб петлі розпускалися стрілками. Потім в місці обріза зашивали, а петлі розпускала до пояса. Загалом, викручувалася з ситуації, що склалася як могла.

Порвати капронові колготки - практично означало підписати собі смертний вирок. Тому у кожної радянської жінки був в наявності спеціальний пластмасовий гачок для підняття петель на капроні. Навіть вкрай рвані вони не викидалися, а ще довго служили в якості килимків для ніг, мочалок і навіть прокладок. З них, так само, робили іграшки для дітей: Переношені колготки набивали ганчірками для того, щоб отримати якусь подобу тварин, і ВУАЛЯ, ляльковий театр готовий і чекає вдячного глядача.

Старі колготки в СРСР навіть носили функцію освіжувача повітря: їх набивали сушеними апельсиновими корочками і вішали у ванній. При нагріванні апельсинові кірки починали пахнути приємними ароматами. Мешаясь з панчішним смородом соціалістичної праці виходила якась хуйня. Таксисти панчохи з апельсиновими корочками, як правило, вішали в салоні автомобіля - це у них було чимось на зразок нинішньої пахучою ялинки. В ті дні, коли в СРСР траплявся криза рукавиць, жінці доводилося колготки носити на руках, сором'язливо втягуючи кінчики в рукава куртки.

Але це ще не все, і в самий розпал сексуальної революції, коли весь світ освоїв виробництво капронових колгот, радянські жінки все ще пришивали панчохи до трусів.
Загалом, як ми бачимо, панчохи для радянської людини були найкращим другом і вірним супутником по життю. Людина був вдячний панчохам за їх доброту і багатофункціональність, а тому розлучався з ними тільки в самих крайніх випадках. Так, жінкам доводилося носити одні панчохи роками і навіть десятиліттями, до самої останньої петельки, бо економність - це головна риса радянської людини.

Те ж саме стосувалося і светрів з легендарними оленями. Светри, взагалі, прали не частіше, ніж пальто! Як правило на пахвах светрів красувалися величезні дірки - це наслідки колективної взаємодії молі і потових виділень. Тому, якщо пам'ятаєте, в метро тоді ніздрі роз'їдав терпкий запах трудової людського м'яса. З дірок в светрах, дівчата розкидалися на голови тих, хто сидить поруч чоловіків, буйними копицями пахвовій рослинності: голити пахви в ті роки було категорично заборонено, бо це дуже яскраво дисгармонировало з бровами Брежнєва, що маразматик радянської нуменклатури сприймалося, не інакше, як антирадянщина.

Жіноче взуття, до речі, теж не могла похвалитися вишуканою красою, і що найсумніше, гарною якістю, і промокав в будь-який час року. Щоб хоч якось уберегти ноги від вологи, дівчина спочатку одягала на ногу поліетиленовий пакет, і тільки після цього сунула її в чобіт. І навіть після цього пакети не викидалися, а стиралися. Тому що в СРСР пакети були винятковою рідкістю, бо радянське керівництво не вважало за потрібне їх виробляти. Так що берегли їх щасливі власники пущі ока: носили тільки на вихід і не перевантажуючи, прали, клеїли та штопали. У жінки в СРСР обов'язково було три наймодніших целофанові пакети. У два з них вона обертала ноги перед походом на вулицю, щоб вони не промокли, а третій брала на вихід в люди. Ноги, в такому стані, жахливо потіли, причому дівчата їх не мили. Не по своїй волі, а просто Радянське керівництво зробило все можливе для того, щоб життя людини перетворити в пекло. Чи не мили вони їх через проблеми, оспіваних самим Висоцьким: «Все жили врівень, скромно так, система коридорна. На тридцять вісім кімнаток всього одна вбиральня »

Через перенаселеності комунальних квартир в ванну було неможливо потрапити, тому рідко які люди могли митися частіше ніж один раз на тиждень, а того і в місяць. В умовах комунальної квартири дотримуватися основні вимоги гігієни було складно. Душ сприймався, як закреслений ряд на квитку "Русского лото". Саме тому в Росії вкоренилася традиція ходити в лазню. Але далеко не у всіх вистачало сміливості на таку пригоду, тому як в громадській лазні нещасних людей чекали, прописалися там холера, бацила і стафілокок. Чоловікам, як зазвичай все одно, а ось жінки не хотіли ризикувати так своїм здоров'ям, тому вважали за краще взагалі не митися.

Ось ми і підійшли і до найстрашнішого пункту радянської дійсності ... до жіночої гігієни.

2. Жіноча гігієна.
Почнемо з туалетного паперу. Нею тоді мало хто користувався, бо була вона А: дефіцитна, Б: жорстка, як газета. Так що купувати газету, в деякому роді, було вигідніше.
За туалетним папером майже завжди ходила жінка, адже чоловік в цей час був захоплений п'ятирічкою в три роки, і папір за цей час могли, просто, всю розкупили. Про появу туалетного паперу в магазині жінка дізнавалася по великому скупченню людей на вулиці. У наші дні це називається мітингами, а тоді це стояла черга за туалетним папером. Туалетний папір на одні руки видавали строго обмеженою кількістю, так як кожен хотів затаритися нею про запас. Бо невідомо було, чи з'явиться вона ще в найближчі десять років на прилавках магазинів.

Якщо щасливою жінці вдавалося вихопити десяток рулонів за раз, то вона діставала заготовлену заздалегідь мотузку, нанизувала на неї рулони паперу немов бублики, вішала це на шию і їхала додому. Причому, як правило, їхала через всю Москву. Уявіть собі зараз дівчину з такою мотузкою, що їде в маршрутці. Або, уявіть собі француженку тих років в такій ситуації. Однак, жителі рад нітрохи не дивувалися цьому, і навіть запитували: «Де брали?». Вона відповідала, і городяни, кинувши прямо посеред вулиці всі свої справи, і навіть маленьких дітей (цим і пояснюється велика кількість сиріт в СРСР), що є сили мчали за папером на інший кінець міста, попутно усуваючи конкурентів, шляхом зіштовхування їх в метро під колеса проїжджаючих поїздів. До паперу добирався найбільш войовничий представник суспільства.

А ось прокладки в СРСР дістати було зовсім ніде.

«... а прокладки я вперше побачила коли приїхала жити в Америку, це був початок 90-х. пам'ятаю перед від'їздом приготувала ганчірок собі цілу стопку, думала щоб було на перших порах, я навіть не знала що існують якісь прокладки. сховала їх у валізу і боялася якщо на митниці будуть відкривати валізи і побачать ось сором то буде, ну я їх заховала щоб не попалися на очі)) а коли приїхала, з однією дівчиною подружилася, ось від неї і дізналася про прокладки, вона мені в магазині їх показала. »

Це зараз величезний вибір марок, розмірів і кольорів: і з крилами і з хвостами. І навіть дихають ромашковим полем з могутньою російської берізкою ... А ось тоді їх не було. Тому замість прокладок дівчата використовували рвані труси або майки, які кроїли і зшивали. Потім прали (кип'ятили), сушили і зберігали "в недоступних для чоловіків і дітей місцях". Іноді користувалися ватою і бинтами, але це було дефіцитом навіть для медиків (через що вони перев'язки робили старими панчохами з застрягла в них цибулевим лушпинням). Незручно, звичайно було, але що ж поробиш, раз в державі не було елементарних засобів гігієни і нормального якісного догляду для жінок. Що поробиш, якщо не вважали в СРСР жінку за людину.

Деякі дівчата, до речі, ганчірочку з ватою загортали все в ті ж злощасні колготи. Варто було самопальне виробництво напевно недешево: купити колготки, порізати їх, купити вату і марлю з клейонкою, щоб не протікало і створити конструкцію. Зате як динамічно! Немає часу на нудьгу і осінню тугу! Було чим зайнятися радянської жінці смутними зимовими вечорами! А праця, як відомо, облагороджує. Таким чином, в країні переможного соціалізму практично для всіх гігієнічних цілей використовувалися тільки вата і панчохи.

Це я ще мовчу про бабусь в селах, які для цих цілей збирали мох і сушили його, передаючи підростаючому поколінню.
А ще у кожної дівчини повинна була бути подруга. Адже треба ж було у кого-то питати: "я пройду вперед, а ти подивишся, чи все у мене ок". Це напевно був радянський план по об'єднанню нації, інакше як пояснити те, що жінка є, менструація у неї є, а спеціальних засобів - ні? Дівчина не має ні подруги, ні прокладки, на жаль не могла пристосуватися до життя в СРСР і завжди гинула.

Через таку скотинячої життя до 30-ти років більшість дівчат виглядало на сучасні 40.Ну а в 40 на 50 з гаком. Так що там говорити, при тому, що середньоєвропейський вік клімаксу
останні 40 років становить 52 роки, в СРСР він знаходився практично на нижній медичної кордоні - в районі 43-44 років.

З цілком зрозумілих причин радянські чоловіки шарахалися від сексу з радянськими жінками, як чорт від ладану. Недарма ж саме в СРСР зародилося таке поняття, як «подружній обов'язок» (так називали обов'язковий статевий акт), який нещасні чоловіки змушені віддавати щомісяця. Саме поняття «Подружній борг», недвозначно натякає на те, що його (як і будь-якого іншого боргу) чоловіки намагалися уникнути всіма силами і правдами. Чоловіки намагалися всіляко уникнути сплати цього боргу, ховаючись в лазнях, або у дворах за кружками пива. Якщо ж це чоловікові не вдавалося уникнути цієї кари, то тільки без світла і під ковдрою, і на наступний день від перенесеної душевної травми чоловіки співалися.

Це і є світле соціалістичне минуле. Ах так, забув ще про дитячі поносец і відсутність памперсів. Але думаю, що картина і без того гранично ясна.